陳慶偉 汝濤濤 周菊燕 李靜華 熊 曉 李笑然 周國富,3,
(1華南師范大學心理學院, 光與身心健康研究中心, 廣州 510631)
(2華南師范大學, 國家綠色光電子國際聯(lián)合研究中心, 廣州 510006)
(3華南師范大學, 華南先進光電子研究院, 廣東省光信息材料與技術(shù)重點實驗室&彩色動態(tài)電子紙顯示技術(shù)研究所, 廣州510006)
(4深圳市國華光電科技有限公司, 深圳518110)
光照在地球的整個生物進化過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用, 它不僅對我們看清周圍環(huán)境中物體的大小、顏色和形狀等信息提供了基本的視知覺基礎(chǔ), 即光照的圖像視覺功能, 同時, 它還會通過人類視網(wǎng)膜上第三類新型感光細胞——內(nèi)在光敏性神經(jīng)節(jié)細胞(intrinsically photosensitive retinal ganglion cell, ipRGC)——對有機體的諸多生理和心理功能產(chǎn)生影響(Daneault, Dumont, Massé,Vandewalle, & Carrier, 2016; LeGates, Fernandez,& Hattar, 2014; Vandewalle, Maquet, & Dijk, 2009)。前者被稱為光照的視覺功效(Image forming function),后者則被稱為光照的非視覺功效(Non-image forming function) (朱瑩瑩, 汝濤濤, 周國富, 2015)。
以往關(guān)于光照的非視覺功效研究主要集中在晝夜節(jié)律(Berson, Dunn, & Takao, 2002; LeGates et al., 2014)、激素分泌(Fonken & Nelson, 2014;Lall et al., 2010)、體溫調(diào)節(jié)(te Kulve, Schellen,Schlangen, & van Marken Lichtenbelt, 2016)、睡眠(LeGates et al., 2014)、警覺性(Cajochen, 2007)、認知(Vandewalle et al., 2009)和情緒加工及其內(nèi)在的神經(jīng)活動特點(Bedrosian & Nelson, 2017;Oldham & Ciraulo, 2014)等方面, 各領(lǐng)域的專家學者針對這些方面開展了大量研究工作并取得了豐碩成果, 為我們深入了解光的非視覺效應(yīng)提供了有益借鑒。然而以上這些方面的研究更多聚焦于個體層面, 而人作為一種社會性動物, 更多時候需要與各種各樣的人進行社交, 那么人類的社會心理和行為是否也會受光的影響呢?作為光的非視覺效應(yīng)的一個分支, 目前光照與社會行為和心理的研究相對其他光照的非視覺研究數(shù)量少很多,但是該領(lǐng)域近幾年來蓬勃發(fā)展, 潛力無限。光照對攻擊行為、社會利他、道德決策、自我控制、沖突解決、自我表露、社會評價、刻板印象和求偶行為等一系列的社會心理和行為具有影響, 背后的心理加工機制可能涉及到情緒、相依型自我建構(gòu)、匿名感、道德自我和概念隱喻等。接下來,本文將對該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、心理加工機制和未來研究展望三個方面進行回顧和綜述。
大部分自然光與攻擊行為的研究發(fā)現(xiàn), 自然光的光照強度與攻擊性行為的發(fā)生呈負相關(guān)關(guān)系。例如, 患有輕微季節(jié)性情緒障礙的個體在高亮度的自然光條件下會更樂于進行社交活動, 進行人際溝通時態(tài)度更隨和, 暴力和吵架行為也會明顯減少(aan het Rot, Moskowitz, & Young, 2008)。此外, 與攻擊性密切聯(lián)系的犯罪行為的有關(guān)研究也發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。自然光與犯罪行為的研究一般采用相關(guān)研究的范式, 使用日光的照射強度、照射時間作為自變量, 分析其與犯罪行為的報警數(shù)量的相關(guān)關(guān)系。一項長期的追蹤研究表明, 暴力犯罪通常發(fā)生在日光照射較少的夜間(Hartley,1974)。另外一項研究探討了天氣狀況和時間相關(guān)因素與家庭暴力和強奸事件報案數(shù)量之間的關(guān)系,結(jié)果發(fā)現(xiàn), 家庭暴力和強奸事件更可能發(fā)生在自然光較少的日落之后(Cohn, 1993)。
人工光與攻擊性行為之間的研究結(jié)論并不一致。早在1976年, 就有學者探討了環(huán)境照度對攻擊性的影響, 他們發(fā)現(xiàn)黑暗的室內(nèi)環(huán)境同樣會促進攻擊性行為的發(fā)生(Page & Moss, 1976)。然而,后續(xù)研究卻發(fā)現(xiàn), 10000 lx 的亮光雖然能夠改善情緒狀態(tài), 但是也會增加爭吵行為, 減少順從行為(Hsu, Moskowitz, & Young, 2014)。
