黃賢超
摘 要:數(shù)學(xué)知識較為抽象,尤其是數(shù)學(xué)概念,不易被學(xué)生理解,加之一些初中階段的推理、論證問題存在,常常會讓學(xué)生倍感頭疼。其實(shí),生活為教師實(shí)施初中數(shù)學(xué)教學(xué)提供了源頭活水,只要利用得當(dāng),就可以澆灌干涸的數(shù)學(xué)教學(xué)之田,培養(yǎng)出更多具有理性推理和思考能力的青少年,提升數(shù)學(xué)教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);生活化教學(xué);具體措施
相關(guān)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,在初中階段,每個人的智力水平幾乎是均等的,而左右學(xué)生學(xué)習(xí)成績的大部分是來自一些非智力的因素,比如學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度、價值觀和方法等,由于這些方面的不同,最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量參差不齊的后果。所以,有效教學(xué)還需從根源入手,結(jié)合生活化教學(xué)的方法,調(diào)動初中生一切非智力的因素,進(jìn)而推進(jìn)教學(xué)改革,落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。
一、以教師教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變作為奠基
數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)概念等內(nèi)容是在歷史的演變中逐漸從生活實(shí)踐中提取出來的,這是人們對于生活的總結(jié)。古代的智慧先哲經(jīng)過了漫長的論證、求知等過程,將生活的某些現(xiàn)象利用語言和文字概括出來,便于后人學(xué)習(xí)和利用。因此,數(shù)學(xué)知識是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。既然數(shù)學(xué)知識來源于生活,應(yīng)用于生活,那么在教學(xué)引導(dǎo)的過程中,教師也應(yīng)當(dāng)緊密貼合初中生的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。但反觀我們當(dāng)前的新課程改革進(jìn)程,不難發(fā)現(xiàn),雖然新課程改革已經(jīng)進(jìn)入新一輪環(huán)節(jié),但是由于傳統(tǒng)應(yīng)試思想的根深蒂固,導(dǎo)致一些教師依舊進(jìn)行著枯燥的理論講述,并且依然單一地認(rèn)為提升學(xué)生考試成績高于一切。
在新時代教育背景下,教師應(yīng)當(dāng)解放自己的思想和觀念,積極學(xué)習(xí)新思想,比如陶行知先生的“生活即教育”理念,以及新課程改革中關(guān)于生活教學(xué)的相關(guān)論述,并且大膽創(chuàng)新,努力實(shí)踐,讓生活化教學(xué)盡快進(jìn)入正軌,為提升初中數(shù)學(xué)總體教學(xué)質(zhì)量保駕護(hù)航。
二、創(chuàng)新驅(qū)動課堂,嘗試生活化教學(xué)
生活化教學(xué)思想,其實(shí)也是一種教學(xué)思路上的創(chuàng)新。我們常說“創(chuàng)新,是一個民族得以不斷進(jìn)步的靈魂”。筆者認(rèn)為,在數(shù)學(xué)教學(xué)探索的路上,以這句話來勉勵自己是非常有必要的。初中生的獵奇心理較強(qiáng),他們喜歡接觸一些新鮮的事物,比如流行音樂、行為藝術(shù)、街舞等,他們認(rèn)為青少年就應(yīng)當(dāng)張揚(yáng)自己的個性,表達(dá)自己的看法和觀念,從一定程度上來說,這也集中反映了他們熱愛生活的態(tài)度。因此,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)中,我們也可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)生活化數(shù)學(xué)課堂,提升教學(xué)的有效性。
