杜 超

(信陽師范學(xué)院 圖書館，河南 信陽 464000)

圖書館系統(tǒng)和圖書館學(xué)領(lǐng)域既是知識(shí)、學(xué)問的富集區(qū)，也是新思考、新思想和新概念多發(fā)和旺長(zhǎng)之地。 “閱讀推廣”這個(gè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、含義也不復(fù)雜的現(xiàn)代漢語詞組在現(xiàn)代圖書館工作中不僅高頻出現(xiàn)，且被不同解讀，更重要的是，如此見仁見智已經(jīng)影響并將繼續(xù)影響著圖書館相關(guān)活動(dòng)的立意、設(shè)計(jì)和效果，也影響著閱讀文化的建構(gòu)。故筆者不揣淺陋，略陳己見如下。

一、閱讀推廣的發(fā)生與發(fā)展

作為概念或者命題，“閱讀推廣”之謂必有其生成的具體語境，換言之，其之所以風(fēng)生水起，是因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)代諸多因素共同作用的結(jié)果。而作為實(shí)踐形態(tài)的閱讀推廣則不僅是悠久的，而且是跨時(shí)代的：閱讀推廣與人類的閱讀活動(dòng)相伴始終，一部人類閱讀文化史未嘗不是一部閱讀推廣史。閱讀一旦發(fā)生，行為及其效果本身就是對(duì)閱讀的推廣，類似于今日所謂的自我營(yíng)銷或示范效應(yīng)?？诙鄠鞯摹包S金屋”“顏如玉”“破萬卷”云云或可視為古代中國(guó)樸素形態(tài)的民間閱讀推廣。而荀子的《勸學(xué)》則不失為中國(guó)文化史乃至人類文化史上不可多得的閱讀推廣范本。隨著現(xiàn)代意義上圖書館的誕生與發(fā)展，閱讀推廣活動(dòng)日趨專門化和自覺化，而公共圖書館法與公共圖書館的誕生，無疑是對(duì)閱讀推廣在制度上和組織形式上的落實(shí)。

關(guān)于閱讀推廣最早和最系統(tǒng)的思考當(dāng)推被稱為印度“圖書館學(xué)之父”的阮岡納贊，其建設(shè)性的思考及獨(dú)到而深入的觀點(diǎn)就體現(xiàn)在他命名曰《圖書館學(xué)五定律》的那本代表作之中。當(dāng)然，如前所述，今日之“閱讀推廣”在那時(shí)還是另一副面孔，被冠之以“參考咨詢”[1]291或“參考服務(wù)”[1]253——不僅有專章論及，而且還反復(fù)出現(xiàn)在其他章節(jié)。而在第五章 “推廣工作”一節(jié)[1]263，不僅構(gòu)詞相近，而且內(nèi)容上也非常接近今日閱讀推廣的核心表達(dá)：“目的是把那些沒有閱讀能力的人們變?yōu)樽x者，培養(yǎng)和刺激他們的閱讀要求。”不僅如此，其還提出圖書館員要善于揣摩讀者心理，力求成為心理學(xué)家的觀點(diǎn)，這不僅關(guān)乎對(duì)閱讀推廣的理解，而且關(guān)乎閱讀推廣的技術(shù)技巧[1]56。

之后，1949年聯(lián)合國(guó)教科文組織《公共圖書館宣言》提出，圖書館“不告訴人們思考的方向，而是協(xié)助人們決定自己的思考方向”。該“宣言”還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“必須舉辦展覽、編制書目、籌組討論會(huì)、辦講演及研習(xí)會(huì)、安排電影欣賞會(huì)以及個(gè)別的閱讀指導(dǎo)”“必須激勵(lì)閱讀興趣，不斷通過精心策劃的公共關(guān)系項(xiàng)目宣傳推廣圖書館服務(wù)”[2]。這些觀點(diǎn)和主張，無疑更接近于當(dāng)下對(duì)閱讀推廣的定義。

至于“閱讀推廣”作為命題被明確提出，則始于1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立“世界讀書日”及其稍后倡導(dǎo)和推動(dòng)的“全民閱讀”活動(dòng)。在我國(guó)，2005年是重要節(jié)點(diǎn)：以中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)“科普與閱讀指導(dǎo)委員會(huì)”的成立為標(biāo)志，閱讀推廣活動(dòng)不斷升溫，閱讀推廣理念逐步深入人心，職業(yè)化的“閱讀推廣人”應(yīng)運(yùn)而生，閱讀推廣研究也日趨豐富多彩——本質(zhì)論、價(jià)值論、方法論的維度均有涉足者。