早在1979年, 心理學家Cunningham就提出“陽光善人” (Sunshine Samaritan)的假設(shè)。他在春夏冬三季的實驗發(fā)現(xiàn), 在日照強度較高的天氣里,助人行為發(fā)生的頻率更高, 而氣溫、濕度、風速和月相的影響相對較弱(Cunningham, 1979)。在這之后, 陸續(xù)有研究開始分析自然光對人際行為的影響。Guéguen和Lamy(2013)采用現(xiàn)場實驗研究了自發(fā)助人行為, 在控制了氣溫的條件下, 分別在自然光較強的晴天和自然光較弱的陰天測量過往行人是否會主動提醒主試物品掉落的情況。其研究結(jié)果和 Cunningham (1979)的研究結(jié)論基本一致, 即人們在晴天更愿意提供幫助。然而以上研究并未進一步挖掘這些現(xiàn)象背后的原因, 但普遍猜測這種關(guān)系可能是由于光照會引發(fā)積極情緒,進而促進人際間的親和與友好行為(王琰, 陳浩,2017)。
人工光方面的研究卻產(chǎn)生了一些與自然光不同的結(jié)果。有研究者發(fā)現(xiàn)暗光能夠激發(fā)相依型自我建構(gòu), 從而促進親社會的合作行為的發(fā)生(Steidle, Hanke, & Werth, 2013)。他們使用一系列經(jīng)典的社會困境任務(wù)進行實驗, 如公共物品困境、資源困境和囚徒困境, 結(jié)果一致發(fā)現(xiàn)被試在暗光房間中會更傾向選擇合作, 而相依型建構(gòu)在其中起中介作用。人工光和自然光結(jié)果不一致的原因可能是, 關(guān)于自然光的研究大多在現(xiàn)實環(huán)境中進行, 雖然對自變量的操縱方法可以達到改變光照強度的效果, 但是同時也增加了很多混淆變量。例如Guéguen和Lamy (2013)的實驗中雖然晴天和陰天確實代表了亮光和暗光的條件, 但是也可能存在沒有控制好的物理環(huán)境變量以及情境變量(如陰天路人大多行色匆匆, 從時間的緊迫性行來說很少有人會停下來幫忙)影響實驗結(jié)果。而關(guān)于人工光的研究則大多在實驗室內(nèi)進行, 可以通過一定手段只改變自變量(如光照強度)而減少無關(guān)變量的影響。
光照與道德決策之間的研究應(yīng)該是人工光方面研究最活躍的領(lǐng)域之一, 不同的學者實施了不同的實驗研究, 并提出不同的心理機制。Zhong等人首次對這個議題進行探究, 他們認為在實際匿名性一致的情況下, 黑暗會讓人產(chǎn)生一種虛幻的匿名感進而促進不誠實和自私行為的發(fā)生, 其實驗結(jié)果表明, 居于暗光環(huán)境中的被試更易于通過欺騙的方式獲取更多的游戲報酬, 佩戴深色墨鏡的被試(知覺到的外界光環(huán)境是昏暗的)比佩戴透明眼鏡的被試(知覺到的外界光環(huán)境是明亮的)在獨裁者博弈游戲中會表現(xiàn)出更加自私的行為,匿名感在黑暗和自私行為中起中介作用(Zhong,Bohns, & Gino, 2010)。Chiou 和 Cheng (2013)認為,基于光和善良之間的隱喻性聯(lián)系, 明亮可以增強個體的道德自我(moral salience)進而促進道德行為的發(fā)生, 他們通過三個實驗發(fā)現(xiàn), 與暗光環(huán)境中的被試相比, 處于亮光環(huán)境中的被試在博弈游戲中表現(xiàn)出更少的自私行為, 且愿意捐贈更多的錢, 做出更多的慈善行為, 并且道德自我在明亮和道德行為之間起中介作用。此外, 他們也測量了不同光環(huán)境下被試的匿名感, 但是并沒有發(fā)現(xiàn)顯著差異。究其原因, 其一可能是Chiou和Cheng(2013)的研究在第一個實驗中設(shè)置了三種不同的照度環(huán)境(12/8/4盞燈), 直接通過不同的光照環(huán)境來啟動被試的明暗知覺, 在此情況下測量被試的匿名感; 而 Zhong等人(2010)則是通過讓被試佩戴太陽眼鏡來啟動被試的暗知覺, 在此情況下測量被試的匿名感。因此, 兩者對明暗知覺的操縱方式存在差異, 這可能是導致結(jié)果不一致的重要原因。另外, 這也可能是因為兩者使用了不同類型的道德任務(wù)。前者側(cè)重的是不道德行為, 比如欺騙行為; 而后者側(cè)重的是道德行為, 比如捐助行為等。而Schwartz和Bilsky (1990)提出道德行為和不道德行為不是一個維度相反的兩端, 而是兩個不同的維度。而根據(jù) Janoff-Bulman, Sheikh和 Hepp (2009)提出的道德自我調(diào)節(jié)中的趨向-回避差異, 明亮與道德可能對正性結(jié)果更加敏感,強調(diào)我們應(yīng)該做什么, 如捐錢、做志愿者; 而黑暗與不道德則可能對負性結(jié)果更加敏感, 強調(diào)我們不應(yīng)該做什么, 如欺騙、偷竊。此外, 作為填充材料, 研究者也測量了不同光環(huán)境下被試的情緒狀態(tài), 但并未發(fā)現(xiàn)顯著差異。國內(nèi)也有學者對該問題進行了探索, 他們在實驗中設(shè)置了兩種不同的照度環(huán)境——明(> 500 lx)和暗(< 30 lx), 也發(fā)現(xiàn)了類似的現(xiàn)象, 但是他們認為其背后的機制既非匿名感也非道德自我, 而是光照與道德認知之間的概念隱喻(殷融, 葉浩生, 2014)。他們也比較了明暗環(huán)境下被試的負性情緒(厭惡感、焦慮感和恐懼感), 但未發(fā)現(xiàn)顯著差異。而以往的心理學研究顯示, 黑暗會增加人們的焦慮感等負性情緒(Grillon, Pellowski, Merikangas, & Davis, 1997)。出現(xiàn)不一致結(jié)果的原因可能是因為殷融和葉浩生(2014)的研究中,暗條件并非完全的黑暗, 所以并沒有引起被試強烈的負面情緒。
