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品德與社會(huì)體驗(yàn)式教學(xué)法的有效性探究

2018-02-24 21:23
新課程研究 2018年15期
關(guān)鍵詞:品德體驗(yàn)式教學(xué)法

小學(xué)品德新課程標(biāo)準(zhǔn)中,把“實(shí)踐性”作為品德與社會(huì)課程的一個(gè)基本性質(zhì):“本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程,注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。”可見,體驗(yàn)對(duì)于教學(xué)的重要性。

體驗(yàn)式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,從教學(xué)需要出發(fā),引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍,以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)的陶冶功能就像一個(gè)過濾器,使人的情感得到凈化和升華,這種凈化后的情感體驗(yàn)具有更有效的調(diào)節(jié)性、動(dòng)力性、感染性、強(qiáng)化性、定向性、信號(hào)性等方面的輔助認(rèn)知功能,它可以剔除情感中的消極因素,保留積極成分。因此,體驗(yàn)式教學(xué)可以獲得比傳統(tǒng)教學(xué)更好的教學(xué)效果。隨著教育改革進(jìn)程的推進(jìn),越來越多的品德與社會(huì)教師自覺將游戲體驗(yàn)、角色體驗(yàn)、環(huán)境體驗(yàn)等多種體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用到教育實(shí)踐中,也深切感受著它帶來的神奇魔力?,F(xiàn)在,筆者結(jié)合聽課經(jīng)歷和自己的品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾翁岣唧w驗(yàn)式教學(xué)的有效性。

一、注重體驗(yàn)的合理性與必要性

教學(xué)既是一種生命活動(dòng),又是提升生命意義與價(jià)值的手段與途徑。體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)是從教學(xué)理論和教學(xué)心理的視角出發(fā),以學(xué)習(xí)體驗(yàn)的生成為重心,以復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論為本體論依據(jù),以情境學(xué)習(xí)理論為認(rèn)識(shí)論依據(jù),以實(shí)踐智力理論為價(jià)值論依據(jù),以實(shí)踐性思維的訓(xùn)練為直接目標(biāo),以完整精神與生命的成長(zhǎng)為最終旨趣的一種內(nèi)發(fā)創(chuàng)生式教學(xué)設(shè)計(jì)?!盎趯?shí)踐性問題解決”是體驗(yàn)式教學(xué)的重要特征。體驗(yàn)活動(dòng)要設(shè)計(jì)的合理且必要,否則,體驗(yàn)式教學(xué)法解決實(shí)際問題的意義就不復(fù)存在,體驗(yàn)活動(dòng)就會(huì)畫蛇添足,達(dá)不到促進(jìn)生命成長(zhǎng)的積極作用。例如,泰山版教材《當(dāng)一回消費(fèi)者》,一位品德與社會(huì)教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng):課前,花費(fèi)了很大的力氣布置了一個(gè)小超市,課上,讓學(xué)生到超市里買東西,買完東西付款。結(jié)果,在進(jìn)行體驗(yàn)時(shí),學(xué)生看見擺放的零食商品就坐不住了,紛紛過去選購(gòu),然后擠到收銀臺(tái)去付款。聽完課,我問這位教師設(shè)計(jì)這個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)的目的是什么,她說是讓學(xué)生當(dāng)消費(fèi)者,學(xué)習(xí)選購(gòu)商品。學(xué)生購(gòu)物時(shí)選擇自己心儀的商品,這是日常生活中學(xué)生的已會(huì)內(nèi)容,卻要再放到課堂上去體驗(yàn),這顯然是沒必要的。而商品如何去選購(gòu),如何識(shí)別商品應(yīng)該具備的標(biāo)志,如何鑒別“三無”產(chǎn)品,如何去排隊(duì)付款,付款后如何索要發(fā)票,這些小消費(fèi)者應(yīng)該具備的本領(lǐng),教師并沒作要求,僅僅把體驗(yàn)局限到商品選購(gòu)上,體驗(yàn)活動(dòng)存在不合理性。所以,整個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)用時(shí)長(zhǎng),沒有解決學(xué)生需要的“實(shí)踐性問題”,還顯得混亂,實(shí)際意義不大。教師在設(shè)計(jì)時(shí),一定要注意,體驗(yàn)活動(dòng)必須是促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化和能力形成的必要手段。

