張 偉，陳 希，李西建

(長安大學(xué) 國際教育學(xué)院，陜西 西安 710064)

“講好中國故事，傳遞中國聲音”是習(xí)近平總書記近年來在多次出訪、會談、演講中提到的宣傳任務(wù)。從2013年起，習(xí)近平總書記就指出在全面對外開放條件下做宣傳思想工作，一項重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上又一次指出：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認(rèn)識、增進(jìn)對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認(rèn)識和理解?！盵1](P128)2017年10月，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習(xí)近平總書記代表第十八屆中央委員會向大會作的報告中提出，要加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！爸v好中國故事，傳遞中國聲音”的提出，使得中國話語的國際影響力不斷提升，中國聲音的傳播面不斷擴大。在國內(nèi)各個領(lǐng)域都開展了“講好中國故事”的宣傳工作，媒體文章也開始交流探討這項宣傳工作的方法和意義。

一、來華留學(xué)生也應(yīng)成為“講好中國故事”的重要力量

目前，已有研究較多探討如何使國內(nèi)媒體、影視作品、高校中國學(xué)生甚至出國留學(xué)的中國學(xué)生及海外華人“講好中國故事”，較少探討在來華留學(xué)的外國學(xué)生中開展“講好中國故事，傳遞中國聲音”。而根據(jù)最新統(tǒng)計，2017年共有48.92萬名外國留學(xué)生在我國31個省、自治區(qū)、直轄市的935所高等院校學(xué)習(xí)。來華留學(xué)生規(guī)模的持續(xù)擴大使我國成為亞洲最大留學(xué)目的國。來華留學(xué)生規(guī)模增速連續(xù)兩年保持在10%以上，其中學(xué)歷生24.15萬人，占總數(shù)的49.38%，同比增幅15.04%。

2017年我國來華留學(xué)工作穩(wěn)步有序推進(jìn)，留學(xué)生規(guī)模持續(xù)擴大，生源結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，中國政府獎學(xué)金吸引力不斷提升，因此，來華留學(xué)事業(yè)發(fā)展態(tài)勢總體良好，向高層次高質(zhì)量發(fā)展?？梢灶A(yù)見，2018年及以后，我國來華留學(xué)規(guī)模將會持續(xù)擴大，來華留學(xué)的外國留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)生活，而占近半數(shù)的學(xué)歷生將長期在中國環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，這一群體也應(yīng)該并可以成為“講好中國故事，傳遞中國聲音”的一股力量，在國際交往中將中國故事和中國聲音傳播到更廣泛、更遠(yuǎn)的地方。

二、“講好中國故事”應(yīng)以學(xué)校和留學(xué)生特點為出發(fā)點

長安大學(xué)直屬教育部，是教育部和交通運輸部、國土資源部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、陜西省人民政府共建的國家“211工程”重點建設(shè)大學(xué)，國家“985工程優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺”建設(shè)高校，也是國家世界一流學(xué)科建設(shè)高校。2000年由始建于20世紀(jì)50年代初的原西安公路交通大學(xué)、西安工程學(xué)院、西北建筑工程學(xué)院合并組建而成。長安大學(xué)國際教育學(xué)院自1956開始招收留學(xué)生，迄今已有60余年的歷史，是教育部批準(zhǔn)的首批招收中國政府獎學(xué)金院校之一，也是我國最早承擔(dān)援外教育和首批招收港、澳、臺學(xué)生的高校之一。先后培養(yǎng)美國、德國、日本、澳大利亞、越南、坦桑尼亞、也門、哈薩克斯坦等70多個國家和地區(qū)的留學(xué)生4000余人。