以往研究表明, 光照可能對自我控制有所影響。Steidle和Werth (2014)發(fā)現(xiàn)亮光會增加自我意識從而誘發(fā)反思式和控制式的自我調(diào)控方式。他們通過 5個實驗證實了這個假設(shè), 具體來說, 相對于暗光房間的被試來說, 在亮光房間的被試主觀報告具有更高程度的公共自我意識; 無論是通過實際的燈光環(huán)境操縱還是概念啟動操縱, 明亮都能誘發(fā)被試使用控制程度更高和反思式的自我調(diào)節(jié)策略; 此外, 亮光還能夠抑制欲望和不合理的沖動, 這都反映了較高水平的自我控制。在性別、年齡和匿名感作為協(xié)變量進行分析之后, 這些結(jié)果模式也并未改變。然而, 其他學者卻并未發(fā)現(xiàn)光照對自我控制的影響。Smolders和de Kort(2014, 2017)利用主觀量表來測量自我控制, 她們分別探討了照度和色溫對自我控制的影響, 結(jié)果卻顯示光照對自我控制沒有顯著影響。具體來說,在控制了色溫(4000 K)之后, 發(fā)現(xiàn)照度(1000 lx vs.200 lx)對自我控制沒有顯著影響(Smolders & de Kort, 2014); 在控制了照度(500 lx)之后, 也沒有發(fā)現(xiàn)色溫(2700 K vs. 6000 K)對自我控制的作用(Smolders & de Kort, 2017)。二者結(jié)果的不一致可能是由測量手段的差異導致的, 前者使用了量表和類似投射測驗的兩種主觀指標來測量自我控制,并用對沖動和欲望的抑制這一客觀行為來表征自我控制, 而后者則只使用了主觀量表; 另外, 二者對自變量的操縱手段也并不完全一致。由于自我控制和一系列的社會心理和行為均存在密切聯(lián)系, 因此, 自我控制也有可能是光照的社會效應(yīng)背后的潛在機制之一。自然光方面并未發(fā)現(xiàn)此類研究。
光照對沖突解決的策略選擇具有顯著影響。早期的研究發(fā)現(xiàn), 人們在低色溫的暖白光環(huán)境下更傾向采用合作、和解而非對抗的積極應(yīng)對方式解決人際沖突(Baron, Fortin, Frei, Hauver, & Shack,1990)。在后續(xù)研究中, 他們嚴格操縱了照度(150 lx vs. 1500 lx)和色溫(暖白 vs. 冷白), 結(jié)果發(fā)現(xiàn), 相對于冷白光(4200 K), 處于暖白光(3000 K)照明環(huán)境下的個體更傾向于通過合作而非逃避的方式解決人際沖突和矛盾(Baron, Rea, & Daniels, 1992)。最近有研究者在前人研究的基礎(chǔ)上, 納入自我建構(gòu)和社會支配傾向這兩個因素, 發(fā)現(xiàn)光照對沖突解決的影響受社會支配傾向調(diào)節(jié), 具體來說, 社會支配傾向高的個體更容易受光照條件的影響, 他們在低照度的暖色光條件下更傾向于選擇合作性的沖突解決策略(Kombeiz, Steidle, & Dietl, 2017)。
以往有研究發(fā)現(xiàn), 黑暗環(huán)境中的被試更傾向于擁抱陌生人, 并向他人袒露自己的私人信息(Gergen, Gergen, & Barton, 1973; Miwa & Hanyu,2006)。Gifford (1988)的研究卻發(fā)現(xiàn), 亮光不僅會增加被試間一般性的交流, 也會增加親密性的交流,這有可能是因為亮光造成的寬敞感(spaciousness perceptions)所致。有關(guān)醫(yī)患交流的研究也發(fā)現(xiàn),讓被試想象自己在明亮的房間相對于昏暗的房間,能夠有效提高被試的自我表露意愿(Okken, van Rompay, & Pruyn, 2013)。Mehta等人基于前人研究的不一致, 探討了環(huán)境照度(40 lx vs. 372 lx)對自我表露的影響(Mehta, Mukherjee, & Manjaly,2017), 然而結(jié)果卻并未發(fā)現(xiàn)光照對自我表露的主觀意愿還是自我表露的實際行為具有顯著影響,他們認為這可能是由于所選照度水平差異太小所致。自然光方面并未發(fā)現(xiàn)該類研究。
除了以上提到的社會心理和行為之外, 以往研究還發(fā)現(xiàn)光照對其他一系列的社會認知和行為均有不同影響, 如社會評價、刻板印象和求偶行為等。
目前, 光照與社會評價的研究都集中于人工光。前人研究分別探討了色溫和照度對社會評價的影響, 但是并未得出統(tǒng)一的結(jié)論。有研究發(fā)現(xiàn)處于暖色溫照明環(huán)境中的被試更易給予虛擬求職者更加積極的技能鑒定與行為績效評估(Baron et al., 1992; Cardy & Dobbins, 1986)。然而, 其他研究卻未能重復出同樣的結(jié)果(Boyce et al., 2006;Knez & Enmarker, 1998; Veitch & Newsham, 1998)。如有研究發(fā)現(xiàn), 不同色溫照明環(huán)境下, 被試對他人的吸引力和友善程度的評價并無顯著差異(Boray,Gifford, & Rosenblood, 1989)。
光照還會影響刻板印象的加工。當個體感受到威脅時, 會促進他對消極刻板印象和偏見的加工(Blascovich, Mendes, Hunter, Lickel, & Kowai-Bell, 2001; Fein & Spencer, 1997)。黑暗的光環(huán)境作為一種威脅性刺激, 會使個體感受到危險, 從而誘發(fā)個體的自我保護動機。當人們身處漆黑的房間內(nèi), 自我保護特質(zhì)傾向明顯的個體, 可能會在工作記憶中提取出罪犯、不可信任等詞匯來形成對黑人或其他人種(如伊朗人)的刻板印象, 但是他們不會提取懶惰與愚昧等詞匯來概括對黑人的刻板印象(Schaller, Park, & Mueller, 2003)。