二、注重體驗(yàn)的正向性與深入性

體驗(yàn)式教學(xué)法力求認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合,激情與明理、導(dǎo)行的相互促進(jìn),讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中習(xí)得知識(shí)內(nèi)容,領(lǐng)悟做人道理,選擇行為方式,實(shí)現(xiàn)“自我教育”。體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用時(shí),一定要起到正向引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在體驗(yàn)和反思中獲得進(jìn)步,增強(qiáng)有效性。例如,泰山版教材《同在藍(lán)天下》,有一位老師這樣設(shè)計(jì)了體驗(yàn)活動(dòng):為了體驗(yàn)殘疾人的不容易,讓學(xué)生體驗(yàn)單腿走路,結(jié)果學(xué)生要么金雞獨(dú)立,要么單腿跳躍,有的甚至幾人一伙,玩起碰腿游戲,玩得不亦樂乎,體驗(yàn)活動(dòng)在嘻嘻哈哈中結(jié)束,“體驗(yàn)不容易”的目標(biāo)沒有達(dá)成,反而起了副作用。而圍繞同一目標(biāo),另外一位老師設(shè)計(jì)了這樣的體驗(yàn)活動(dòng):請(qǐng)一名學(xué)生蒙住眼睛,穿越教室里的層層障礙,從此處走到彼處。在行走的過程中,不許其他學(xué)生告知路況。體驗(yàn)的同學(xué)一路跌跌撞撞,磕磕碰碰,觀看的同學(xué)捂嘴的、皺眉的、握拳的,表情凝重,內(nèi)心一定翻江倒海,進(jìn)行著激烈的思想斗爭(zhēng)。體驗(yàn)完,讓學(xué)生談感受,“太不容易了”“真想過去幫他一把”“要尊重他們”“我都要急哭了”等聲音,成為學(xué)生由衷而發(fā)的感嘆,洗滌著在場(chǎng)每個(gè)人的心靈。運(yùn)用這種能給學(xué)生帶來正能量的深刻的體驗(yàn),引發(fā)的是學(xué)生健康向上的精神動(dòng)力,提高了教學(xué)的有效性。

三、注重體驗(yàn)的多樣性與技巧性

小學(xué)生對(duì)世界充滿了好奇,求知欲旺盛,他們喜歡去嘗試新的活動(dòng),講究技巧、豐富多彩的體驗(yàn)形式更能提高他們的認(rèn)知興趣。教師在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)時(shí),盡量要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官:視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等運(yùn)用的越多,體驗(yàn)的效果越好。就體驗(yàn)活動(dòng)的形式分類來說,討論、辯論、表演、競(jìng)賽、游戲、繪畫、調(diào)查等可多管齊下,學(xué)生體驗(yàn)的積極性會(huì)更高。心理學(xué)研究表明:人的身體活動(dòng)與心理活動(dòng)緊密相連,多種感官并用,多種形式并舉,通過有聲有色的身體行動(dòng),更能引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的思維活動(dòng),引發(fā)積極思考、思辨,讓學(xué)生真正獲得直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展,情感的豐富、價(jià)值觀的提升。體驗(yàn)時(shí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受、反應(yīng)、內(nèi)化、反省、建構(gòu)等的心理活動(dòng),正是知識(shí)、技能與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的交融過程。比如,在學(xué)習(xí)《小小交通宣傳員》時(shí),一位老師設(shè)計(jì)了“制作交通安全宣傳標(biāo)語”“交通標(biāo)識(shí)識(shí)別大比拼”“講交通安全故事”“到十字路口做小交警”“采訪交通警察大隊(duì)事故科警員”等活動(dòng),學(xué)生在多種形式的體驗(yàn)中,多種感官并用,對(duì)于“交通安全一定要重視”“交通安全從我做起”的信念逐漸形成與固化,安全意識(shí)大大增強(qiáng),教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成。

四、注重體驗(yàn)的趣味性與拓展性

這里的趣味性,是指體驗(yàn)活動(dòng)的對(duì)象因?yàn)槭莾和?,設(shè)計(jì)的一定要具有童趣,適合學(xué)生的年齡、心理特征和接受水平。更重要的是,能引發(fā)學(xué)生積極參與、專注參與的興趣,讓學(xué)生活動(dòng)得有滋有味。在學(xué)生主動(dòng)、積極的參與中,體驗(yàn)道德向上的快樂,較好地完成教學(xué)任務(wù)。提高趣味性,教師要“備足課”,創(chuàng)設(shè)有利于體驗(yàn)的環(huán)境,充分了解學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備情況,準(zhǔn)備充足體驗(yàn)用的材料、道具,收集圖片文字材料,制作課件,提前設(shè)計(jì)活動(dòng),提前預(yù)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)過程中會(huì)出現(xiàn)的問題,做到有備無患。有的體驗(yàn)活動(dòng),是需要教師下一番功夫的。比如,在學(xué)習(xí)《粒粒皆辛苦》時(shí),教師需要先到附近農(nóng)村,和農(nóng)民進(jìn)行協(xié)商,借地借農(nóng)具,讓孩子們真正到田間地頭體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。炎炎烈日下,當(dāng)鋤頭一次次舉起放下,當(dāng)汗水一顆顆滴入泥土,學(xué)生對(duì)于“粒粒皆辛苦”“要尊重勞動(dòng)者”的理解無形中加深了。這種實(shí)踐體驗(yàn),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的專注精神,增加了趣味性,會(huì)讓孩子終生難忘。這種艱辛體驗(yàn),比起在教室里僅僅在口頭上傳達(dá)出的艱辛是不是更加深刻呢?通過學(xué)校的體驗(yàn)教育,孩子們良好的品質(zhì)會(huì)日漸形成,而要將品質(zhì)形成素養(yǎng)和習(xí)慣,需要將體驗(yàn)活動(dòng)拓展到家庭中,家校形成合力,才能助力學(xué)生成人成才。

總之,體驗(yàn)式教學(xué)法,使學(xué)生身臨其境或如臨其境,讓學(xué)生“動(dòng)”起來,接受“活”的教育,閃爍“活”的思維。以情為紐帶,以思維為核心,體驗(yàn)的過程就是學(xué)生學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程,就是將學(xué)生的“知”轉(zhuǎn)化為“行”的過程。運(yùn)用好體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行教育活動(dòng),是每位品德與社會(huì)教師應(yīng)該具有的本領(lǐng)。

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