同樣是關(guān)乎閱讀推廣的思考，個(gè)人更愿意把閱讀推廣理解為全民閱讀命題下的一個(gè)子命題。要實(shí)現(xiàn)最廣大人群的閱讀期待，單靠自發(fā)性的行為“望天收”是不行的，必須采取相應(yīng)的措施，激發(fā)潛在人群的閱讀欲望，以追求最大范圍、最佳效果的閱讀狀態(tài)。這其實(shí)是閱讀推廣的邏輯起點(diǎn)。換言之，全民閱讀必然要求與之匹配的支持系統(tǒng)，而閱讀推廣便是選項(xiàng)之一。

既然是基于對(duì)全民閱讀的支持，閱讀推廣理應(yīng)面向大眾，注重效果。注重效果，則必然要求在實(shí)踐層面著力，優(yōu)化“做法”。而優(yōu)化“做法”，可以概括為做好“加減法”：在初始準(zhǔn)備環(huán)節(jié)注重做“加法”，功課做得越充分越有底氣；在展開過程中，注重做“減法”，越簡(jiǎn)便易行則越可能實(shí)現(xiàn)預(yù)期。概言之，做好加減法就是寬備窄用或者厚積薄發(fā)。當(dāng)然，以上關(guān)于“加”與“減”的討論說到底是基于表達(dá)和理解的需要，因而是一種話語策略而非技術(shù)要領(lǐng)。二者共生于閱讀推廣系統(tǒng)之中，但它們之間的關(guān)系絕非非此即彼、涇渭分明般的簡(jiǎn)單和機(jī)械，而是你中有我、我中有你、此消彼長(zhǎng)的互構(gòu)和依存。在具體的情形中，即使在準(zhǔn)備階段也存在“減法”契機(jī)，而在臨門一腳的關(guān)口也不乏“加法”考量。

二、閱讀推廣：加法怎么做

做加法的主張，其精神實(shí)質(zhì)是從難處著眼，把問題設(shè)想得復(fù)雜一些，甚至于考慮到各種各樣的可能性。之所以如此，是因?yàn)閭€(gè)體總是復(fù)雜的，無論把潛在的讀者變成讀者，還是把低端的讀者提升為高端讀者都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案或一勞永逸的方案。這就要求對(duì)不同的目標(biāo)個(gè)體或目標(biāo)群體準(zhǔn)備對(duì)應(yīng)的策略，而醞釀中的閱讀推廣方案也就成了不同預(yù)案的合集。

準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的功課首先是認(rèn)知準(zhǔn)備，而做好認(rèn)知準(zhǔn)備的加法，很重要的一點(diǎn)，必須明確閱讀推廣的基本內(nèi)涵和本質(zhì)屬性。既要有自以為如何的判斷，也要有來自同行和各方面的資料積累，甚至包括那些自己未必認(rèn)同甚或排斥的觀點(diǎn)。

作為一個(gè)以英語詞語為母本的現(xiàn)代漢語合成詞，“閱讀推廣”的語義指向并無費(fèi)解之處，或許是因?yàn)檎Z境的不確定性，或許是因?yàn)橐鈺?huì)與言傳之間天然的非對(duì)稱性，在不同的研究者那里，尚未形成壓倒性的意見。說起來，這并非壞事，人類思想史上所有的結(jié)論都是在詰辯、質(zhì)疑、碰撞的過程中被定型的，更何況，任何論者的話語權(quán)都足夠神圣，在客觀上也必將益于思想資源的積累，理應(yīng)獲得其他論者甚至反對(duì)者的尊重。做“加法”的思維就是主張開闊視野，在盡可能了解和把握更多觀點(diǎn)和主張的基礎(chǔ)上校正并進(jìn)一步提煉自己的理解。如對(duì)應(yīng)于英語母本“reading promotion”,“閱讀推廣”是否是最好的譯法？如果不是，已經(jīng)或還將帶來什么？如果是，那么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)語境下最接近本義的理解是什么？還有，閱讀推廣與導(dǎo)讀異于何處，與一般的新書推介或書目推薦又有什么不同？閱讀推廣基于共性、個(gè)性的不同訴求如何作為等。