光照與求偶行為的研究多是采用現(xiàn)場實驗的自然光研究, Guéguen (2013)在控制氣溫之后, 觀察男性向女性索要電話號碼的擇偶舉動, 發(fā)現(xiàn)這種搭訕行為在自然光照條件良好的晴天時成功率更高。后續(xù)一項大型自然現(xiàn)場實驗研究發(fā)現(xiàn), 人格特質(zhì)在自然光和社會行為之間起調(diào)節(jié)作用。具體來說, 黑暗三人格(馬基雅維利主義、自戀和精神病態(tài))中的馬基雅維利主義得分高的男性在陰天條件 下, 從被搭訕女性那兒能夠得到更多的積極反饋(Rauthmann, Kappes, & Lanzinger,2014)。目前并沒有人工光對求偶行為的相關(guān)研究,后續(xù)研究需要填補這一空白。
以往研究者在探討光照對社會心理和行為影響的同時, 也提出幾種可能的加工機制假說。
該假說認為光照之所以會對社會認知和行為產(chǎn)生影響是因為光照會誘發(fā)不同的情緒狀態(tài), 從而導致不同的社會評價和社會行為。自然光對情緒的影響在一系列的社會心理學和實驗經(jīng)濟學領(lǐng)域的研究中都得到了確認和證實, 目前較為統(tǒng)一的結(jié)論是自然光能夠誘發(fā)積極情緒。早期研究中,Persinger (1975)和Cunningham (1979)的研究均表明自然光和自我報告情緒呈顯著的正相關(guān)關(guān)系,具體來說, 前者發(fā)現(xiàn), 每天日照時間越短、空氣相對濕度越高, 個體的情緒越低落(unhappy, discontented,concerned); 后者發(fā)現(xiàn), 與多云的陰天相比, 陽光充足的晴天個體更開心(good mood)。Schwarz和Clore (1983)的研究發(fā)現(xiàn)晴天的被試比陰天的被試更開心, 并且生活滿意度更高。Rind (1996)把被試暴露在不同的天氣條件下, 結(jié)果發(fā)現(xiàn), 陽光影響了自我報告情緒和被試的行為, 但是其他環(huán)境因素, 比如氣溫和降水則沒有這種提升情緒的作用。Saunders (1993)在探討天氣因素對股價的影響時, 也發(fā)現(xiàn)了類似的結(jié)果。有研究把被試隨機分配到晴天和陰天條件, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)陽光能夠誘發(fā)更加積極的自我報告情緒(Bassi, Colacito, & Fulghieri,2013)。最近有一項研究使用自然光作為情緒指標,來探討情緒對信貸發(fā)放的影響, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)晴天誘發(fā)的積極情緒有助于信貸發(fā)放, 而陰天誘發(fā)的消極情緒則不利于信貸發(fā)放, 背后的機制在于自然光誘發(fā)的情緒影響了管理者的風險容忍度和主觀判斷(Cortés, Ran, & Sosyura, 2016)。自然光對社會心理和行為的影響方面的研究較為一致地認為正是自然光誘發(fā)的積極情緒導致人們更加愿意幫助他人(Cunningham, 1979; Guéguen & Lamy, 2013),對搭訕對象更友好(Guéguen, 2013)。然而, 他們并沒有對這一假說進行實證檢驗。
而關(guān)于人工光對情緒的影響, 相關(guān)研究的結(jié)論就要更加復雜, 研究之間的結(jié)果也常常出現(xiàn)不一致的情況(Bedrosian & Nelson, 2017), 并且情緒說似乎也并未在人工光方面的研究中得到證實。如 Baron團隊的研究發(fā)現(xiàn), 處于暖白光照明環(huán)境下的個體更傾向于通過合作或和解而非逃避或?qū)沟姆绞浇鉀Q人際沖突和矛盾(Baron et al., 1990,1992)。他們認為這種結(jié)果有可能是因為暖白光誘發(fā)了積極情緒, 從而影響了沖突解決策略的選擇。然而, 遺憾的是, 他們并未直接對情緒可能的中介作用和調(diào)節(jié)作用進行檢驗。最近一項探討同樣主題的研究直接對這種假設(shè)進行了檢驗, 結(jié)果卻并未發(fā)現(xiàn)情緒的中介或者調(diào)節(jié)作用(Kombeiz et al., 2017), 因此, 情緒說在人工光的相關(guān)研究中還有待后續(xù)研究的進一步檢驗。以往研究對于情緒的測量方式較為單一和粗糙, 基本采取主觀問卷的方式進行且通常只測量一個維度, 因此對于情緒的測量手段的多樣化可以作為一個比較好的切入點, 例如情緒的不同維度的細化(喚醒度、愉悅度等)、情緒的主觀和客觀指標的綜合考察等。
自我建構(gòu)(self-construal)指個體在進行自我定義時所表現(xiàn)出的傾向性(Markus & Kitayama,1991)。作為認知過程的核心, 其對個體的認知、動機和情緒均產(chǎn)生重要影響(Cross, Hardin, &Gercek-Swing, 2011; Markus & Kitayama, 1991),并且呈現(xiàn)出動態(tài)的文化特性(買熱巴·買買提, 吳艷紅, 2017)。自我建構(gòu)主要分為獨立型自我建構(gòu)(independent self-construal)和相依型自我建構(gòu)(interdependent self-construal)。前者注重自身獨特性, 追求個人的獨立自主, 與之相聯(lián)系的自我表征多涉及個人特質(zhì)、能力和偏好; 后者則注重自己與他人的聯(lián)系, 渴望獲得良好人際關(guān)系, 其自我表征多以人際交往為背景(Markus & Kitayama,1991)。