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如何在群文活動(dòng)中提升群眾對音樂的欣賞水平和人文素養(yǎng)

2018-02-26 13:31莊少武
神州民俗 2018年12期
關(guān)鍵詞:文化活動(dòng)音樂欣賞人文素養(yǎng)

[摘? 要]群眾文化活動(dòng)是一個(gè)行之有效的人文素養(yǎng)提升渠道,在豐富多彩的群眾文化活動(dòng)中,音樂類的活動(dòng)具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ),通過組織舉辦音樂會(huì)、合唱比賽和聲樂、器樂培訓(xùn)等活動(dòng)能夠起到非常顯著的效果。

[關(guān)鍵詞]群眾;文化活動(dòng);音樂欣賞;人文素養(yǎng);水平

在工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的人類進(jìn)程中,城市成為了水泥鋼筋、玻璃金屬構(gòu)建的冷漠的象征,而充滿生命力的社會(huì)文化在城市建設(shè)中聲音漸漸變?nèi)?,充滿人情味和人文氛圍的社會(huì)環(huán)境似乎已經(jīng)遙不可及。社會(huì)文化的建設(shè)離不開群眾文化活動(dòng),在以城市為單位的社會(huì)文化建設(shè)中,群眾文化活動(dòng)是一項(xiàng)群眾參與度最高的活動(dòng)之一,群眾文化活動(dòng)能夠使廣大群眾在參與豐富多彩的文化建設(shè)過程中得到藝術(shù)的熏陶和某些主題性的教育,提高自身的文化素養(yǎng)。一個(gè)城市的精神伴侶和文化靈魂便是音樂,同時(shí),音樂也是一個(gè)城市的特殊文化符號(hào)和時(shí)尚的元素??梢赃@么說,當(dāng)一個(gè)城市經(jīng)常舉辦各種類型的音樂會(huì),而且群眾對于音樂藝術(shù)情有獨(dú)鐘喜聞樂見的時(shí)候,那么,這個(gè)城市在文化建設(shè)上的品位和人文素養(yǎng)自熱就高。因此,如何通過群眾文化活動(dòng)來提升群眾的音樂欣賞水平,從而提高群眾的人文素養(yǎng),是每一個(gè)群眾文化活動(dòng)的組織者應(yīng)當(dāng)思考的問題。在近些年,筆者在工作經(jīng)驗(yàn)中有以下的總結(jié):

一 、如何提高群眾對音樂的欣賞水平

(一)群眾對音樂美的認(rèn)知

對于音樂的美的欣賞,是指以音樂作品作為媒介,對音樂作品中的情感變化、態(tài)度價(jià)值等作出評價(jià)的活動(dòng)[1]。音樂的審美對象廣泛存在于我們的生活當(dāng)中,當(dāng)我們接觸到了身邊的音樂,當(dāng)我們?nèi)ジ兄魳返囊磺械臅r(shí)候,這種在心理開展的活動(dòng)就會(huì)潛移默化影響到了人們的生活。音樂作品通過形式多樣的表演引導(dǎo)群眾去發(fā)現(xiàn)、感受甚至創(chuàng)造音樂的美,這樣能夠在改變?nèi)罕娝枷肭楦械耐瑫r(shí),促進(jìn)人們對于自然和人類文明中其他美好事物的追求和向往,進(jìn)一步幫助群眾實(shí)現(xiàn)自身的精神世界的目標(biāo),提升對美好事物的欣賞能力,最后樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。但是群眾在對音樂美進(jìn)行欣賞的時(shí)候,相比較于對其他事物美的欣賞是不一樣的,音樂美的欣賞具有較強(qiáng)的時(shí)代性和民族性。民族性指的是對于音樂的美的認(rèn)知不同民族有著自己不一樣的見解,會(huì)受到各自民族文化的影響。也就是說,不同的民族對于同一音樂作品會(huì)得出不一樣的結(jié)論;時(shí)代性指的是對于不同時(shí)代的群眾而言,對于音樂美的欣賞方式是不同的,對于美的要求和評判標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。所以在開展群眾文化活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)充分考慮,舉辦符合群眾自身審美要求的活動(dòng)[2]。