更重要的是，作為閱讀推廣主體在知識(shí)、理論和技術(shù)方面的準(zhǔn)備?？梢钥隙ǖ卣f，閱讀推廣者的知識(shí)面越寬、理論功底越深厚、智能結(jié)構(gòu)越合理，對(duì)應(yīng)的推廣效果就越好。閱讀推廣活動(dòng)的知識(shí)互動(dòng)越多、知識(shí)含量越高，閱讀活動(dòng)的質(zhì)量也就越高。有人說，閱讀推廣領(lǐng)域沒有也不需要什么理論，更有人干脆認(rèn)為閱讀推廣就是一個(gè)偽命題。且不論這些說法是否成立，退一步即使它們是成立的，也絲毫不影響閱讀推廣者知識(shí)和理論的自覺，須知：關(guān)乎著作文本,關(guān)乎閱讀行為，關(guān)乎閱讀文化，具有足夠大的可作用、可開發(fā)、可創(chuàng)造空間。如前所述，阮岡納贊早在80多年前就力主，閱讀推廣任務(wù)的承擔(dān)者要接受正規(guī)的教育，要有良好的溝通能力、表達(dá)能力，甚至要成為能夠洞察不同讀者內(nèi)心的心理學(xué)家。

加法原則很容易解釋閱讀量的準(zhǔn)備。要推薦一本書，你必須閱讀在先，必須獲得關(guān)于這本書獨(dú)特而深刻的個(gè)體體驗(yàn)；要引導(dǎo)讀者如何讀書，你必須首先具備足夠的閱讀量，具備豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，否則，所謂的閱讀推廣就只能停留在一般性的推介或空洞說教上，不會(huì)受歡迎，自然也遑論效果。很難設(shè)想，一個(gè)沒有認(rèn)真讀過霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》甚或?qū)τ谶@本書的了解更多來自于二手資料的推廣者，能夠讓受眾產(chǎn)生挑戰(zhàn)自己閱讀極限的沖動(dòng)并進(jìn)而肯花工夫啃這本難啃的書。

說到技術(shù)，當(dāng)下既是一個(gè)常常被人詬病的技術(shù)主義的時(shí)代，又是一個(gè)無論如何不可以輕視技術(shù)的時(shí)代。一個(gè)人無論對(duì)自己的口才和煽動(dòng)力如何自信，都不可能棄現(xiàn)代化手段不用，單靠一張嘴、一次演講單調(diào)地表達(dá)其觀點(diǎn)與主張，越來越多的元素被要求融進(jìn)閱讀推廣的整體構(gòu)思之中。PPT會(huì)做么？電子書讀過么？如果讀過，電子書閱讀與傳統(tǒng)閱讀有何異同？你如何主張？如果沒有讀過就遑論指導(dǎo)。即使在阮岡納贊的時(shí)代，他還不無誘惑地大談音樂會(huì)、故事會(huì)、書展乃至于節(jié)日與集市對(duì)于推廣活動(dòng)的重要意義和可能的幫助[1]269。

三、閱讀推廣：減法怎么做

在閱讀推廣實(shí)施階段貫徹“減法”原則，說白了就是簡(jiǎn)化過程、開門見山、直奔主題，避免穿靴戴帽、繁文縟節(jié)，實(shí)現(xiàn)性價(jià)比的最大化。好比高明的足球運(yùn)動(dòng)員踢球，不管平時(shí)訓(xùn)練預(yù)見了多少種可能，也不管實(shí)際遇到的情況多么復(fù)雜，臨門一腳的干脆利落，卻是球員、教練員乃至觀眾最期待的。

如果把閱讀推廣過程細(xì)化為“對(duì)誰推廣、推廣什么、如何推廣和誰來推廣”四個(gè)相關(guān)項(xiàng)，那么，在閱讀推廣的展開過程中做“減法”的主張就表現(xiàn)為對(duì)這四個(gè)相關(guān)項(xiàng)進(jìn)行“瘦身”處理。