以往研究發(fā)現(xiàn), 相對于獨立型自我建構(gòu)來說, 相依型自我建構(gòu)非常容易受外界環(huán)境的影響(Markus & Kitayama, 1991)。如有研究發(fā)現(xiàn), 相依型自我建構(gòu)對光照的細微變化十分敏感, 并且可以用來解釋由光照誘發(fā)的社會行為改變。具體來說, 暗光會提高相依型自我建構(gòu)水平, 從而增加合作行為(Steidle et al., 2013)。該假說認為光照之所以會對社會心理和行為產(chǎn)生影響是因為光照會影響個體的認知加工方式(如暗光環(huán)境下個體更傾向于使用整體性的加工方式, 注重抽象信息)(Steidle, Werth, & Hanke, 2011), 而相依型自我建構(gòu)比獨立型自我建構(gòu)抽象水平更高(因為相依型自我建構(gòu)包含了關(guān)于個體自我更整體和抽象的信息) (Trope & Liberman, 2010), 所以暗光會提高情境性相依型自我建構(gòu)的水平, 而情境性的相依型自我建構(gòu)水平又會對一系列的社會心理和行為產(chǎn)生影響, 因此光照通過影響相依型自我建構(gòu), 進而影響社會心理和行為(Kombeiz et al., 2017;Steidle et al., 2013)。
研究發(fā)現(xiàn), 昏暗的室內(nèi)光環(huán)境能夠誘發(fā)被試產(chǎn)生虛幻的匿名感, 從而產(chǎn)生更多自利行為(Zhong et al., 2010)。這都是因為, 暗光環(huán)境可以引發(fā)人們產(chǎn)生一種匿名錯覺, 使被試主觀上認為自己的身份被隱藏了, 他人無法觀察到自己的行為, 進而使人們的自利和不道德行為去抑制化。而在亮光環(huán)境中, 被試會有一種去匿名化的錯覺, 因而表現(xiàn)出更少的自利行為。近來一些研究在考察其他研究主題時, 也會測量匿名感作為控制變量, 卻并未發(fā)現(xiàn)光照對匿名感具有顯著影響(Mehta et al.,2017; Steidle & Werth, 2014), 因此, 未來研究還需要對該假說進行進一步證實和檢驗。
根據(jù)Wheeler等人提出的激活自我理論(Active-Self account), 啟動的概念或認知會通過暫時激活的自我概念(active self-concept)來影響行為(Wheeler,Demarree, & Petty, 2007)。該理論可以用來解釋自我如何參與到啟動?行為(prime-to-behavior)效應(yīng)中, 并預測起決定作用的自我成分影響行為的模式。而另一方面, 圍繞道德信念組織自我概念的個體極有可能將信念轉(zhuǎn)化成行動(Hertz & Krettenauer,2016)。因此, 道德自我假說認為, 亮光會凸顯人們的道德自我, 從而進一步增加人們做出道德行為的可能性。道德自我突出在光照對道德行為產(chǎn)生影響中起中介作用。研究發(fā)現(xiàn), 明亮的室內(nèi)光環(huán)境能夠使得個體的道德自我凸顯, 從而增加道德行為(Chiou & Cheng, 2013)。
黑暗象征邪惡, 而光亮象征善良。近年來, 許多實證研究支持了這種隱喻映射(Chiou & Cheng,2013; Zhong et al., 2010; 殷融, 葉浩生, 2014)。一般來說, 具身認知理論認為, 在概念隱喻的層面上, 人們會將黑或暗的視知覺概念與不道德相關(guān)聯(lián), 而將白或明的視知覺概念與道德相關(guān)聯(lián)(殷融,蘇得權(quán), 葉浩生, 2013)。在前人研究的基礎(chǔ)上, 殷融和葉浩生(2014)認為既不是由于暗光環(huán)境增強匿名感從而提高了被試的自私自利性, 也不是因為暗光環(huán)境引發(fā)了被試的消極思維, 光照對道德決策的影響是由于亮光環(huán)境與道德認知之間具有特定的關(guān)聯(lián)所致。他們通過實驗研究證明了光照會對人的道德認知判斷過程產(chǎn)生直接影響, 且光照與道德認知之間存在典型的隱喻一致性效應(yīng),這種隱喻一致性效應(yīng)的形式同黑白顏色知覺與道德認知間的干擾效應(yīng)具有共通性。具體而言, 暗光環(huán)境組被試會比亮光環(huán)境組被試更傾向于認為自己在酬勞分配中會受到合作者的不公平對待,并預期酬勞更低。這證明, 暗光環(huán)境比亮光環(huán)境更容易引發(fā)被試對負性道德特質(zhì)的聯(lián)想, 當被試思考的問題涉及道德因素時, 光照會對道德認知判斷產(chǎn)生直接的影響。此外, 有研究發(fā)現(xiàn), 人們回憶不道德事件后會降低對環(huán)境亮度的知覺(Banerjee,Chatterjee, & Sinha, 2012)。因此, 不僅存在從光照知覺到道德或不道德概念加工的隱喻映射, 而且道德或不道德概念加工也能隱喻映射光照知覺。這種基于隱喻的雙向干擾效應(yīng)似乎也為該假說提供了更多實證證據(jù)。