(二)舉辦形式豐富的音樂會(huì),讓陽春白雪走近尋常百姓

形式多樣的音樂會(huì),能夠緊緊切合當(dāng)?shù)厝罕姷拿褡逍院蜁r(shí)代性,吸引了不同類型的群眾主動(dòng)參與其中。從而使群眾能夠感受到音樂所帶來的美,感受到了自己城市的魅力。這些音樂會(huì)的形式不加限制,風(fēng)格不一,一切以滿足群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)。2012年,我們針對區(qū)域特點(diǎn),群眾需求,創(chuàng)辦了一項(xiàng)優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)品牌——愛樂市民音樂會(huì)。品牌以“講堂式”亮相,即在群眾欣賞音樂作品,尤其是在欣賞高雅音樂之時(shí)先給予介紹作品的背景和特點(diǎn),幫助群眾提高欣賞能力,從而培養(yǎng)群眾對音樂的興趣和藝術(shù)細(xì)胞。6年多來,我們共舉辦各類型的音樂會(huì)近40場,培養(yǎng)了2萬多音樂人才和粉絲,群眾好評如潮,社會(huì)各界褒獎(jiǎng)有加。

誠然,讓高雅的音樂走進(jìn)百姓的生活,不是把高雅的音樂強(qiáng)行塞進(jìn)群眾的耳朵,這樣的效果會(huì)適得其反。當(dāng)前,真正能夠走進(jìn)大部分群眾內(nèi)心的,還是通俗音樂為主流。因此,我們可以把高雅音樂通俗化,逐漸培養(yǎng)群眾的欣賞能力,提高欣賞水平。例如,把群眾耳熟能詳?shù)牧餍幸魳犯淖兂梢怨芟覙肺逯刈嗟男问窖葑啵瘛犊刀ㄇ楦琛?、《好日子》等這些接地氣的曲目換一種方式表演,必然會(huì)受到廣大群眾的歡迎。還有些器樂音樂會(huì),通過中西樂器結(jié)合,中西曲目串燒等方式,也能夠引起群眾的喜愛??偠灾?,高雅藝術(shù)通俗化,潛移默化引導(dǎo)提高群眾對音樂藝術(shù)的欣賞能力是行之有效的方法方式。

(三)普及合唱藝術(shù),讓百姓走上舞臺(tái)

唱歌和人們說話一樣,都是一種人類自身情感的表達(dá)。唱歌是一種最直接的調(diào)節(jié)人們的自身生活狀態(tài),凈化人的心靈,陶冶情操的方法[3],同時(shí),也是人類最基礎(chǔ)的天性和人類交流的一種本身固有的、不學(xué)就會(huì)的能力。合唱是在眾多聲樂藝術(shù)當(dāng)中最普及和最具影響力的形式,它具有許多其他聲樂藝術(shù)沒有的優(yōu)勢,那便是不必要依賴其他樂器,甚至對于舞臺(tái)條件的要求也不高,在沒有音響燈光等設(shè)備的情況下,合唱依然能夠進(jìn)行。此外,合唱還具有非常出色的靈活性。群眾可以隨時(shí)隨地參與,享受公共文化服務(wù),其均等化特點(diǎn)突現(xiàn)。在龍湖區(qū),業(yè)余合唱團(tuán)體星羅棋布,我們通過有效整合,成立了群眾合唱團(tuán)和少年合唱團(tuán),讓免費(fèi)聲樂培訓(xùn)惠及老年人和未成年人這兩個(gè)特殊群體,通過培訓(xùn)、參演、比賽等形式,不斷提高他們團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和對音樂的欣賞水平。

著名音樂教育家柯達(dá)伊提出:通過唱歌的形式能夠把人帶入到音樂中,使人在訓(xùn)練音樂聽覺的同時(shí),也能夠培養(yǎng)更高級的內(nèi)心聽覺[4],也就是人們常說的樂感。樂感是音樂表現(xiàn)力的重要因素之一,同時(shí)也是群眾在欣賞音樂當(dāng)中非常重要的一項(xiàng)能力。群眾在親身參與歌唱的時(shí)候,音樂旋律帶給群眾的情緒變化能夠讓群眾在欣賞他人演奏的時(shí)候帶來一種認(rèn)同感,也就是共鳴,這種情感的共鳴能使群眾在感受音樂上有巨大的幫助。合唱這種相互合作分聲部的表演形式能夠讓群眾對于音樂有一個(gè)新的欣賞角度,能更加有效地幫助群眾理解音樂作品。

