史夢可

摘 要：依據(jù)考古發(fā)掘證實，距今8000年的興隆洼文化玉玦是目前已知最早的“玦”，其器形亦符合“如環(huán)而缺”的描述，用途為耳部裝飾。與此同時，另有幾件稱為“玦”的器物，他們既不符合“如環(huán)而缺”的器形，用途也各有不同。本文通過古文字學(xué)、文獻學(xué)、文物學(xué)的理論與方法，探索這耐人尋味的問題。

關(guān)鍵詞：玦;如環(huán)而缺;異物同名

中圖分類號：K876.8? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2018）11-0033-03

若論其物，必先正其名。同一種器物都會有通用的名稱，這一“通用名稱”依據(jù)器物的器形或用途而定，以便“見其名，如見其物”，即以客觀性認知事物。夏鼐認為：“古代玉器的形狀和他們的定名和用途是有密切關(guān)系的。實際上，先秦時期玉器的名稱和用途主要是依據(jù)它們的形狀來推定的?！盵1]

器形、用途大不相同，卻異物同名，在文物中這樣的例子雖不多，但也有存在，例如“玦”。

一、“如環(huán)而缺”的玦

作為耳飾的玦是新石器時代的代表性器物。據(jù)現(xiàn)已發(fā)布的考古資料顯示，玦萌始于新石器時代，商代繼續(xù)發(fā)展，西周尤為流行，戰(zhàn)國時代逐漸銷聲匿跡，秦、漢時期僅有少量使用，延續(xù)了四、五千年的時間，分布地域較為廣泛，形制的變化較為明顯，演進線索較為清晰。

至今為止，關(guān)于“玦”字與甲骨文的對照，已有眾多古文字學(xué)家進行研究，并提出了許多不同的意見;金文中尚未見有表示此器之字;東漢許慎《說文解字》“玦，玉佩也。從玉夬聲”[2];清代王念孫《廣雅疏證》中曾論證：“古文獻中‘玦‘決‘抉為‘夬的異體字，均以‘夬為聲符?！盵3]現(xiàn)甲骨文字典、文字編中不見“玦”字，亦不見“夬”字，便很難從“從玉夬聲”來推想。

“玦”字最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國《左傳》“佩以金玦”[4]、《國語》“佩之以金玦”[5];《荀子》“絕人以玦”[6];漢代韋昭注《國語》“玦如環(huán)而缺”[7]，這是最早關(guān)于“玦”器形的注釋;南朝顧野王《玉篇》“如環(huán)而缺，不連”[8];唐代顏師古《漢書》注解“尨涼冬殺，金寒玦離”[9]“玦形半缺，故云離”[10];南唐徐鍇《說文解字系傳》“玦，環(huán)之不周者”[11];北宋陳彭年、丘雍《大宋重修廣韻》：“玦，佩如環(huán)而有缺，逐臣賜玦義，取與之訣別也?！盵12]

依據(jù)以上文獻，“玦”器形的注解“如環(huán)而缺”“環(huán)而不周”起始于漢魏時期;再者，“玦”意為“離”或“缺”，象征著決離、缺憾、不圓滿等，亦為“玦”器形定義的引申義。

經(jīng)黃士強多年研究考證：清代吳大澂《古玉圖考》，將符合漢魏時期“玦”定義的器物稱為“瓏”，器物呈環(huán)形，表面刻有龍紋，兩龍首之間有一缺口，或為瓏形玦。一些東亞及東南亞的考古遺址中出土的，有缺口但非環(huán)形的石器，可稱為“變形的玦”?！稜栄拧分薪忉尩摹叭鈧浜弥^之璧，好倍肉謂之瑗，好肉若一謂之環(huán)”，依照“玦如環(huán)而缺”“如環(huán)，缺而不連”“玦，環(huán)而不周者”等定義，“環(huán)”不單指《爾雅》所界定的“環(huán)”，還包括“璧”“瑗”“環(huán)”?？脊胚z址中出土的玦，也包括這3種類形[13]。