長安大學(xué)的學(xué)科特色是以理工科為主，60多年來，長安大學(xué)逐步發(fā)展成為以工為主，理工結(jié)合，人文社會科學(xué)與基礎(chǔ)學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，以培養(yǎng)公路交通、國土資源、城鄉(xiāng)建設(shè)等專業(yè)人才為辦學(xué)特色，在國內(nèi)外有一定影響的高等學(xué)府，已為國家培養(yǎng)各類畢業(yè)生25萬余人。除了學(xué)校已有的專業(yè)以外，從2010年起我校針對留學(xué)生開設(shè)了本科土木工程英文授課專業(yè)(建工學(xué)院)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易英文授課專業(yè)(經(jīng)管學(xué)院)、電子信息英文授課專業(yè)(信息學(xué)院)。2017年學(xué)校開設(shè)了MBA、結(jié)構(gòu)工程、建筑學(xué)、測繪科學(xué)與技術(shù)(研究方向：大地測量學(xué)與測量工程)、測繪科學(xué)與技術(shù)(研究方向：地圖制圖學(xué)與地理信息工程)、交通信息工程及控制、物流工程與管理、信息與通信工程等7個碩博士英文授課專業(yè)，接收中國政府獎學(xué)金生和自費留學(xué)生。

來校深造的學(xué)歷留學(xué)生占留學(xué)生總數(shù)的70%以上，學(xué)習(xí)時間長，以學(xué)習(xí)工科專業(yè)為目標(biāo)，這與文科院校的留學(xué)生和以學(xué)習(xí)漢語和中國文化為目的的留學(xué)生不同。國際教育學(xué)院2017年在校留學(xué)生人數(shù)為831人，分別來自巴基斯坦、俄羅斯、烏茲別克斯坦、剛果(布)、塞內(nèi)加爾、厄瓜多爾等53個國家。其中長期生人數(shù)為720人，短期交流學(xué)生為111人。學(xué)歷生人數(shù)為611人，占比73.5%(其中本科生人數(shù)為364人，碩博士為247人),覆蓋我校13所學(xué)院、44個專業(yè)。其中，學(xué)歷生留學(xué)生的課程以專業(yè)學(xué)習(xí)為主，課程多、實習(xí)任務(wù)重，漢語課也是以學(xué)習(xí)語言為主。因此，從課程培養(yǎng)計劃和專業(yè)學(xué)習(xí)方面能夠提供給學(xué)生學(xué)習(xí)中國故事和中國文化的機會有限。

留學(xué)生來華學(xué)習(xí)會面臨文化適應(yīng)問題，需要解決語言、環(huán)境、專業(yè)等各方面問題，極易產(chǎn)生“文化休克”問題，因此需要學(xué)校提供相應(yīng)的引導(dǎo)，幫助留學(xué)生度過文化適應(yīng)期。同時，也能使留學(xué)生畢業(yè)回國時，不僅掌握扎實的專業(yè)知識，而且有深層次理解中國文化的能力，將知識與文化同時帶回自己的國家，實現(xiàn)真正的中外文化交流與傳播。

三、“聞、思、感、講、傳”五位一體教育平臺的創(chuàng)建

理論方面，歐洲理事會2001年出版的關(guān)于語言學(xué)習(xí)、教學(xué)及評估的整體指導(dǎo)方針與行動綱領(lǐng)——《歐洲語言共同參考框架：學(xué)習(xí)、教學(xué)、評估》，不僅是對歐洲語言教學(xué)與實踐的系統(tǒng)總結(jié)，也是國際漢語教學(xué)理論與實踐的重要參考。對如何設(shè)計中國文化培養(yǎng)計劃也有重要的指導(dǎo)意義，特別是其中強調(diào)了語言學(xué)習(xí)者跨文化能力的發(fā)展和跨文化意識的培養(yǎng)。結(jié)合書中提出的應(yīng)“認(rèn)真考慮學(xué)習(xí)者體驗?zāi)繕?biāo)文化需要做什么樣的準(zhǔn)備；學(xué)習(xí)者不要充當(dāng)怎樣的文化媒介角色與功能；在充當(dāng)文化媒介時，學(xué)習(xí)者能獲得什么樣的機會”等問題。同時，從實際出發(fā)，結(jié)合長安大學(xué)和留學(xué)生特點，探索出了五位一體的文化培養(yǎng)平臺，多角度、系統(tǒng)化培養(yǎng)留學(xué)生理解中國故事和文化能力。