縱觀以往研究, 自然光一般采用現(xiàn)場實驗的方式收集數(shù)據(jù), 對混淆變量的控制相對寬松而生態(tài)效度較好; 而人工光的研究則一般采取實驗室研究的方式進行, 對混淆變量的控制嚴格而生態(tài)效度較差。自然光的研究涉及的主題(攻擊行為、社會利他和求偶行為)不多但每個主題下的研究較多, 而人工光的研究卻相反:涉及主題較多(攻擊行為、社會利他、道德決策、自我控制、沖突解決、自我表露、社會評價和刻板印象)而每個研究主題下的研究卻并不多。該領(lǐng)域研究的興趣點較為分散, 關(guān)注較多的同一個主題下, 最多也只有兩到三項研究, 而且研究結(jié)果往往不太一致。這有可能是因為以往研究中所使用的燈光參數(shù)水平未有可比性, 更嚴重的問題是以往研究對于光照參數(shù)的報告往往不太一致, 有的研究只報告一個參數(shù), 而有的報告則只報告某幾個參數(shù), 有的研究甚至完全不報告燈光參數(shù), 這會導致研究之間的可對比性和后續(xù)研究的可重復性(Baker, 2016;胡傳鵬等, 2016)大大降低, 針對這一情況, Lucas聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域的專家學者于 2014年在 Trends in Neurosciences上發(fā)文共同倡議并提供了標準化的光照參數(shù)工具箱來解決這一問題(Lucas et al.,2014)。因此, 在未來該領(lǐng)域的研究中, 研究者務(wù)必使用該工具箱對光照參數(shù)進行標準化報告。此外, 不同研究方法學上的差異也可能導致結(jié)果的不一致性。有的研究使用主觀問卷, 而有的研究采用行為實驗。再次, 不同研究的關(guān)注點不同, 選取的中介變量和調(diào)節(jié)變量不同, 也有可能導致研究結(jié)論之間的差異。目前光與社會行為的研究相對零散, 往往不成體系和系統(tǒng), 未來研究需要系統(tǒng)地探討光照對社會認知和行為的影響, 深化人們對光的非視覺效應(yīng)在社會層面的認識。具體來說可以從以下幾個角度進行切入。
以往人工光照明的研究中, 主要聚焦的是照度這一單一維度, 而光照還有許多其他維度, 如色溫和波長等, 目前研究中, 對于其他維度的考量仍然欠奉, 更毋論各種維度之間的交互作用。此外, 以往研究往往使用兩極化的變量水平, 很少對變化水平進行詳細劃分。因此, 未來研究除了對照度這一維度進行細化以增加實驗的內(nèi)部效度之外, 還需要對光照的其他維度(如色溫、波長、光照時長和光照時間等) (Cajochen, 2007; LeGates et al., 2014; Vandewalle et al., 2009)進行系統(tǒng)考察,并對維度之間的相互影響進行深入探討, 從而建立光照與社會心理和行為的動態(tài)交互模型。
此外, 對動態(tài)光模式的考量也逐漸成為研究趨勢。以往人工光的研究多采用靜態(tài)照明(即光照參數(shù)固定不變)的方式進行, 而近年來, 隨著智能照明理念的提出, 越來越多的研究者開始關(guān)注動態(tài)照明對社會認知和行為的影響。動態(tài)光模式指的是在某一時間段內(nèi)根據(jù)人們的生理節(jié)律和活動特點來調(diào)控照明環(huán)境的燈光參數(shù)使之有利于促進當前活動的高效完成、提高機體警覺性及主觀幸福感等的照明模式, 它是與靜態(tài)照明相對而言的一種新型照明方式(Aarts, Aries, Straathof, & van Hoof, 2015; Canazei, Dehoff, Staggl, & Pohl, 2014)。例如, 有研究探討了動態(tài)燈光對小學生的好動行為、攻擊性行為和親社會行為的影響。這一研究中的動態(tài)燈光系統(tǒng)采用7種不同的燈光方案, 這7種燈光方案由不同的照度和色溫組合而成。使用控制嚴格的準實驗現(xiàn)場研究方法, 收集了被試的橫斷數(shù)據(jù)和縱向數(shù)據(jù)。結(jié)果表明, 在控制了人口學因素(如社會階層、健康狀況)和環(huán)境因素(如日照、溫度和座位安排)的影響之后, 動態(tài)燈光組小學生相比控制組小學生的好動行為和攻擊性行為明顯下降, 親社會行為明顯增多(Wessolowski, Koenig,Schulte-Markwort, & Barkmann, 2014)。總的來說,研究結(jié)果表明, 動態(tài)燈光能夠直接減少小學生的好動行為, 提升他們的社會行為表現(xiàn)。國內(nèi)也有研究者開始關(guān)注動態(tài)燈光對社會行為的影響, 他們發(fā)現(xiàn), 動態(tài)燈光條件的實驗組幼兒在自信、視線對人、回應(yīng)指令、積極合作、分享和口頭語言上明顯優(yōu)于控制組, 而在自卑、視線對物、消極合作的均值上明顯低于控制組, 且二者在自信、回應(yīng)指令和口頭語言上均存在顯著差異(向英, 周念麗, 陳國鵬, 何海云, 2015)。未來研究需要突破以往靜態(tài)光照方式的局限, 聚焦與探索光照和社會認知和行為的動態(tài)交互作用, 并且發(fā)展社會認知和行為的最優(yōu)光模型。
以往自然光的研究, 因為實驗條件的不可操縱性, 往往采用準實驗的方式進行, 得出的結(jié)論雖然生態(tài)效度較高, 但是由于準實驗設(shè)計的固有弊端, 比如對混淆變量的控制不嚴格等, 此類研究的結(jié)論往往需要進一步商榷。隨著科學技術(shù)的發(fā)展, 近年來許多學者致力于研發(fā)模擬自然光的燈光系統(tǒng), 并且開發(fā)出對應(yīng)的燈光產(chǎn)品, 如 dawn simulator (Fromm, Horlebein, Meergans, Niesner,& Randler, 2011), Skylight (Canazei et al., 2016;Canazei, Pohl, Bliem, Martini, & Weiss, 2017)等,這些產(chǎn)品能夠?qū)ψ匀还庹諚l件進行有效模擬, 并提供多樣化的燈光參數(shù), 目前已經(jīng)用來探討模擬自然光對人身心健康的影響(Canazei et al., 2017;Danilenko & Ivanova, 2015)。因此, 此類燈光系統(tǒng)有望能夠引入到自然光對社會認知和行為影響的相關(guān)研究中, 使研究者能夠人為操縱相應(yīng)的自然光參數(shù), 來探討自然光的不同光參數(shù)對社會認知和行為的不同影響, 從而使得自然光的實驗室研究成為可能。
