涂祥俊

【摘? 要】學(xué)生的生活經(jīng)驗在閱讀教學(xué)中嚴(yán)重缺失。本文結(jié)合陶行知的生活教育理論，從喚醒生活經(jīng)驗，激發(fā)閱讀興趣;聯(lián)系生活經(jīng)驗，拓展閱讀深度;感悟生活經(jīng)驗，升華閱讀感受三個方面論述了如何讓學(xué)生的生活經(jīng)驗回歸到閱讀教學(xué)中來。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);生活經(jīng)驗;回歸

一、閱讀教學(xué)中學(xué)生生活經(jīng)驗的缺失：從一節(jié)教研課說起

最近筆者聽了一節(jié)小學(xué)六年級語文教研課，研究的主題是：讀寫結(jié)合，及時語用。教學(xué)內(nèi)容是蘇教版六年下冊的《理想的風(fēng)箏》。課前，教師利用早讀課讓學(xué)生將課文讀了幾遍。下面是該節(jié)課的一個片段：

師（指著板書）：同學(xué)們，作者用故事寫人，一共寫了……

生（齊讀）：談腿疾、寫板書、放風(fēng)箏、追風(fēng)箏。

師（指著板書）：同學(xué)們看，談腿疾、寫板書這是……

生（部分）：課內(nèi)的故事

師：對，放風(fēng)箏、追風(fēng)箏這是……

生（齊）：課外的故事。

師：是的，同學(xué)們想一想，四個故事，兩個課內(nèi)的，兩個課外的，這是巧合，還是作者有意安排呢？

生：有意安排的。

師：是有意安排的，這就叫構(gòu)思。同學(xué)們再數(shù)一數(shù)，四個故事分別寫了幾行？有插圖，不滿一行的按半行計算。

生埋頭數(shù)每個故事的行數(shù)。

……

師：兩個故事寫得長一點，兩個故事寫得短一點，這是巧合，還是有意安排呢？

生（齊）：有意安排。

師：是的，這就是構(gòu)思，就是有詳有略。

……

拋開“讀寫結(jié)合”的課應(yīng)該怎么教這個話題不說，實際上這節(jié)課反映的主要問題是閱讀教學(xué)中學(xué)生生活經(jīng)驗的缺失，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的教學(xué)。

在閱讀教學(xué)中，作為獨特生命個體存在的學(xué)生既是解讀者，也是經(jīng)驗者，是在經(jīng)驗中解讀文本，在解讀中獲得經(jīng)驗。他們在解讀文本時會融入自身的生活經(jīng)驗，并運(yùn)用各自的生活經(jīng)驗、生活感受與文本及其他閱讀者進(jìn)行對話、交流、融通，使得他們在解讀文本的同時豐富自己的生活經(jīng)驗，獲得自我生命意義的價值。然而在實際閱讀教學(xué)中，學(xué)生的生活經(jīng)驗沒有被重視，未能彰顯它在閱讀中的重要作用，也就無法實現(xiàn)閱讀與自身發(fā)展的有意識對接。

二、閱讀教學(xué)呼喚生活經(jīng)驗回歸

陶行知的生活教育理論，注重課堂與社會、生活、自然的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)把生活中的知識運(yùn)用到課堂中來，建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把教學(xué)過程還原為生活過程，把教學(xué)情景還原為生活情景，把教學(xué)活動還原為兒童的生命活動。

從陶行知先生的生活教育理論中，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生活經(jīng)驗在閱讀教學(xué)中具有很大的作用。在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗重回閱讀教學(xué)中來。

