唐文鵑

摘 要：創(chuàng)新是當(dāng)今時代的主題之一，也是教育教學(xué)的重要理念和目標(biāo)。在新時代背景下，推進(jìn)初中語文教育的創(chuàng)新教學(xué)，已經(jīng)成為每一位語文教師的教學(xué)目標(biāo)之一。推進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)，就是要改進(jìn)、創(chuàng)新多樣的教學(xué)方法和手段，切入多元的語文教學(xué)領(lǐng)域，拓展語文教學(xué)的廣度，提升語文教學(xué)的開放度，等等，讓學(xué)生能夠在輕松、愉悅、開放、充實、多元的環(huán)境下接受知識。

關(guān)鍵詞：初中語文；新時代；教育創(chuàng)新；方法

一、采用先進(jìn)的教學(xué)手段，拓展教學(xué)深度和廣度

在信息化社會的大背景下，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，必然反饋到教育教學(xué)領(lǐng)域之中，因而，大部分的初中學(xué)校，已經(jīng)普及了多媒體教室。在初中語文創(chuàng)新教學(xué)中，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)大有作為。它可以有效地為語文課堂注入新鮮活力，有效地發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維，有效地引導(dǎo)學(xué)生與時俱進(jìn)地學(xué)會學(xué)習(xí)，并為學(xué)生開啟掌握更加廣泛的語文知識、認(rèn)知更加廣闊的語文世界的知識大門。這不僅是新課程改革的基本要求，還是時代大發(fā)展的必然結(jié)果，也是語文學(xué)科工具性與人文性特點的綜合體現(xiàn)。

比如，人教版初中語文七年級下冊第22課《太空一日》為前沿科學(xué)課文，此文亮點頗多，一是“神舟五號”載人飛船發(fā)射升空階段的驚險，二是中國人首次在太空中飛行的宇宙視角，三是太空飛行中的失重狀態(tài)和神秘敲擊聲，四是驚心動魄的飛船歸途。載人航天是一個宏大的工程，教師應(yīng)充分利用信息網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)在展現(xiàn)前沿科學(xué)和宏大場面上的優(yōu)勢，展示2003年楊利偉從訓(xùn)練到出發(fā)以及更多的中國首次載人航天的火箭發(fā)射、楊利偉在太空中翱翔、宇宙飛船返回地球等宏大場面的照片、音頻、視頻等，從視覺、聽覺上極大地強化了學(xué)生的體驗和感受，使學(xué)生不但能讀出課文的新穎、激動人心之處，還能切實體會太空的深邃、地球的魅力和載人航天、宇宙探索的艱難與偉大。這是中國第一次實現(xiàn)載人航天飛行任務(wù)，實現(xiàn)了繞地球飛行14圈共計21個小時的壯舉，雖然試驗性質(zhì)濃厚，同美國、俄羅斯的載人航天相比規(guī)模小了很多，但它畢竟讓我國成為世界上第三個將人類送上太空的國家，且為我國后續(xù)的更長時間、更高軌道的載人航天奠定了堅實的基礎(chǔ)，對于我國而言尤顯寶貴。通過課文內(nèi)容在多媒體課件中的演繹，學(xué)生深切體會到了楊利偉和“神舟五號”載人航天的偉大與榮耀，也深切體會了做事時應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真精神。

講完了中國第一次將人類送上太空的偉大征程之后，教師可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，拓展中國后續(xù)的神舟6-11號飛船在2005年10月到2016年10月的載人航天行動：重點呈現(xiàn)“神舟七號”“神舟九號”“神舟十一號”及“天宮一號、二號”的太空英姿?？傊?，人類載人航天美俄雙足鼎立的幾十年后，中國人也踏入了宇宙太空，并且獨成體系，進(jìn)展神速，使人類載人航天進(jìn)入了三足鼎立的局面，為中國贏得了巨大的國際聲譽，更重要的是帶動了中國航天事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的全面進(jìn)步，為中國未來開拓宇宙空間、解決可持續(xù)發(fā)展問題奠定了良好的基礎(chǔ)。由此，教師在運用信息技術(shù)精要而且氣勢磅礴地講述中國載人航天工程即神舟系列宇宙飛船馳騁太空的前世今生的過程中，還科普了科學(xué)探索有大勇、無近途、多坎坷、無止境的科學(xué)精神，可以有效提升初中生的科學(xué)探索意識，甚至在他們的心中埋下登陸月球甚至火星的宇宙