從上文總結(jié)的潛在心理機制來看, 目前相關(guān)研究的實證證據(jù)都很匱乏并且還存在很多爭議。總的來說, 雖然以上幾種假說都得到一定實驗證據(jù)的支持, 然而, 它們一般都只能局限于解釋某幾種特定的心理現(xiàn)象, 如道德自我說和概念隱喻說目前只用來解釋道德決策領(lǐng)域的結(jié)果, 而且某些假說在近期的研究中已經(jīng)被推翻, 比如, 情緒說。因此, 在未來的研究中, 需要根據(jù)已有結(jié)果,一方面拓展已有理論假說在其他領(lǐng)域的解釋力度,另一方面則需要構(gòu)建解釋力更強的理論體系盡可能統(tǒng)合光照對社會心理和行為的影響。從目前的研究現(xiàn)狀來看, 具身認知理論得到較多的實證支持。此外, 解釋水平理論和進化動機理論也有望成為這種理論的范例。比如, 前人有研究發(fā)現(xiàn)解釋水平會影響認知、情緒和社會行為(Trope &Liberman, 2010; 李明暉, 饒儷琳, 2017), 而光照對解釋水平具有重要影響, 暗光可以提高人們的抽象解釋水平(Steidle et al, 2011), 那么除了以上提到的幾種假說之外, 解釋水平是否也有可能是光照和道德判斷之間的加工機制呢?這一問題也值得未來研究進一步探索。另外, 從進化動機角度進行切入也可能是一個很好的進路。進化心理學認為, 人類在漫長的進化過程當中, 具有幾類基本的進化動機(Schaller, Kenrick, Neel, & Neuberg,2017), 如自我保護動機、求偶動機(蘇金龍, 蘇彥捷, 2017)、尋求地位(status)動機(Anderson, Hildreth,& Howland, 2015)、養(yǎng)育后代動機以及配偶守護動機等, 這些機能性的進化動機對社會認知有重要影響。社會交往過程中人們的注意、記憶和判斷等低階認知活動以及外顯行為等, 都可能受到進化動機的影響(李宏利, 王燕, 2011)。前人研究業(yè)已發(fā)現(xiàn), 光照會誘發(fā)自我保護動機, 進而影響對刻板印象的加工(Schaller et al., 2003), 那么光照是否對其他進化動機也有影響, 從而調(diào)節(jié)社會心理和行為, 也是未來值得研究的方向之一。
光照對社會認知和行為影響的生化機制和神經(jīng)生理機制還需要進一步探討??紤]到光照對激素分泌的重大影響, 未來研究需要著重對生化機制的探討。前人研究發(fā)現(xiàn), 光照對激素分泌具有重大影響, 其中, 影響最大的當屬褪黑素。最近,有研究發(fā)現(xiàn)褪黑素能夠增加反應(yīng)式攻擊行為(Liu et al., 2017), 那么光照對攻擊認知和行為的影響是否通過褪黑素起作用, 這一可能的生化通路值得未來研究進一步探討。此外, 與社會認知和行為密切相關(guān)的其他激素, 如催產(chǎn)素(Ma, Shamay-Tsoory, Han, & Zink, 2016; 劉金婷, 蔡強, 王若菡, 吳寅, 2011)和睪酮(劉金婷等, 2013)等, 是否也會受到光照的調(diào)節(jié), 進而影響社會認知和行為,也是未來探索的方向之一。
以上文提到的求偶行為為例, 光照是如何影響求偶行為的呢?神經(jīng)遞質(zhì)方面的研究或許可以給我們一些生理方面的答案。光照主要影響生殖系統(tǒng)的兩大重要激素:黃體化激素和促卵泡激素。促卵泡激素(Follicle-Stimulating Hormone, FSH)亦稱為卵泡刺激素, 是一種由腦垂體合成并分泌的激素, 屬于糖基化蛋白質(zhì)激素, 因最早發(fā)現(xiàn)其對女性卵泡成熟的刺激作用而得名。后來的研究表明, FSH在男女兩性體內(nèi)都是很重要的激素之一,調(diào)控著發(fā)育、生長、青春期性成熟、以及生殖相關(guān)的一系列生理過程。黃體化激素(Luteinizing Hormone, LH)是一種在腦下垂體前葉合成的荷爾蒙, 在女性體內(nèi), LH的周期性急速上升導致每月的排卵的發(fā)生; 在男性體內(nèi), LH刺激睪丸中睪丸間質(zhì)細胞(萊迪希細胞, Leydig Cell)合成睪丸素。FSH和 LH在生殖相關(guān)的生理過程中協(xié)同發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。研究表明, 連續(xù)五天一個小時(5: 00-6: 00)的亮光(1000 lx)照射, 相對于控制組(小于 10 lx的紅光)來說, 能夠顯著提高健康年輕男性的 LH的分泌量(Yoon, Kripke, Elliott, &Youngstedt, 2003)。無論是自然光(Danilenko,Sergeeva, & Verevkin, 2011)還是人工光(Danilenko,2007; Dewan, Menkin, & Rock, 1978; Lin, Kripke,Parry, & Berga, 1990; Putilov, Danilenko,Protopopova, & Kripke, 2002; Rex, Kripke, Cole, &Klauber, 1997)都會縮短女性的月經(jīng)周期, 背后的機制在于光照促進了LH、FSH和催乳素的分泌和卵巢卵泡的生長, 增加了排卵次數(shù)(Danilenko &Samoilova, 2007)。