在“對(duì)誰推廣”的處理上，面向大眾，面向基礎(chǔ)人群，特別是普通讀者，通過針對(duì)性、建設(shè)性的方案設(shè)計(jì)，讓盡可能多的和越來越多的人愛閱讀、會(huì)閱讀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)善閱讀，這是閱讀推廣的題中應(yīng)有之義。有學(xué)者基于分析問題的方便，把公眾(不能籠統(tǒng)叫“讀者”)分為不讀書、不愛讀書、不善讀書和讀書達(dá)人等若干類型，對(duì)應(yīng)提出不同的策略。就個(gè)人的理解而言，覺得如此分類未免復(fù)雜了些，至少有些主次不明確因而也難以收到好的效果。既然閱讀推廣的原初語境是“全民閱讀”期待，既然閱讀推廣最重要的目的就是支持和最大程度實(shí)現(xiàn)全民閱讀，由此也就決定了閱讀推廣的重頭戲就是把更多的人變成潛在讀者，再把潛在讀者轉(zhuǎn)化為真正的讀者。說得更明白一些，就是讓盡可能多的人親近閱讀、介入閱讀、體驗(yàn)閱讀。至于讀書達(dá)人那里，與其說是“推廣”，毋寧視之為深層次閱讀體驗(yàn)的互動(dòng)和分享。一般的閱讀推廣人或一般的閱讀推廣活動(dòng)不必對(duì)此也難以對(duì)此“關(guān)注”。

同樣，求解“推廣什么”也應(yīng)盡量摒棄繁文縟節(jié)。有學(xué)者認(rèn)為，閱讀推廣就是“推廣閱讀”[3]。此說法的形象性、生動(dòng)性在一定意義上簡(jiǎn)化了問題，合乎“做減法”的主張，從構(gòu)詞、語義雙重的嚴(yán)謹(jǐn)性上來考慮，可以把它理解為“關(guān)于‘閱讀’的推廣”。比較而言，前者的主詞是“推廣”，描述的是推廣行為，目標(biāo)指向作為諸多推廣項(xiàng)之一的“閱讀”；后者的主詞是作為文化現(xiàn)象或文化事件的“閱讀”，期待的是閱讀文化的系統(tǒng)升級(jí)。

一般性地回答“推廣什么”，免不了要做一二三四式的羅列，但若聯(lián)系到具體對(duì)象，就沒必要面面俱到，直奔主題似乎更好，因?yàn)殚喿x體驗(yàn)是豐富、生動(dòng)和差異化的。這就要求針對(duì)不同的對(duì)象開出不同的藥方，甚至把握不同的火候。“缺什么補(bǔ)什么”“看人下菜”這些樸素原則不失為好的選擇。我們不可能苛求少兒讀者深刻理解原著以及與作者“對(duì)話”，以游戲的方式激發(fā)其閱讀興趣和記憶效果無疑更為重要。對(duì)于總是習(xí)慣于不擇場(chǎng)合大聲誦讀的相當(dāng)一部分大學(xué)生，讓他們銘記、內(nèi)化并外化“有一種閱讀叫默讀”的理念同樣很重要。

概而言之，基于對(duì)象實(shí)際設(shè)計(jì)閱讀推廣策略并辨證施治，是我們考量“推廣什么”的著眼點(diǎn)。對(duì)于不知道該讀點(diǎn)什么的人或人群，開列若干本入門書目是必需的，也是建設(shè)性的。對(duì)于糾結(jié)于該讀電子書還是紙質(zhì)書的青年學(xué)生來說，把二者的利弊做一個(gè)不持立場(chǎng)的梳理進(jìn)而謹(jǐn)慎給出建議則很好。對(duì)于閱讀量可觀，但“看熱鬧”痕跡過濃的讀者，把蘇東坡“八面受敵讀書法”之類的深閱讀案例做些分享才是問題的關(guān)鍵。

在“如何推廣”的問題上“做減法”，重要的是把握兩點(diǎn)：便捷性和實(shí)效性?！巴茝V方案”的設(shè)計(jì)以及“推廣活動(dòng)”的安排組織要力求務(wù)實(shí)從簡(jiǎn)。就曾經(jīng)見證過的閱讀推廣案例而言，留下的印象還不夠美好，通常是，真正的重頭戲剛一開場(chǎng)，活動(dòng)就近于尾聲了，原因在于之前的所謂領(lǐng)導(dǎo)致辭、作者見面、獻(xiàn)花、贈(zèng)書之類的外延性要素占用了太多時(shí)間。原本不必如此。閱讀推廣應(yīng)該回歸閱讀，應(yīng)該在引導(dǎo)閱讀、優(yōu)化閱讀、提升閱讀上用功。儀式感固然可以強(qiáng)化效果，但閱讀推廣實(shí)踐的豐富性對(duì)單一、雷同和過于隆重的“過場(chǎng)”是不待見的。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，直奔主題、重點(diǎn)突出、形式多樣且創(chuàng)意十足的推廣活動(dòng)才最有生命力。再就是閱讀推廣表達(dá)式的簡(jiǎn)化和優(yōu)化。即使是儀式化的閱讀推廣活動(dòng)，閱讀推廣人沒有必要把注意力放在渲染自己曾經(jīng)領(lǐng)銜過多少場(chǎng)活動(dòng)上，更沒有必要每一次出場(chǎng)都起承轉(zhuǎn)合一番，應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體場(chǎng)景、針對(duì)不同受眾進(jìn)行差異化處理并錘煉出關(guān)鍵詞，組織好核心話語，把最獨(dú)到、最具沖擊力的東西呈現(xiàn)出來。更何況，廣泛意義的閱讀推廣可以隨時(shí)隨地不拘一格發(fā)生，“在什么山上唱什么歌”“該唱什么歌唱什么歌”才是合乎實(shí)際的。