雄心。

在條件允許的情況下，教師可拓展國際載人航天即美國、俄羅斯的載人航天的恢宏史，帶領(lǐng)學(xué)生展望人類載人航天及宇宙探索的最前沿，同時客觀認(rèn)識到中國與他們之間的巨大差距，勉勵學(xué)生為了國家的科技事業(yè)努力學(xué)習(xí)和奮斗。

二、滲透傳統(tǒng)文化的教育，深度傳承多元傳統(tǒng)文化

每一位學(xué)生都自覺或不自覺地生活在傳統(tǒng)文化的氛圍之中，深受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，基本上每一位學(xué)生也都對傳統(tǒng)文化懷有積極、敬重、好奇、求知和探究的態(tài)度和心理。尤其是在大力弘揚傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的時代，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的地位日益突出，其在創(chuàng)新教學(xué)中的地位與后者的關(guān)系，也深受語文教師的重視。在創(chuàng)新教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，可以為語文教學(xué)注入更深厚的歷史內(nèi)涵和文化氣息，可以有效提升語文教學(xué)的活性，拓展創(chuàng)新教學(xué)的深度和廣度，于教于學(xué)，于師生于民族于國家皆為有利。

（一）成語文化

八年級上冊第22課《愚公移山》為一贊頌中國古代勞動人民勤勞勇敢精神的神話傳說，在中國傳統(tǒng)文化中，很多神話傳說都以成語的形式流傳了下來，教師在完成本課教學(xué)目標(biāo)的同時，可切入傳統(tǒng)成語文化的教學(xué)專題，傳授成語文化。

例如，成語的出處五花八門，如源自歷史典故，像“完璧歸趙”“口蜜腹劍”等；如源自古代寓言，像“狐假虎威”“刻舟求劍”等；如截取古書的文句用為四字成語，像“舉一反三”“胸有成竹”等；如源自神話傳說，像“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡钡?；也有不少源于民間的習(xí)慣用語；而且成語的出處多與“史書”“詩詞”“古文章”等相關(guān)，涵蓋歷史典故、軍事、文學(xué)、日常生活、天文地理等各方各面，可謂與中國傳統(tǒng)歷史與文化、文學(xué)一脈相傳，可見中國傳統(tǒng)文化的綜合性、統(tǒng)一性和包容性。成語故事集紀(jì)實、記事、傳道、寫作、文學(xué)審美等功能為一體，教師可順勢鼓舞學(xué)生常用、善用成語，甚至于可以自創(chuàng)新的“成語”。

（二）書法文化

在語文課本中，常常影印有各種書體的書法，可見新時代以來教育教學(xué)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化傳承的重視。而書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征和文化遺產(chǎn)之一，以其多彩的形式、多元的內(nèi)涵、極佳的審美以及大小靈活、老少皆宜的實用性，勢必成為語文教學(xué)中重點滲透的傳統(tǒng)文化對象。教師在初中語文教學(xué)中，自然可以不失時機地滲透傳統(tǒng)書法文化教育。傳統(tǒng)上的詩詞、古文等無論從形式上，還是行文韻律上，都與書法非常相配，教師可在教授古詩文的同時科普書法常識，或者在滲透書法教育時傳授傳統(tǒng)書法書體、裁體、歷代名家、名作乃至審美、學(xué)習(xí)方法等的知識，兼顧古詩文的審美和書法運用。

例如，在八年級下冊的教學(xué)中，教師可在某個較長的假期即將開始前，圍繞“綜合性學(xué)習(xí)——身邊的文化遺產(chǎn)”展開“中國傳統(tǒng)書法”的專項教學(xué)，和學(xué)生一起講書法、學(xué)書法、寫書法等。行書是學(xué)生最喜愛的書體，其中的《蘭亭集序》不但是一篇優(yōu)美的富含人生情趣、知己友情、哲學(xué)意念的序文（散文），更是一篇“前絕古人后絕來者”的書法絕品，圍繞它可以全面展開傳統(tǒng)書法——行書的科普教育。教師可先行科普中國的書法發(fā)展史，其中包括“甲骨文、金文、石刻文、拓片，帖、簡帛”等載體類別的發(fā)展，也包括“篆書、隸書、楷書、行書、草書”等5種主要書體；隨后運用圖片或多媒體向?qū)W生展示每一種書體的樣式以及對應(yīng)于具體書體的傳世經(jīng)典作品，兼顧傳授5種載體類別的判別之法，使初中生能夠從心中即樹立起客觀形象、優(yōu)美舒暢以及實用、不落時代潮流的書法印象，并掌握判別主要書法類別的技能。

