趙尚

摘要：本文重點(diǎn)圍繞在初中語文寫作教學(xué)中融合德育內(nèi)容的重要性以及具體的實(shí)施方法展開論述，希望可以在潛移默化中影響中學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)青少年的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;寫作教學(xué);德育融合

中圖分類號(hào)：G633.34? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1992-7711（2018）10-0042

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在五千年歷史長(zhǎng)河歲月的沖刷中，留下了“仁義禮智信”的各種美德。這是我們后來人應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的根本。語文學(xué)科，作為三大基礎(chǔ)學(xué)科中的一門，其承載了數(shù)千年的漢文化。所以，結(jié)合初中語文寫作教學(xué)進(jìn)行德育的滲透，讓廣大青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀是非常有必要的。

一、在中學(xué)語文寫作指導(dǎo)中融合德育內(nèi)容的重要性

寫作，又可以稱之為文學(xué)創(chuàng)作，在語文學(xué)科中又設(shè)有專門的“作文課”，其目的都是為了提升學(xué)生的語文寫作能力、水平。在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，比如古詩、古詞等，每位作者看到的景象不同、所處的時(shí)代不同以及生活經(jīng)歷不同等，就形成了各自的文風(fēng)、文品。比如，著名詩人李白的作品就比較豪邁、壯闊、浪漫，大多是贊美祖國(guó)大好河山的。而同樣是唐朝時(shí)代，杜甫的遭遇就稍微劣勢(shì)一些，因此，他的作品就表現(xiàn)的比較悲壯、蒼涼。當(dāng)然還有婉約派的李清照以及略帶家國(guó)憂愁的李煜等。所以說，“文品即人品”。在寫作教學(xué)中，如果我們不重視學(xué)生良好文風(fēng)、文品的培養(yǎng)，那么就算是學(xué)生天分極佳，在寫作技巧上熟練、靈巧的運(yùn)用，他們寫出的作品傳遞的思想感情或者價(jià)值觀也是不正確的。在筆者看來，報(bào)刊、雜志、小說、漫畫等文學(xué)作品，都應(yīng)當(dāng)擁有導(dǎo)人向善，催人奮進(jìn)的德育功能，如此才可幫助弘揚(yáng)人間正氣，傳遞社會(huì)正能量。故而，在中學(xué)語文寫作教學(xué)中融入德育是非常有必要的。

二、初中語文寫作教學(xué)中德育融合的實(shí)踐方法

1. 從寫作審題立意的環(huán)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀和價(jià)值觀

寫作中審題是非常重要的環(huán)節(jié)，它是寫作的第一步，也是關(guān)鍵的一步。通過審題，明確寫作要求中想要表達(dá)的一種生活現(xiàn)象、一種問題，或者是通過觀察一幅圖片，找到圖片中的主題來樹立寫作的題眼，這是審題的基本目的。但是，中學(xué)生雖然有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，但是缺少成熟的辨別是非黑白的能力，又容易受到身邊各種不良誘惑的侵蝕，在這樣的背景下，想要讓他們具備從復(fù)雜的文字?jǐn)⑹鲋姓业秸_的寫作政治立場(chǎng)和道德觀、價(jià)值觀是非常難的。而古語有云：“兼聽則明，偏信則暗”。一個(gè)觀點(diǎn)或許不能代表什么，但是集體的觀點(diǎn)，總是可以最大限度的消除不正確的認(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)。所以，在審題中，我們不妨指導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作要求進(jìn)行辯論，讓他們從多個(gè)角度進(jìn)行思考，從而得出最恰到好處的寫作話題。

2. 結(jié)合生活中熱點(diǎn)話題，讓學(xué)生以作文方式表達(dá)觀點(diǎn)

生活中無時(shí)無刻不在發(fā)生著故事，并且如今的各種媒體手段（電腦、手機(jī)、電視、無線電廣播等）進(jìn)入我們的視野，被我們所熟知，有的甚至是到了“信息轟炸”的地步。由此就誕生了各種熱點(diǎn)話題，比如前幾年的“三鹿奶粉事件”“地溝油事件”等，或者近幾年的“中華好詩詞” “中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”以及“光盤行動(dòng)” “良好家風(fēng)、家訓(xùn)代代傳”等活動(dòng)，這些熱點(diǎn)、實(shí)事，有的是披露社會(huì)各個(gè)階層的暗箱操作、不良之風(fēng)等信息，也有的是贊美祖國(guó)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀美德的故事。將這些生活中的熱點(diǎn)實(shí)事，呈現(xiàn)在中學(xué)生面前，讓他們通過寫作的方式，表達(dá)對(duì)這些事情的看法，感悟人生，品味旅途的心酸，同腐朽的思想，惡劣的行徑做斗爭(zhēng)，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，繼承中華傳統(tǒng)美德。

比如，有的學(xué)生在作文中對(duì)“光盤行動(dòng)”的話題如此寫到：“俗話說：‘事無巨細(xì)。光盤行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)從我們身邊做起，并且通過我們自身的行動(dòng)影響到更多的人，那么當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都在用實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)光盤行動(dòng)的理解時(shí)，我們國(guó)家的食物浪費(fèi)現(xiàn)象就會(huì)得到根本遏制?！惫P者認(rèn)為，這句話的觀點(diǎn)十分正確，并且其可取之處在于不僅能夠看到自己行動(dòng)帶來的積極作用，更看到了通過影響他人帶來的更加巨大的效果，這是非常不容易的。

3. 為作文注入真情實(shí)感，避免虛情假意

對(duì)于一篇文章而言，情感是它的靈魂，一篇課文中如果沒有作者真實(shí)情感賦予的話，那么就算是其間行云流水、辭藻華麗，也算不得一篇好文。所以，將德育融入寫作教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生作文中真情實(shí)感的表達(dá)。于漪老師曾經(jīng)說過：“用真情澆灌的文章才有活潑的生命力?！钡牵瑥囊酝慕虒W(xué)實(shí)踐來看，筆者也發(fā)現(xiàn)過很多胡編亂造、虛擬故事情節(jié)的現(xiàn)象，這是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我們倡導(dǎo)學(xué)生在寫作中大膽想象，但是這并不表示我們對(duì)于造假、亂編、浮情等現(xiàn)象表示認(rèn)可，所以除了教師要嚴(yán)格要求學(xué)生外，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)積極從自我做起，做先進(jìn)的新時(shí)代青少年，在寫作中標(biāo)新立異，為文學(xué)創(chuàng)作添加情感和靈魂。

綜上所述，德育是一個(gè)永遠(yuǎn)探討不完的話題，并且永不過時(shí)。在任何一個(gè)時(shí)代，任何一門學(xué)科教學(xué)中，教師都應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文主要是從其中一門學(xué)科——初中語文的教學(xué)角度，對(duì)如何有效進(jìn)行德育與寫作的融合進(jìn)行探究，期望可以幫助到越來越多的教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 李志剛.論初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透[J].農(nóng)家參謀，2017（15）.

[2] 毛新梅.義務(wù)教育階段作文教學(xué)安排中的德育因素分析——以人民教育出版社出版的語文教材為例[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（6）.

（作者單位：安徽省蕪湖市無為縣赫店中心學(xué)校? ?238367）