(一)擴大接觸面，立體式感知中國—所聞

留學(xué)生在來華留學(xué)之前對中國已經(jīng)存在一定的了解和認(rèn)識，不過不可避免地也存在刻板印象，也就是對中國文化、中國人容易進(jìn)行“模式化”和“貼標(biāo)簽”的理解?？贪逵∠笫强缥幕浑H中普遍存在的心理與態(tài)度之一，在寫作練習(xí)和課堂討論中，留學(xué)生對中國人的普通印象是會功夫、勤勞、會吃很多動物等，而這些刻板印象主要來源于周圍人的影響、大眾傳媒和個人的真實經(jīng)歷。刻板印象使人不能客觀地觀察另一種文化，就可能會導(dǎo)致交際誤解、失敗甚至沖突，而且“一旦我們接受關(guān)于某人某種刻板印象，就不會對其背后的復(fù)雜性進(jìn)行深刻的思考?！贪逵∠髸?fù)制繁殖，并傳染給其他人”，留學(xué)生來華留學(xué)，改變刻板印象的有效方式之一就是擴大留學(xué)生與中國文化的接觸范圍。而個人接觸的范圍往往是有限的，很難使人對一個文化群體有比較全面的認(rèn)識?！翱贪逵∠鬅o處不在，這就是為什么回國的旅行者對于他所帶回國的東西的解釋將會是一個有趣的故事”。[2](P30)對于國家來說，文化認(rèn)同變得日益復(fù)雜，所以避免文化刻板印象也就成了一個重要而迫切的任務(wù)。

通過舉辦各種活動、比賽、文化實踐等，引導(dǎo)留學(xué)生走出課堂、走出校園，擴大與中國人、中國社會的接觸面，提供留學(xué)生與中國近距離實際接觸的機會。長安大學(xué)舉辦各種活動和比賽包括“長安大學(xué)國際文化節(jié)”，“長安大學(xué)留學(xué)生趣味運動會”，“長安大學(xué)一帶一路國際學(xué)生赴商南‘大道之行感知中國’暑期社會實踐”等精品項目。同時，在每年定期舉行多次留學(xué)生專題文化實踐活動，帶領(lǐng)留學(xué)生前往陜北、陜南、四川、上海、山東、大連、北京、廣州等地，了解中國不同地域的歷史、自然、民俗。這些走出課堂的實踐活動提供了大量了解中國的機會，留學(xué)生在實踐中的“所聞”為講好自己與中國的故事提供了大量素材。這些素材不同于書本、網(wǎng)絡(luò)或者他們自己印象中的中國，而是通過自己親身體驗看到的最新、最真實的中國。

(二)課堂引導(dǎo)，深化思考—所思

跨文化交際領(lǐng)域經(jīng)常將文化分為客觀文化和主觀文化兩種，即“大寫C字母文化”和“小寫C字母文化”。斯圖爾特與貝內(nèi)特對這兩種文化的定義是，“客觀文化是指文化的社會制度及人工制品。主觀文化是指文化的心理特征，它包括觀念、價值及思維方式?！盵3]客觀文化具體可見，容易識別；主觀文化一般存在于人的頭腦中，因而難以觀察、理解?？缥幕浑H中的誤解主要與主觀文化相關(guān)，一些交際的障礙和沖突多來源于價值觀或思維模式的差異。因此，學(xué)習(xí)具體可見的客觀文化可以增加文化知識，學(xué)習(xí)主觀文化能夠提高跨文化交際的能力。因此，我們將文化體驗類的實踐活動放在“五位一體”教育平臺的第一步，使留學(xué)生能夠在實踐活動中學(xué)習(xí)中國文化，接觸到真實、多樣的客觀文化，但不能止步于實踐活動，還應(yīng)對接觸到的中國文化進(jìn)行深層次的理解和學(xué)習(xí)?；氐秸n堂，在教師的引導(dǎo)下，有針對性地、及時地對中國文化進(jìn)行深層次的思考，理解客觀文化背后的深層主觀文化，提高留學(xué)生的跨文化交際能力。

留學(xué)生從實踐文化體驗活動得到的素材在課堂上討論、思考、深化，并書寫成文。因此，在國際教育學(xué)院的漢語生課程設(shè)置中，特別單獨設(shè)置了寫作課和文化課。寫作課上由老師引導(dǎo)留學(xué)生撰寫自己的中國故事，文化課設(shè)置專題討論，學(xué)生分小組進(jìn)行專題匯報。