最近的一項研究表明, 在控制了照度(1200 lx)之后, 早上加藍白光(相對紅光而言)在照射 22分鐘之后就能顯著提高月經(jīng)周期中晚期女性 FSH的分泌量(Danilenko & Sergeeva,2015), 這也為光照和生殖系統(tǒng)之間的功能聯(lián)系提供了直接證據(jù)。而有研究發(fā)現(xiàn), 在夜店里, 處于月經(jīng)周期中的排卵期的女性更容易接受陌生男士一起跳舞的邀請(Guéguen, 2009a, b)。此外, 個體的內(nèi)在因素(如荷爾蒙的分泌)也可能激發(fā)個體的心理動機系統(tǒng), 例如處于排卵期會激發(fā)女性的配偶獲取系統(tǒng)(Gangestad, Haselton, & Buss, 2006; 陳瑞,鄭毓煌, 2015)。綜上所述, 光照可能通過對生殖激素的調(diào)節(jié), 影響了生理周期和求偶動機, 從而在一定程度上影響了求偶行為及其結(jié)果, 但是這一猜想還需要未來研究進行實證證明。
另一方面, 目前該領(lǐng)域的研究多采用準實驗的現(xiàn)場研究、或者以問卷和行為實驗的方法進行,而對于神經(jīng)生理機制的探討目前處于一片空白的狀態(tài), 未來研究需要使用ERP、MEG、PET、TMS、tDCS、fMRI和近紅外光成像等技術(shù)對該領(lǐng)域的研究進行深入探究。
以往研究發(fā)現(xiàn)性別和年齡可能對光的非視覺效應(yīng)具有顯著影響(Daneault et al., 2016)。如男性在冷色光(4000 K)條件下認知表現(xiàn)更好, 而女性則在暖色光(3000 K)條件下認知表現(xiàn)更好(Knez,1995); 年輕人喜歡在暖色光條件下進行認知加工而老年人則偏愛在冷色光條件下進行認知加工(Knez& Kers, 2000)。而光照對社會心理和行為的影響是否也同樣具有性別和年齡差異則需要未來研究進一步探討。另外, 目前該領(lǐng)域的研究主要使用健康成人作為被試群體, 對于青少年群體和老年群體的考察較少, 因此未來研究需要進一步拓寬被試群體, 比較群體差異。此外, 考慮到某些特殊群體(如自閉癥和強迫癥等)的社會認知和行為模式本身就與常人存在較大差異, 而光照是否能夠減輕或者加重這種差異也并未可知。
如上文所述, 以往研究發(fā)現(xiàn)黑暗三人格(Rauthmann et al., 2014)和社會支配傾向(Kombeiz et al., 2017)會對光照的社會效應(yīng)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用,未來研究在深化已有研究的基礎(chǔ)上, 還需要進一步探明更多光與社會心理和行為之間可能存在的調(diào)節(jié)變量以及光照影響社會心理和行為的邊界條件。
可重復性已經(jīng)成為目前心理學領(lǐng)域面臨的巨大危機(胡傳鵬等, 2016), 其中社會心理學領(lǐng)域的可重復性危機尤其嚴重(Reis & Lee, 2016), 這個方向的研究也概莫能外。如 Mehta等人(2017)就沒有能夠重復出前人關(guān)于光照對自我表露的實驗結(jié)果。另一方面, 考慮到目前該領(lǐng)域研究很多主題的研究結(jié)論并不一致, 因此對目前研究進行嚴格的重復性研究就顯得尤為必要。
目前本領(lǐng)域的研究主要來自西方國家, 而中國該領(lǐng)域研究幾乎空白, 但是國內(nèi)也有學者開始注意到這個領(lǐng)域, 并做出卓有成效的實證研究(向英等, 2015; 殷融, 葉浩生, 2014)。我們期待國內(nèi)專家學者能夠不落人后, 積極推進該領(lǐng)域研究,為該領(lǐng)域的實證和理論研究添磚加瓦, 爭取早日在國際上發(fā)出自己的聲音。
總的來說, 本領(lǐng)域以往研究的關(guān)注點較為分散, 針對同一個主題可能往往只有一兩個研究,很少有一系列研究針對一個研究主題進行深入探討, 并且研究結(jié)論多不一致。而以往研究較少探討光對社會行為影響背后的機制, 目前的相關(guān)研究結(jié)論也很不一致, 主要原因可能在于不同的研究出發(fā)點不同, 因此關(guān)注的中介變量和得出的結(jié)論也不盡相同。此外, 光對各個研究關(guān)注的中介變量的影響, 目前研究也尚未有所定論, 因此要得出確切的結(jié)論更是雪上加霜。針對這一現(xiàn)狀,首先, 我們需要針對光對各種可能的中介變量(如情緒、認知、動機和自我控制等)進行系統(tǒng)探討, 得出較為明確的結(jié)論。其次, 在厘清心理機制的基礎(chǔ)上, 未來研究還需要對背后的神經(jīng)生化機制進行深入探討。最后, 本領(lǐng)域的研究亟需一個解釋力更強的理論框架來對光的社會效應(yīng)進行更全面和系統(tǒng)的詮釋。由于明顯的跨學科性質(zhì), 該領(lǐng)域的發(fā)展不僅需要傳統(tǒng)心理學專家的努力, 也需要其他相關(guān)學科專家的共同協(xié)助。作為一個方興未艾的領(lǐng)域, 亟需學界投入更多精力以幫助人們更好地了解光照在人們社會生活中所起的重要作用及其發(fā)生機制。
致謝:感謝上海師范大學教育學院的Nare Haroyan博士對英文摘要的修改。
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