(四)重視業(yè)余音樂創(chuàng)作人的培養(yǎng)和扶持

群眾文化活動(dòng)的落腳點(diǎn)最終應(yīng)當(dāng)是群眾本身。業(yè)余音樂創(chuàng)作在群眾文藝創(chuàng)作中占有非常重要的位置,群眾的音樂創(chuàng)作一般以群眾的自娛自樂、自學(xué)自教的方式開展,以滿足自身精神文化需求為目的的非盈利性創(chuàng)作。目前而言,群眾的音樂創(chuàng)作的題材有所局限,形式相對單一。但是,群眾音樂人才所創(chuàng)作的作品恰恰是最接地氣的原生態(tài)音樂作品,能夠真實(shí)反映新時(shí)代人民群眾的幸福感和獲得感,能夠引起群眾的共鳴,能夠得到廣泛流傳。一直以來,我們對業(yè)余作者給予積極扶持,通過組織采風(fēng),聘請專家培訓(xùn)等方法鼓勵(lì)他們多出精品,從而帶動(dòng)更多的人去喜歡音樂。

二、音樂欣賞與人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)指的是人們在人文領(lǐng)域所具有的各種品質(zhì)的綜合或者是在人文領(lǐng)域的發(fā)展情況。進(jìn)一步而言,就是一個(gè)人所擁有的人文科學(xué)素質(zhì)、能力、精神的結(jié)合體[5]。而音樂是人們不可或缺的精神食糧,是人類文明一顆璀璨的明星。群眾人文素養(yǎng)的提升從離開學(xué)校起,能夠接觸的各類學(xué)術(shù)活動(dòng)相對較少,并且廣大群眾對于學(xué)術(shù)性太強(qiáng)的講座類活動(dòng)大部分是有心無力去參加。將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融合到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中,能夠提起群眾的積極性,使群眾在參與群眾文化活動(dòng)的過程中,不斷提高自身的人文素養(yǎng)。音樂藝術(shù)是人類在數(shù)千年文化發(fā)展和探索中的最集中體現(xiàn),群眾在欣賞音樂過程中,能夠得到情感、審美、人格等各方面的提升,愉悅心情,豐富精神文化生活。

結(jié)語

群眾的人文素養(yǎng)的提升不是一蹴而成的,需要不斷地讓群眾參與到形形色色的群眾文化活動(dòng)中來,開創(chuàng)一個(gè)群眾樂于參加,效果顯著的人文素養(yǎng)提升渠道。音樂學(xué)是人類人文科學(xué)當(dāng)中非常重要的一門學(xué)科,將群眾人文素養(yǎng)的提升與音樂欣賞水平的提升相融合,能夠起到相輔相成的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]譚建國,譚小月.淺析群眾文化活動(dòng)中的音樂審美[J].大眾文藝,2018(03):10-11;

[2]於娟.怡情、悅心、啟智——群眾文化建設(shè)中的音樂美育功能[J].音樂時(shí)空,2014(04):147;

[3]李泉.中國聲樂教育的回顧與展望──是技術(shù),還是文化?[J].中國音樂,1999(03):38-43+70;

[4] 楊立梅.柯達(dá)伊音樂思想與實(shí)踐[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1994.10(10);

[5]劉文婧.大學(xué)音樂教育中的人文素養(yǎng)探析[J].中國成人教育,2007(14):124-125。

作者簡介:莊少武(1971—),男 ,群文館員,研究方向:群文專業(yè)。從事群眾文化工作25年多,主導(dǎo)或參與策劃組織群文活動(dòng)達(dá)幾百場。策劃了“龍湖之春”“愛樂市民音樂會(huì)”、“龍湖區(qū)潮樂潮曲花會(huì)”等系列優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)品牌、“創(chuàng)文,我們愛”龍湖區(qū)創(chuàng)文周年晚會(huì)、“唱響中國夢”龍湖區(qū)慶國慶群眾歌會(huì)等大型群文活動(dòng)。部分策展作品有:《藏地秘語——王琦攝影作品展》、《湯勝天山水畫展》、《潮劇風(fēng)華——莊明渠潮劇人物國畫主題展》。主要策劃:《萬里荷風(fēng)歌盛世——?jiǎng)⑶迦A巨幅國畫作品展》、《陳十田山水畫展》、《中國寫實(shí)水彩第二回展(汕頭-龍湖)》。現(xiàn)任汕頭市龍湖區(qū)文化館館長。

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