最后是“誰來推廣”的問題。筆者對(duì)于專設(shè)和自封閱讀推廣人的做法尚有不認(rèn)同的地方，因此，對(duì)一位作為閱讀推廣人卻又發(fā)出“為什么只有中國(guó)才有閱讀推廣人稱謂”①疑問作者的短文，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。這里所謂“做減法”，就是遵從“大體須有，定體則無”的基本理念，主張水到渠成，反對(duì)刻意而為。閱讀推廣的實(shí)現(xiàn)有賴于基本力量可持續(xù)的自覺行為，而不只是頂著頭銜的一些人刻意而為的形式大于內(nèi)容的活動(dòng)。從邏輯關(guān)聯(lián)性上考察，著作者是當(dāng)然的第一推廣人，這不僅在于有一部分著作者富有推介、推廣意識(shí)，在寫作構(gòu)思、創(chuàng)作階段就注重傳達(dá)相關(guān)信息，而且在作品出版的主要節(jié)點(diǎn)其更能把握機(jī)會(huì)，通過發(fā)布會(huì)、見面會(huì)、簽名售書等形式進(jìn)一步推廣其作品。不只如此，每個(gè)作家個(gè)性化的風(fēng)格、選題、創(chuàng)意乃至話語方式等凝聚成的文本稟賦更是內(nèi)在、持久的推廣資源。在現(xiàn)代出版史上，艾思奇《大眾哲學(xué)》所創(chuàng)造的一版再版的奇跡就是這樣的范例。從選題、書名、體例、語言風(fēng)格到作者與讀者之間的良好互動(dòng)以及互動(dòng)所觸發(fā)的一遍一遍地再版修訂，可以說，《大眾哲學(xué)》80多年來長(zhǎng)盛不衰，在很大程度上得益于艾思奇本人的文本創(chuàng)意帶來的吸引力和放大效應(yīng)。

從現(xiàn)實(shí)性上說，圖書館是閱讀和閱讀推廣的重要基地，而圖書館員更是名正言順、當(dāng)仁不讓的閱讀推廣人。理論上的依據(jù)不只見于前文多次引用的阮岡納贊的著作里，更多見于當(dāng)下不少學(xué)者的主張里。以2018年初《公共圖書館法》的頒布實(shí)施為標(biāo)志，閱讀推廣作為“全民閱讀”的重要舉措和圖書館服務(wù)的核心工作之一，已經(jīng)被列入該法律文本。也就是說，圖書館和圖書館員的閱讀推廣職責(zé)又具備了法定的性質(zhì)。其意義和可能的作用自不待言。如果說在過往的閱讀推廣實(shí)踐中圖書館員已經(jīng)在自覺、不自覺，或大或小地發(fā)揮著各自的作用的話，今后應(yīng)該在更自覺、更加常態(tài)化和更有創(chuàng)意上繼續(xù)發(fā)力。畢竟，閱讀推廣不設(shè)上限，沒有最好，只有更好。

當(dāng)然，除著作人、圖書館員之外，大中小學(xué)教師是閱讀推廣隊(duì)伍的潛在力量，這是學(xué)校的內(nèi)在屬性和教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的?；凇白鰷p法”的思維，我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)倚重以上三股力量，而不是把閱讀推廣隊(duì)伍建構(gòu)得龐雜化、形式化和狹義化。

注釋：

① 豆瓣. 閱讀推廣人，只有中國(guó)才有的稱謂[EB/OL](2017-12-07)[2018-05-14].https://www.douban.com/note/648103935/.