王清懿，彭澤洋

(武漢紡織大學(xué)，湖北武漢430073)

初唐時(shí)期大體上指唐代開國至唐玄宗先天元年之間，這一時(shí)期的織錦紋樣通過借鑒吸收外來紋樣，轉(zhuǎn)變、創(chuàng)造出新的織錦紋樣，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也逐步發(fā)展成具有中國特色的織錦風(fēng)格。

1　織錦紋樣的藝術(shù)風(fēng)格

初唐時(shí)期織錦紋樣的藝術(shù)風(fēng)格可以從紋樣的組織形式、紋樣題材以及紋樣的色彩來分析。組織形式上多用對稱、連續(xù)的手法，題材上分為動物、植物、幾何三類，色彩上相對于以往更加豐富鮮艷。

1.1　紋樣組織形式

這一時(shí)期的組織紋樣十分豐富，主要可以分為骨架式、纏枝式與幾何式，在這三種形式的基礎(chǔ)上，通過對稱與連續(xù)的方式，將紋樣展現(xiàn)出來，給人以一種穩(wěn)重平衡之美。

1.1.1骨架式

骨架式的形狀可分為多邊形骨架、圓形骨架以及波形骨架三類。其中多邊形骨架包括菱形與龜甲形結(jié)構(gòu)，圓形骨架包括套環(huán)、簇二、簇四與團(tuán)窠 (現(xiàn)在所稱的團(tuán)花)結(jié)構(gòu)，波形骨架包括交波與對波結(jié)構(gòu)。這些結(jié)構(gòu)相互連接，形成骨架，主題紋樣填充在其中。

多邊形骨架是多邊形連續(xù)排列形成的骨架，戰(zhàn)國時(shí)期骨架多采用杯形、菱形，如戰(zhàn)國時(shí)期的復(fù)合杯紋綺、大菱形紋經(jīng)錦等。這一時(shí)期的多邊形骨架也多與戰(zhàn)國時(shí)期的骨架結(jié)構(gòu)相同，骨架中的主題紋樣更加偏向于現(xiàn)實(shí)中的動植物，顯得更加的生動。

1.1.2纏枝式

初唐時(shí)期人們開始逐步追求自然之美，纏枝式織錦紋樣就是一個(gè)例子，纏枝式織錦紋樣是指將花、葉、鳥、果實(shí)等作為主要圖案，纏枝作為基本骨架，將基本骨架與主要圖案相互結(jié)合構(gòu)成的紋樣，紋樣活潑有趣，顯得十分生動，寓意吉慶。由于纏枝式的結(jié)構(gòu)連續(xù)不斷，所以被人們認(rèn)為具有“生生不息”的寓意，反映出生意盎然的生命力，是當(dāng)時(shí)人們思想逐步開放的表現(xiàn)［2］。纏枝式分為寶花纏枝式與對波纏枝式兩類，其中對波纏枝式也稱為s形纏枝，而初唐時(shí)期僅有對波纏枝式，如甘肅都蘭出土的藍(lán)地對波纏枝鸂鶒錦紋樣，兩只對稱的相對站立的鸂鶒在以纏枝組成的對波骨架內(nèi)，兩只鸂鶒嘴里同銜著一支花朵，紋樣生動形象，十分有趣。

1.2　紋樣題材

初唐時(shí)期織錦紋樣題材較為豐富，進(jìn)入唐代，人們逐步擺脫宗教思想的束縛，開始更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，審美也在不斷的提升。貞觀二十一年，唐太宗賜給突厥子弟的織錦上就有“花葉翔走”的圖案，新疆吐魯番地區(qū)阿斯塔那古墓中出土的唐代織物中有獅、牛、孔雀、馬、象、鹿、駱駝、豬、羊等珍禽異獸形象［2］。除了自然界的植物、動物紋樣，初唐時(shí)期的紋樣題材還包括神話中的一些動植物，以及幾何圖案。紋樣分類可大致分為三類:幾何紋樣、動物紋樣、植物紋樣。