經(jīng)過寫作課的引導(dǎo)，從2016年開始定期舉辦留學(xué)生漢語寫作比賽。寫作比賽面向全體留學(xué)生，以“我的中國夢”，“我和中國的故事”，“留學(xué)在西安”，“一帶一路一家人”，“我眼中的中國文化”等專題征稿。除了學(xué)校的寫作比賽之外，我們還鼓勵留學(xué)生參加校外的寫作比賽和征文活動，如2013年9月全國挑戰(zhàn)中國通有獎?wù)魑拇筚悾?015年5月西安日報副刊“留學(xué)生在西安”專欄的征文比賽，2018年西安晚報“城事”版面“古城里的洋故事”專欄征文等。

(三)用留學(xué)生做榜樣，成為文化交流的橋梁—所感

培養(yǎng)優(yōu)秀留學(xué)生榜樣，用留學(xué)生自己所感來影響和帶動其他留學(xué)生了解中國。如烏茲別克斯坦留學(xué)生伊力哈穆因為熱愛中國文化，把《論語》翻譯成烏茲別克斯坦語，是第一個烏語版本的《論語》，在烏茲別克斯坦出版并再版，成為中小學(xué)乃至大學(xué)學(xué)習(xí)的教材。除了《論語》，他還翻譯了《孟子》，編寫了中國文化故事、漢烏詞典等，還將繼續(xù)翻譯中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍。[4]6對比了美國、日本等對講好本國故事的經(jīng)驗以及對講好中國故事的歧視，文章提出講好中國故事的四個方向，其中“文化與價值觀傳播”是講好中國故事的核心：在國際一流媒體建設(shè)中，講好中國故事的內(nèi)核應(yīng)該是傳播中國文化、歷史與價值觀，“中國故事”是中國歷史和現(xiàn)實的故事，是中國人的故事，也是中國文化精神與價值信仰的故事。文化與價值觀的廣泛傳播是增強我國對其他國家民眾吸引力、逐步獲取國際社會認(rèn)同的關(guān)鍵。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播離不開像伊力哈穆這樣的榜樣留學(xué)生的影響力，同時，在伊力哈穆同學(xué)的努力和影響下，烏茲別克斯坦甚至其他國家的留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也不再覺得中國傳統(tǒng)文化是離自己遙遠(yuǎn)而不可理解的。伊力哈穆同學(xué)用自己的力量講好了中國文化的故事、中國城市的故事，他對中國文化、漢語的感情將中國聲音傳遞到了自己的祖國。

除了單個優(yōu)秀的留學(xué)生榜樣，還面向全體留學(xué)生推選國家大使，每個國家的留學(xué)生推選本國的留學(xué)生大使，這些留學(xué)生大使不僅要宣傳自己國家的文化，還要向自己國家的留學(xué)生宣傳中國文化。特別是在每年的國際文化節(jié)期間，這些大使就成為自己國家的代表，向留學(xué)生和中國學(xué)生宣傳本國故事、他們眼中的中國。這些民間大使成為中外文化的橋梁，能夠起到不同文化交流互動的良好作用。

(四)我的演講傳遞中國聲音—所講

1.講中國故事

美國傳播學(xué)家卡邁恩·加洛(Carmine Gallo)在他的《會講故事才是好演講》中指出人的大腦天生喜歡故事，講好故事是“擁有不可抗拒力量的戰(zhàn)略工具”，你的故事會從根本上改變他人的工作和生活。深入人心的觀點往往被包裹在故事中。你的故事就能改變世界。講中國故事的重要性由此可見。而“講故事”和“演講”密不可分。

通過實踐活動積累故事素材、通過課堂引導(dǎo)深化對中國文化的理解、通過寫作記錄下自己的感悟，用這三個環(huán)節(jié)可以得到留學(xué)生自己的中國故事，可是仍然需要第四步——用演講的方式“講”出中國故事。演講是一種高級語言輸出活動，演講者通過演講與聽眾交流互動，將自己的故事講給聽眾聽；聽眾在聆聽演講過程中將所聽與自己的思考結(jié)合交流，內(nèi)化為自己的經(jīng)歷和感受；演講者在準(zhǔn)備演講的過程中反復(fù)與自己的故事交流，與指導(dǎo)教師和其他參賽者交流，互相學(xué)習(xí)。這些活動都能夠使中國故事更有力量和影響力。

