陳香瑩

（四川音樂學(xué)院 ，四川 成都 610000）

一、川北燈戲的起源及特點(diǎn)

川北燈戲又叫“壩壩戲”，“農(nóng)民戲”，是地道的四川民間草根歌舞戲。源于四川東北部地區(qū)的田間院落，流傳于嘉陵江中上游兩岸。川北燈戲是川北地區(qū)廣大人民群眾在豐收慶典等民俗節(jié)日時廣泛舉行的重要娛樂活動項(xiàng)目之一。燈戲藝人將大紅燈籠高高掛起，打起鑼鼓拉起胖筒筒，便開始了熱鬧逗趣的燈戲，人們從四方趕來觀之，時而輕笑，時而大笑，一天的勞累瞬間消散，觀畢仍回味無窮，感受到生活的樂趣。清末嘉陵公子寫的一首打油詩“一堂歌舞一堂燈，燈有戲文戲有燈。庭前庭后燈弦調(diào)，滿座捧腹妙趣生?！斌w現(xiàn)了川北燈戲有燈有戲，載歌載舞，形式多樣，內(nèi)容豐富，通俗易懂，娛樂性強(qiáng)的特點(diǎn)。燈戲內(nèi)容多取材于普通勞動人民的勞動，生活或民間傳說，題材豐富，極具川北地域特色。川北地區(qū)貧困艱苦，養(yǎng)成了川北人吃苦耐勞，苦中作樂的精神。熱情，幽默，大方的樂觀天性也體現(xiàn)在川北地區(qū)的多種民間表演藝術(shù)中。川北燈戲多以詼諧幽默的喜劇形式呈現(xiàn)，即使在正戲、苦戲中，也多帶有濃厚的喜劇色彩。川北燈戲具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，鮮明的喜劇色彩，純樸，歡快，風(fēng)趣，詼諧的藝術(shù)風(fēng)格，遍布巴山蜀水，在四川南充、閬中、儀隴、南部、蒼溪等十多個縣盛行，深受廣大人民群眾的喜愛。川北燈戲所用的伴奏樂器主要有胖筒筒、竹笛、嗩吶、三弦，鑼鼓等。以胖筒筒為主，胖筒筒是一種類似胡琴的弦樂。它的特點(diǎn)是琴身短，琴筒大，音色低回渾厚，且?guī)б环N甕聲，故又稱“甕筒筒”。操以此琴，琴弦抖動大，手指打音頻繁，浪音，顫音較多，具有其他樂器不可代替的特點(diǎn)。

二、川北燈戲常用曲牌

川北燈戲音樂是在四川漢族民歌、小調(diào)基礎(chǔ)上形成的。除部分陜調(diào)外，絕大部分與四川山歌，小調(diào)，曲藝，以及嫁歌，佛歌，圣諭腔，端公腔相近，具有四川口語化的特色，自由靈活，形式多樣。川北燈戲的不少曲牌來自于民間樂曲或吹打樂。其音樂結(jié)構(gòu)短小精悍，簡樸，通俗，節(jié)奏歡快，曲調(diào)流暢。在一段唱腔的前面或中間，常有過門相伴，因而動作性較強(qiáng)，便于歌舞穿插表演，這是川北燈戲的又一特色。川北燈戲曲牌分三大類。一類是有唱詞的唱腔部分，又分正調(diào)，花調(diào)，陜調(diào)。第二類是沒有唱詞的間奏音樂部分，分“茶牌子”，“喜牌子”，“隨腔走”，“花兒牌”，“跳跳句”，“寸寸句”等。第三類則是打擊樂曲牌。以下將對三類曲牌的常用曲牌進(jìn)行簡述。