由此可知，“玦”形器物的命名重點在于，器物上有意開出或留下的“缺口”。

二、“異物同名”的玦

古器物圖錄中，名為“玦”的玉器，大多符合漢魏時期“如環(huán)而缺”“環(huán)而不周”的注解，不過也有幾個引人注意的例子。

（一）韘、韘形佩

宋元佑七年（1092年），呂大臨編撰的《考古圖》中，“玉環(huán)玦”圖右側(cè)的注解為“右不知所從得諸遭帶鉤玦也”[14]，這一描述令人聯(lián)想到，現(xiàn)館藏于中國國家博物館，1951年河南省輝縣固圍村五號墓出土的鎏金嵌玉鑲琉璃銀帶鉤，“此帶鉤呈琵琶形，脊背正中，更嵌入三塊白玉玦，玦面篆刻榖紋，前后兩塊玦的中心，還各嵌一色調(diào)復(fù)雜的料珠”[15]。

時隔84年之后，宋淳熙三年（1176年），龍大淵等奉敕編《古玉圖譜》，乾隆四十四年康山草堂刊本，玦篇首頁寫道：“臣，僅按許慎說文云：‘環(huán)之不周者曰玦;廣韻云：‘玦者，佩如環(huán)而缺?！盵16]圖譜中注為“玦”的玉器有24件，卻僅有3件是“如環(huán)而缺”“環(huán)而不周”。既然身為朝廷命官的龍大淵明知玦是帶缺口的環(huán)，為什么卻將這21件不符合“如環(huán)而缺”器物標(biāo)注為“玦”呢？或許，龍大淵《古玉圖譜》中關(guān)于“玦”的標(biāo)注，并非完全受到宋徽宗（1100年—1126年在位）時期大規(guī)模仿古活動的影響;《四庫全書》總編纂紀曉嵐曾認為，乾隆四十四年康山草堂刊本《古玉圖譜》是江春康山草堂為取悅乾隆皇帝而刻印的偽書;暫且不論真?zhèn)闻c否，單純討論《古玉圖譜》中“玦”的疑義或許另出有因。

在這21件不符合“如環(huán)而缺”器物中，有12件為韘形佩。東漢許慎《說文解字》“韘，射決也。所以拘弦，以象骨，韋系，著右巨指。從韋枼聲”[17];春秋《詩經(jīng)》“芄蘭之葉、童子佩韘”[18];漢代毛亨《毛詩故訓(xùn)傳》“韘，決也。能射御則佩韘”[19];北宋陳彭年、丘雍《大宋重修廣韻》“失涉切，音攝”[20];清代朱右曾《集訓(xùn)校釋》“玦，決也，一名韘”[21]。“韘”的意思就是扳指。古文獻中“玦”“決”“抉”為“夬”的異體字，但器物“韘”的器形與用途完全不同于“如環(huán)而缺”的“玦”。

20世紀80年以來，隨著考古出土材料的增多，韘與韘形佩的相關(guān)研究也日益增加。夏鼐[22]、盧兆蔭[23]、楊建芳[24]、鄧淑蘋[25]、石榮傳[26]、那志良[27]、江榮宗[28]、黃曲[29]、許曉東[30]、徐汝聰[31]等學(xué)者都相繼發(fā)表了全面、系統(tǒng)的相關(guān)研究成果。在韘與韘形佩的器形、用途演變傳承方面，學(xué)界已達到較為統(tǒng)一的認識，即“韘”是射箭時用的扳指，“韘形佩”是由“韘”的器形演變而來的配飾。關(guān)于器物定名問題尚未統(tǒng)一，“指套”“扳指”“韘形佩”“心形佩”“雞心佩”這些名稱均有出現(xiàn)，為以明確界定不同器物，現(xiàn)已鮮少在韘、韘形佩的器物定名中使用曾經(jīng)的異體字“玦”。

由此可見，韘、韘形佩的器形及用途與“如環(huán)而缺”的玦并無關(guān)聯(lián)，更無演變之說。韘、韘形佩與“如環(huán)而缺”的玦確為不同的器物。