2.講好中國故事

留學(xué)生不但要能夠講出中國故事，而且要講好中國故事。講好中國故事除了平時的學(xué)習(xí)和練習(xí)之外，還需要在比賽舞臺上練習(xí)講好故事的能力和技巧。因此，從2012年11月起舉辦長安大學(xué)第一屆外國留學(xué)生漢語演講比賽，2013年11月舉辦了第二屆、2014年11月的第三屆以及2017年5月“中國路橋杯”“我和中國的故事”長安大學(xué)第四屆留學(xué)生漢語演講比賽。

除了留學(xué)生自己的演講比賽之外，還指導(dǎo)留學(xué)生參加面向全體大學(xué)生的朗誦比賽，如2017年4月23日“世界讀書日”，長安大學(xué)“四月芬芳·詩意長安”研究生詩歌朗誦大會，留學(xué)生與中國學(xué)生一起比賽，留學(xué)生安娜、阿里的《當(dāng)你老了》參與了與長安大學(xué)全體研究生朗誦節(jié)目的角逐，得到了全場師生的一致好評，終獲優(yōu)秀獎。

此外，還組織留學(xué)生走出校園，參加省級乃至全國的演講比賽，如2013年11月陜西省第八屆外國留學(xué)生中文演講比賽，2014年12月“留學(xué)路·中國情”陜西省第九屆外國留學(xué)生漢語演講比賽，2016年5月“漢語橋”西安賽區(qū)預(yù)賽，2016年12月西安交通大學(xué)“緣聚中國激揚青春”為主題的漢語朗誦比賽，2017年6月中國路橋公司在北京舉辦的“追夢中國，智力非洲”第一屆留學(xué)生漢語演講比賽以及2017年6月華南理工大學(xué)“一帶一路助我圓夢”留學(xué)生朗誦比賽。這些演講比賽將留學(xué)生的中國故事傳遞到了更多、更廣的舞臺上。

(五)拓寬傳播渠道，分享中國好聲音

1.利用新媒體傳播中國故事

黃楚新、王玨文章中引用了《2015年度中國國家形象全球調(diào)查分析報告》的統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，“對海外受訪民眾而言,當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)媒體(62%)、新媒體(51%)和使用中國產(chǎn)品(35%)是其最主要的中國信息了解渠道,且相比2014年比重分別提高了5個、11個和4個百分點。從不同年齡群體來看，年輕群體更多地通過新媒體(如社交媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體)渠道獲取中國信息，中老年群體則更多地通過當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)媒體(如圖書、雜志、廣播、電視、電影等)渠道來獲取中國信息。不難看出，盡管當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)媒體依然是海外民眾了解中國信息主要途徑，但新媒體尤其是社交媒體渠道所占比重呈現(xiàn)快速增長的趨勢，并更多地為年輕群體所接受，新媒體不僅是中國走向世界的有效途徑，同時也成為世界了解中國的重要窗口[5]”。因此，還通過微信公眾號、網(wǎng)站等新媒體發(fā)布留學(xué)生的中國故事。同時，也向其他媒體的微信公眾號和企業(yè)微信公眾號投稿，例如“校企合作”聯(lián)合培養(yǎng)留學(xué)生的特色模式，培養(yǎng)了大量專業(yè)人才，企業(yè)和大使館自己的媒體也會宣傳長安大學(xué)留學(xué)生的留學(xué)故事，搭建起中外文化溝通的橋梁。