比如,在教學(xué)“函數(shù)”的相關(guān)知識時,我們應(yīng)當(dāng)知曉“函數(shù)”是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的一個重點(diǎn),也是難點(diǎn)。難就難在很多學(xué)生從一開始就沒有將“函數(shù)”的概念徹底理解清楚,所以,之后就會出現(xiàn)一系列的學(xué)習(xí)問題。那么數(shù)學(xué)教師就可以結(jié)合生活中的一些問題和現(xiàn)象來幫助學(xué)生理解“函數(shù)”概念。具體來講,數(shù)學(xué)教材中對于“函數(shù)”是如此表示的:函數(shù)指一個量隨著另一個量的變化而變化,或者說一個量中包含另一個量。比如,生活中初中生都有過逛商場的經(jīng)歷,商場為了打折促銷,會舉辦各種活動。而商品的單價與銷售量之間便存在某種對應(yīng)的關(guān)系,我們稱商品銷售量隨著商品單價的變化而變化的關(guān)系為“函數(shù)”。這便是對生活中的“函數(shù)應(yīng)用”最好的解讀。經(jīng)過我們這樣的啟發(fā),初中生就會從理解的深淵中走出,迎來學(xué)習(xí)的光明大道。
此外,我們不僅可以結(jié)合生活幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)概念,還可以通過教學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生知曉數(shù)學(xué)知識如何有效應(yīng)用到生活中,去切實(shí)地解決一些問題。比如,初中數(shù)學(xué)教材中包含“全等三角形”的證明問題,學(xué)習(xí)這部分知識后,學(xué)生知曉如何解題,但是如何具體應(yīng)用呢?筆者在課堂上創(chuàng)設(shè)了一個動手操作的情境,告訴學(xué)生某種房屋的窗戶安裝了三角形的玻璃,但是由于孩子淘氣,將玻璃打碎了,現(xiàn)在要根據(jù)破碎的玻璃,裁剪出一塊兒相同的三角形玻璃板,如此,通過一則生動的生活情境,鍛煉學(xué)生靈活應(yīng)用角角邊、角邊角等思想證明三角形全等與動手裁剪的能力,提升數(shù)學(xué)知識在生活中的實(shí)際應(yīng)用率,讓課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)生活化,力求評價多元
生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo),不僅包括教學(xué)方法的生活化,還應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)評價的生活化。傳統(tǒng)教學(xué)思想下,教師僅僅關(guān)注到學(xué)生考試的水平和考試的成績,而沒有關(guān)心他們真正學(xué)到了什么,學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法如何。初中生被動學(xué)習(xí)接受機(jī)械灌輸?shù)默F(xiàn)象,使得他們逐漸對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡的情緒,所以,教學(xué)評價的方式也要創(chuàng)新、多元。比如,我們可以讓學(xué)生自由結(jié)合為學(xué)習(xí)小組,為他們布置合作學(xué)習(xí)的作業(yè),力求貼近生活,在課下完成并且具有一定的趣味性和實(shí)踐性。具體來講,初中階段,學(xué)生都學(xué)過統(tǒng)計(jì)和圖表的相關(guān)知識,折線統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖、條形統(tǒng)計(jì)圖等對于他們來說易如反掌?;诖?,我們可以讓學(xué)生調(diào)查和搜集社區(qū)居民每戶、每月用水、用電情況,一則鍛煉他們的社交能力,二則培養(yǎng)他們的統(tǒng)計(jì)、調(diào)查和分析能力,切實(shí)提升初中數(shù)學(xué)教學(xué)效率,更讓廣大青少年懂得節(jié)約用水、用電的重要性。
概言之,數(shù)學(xué)是一門重要的理論推導(dǎo)科目,對于初中生來說尤為重要。為了培養(yǎng)學(xué)生的理性分析、辯證推導(dǎo)、實(shí)事求是、數(shù)學(xué)應(yīng)用等綜合能力,數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)引導(dǎo)方法,激發(fā)中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性,繼而推動新課程改革的進(jìn)程,讓生活化教學(xué)的思想滲透到初中數(shù)學(xué)課堂中。
參考文獻(xiàn):
[1]徐南南.數(shù)學(xué)思想與生活化教學(xué)在特殊教育教學(xué)中實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)思考[J].亞太教育,2016(14).
[2]曾焱.在智障教育中引入生活化教學(xué)的反思[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010,30(4).
[3]于本峰.探析初中數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的幾點(diǎn)體會[J].旅游縱覽(下半月),2013(10).