（一）川北燈戲唱腔曲牌

1.正調(diào)：正調(diào)主要包含傳統(tǒng)曲牌，此類曲牌代表燈戲最正宗，最具有濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息的曲牌類型。在燈戲中屬于常用曲牌。唱詞分上下句結(jié)構(gòu)，七字，十字均可演唱。根據(jù)劇情發(fā)展和人物性格及思想情緒的變化，行腔時，可慢可快。常用的正調(diào)曲牌有：“胖筒筒”“燈弦腔”“十字詠”“苦板”“啷當(dāng)調(diào)”“聯(lián)二句”“聯(lián)四句”“聯(lián)八句”“算命調(diào)”“懷胎調(diào)”“半燈調(diào)”“八步頭”“圣諭腔”“搖板”等。

“燈弦腔”：多用于敘事，感嘆的場面?！笆衷仭币允譃橐痪洌嘤糜跀⑹?，游賞等情節(jié)，無收腔，唱段結(jié)束后由鼓師在過門中摘收?！翱喟濉庇糜诒憩F(xiàn)悲傷，憂怨情緒。“燈弦腔、十字詠、苦板”三支曲牌，唱法上滑音、顫音、浪音較多，間奏音樂上都出現(xiàn)了從Re上行四度到Sol再下行六度到Si的旋律走向，少數(shù)字略帶說唱風(fēng)格。操琴手法上打音、浪音多，與唱腔緊密結(jié)合，構(gòu)成其獨(dú)特風(fēng)格。

“聯(lián)二句”“聯(lián)四句”“聯(lián)八句”：連續(xù)兩句、四句或八句唱詞。如果是兩段體結(jié)構(gòu)，中間則插入音樂間奏曲牌。聯(lián)句還有一大特點(diǎn)是前面幾句連續(xù)不斷，最后一句的后面部分唱詞中斷，插入一段過門后再演唱最后幾個字（一般是三字唱詞），就像說得正起勁的時候突然停下來，賣個關(guān)子，再告知結(jié)果，達(dá)到引人入勝的效果。“聯(lián)八句”多用于敘事等情節(jié)，詼諧，風(fēng)趣的風(fēng)格，半說半唱，適用于丑角。

“啷當(dāng)調(diào)”。多表現(xiàn)歡快、詼諧、爽朗的情緒。“懷胎調(diào)”。多表現(xiàn)憂郁，傷悲，哀嘆之情緒?！笆ブI腔”。多用于敘事，游賞等情節(jié)，亦可用于反面人物?！八忝{(diào)”。多表現(xiàn)虛偽，油滑，誘騙之情調(diào)，適用于丑角?！鞍霟粽{(diào)”。多表現(xiàn)歡快、喜悅的心情。過門中可適當(dāng)加上套打，以助氣氛?！鞍瞬筋^”。此曲用嗩吶伴奏過門，弦樂跟唱弦，多表現(xiàn)喜悅情緒?！皳u板”。常用于表現(xiàn)激烈的情緒。

2.花調(diào)：此類曲牌與四川民歌、山歌、清音、小調(diào)相近。是川北燈戲在傳統(tǒng)正調(diào)曲牌基礎(chǔ)上廣泛吸取其他民間音樂的特點(diǎn)，融合發(fā)展而來的一類曲牌。

如“鮮紅調(diào)”。多用于游賞、趕路場合。演唱應(yīng)當(dāng)輕快些，末尾由鼓師收?！盁熚甯?。多表現(xiàn)凄楚、心酸、失望之情緒?！斑€還腔”。多用于爭吵、頂撞、耍橫蠻等場合。演唱中可配合身段套打擊樂，以助氣氛?！懊坊ㄕ{(diào)”。這是一支較歡快喜悅的曲牌，常用于贊揚(yáng)，興奮之情緒中?！巴胶铩薄１厩禑魬虺Ｓ们?，用嗩吶演奏過門，全曲歡快跳躍。

3.陜調(diào)：此類曲牌屬燈戲借用的外來曲調(diào)（郿鄠腔），在燈戲唱腔中單獨(dú)使用或局部采用。民間燈戲藝人一般較少用類似曲牌，在川劇舞臺上有所出現(xiàn)。如“補(bǔ)缸調(diào)”“大郿鄠”“小郿鄠”“郿鄠子”“陜調(diào)”等。