1.喚醒生活經(jīng)驗，激發(fā)閱讀興趣

學(xué)生的生活經(jīng)驗是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，是閱讀教學(xué)的起點，離開了學(xué)生生活經(jīng)驗是不能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的、原始的閱讀興趣的。因此，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識地喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在學(xué)習(xí)《軍神》時，班上正好有個學(xué)生胳膊上摔破了一點皮，流了血。上課時，我就問他：“疼不疼??？”我剛一問，他就哭了起來，說：“疼！”其他學(xué)生也跟著議論起來，說起了自己的痛苦經(jīng)歷?？粗麄冞呎f邊咧著嘴的樣子，我說：“孩子們，如果老師告訴你們，有一個人在做手術(shù)時不肯用麻藥，還在心里數(shù)著刀數(shù)，最后準(zhǔn)確地說出了手術(shù)的刀數(shù)，你會相信嗎？”孩子們聽了紛紛搖頭，說：“不相信。”這樣的教學(xué)導(dǎo)入，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為起點，喚醒了學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗與文本內(nèi)容形成認(rèn)知上的沖突，學(xué)生就會急于了解課文內(nèi)容，充分激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

2.聯(lián)系生活經(jīng)驗，拓展閱讀深度

我覺得閱讀教學(xué)是需要學(xué)生的生活經(jīng)驗參與的，只有學(xué)生生活經(jīng)驗的參與，閱讀才能有感悟，才能達(dá)到一定的深度，才能為學(xué)生的生命奠基。我在教學(xué)《船長》時，有個學(xué)生說：“我覺得哈爾威船長是個傻子，因為他完全沒有必要死?！蔽揖妥寣W(xué)生們就這一問題進(jìn)行了一場小辯論，有的用學(xué)到逃生方法幫哈爾威重新設(shè)計逃生方案，有的聯(lián)系電視中看到的先進(jìn)人物事跡反對逃生。一時間，唇槍舌戰(zhàn)，很是激烈，在辯論的過程中，學(xué)生也漸漸明白了哈爾威的偉大和作者的意圖。我想，學(xué)生的這一問題，就是基于自己的生活經(jīng)驗提出的。作者雨果的生活經(jīng)驗與現(xiàn)在的學(xué)生的生活經(jīng)驗有很大的差異，各自的理解是不一樣的。所以，在閱讀教學(xué)中我們要充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，分析學(xué)生對生活對社會的認(rèn)識程度，將學(xué)生的閱讀引向深入，幫助學(xué)生理解文本的內(nèi)涵，構(gòu)建對生活對社會的認(rèn)識。

3.感悟生活經(jīng)驗，升華閱讀感受

陶行知認(rèn)為：真正的生活教育是“以生活為中心的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育，教育與生活是同一過程，教育含于生活之中，教育以生活為前提，不與實際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。教學(xué)《第一次抱母親》時，在引導(dǎo)學(xué)生理解“沒想到母親竟然這么輕”，指導(dǎo)朗讀后，我問學(xué)生：“孩子們，平時生活中，你的母親為你、為你們的家庭做了哪些事？”學(xué)生聽后很是興奮，爭著搶著將自己母親為自己為家庭做的事說給大家聽。學(xué)生們說得很真實、很感人，有好幾個學(xué)生說著說著就流下了眼淚。接著我又問：“從你們母親做的這些事中，你感受到了什么？”因為有剛才的鋪墊，有學(xué)生對自己生活經(jīng)驗的感悟，這一問題學(xué)生說得很好、很透、很感人。看著學(xué)生因感動而發(fā)紅的臉龐、聽著學(xué)生稚嫩而真摯的話語，我覺得學(xué)生長大了，這才是真正的教育?！敖逃仨毢蜕罱Y(jié)合才能發(fā)生作用”，閱讀教學(xué)只有結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，并加以感悟，才能升華學(xué)生的閱讀感受，充實學(xué)生的生命意義。

閱讀教學(xué)與生活經(jīng)驗密不可分，生活就是教育。閱讀教學(xué)呼喚學(xué)生的生活經(jīng)驗重回課堂，讓教學(xué)走近學(xué)生的生活，這樣可以優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，激起學(xué)生閱讀的興趣，拓展學(xué)生閱讀的深度，升華學(xué)生閱讀的感受，有利于幫助學(xué)生形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡曉風(fēng)等主編.陶行知教育文集[M].四川教育出版社，2007