（二）帶扣

與“玦”相關(guān)，出現(xiàn)此類“異物同名”問題的還有一物——帶扣。在現(xiàn)已發(fā)布的考古發(fā)掘資料中，就有名為“玦”的帶扣。1970年10月，西安何家村唐代窖藏出土的遺物中，除了大量金銀器之外，備受矚目的還有10副唐代玉帶，這是迄今為止唐代玉帶出土最完整、最多的一次[32]，現(xiàn)館藏于陜西歷史博物館。盛裝玉帶的4件銀盒，盒蓋內(nèi)、外均有墨書題記，文字略有差異。時任陜西歷史博物館保管部副主任的韓建武，曾有這樣的記述，“‘光明紫砂銀藥盒的蓋內(nèi)記：‘光明紫砂一大斤，上上，碾文白玉純方胯一具，一十六事并玦，斑玉一具、白玉有孔一具，各十五事并玦，蓋外記：‘光明紫砂一大斤，上上，白玉碾文一具純方，一十六事并玦，又斑玉一具，白玉玉開孔一具，各十五事并玦;所裝物品有朱砂660克，伎樂紋方、圓銙共16件，缺失玦（帶扣），斑玉銙15塊，有玦，白玉有孔帶銙15件，有玦?！饷魉榧t砂銀藥盒的蓋內(nèi)：‘光明歲紅砂一大斤四兩，白玉純方胯十五事，失玦，骨咄玉一具，深斑玉一具，各一十五事并玦，蓋外：‘光明碎紅砂一大斤四兩，堪服，白玉純方胯十五事，失玦，骨咄玉一具，深斑玉一具，各十五事并玦;所裝物品有朱砂852克，白玉純方銙15件，失玦，骨咄玉銙、深斑玉銙，各15件，有玦”[33]。由此可見，唐代時期“玦”確為帶扣的名稱。

“帶扣”是一種通稱，由環(huán)孔和舌針兩部分構(gòu)成，安裝在腰帶、革帶的一頭，做以束帶之用，帶扣的材質(zhì)有青銅、玉、金等。古人對于這種束腰帶、革帶用具的通稱并非“帶扣”，北方地區(qū)少數(shù)民族將帶扣稱為“師比”，西漢劉向編定《戰(zhàn)國策·趙策》“賜周紹胡服衣冠、具帶、黃金師比，以博王子也”[34];中原地區(qū)將帶扣稱為“帶鐍”“鉤燮”“鉤 ”等，唐代李賢注《后漢書》“紫綬以上，縌綬之間得施玉環(huán)鐍云。通俗文曰：‘缺環(huán)曰鐍”[35]“黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠”[36]，隋代魏征《隋書》“素革帶，玉鉤燮，獸頭鞶囊”[37]“天子革帶玉鉤 ，皇太子革帶金鉤 ”[38]。

由“師比”“帶鐍”“鉤燮”“鉤 ”等名稱可知，束腰帶扣源于馬具，王國維《觀堂林集附別集》“帶具之名皆取諸馬鞍具”[39]。既然“帶鐍”之名源于馬具，李賢卻在《后漢書》的注解中強調(diào)“缺環(huán)曰鐍”，這出處于哪里呢？北宋陳彭年、丘雍《大宋重修廣韻·玦》中有26個字與“玦”字同音，其中便有“鐍，亦同又扃鐍出莊子”[40]“觼，環(huán)有舌也”[41]，北宋丁度等編《集韻》“玦，玉佩也，或作璚”[42]，由東漢許慎《說文解字》可知“觼，環(huán)之有舌者，從角夐聲”[43]“矞，以錐有所穿也，從矛從 ，一曰滿有所出也”[44]。在上述文獻中，“玦”“觼”“鐍”“璚”“矞”有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，清代段玉裁《說文解字注》中給出了簡單明確的答案：“觼或從金矞，矞聲也。莊子，固扃鐍。崔云，鐍，環(huán)舌也。按通俗文直謂鐍為玦字”[45]?！矮i”“觼”“鐍”“璚”“矞”都是帶扣的名稱，而“玦，玉佩也，或作璚”，并不是“如環(huán)而缺”的器物，而是特指玉質(zhì)的帶扣。如上所述，唐代李賢在《后漢書》注解中寫下的“玦”、西安何家村唐代窖藏銀盒內(nèi)墨書題記的“玦”，所指的玉質(zhì)帶扣，在文獻資料與考古發(fā)掘?qū)嵨镏芯靡宰C實。

綜上所述，“玦”字將完全不同的器物，“如環(huán)而缺”的玦與名為“玦”的韘、韘形佩、帶扣聯(lián)系在一起。這幾件器物與“如環(huán)而缺”的玦對比，既沒有相似的器形，也沒有相同的用途，更無關(guān)功能的演變?！叭绛h(huán)而缺”的玦與名為“玦”的韘、韘形佩、帶扣確為異物同名。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）