譜例1 補(bǔ)缸調(diào)

譜例2 陜調(diào)

（二）、燈戲間奏曲牌

川北燈戲中的音樂間奏是燈戲音樂中不可或缺的重要部分，它起到開場、掃尾或承上啟下的作用。對燈戲表演者是一種引領(lǐng)，預(yù)示，對主腔音樂是一種延續(xù)或補(bǔ)充。常用曲牌有“茶牌子”“喜牌子”“隨腔走”“花兒牌”“跳跳句”“寸寸句”等。

“茶牌子”。常用于支賓待友，迎送親人，獻(xiàn)茶獻(xiàn)酒等場合。以嗩吶吹奏為主，鑼鼓起奏。

“喜牌子”。用于拜堂、排宴場合。嗩吶吹奏，“包”為鑼打節(jié)奏，熱鬧歡快?！半S腔走”。這是一支隨著唱腔尾句留腔的架橋曲子。多用于敘事、對談、思慮等場合。演奏時，隨基本唱腔節(jié)奏速度?！盎▋号啤薄３Ｓ糜谄鹞?、戲打、追逐、閑游等場合。“跳跳句”。表現(xiàn)人物得意忘形，常用于丑角身段中。“寸寸句”。多用于行路、敘談或人物上下場等場合。

譜例3 喜牌子

（三）燈戲打擊樂曲牌

1.打擊樂符號

“咚”“共”——腳盆鼓或老川大鑼。

“當(dāng)”“狂”——大鑼

“狀”——大鑼、大缽?fù)瑩?/p>

“廠”——大鑼邊音

“丑”——大缽

“差”“乃”、“胎”——小鑼

“課”——鼓板

“打”“不、爾”“那打”——小鼓

“吃”——釵子

——休止

“弄”——小馬鑼

2.主要曲牌

[量一錘]主要用于起唱或過門之前。[量三錘]、[量大錘]兩只曲牌用于短過門中的套打。[雞啄米]用于起唱前或有動作的身段之中。[還還句]專用于“還還腔”的過門套打。[花兒牌]用于幕前曲。[合牌]多用于人物上下場。[花長錘]用于唱腔后的舞蹈和歡快場面。

打擊樂在川北燈戲中雖不占主要地位，卻也是燈戲音樂中不可缺的重要部分。一般是在一些人物的上、下場，起腔，掃腔或烘托環(huán)境氣氛時使用，而且以小打?yàn)橹?。根?jù)燈戲老藝人講，燈戲早期沒有打擊樂，為了在開演前使觀眾和演員都有一個準(zhǔn)備，便以木盆為鼓，銅盆為鑼，僅打出“咚（木盆）——當(dāng)（銅盆）”的音響，接著便開始演唱。因此“咚當(dāng)”就成了燈戲最早的擊樂。這種比較原始的音響節(jié)奏特色至今在燈戲中仍然保持著?，F(xiàn)在的燈戲擊樂，無論鼓，鑼，缽，其共同特點(diǎn)是音色低沉，渾厚，音量較大。燈戲原有的擊樂牌并不多，在實(shí)際演出中不夠使用，因而借鑒了大量的川劇鑼鼓曲牌以豐富自己。

綜上所述，無論燈戲的音樂曲牌或者打擊樂曲牌，都是向多方面吸取養(yǎng)料，廣采博取融合于自己的戲種之中，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。2006年川北燈戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為四川一大寶貴的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，需要我們共同努力，保護(hù)好川北燈戲的傳統(tǒng)特色，傳承和發(fā)展川北燈戲的表演形式，擴(kuò)寬思路，與時俱進(jìn)，使這一文化藝術(shù)瑰寶在歷史長河中始終綻放異彩。