1.3　紋樣色彩

由于織錦技術(shù)的轉(zhuǎn)變，初唐時(shí)期織錦的顏色變得更加豐富，初唐以前主要運(yùn)用的是經(jīng)線顯花，顏色受到限制，不能較好地展現(xiàn)紋樣，初唐時(shí)期開始運(yùn)用緯線顯花，顏色不再局限于經(jīng)錦的五色顯花，人們也越來越注重顏色的搭配，開始變得豐富、絢麗、鮮艷起來，如新疆吐魯番阿斯塔那出土的唐寶相花文錦衣邊，由紅、黃、果綠、墨綠、白玉以及棕色絲線織成，紋樣相對于以往更加地生動活潑，新疆吐魯番阿斯塔那北區(qū)381號墓出土的變體寶相花文錦履之錦，由深棕、橘黃、墨綠、寶藍(lán)以及白色絲線織成，整體顯得和諧艷麗［3］。又如象阿斯塔那北區(qū)302號墓出土的小團(tuán)花紋織錦，由黃色、藍(lán)色、白色、綠色以及桔紅色絲線織成［4］。

2　風(fēng)格成因分析

初唐時(shí)期織錦紋樣風(fēng)格變化的原因大致可分為兩個(gè)方面，一方面是技術(shù)的進(jìn)步，一方面是思想的開放。

2.1　技術(shù)方面

技術(shù)的發(fā)展使得織錦的水準(zhǔn)有了很大的提升，初唐時(shí)期開始吸收西方紡織技術(shù)，采用束綜式提花織機(jī)，由經(jīng)錦轉(zhuǎn)向緯錦，緯錦可以織出更加繁復(fù)的造型紋樣，能充分地展現(xiàn)出絲線的光澤，且寬幅更大，緯錦效率更高，操作方便，更為先進(jìn)。顏色上變得更加的豐富多彩，織出的織錦更加鮮艷華麗，織錦技術(shù)達(dá)到了很高的水平。

2.2　思想上

初唐時(shí)期人們思想較為開放，人們更加地充滿自信，思想意識也進(jìn)一步開明，在織錦紋樣的設(shè)計(jì)上也不再拘謹(jǐn)于以往神秘威嚴(yán)的風(fēng)格，對外來文化有著積極開放的態(tài)度，當(dāng)時(shí)絲綢之路的暢通使得他們對外來技術(shù)與紋樣風(fēng)格能積極借鑒并吸收，許多初唐時(shí)期的紋樣含有西方的元素，如帶有翅膀的馬紋，即所謂的翼馬［1］，具有波斯特點(diǎn)。初唐時(shí)期不僅大量吸取外來文化，同時(shí)也沒有丟失中華文化特質(zhì)，將西方文化中的營養(yǎng)吸收到自身文化中，創(chuàng)造出異彩紛呈的織錦風(fēng)格。

3　總結(jié)

初唐時(shí)期織錦紋樣風(fēng)格產(chǎn)生了很大的變化，紋樣更加的豐富，在組織形式上多采用平移、對稱的手法，紋樣題材上更加注重現(xiàn)實(shí)生活素材的應(yīng)用，多為現(xiàn)實(shí)與神話傳說中的動植物以及幾何圖案，色彩不再局限于五色，更加豐富絢麗，紋樣更加生動，技術(shù)上開始采用束綜式提花機(jī)，由經(jīng)錦轉(zhuǎn)向緯錦。初唐時(shí)期是織錦紋樣風(fēng)格轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要的時(shí)期，也為往后織錦紋樣風(fēng)格產(chǎn)生了重要的影響。

參考文獻(xiàn):

［1］張愛紅.淺析唐代織錦裝飾紋樣 ［J］.今日南國，2010(2):108-109.

［2］張華.淺析唐代織錦紋樣的演變及其淵源 ［J］.江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(3):72-74.

［3］張曉霞.談唐代紡織品上的植物裝飾紋樣 ［J］.絲綢，2007(6):49-52.

［4］新疆維吾爾自治區(qū)博物館.新疆吐魯番阿斯塔那北區(qū)墓葬發(fā)掘簡報(bào) ［J］.文物，1960(6):13-21.