隨后，教師帶領(lǐng)學(xué)生深入展開《蘭亭集序》這部“天下第一行書”的解析，引導(dǎo)學(xué)生深入探討行書及行楷的特色和書寫技能。例如，對作品的“筆畫”“結(jié)體”“章法”等進(jìn)行精彩講解：其起筆處便常常有揚起的偏鋒側(cè)鋒，完美地引入行書的筆絡(luò)，尖穎纖細(xì)，蘊含嫵媚秀麗之風(fēng)，奠定典雅飄逸之格；轉(zhuǎn)筆處又常常游絲連綿、牽絲掛線，不是枯筆卻遠(yuǎn)甚于枯筆之秒；收筆除則時飄時收、時揚時抑，雅致之中點有遒勁之筆，妍美、穩(wěn)健之感撲面而來；總體上完美詮釋了什么叫做“行云流水之妙”。其章法順勢而下，字列或?qū)捇蛘⒒蛱碜只蛲扛?，整中有變、滿篇飛動，率意中又顯天然之美，可見寄興寄情于書法創(chuàng)作之中的妙處，學(xué)生在扎實打好書法基礎(chǔ)的前提下創(chuàng)作書法作品時，也當(dāng)如此。最后，教師需組織學(xué)生臨摹此作，并指導(dǎo)學(xué)生多注意自己起筆、轉(zhuǎn)筆、收筆時的感覺，在勤摹勤練中提升自己的筆感、手感，在日積月累中提升自己的書法水平，慢慢形成自己的書法風(fēng)格。

幾乎所有的古詩文都特別適合書法練習(xí)，詞、文適合行書等形式，詩、史則適宜楷書等形式，學(xué)生在長假期間可自選古詩文，或自尋傳世摹本，包括以書法形式傳世的“傅雷家書”，展開每日一練。

當(dāng)然，教師未必一定要精通書法，但一定要事先對書法理論有深度的把握，做好書法理論的備課，以盡己所能地在涉及書法的課程中做好初中生的傳統(tǒng)書法啟蒙，并和學(xué)生共同練習(xí)、共同進(jìn)步、共同傳承。

三、大力開展多維度課堂教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

所謂多維度課堂教育，即不拘泥于傳統(tǒng)的基于講臺、黑板的講與聽的課堂，而且要拓展為包括多媒體課堂在內(nèi)的課外課堂、心理課堂、實踐課堂、社會課堂、專業(yè)專向課堂如傳統(tǒng)文化課堂和科普課堂等。多維度課堂是對課內(nèi)、課本教學(xué)的有益補充，具有操作性、實踐性、拓展性、思維性都很強的特點，能夠多維度、全方面地鍛煉并提升學(xué)生解決語文知識和實際問題的能力，優(yōu)化學(xué)生的思想精神與性情，拓展學(xué)生的綜合視野，提升學(xué)生審視語文作品直至人事百態(tài)、社會與世界的視角，發(fā)散學(xué)生的思維。此外， 多維度課堂具有一定的跨學(xué)科屬性，比如，在課外課堂、實踐課堂、社會課堂之中，涉及一些生物、物理、化學(xué)、政治等現(xiàn)象，在寫作時便可以順勢跨學(xué)科借用有關(guān)常識，尤其是議論文，越專業(yè)的詞匯越能夠為作文增色添彩，政治類的詞語則能增強文章的說服力；在專業(yè)專向課堂如書法課等方面，涉及美術(shù)、音樂等內(nèi)容，它們可以強化書法教學(xué)，同時，語文教學(xué)中對美術(shù)、音樂的觸及，又能強化學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂等偏冷學(xué)科的興趣，從而有利于初中生的全面發(fā)展。

初中生在多維度課堂的教育下，會變得更加有活力、有朝氣、有思想、有品味、有精神、有內(nèi)涵，而他們的思維也將變得更加多元，創(chuàng)新思維和能力也將得到充分的發(fā)展。

總之，在新課程改革的大潮流下，初中語文教育應(yīng)當(dāng)成為語文創(chuàng)新教學(xué)的前沿陣地，應(yīng)當(dāng)充滿著與時俱進(jìn)、創(chuàng)新教學(xué)的新風(fēng)氣、新風(fēng)尚。初中語文教師當(dāng)集思廣益，大膽改進(jìn)優(yōu)化傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，靈活運用新媒體、新技術(shù)，營造開放、自由的教學(xué)環(huán)境，滲透更廣泛的語文知識等，以切實保證創(chuàng)新教學(xué)的有效開展，促成初中生語文綜合素養(yǎng)的全面提升。

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