2.利用信息化教學(xué)手段傳播中國故事

除了利用新媒體擴大中國故事的影響力之外，在教育教學(xué)手段上，也開始了信息化嘗試，即利用“互聯(lián)網(wǎng)+和智能網(wǎng)絡(luò)教育平臺”更新教學(xué)理念和手段?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+和智能網(wǎng)絡(luò)教育平臺”的功能之一是能夠?qū)⒄n堂教學(xué)和活動錄制成視頻儲存在云端，供學(xué)習(xí)者和教師隨時使用。因此，首先，可以使用智能教學(xué)系統(tǒng)錄制一批中國文化、漢語寫作、中文演講等精品課程，供留學(xué)生利用自己的時間學(xué)習(xí)這些課程，擴大了課程的受眾面，而且打破了課堂教學(xué)的時間限制。其次，留學(xué)生利用這一系統(tǒng)可以自己錄制文化專題視頻、自己講述中國故事的視頻、演講比賽的同步直播等，留學(xué)生可以使用手機或電腦將視頻鏈接分享給自己國家的家人、朋友、老師，不僅能夠提高留學(xué)生學(xué)習(xí)和講述中國故事的積極主動性，而且能夠使得中國故事更具直觀性和影響力。

21世紀(jì)是全面信息化、數(shù)字化的新時代，大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)已成為推動國際教育事業(yè)發(fā)展的重要工具?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》明確指出，要加快教育信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法的現(xiàn)代化，充分利用優(yōu)質(zhì)資源和先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新運行機制和管理模式，整合現(xiàn)有資源，構(gòu)建先進(jìn)、高效、實用的數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施。因此，這一信息化教學(xué)系統(tǒng)的建立也應(yīng)該成為“講好中國故事”的最新、最有力手段之一。充分發(fā)揮信息化的作用，能夠?qū)⒅袊适碌穆曇魝鬟f到更廣、更遠(yuǎn)的地方。

3.不忽視傳統(tǒng)媒體的作用

除了使用新媒體、新技術(shù)之外，也不忽視傳統(tǒng)媒體的傳播作用，如積極向報紙投稿，刊登留學(xué)生的中國故事；參加廣播訪談節(jié)目，讓留學(xué)生自己在廣播中講述中國故事。將歷年來留學(xué)生的中國故事結(jié)集成書出版。留學(xué)生文集可以將留學(xué)生的中國故事保存下來，成為留學(xué)生講中國故事的紀(jì)念成果。文集出版后，不僅可以讓留學(xué)生帶回國，而且可以成為寫作課堂、閱讀課堂、留學(xué)生寫新中國故事的重要參考。

四、“五位一體”教育平臺的效果及進(jìn)一步目標(biāo)

通過“五位一體”創(chuàng)造留學(xué)生講好中國故事的平臺，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽?。在校外的各種比賽中獲得佳績，如2017年6月中國路橋“追夢中國，智力非洲”第一屆留學(xué)生漢語演講比賽，塞內(nèi)加爾留學(xué)生馬婷和剛果(布)留學(xué)生馬偉分別獲得初級組和高級組的冠軍。2017年6月華南理工大學(xué)“一帶一路助我圓夢”留學(xué)生朗誦比賽中，烏茲別克斯坦留學(xué)生伊力哈穆獲得二等獎。在校外的征文比賽中，留學(xué)生的稿件作品也獲得了一等獎、二等獎的好成績。伊力哈穆同學(xué)的事跡得到中央電視臺、西安日報、西安晚報、陜西衛(wèi)視、西安電視臺等各個媒體的報道，影響力逐漸擴大。長安大學(xué)來華留學(xué)六十年的教育成果得到了各大媒體的報道轉(zhuǎn)載，國際文化節(jié)等活動也得到媒體的紛紛報道。這些成績的取得與“五位一體”的培養(yǎng)方式密不可分。

“五位一體”教育平臺的建設(shè)彌補了語言課堂教學(xué)在跨文化交際方面的局限性。第二語言課堂教學(xué)的文化教學(xué)常常體現(xiàn)在幫助學(xué)生發(fā)展在某些特定語境下為了特定言語行為(道歉、請求、致謝等)，即以恰當(dāng)方式使用目標(biāo)語言的語言能力。文化理解的復(fù)雜程度需要我們更新教學(xué)理念，尋找系統(tǒng)性的支持手段來幫助留學(xué)生理解文化。其次，“五位一體”的教育平臺彌補了工科背景留學(xué)生文化教育方面的空白，使我校留學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時，深層次認(rèn)識了解中國，講好中國故事，傳遞中國聲音，成為擁有扎實專業(yè)知識的知華、友華人才。