【摘 要】 本文闡釋了延安大學(xué)“立身為公、學(xué)以致用”育人理念的思想內(nèi)涵、論述了堅(jiān)持“立身為公、學(xué)以致用”的育人理念是社會(huì)主義建設(shè)的必然要求。認(rèn)為堅(jiān)持這一育人理念,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】 立身為公;學(xué)以致用;育人理念
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就教育改革發(fā)展提出了一系列新理念新思想新觀點(diǎn),概括起來就是堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù),堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育,堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新,堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命,堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。2017年9月22日,延安大學(xué)迎來建校80周年的紀(jì)念日,[1]中共中央總書記習(xí)近平又親自批示:“值此延安大學(xué)建校80周年之際,謹(jǐn)向全體師生致以熱烈祝賀!長(zhǎng)期以來,延安大學(xué)秉承立身為公、學(xué)以致用的育人理念,培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才,為民族解放、革命勝利和老區(qū)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。望不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),弘揚(yáng)延安精神,勇于改革創(chuàng)新,把這所具有光榮歷史的大學(xué)辦得更有特色、更有水平。”[2]這是黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人,從歷史和現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)角度,對(duì)延安大學(xué)辦學(xué)理念做出的肯定。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的批示,正確理解他的辦學(xué)理念,對(duì)于當(dāng)代教育具有重要的指導(dǎo)意義。
一、堅(jiān)持“立身為公、學(xué)以致用”的育人理念是中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)
“公”,在與“私”相對(duì)立的字義上,常被理解為正直無私的、為大家的利益的、或者為了“共同的”等意思。我們常說的“舍己為公”指的就是為公共的利益而舍棄個(gè)人的利益。為公,體現(xiàn)了一種高尚的境界,成就了從古至今的無數(shù)的杰出人物。
堅(jiān)持立黨為公,這是中國(guó)革命斗爭(zhēng)對(duì)共產(chǎn)黨人的要求。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家,反動(dòng)勢(shì)力異常強(qiáng)大、革命斗爭(zhēng)異常艱苦,流血犧牲是隨時(shí)可能發(fā)生的。這就要求共產(chǎn)黨人要樹立立黨為公的理念。干革命不能是為了升官發(fā)財(cái),而是為了解放億萬勞苦大眾。方志敏在《清貧》一文中說的“ 而矜持不茍,舍己為公”就是這個(gè)意思。如果黨員干部出于私心,黨的組織就沒有戰(zhàn)斗力,人民就不支持我們,就無法取得革命的勝利。
延安大學(xué)始建于1941年,正是中國(guó)革命的艱苦時(shí)期。它是由毛澤東同志親自命名、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)。延安大學(xué)作為我黨培養(yǎng)革命骨干的搖籃,在它的教育理念中,必須大力弘揚(yáng)立身為公精神,才能培養(yǎng)出千千萬萬個(gè)忠于黨忠于人民的革命事業(yè)接班人。才能使學(xué)生在殘酷的革命斗爭(zhēng)中,不怕艱苦不怕犧牲,成為中國(guó)革命的砥柱人才。
另一方面,這一育人理念,也是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),是毛澤東總結(jié)的中國(guó)共產(chǎn)黨思想作風(fēng)的延伸。一段時(shí)間中,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義者,照抄照搬馬克思主義個(gè)別詞句和共產(chǎn)國(guó)際指示,脫離中國(guó)革命的實(shí)際,在軍事上實(shí)行冒險(xiǎn)主義,在組織上采取宗派主義。其惡果是,導(dǎo)致中央根據(jù)地第五次反“圍剿”的失敗,中央紅軍不得不退出瑞金革命根據(jù)地,進(jìn)行二萬五千里長(zhǎng)征。毛澤東旗幟鮮明地批判了這種只會(huì)讀馬克思的詞句,脫離實(shí)際脫離群眾的做法。明確提出“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”,指出:“對(duì)于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人,這種調(diào)查工作尤有必要,否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系”。[3]他批評(píng)某些人“‘下車伊始,就哇喇哇喇地發(fā)議論,提意見,這也批評(píng),那也指責(zé),”的錯(cuò)誤做法[4]認(rèn)為理論必須聯(lián)系實(shí)際。
黨的六屆四中全會(huì)后,王明路線占統(tǒng)治地位,毛澤東的正確主張受到排擠。通過對(duì)于“左”傾錯(cuò)誤的批判和反思,隨著毛澤東的正確主張?jiān)邳h內(nèi)占了統(tǒng)治地位。毛澤東吸取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把理論聯(lián)系實(shí)際規(guī)定為共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一:“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨,在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng),這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng),和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。”[5]
創(chuàng)立于1941年的延安大學(xué),它的教育理念吸取了我黨十多年斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),體現(xiàn)了黨的正確的工作作風(fēng)。延安大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生時(shí),不再如左傾機(jī)會(huì)主義那樣理論上夸夸其談,而一接觸中國(guó)社會(huì)就成了行動(dòng)上的矮子。也不同于當(dāng)時(shí)許多大學(xué)的重理論輕實(shí)際的風(fēng)氣,而是進(jìn)行了一場(chǎng)教育理念的革命,——從教學(xué)理念上強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”。
延安大學(xué)把黨的學(xué)風(fēng)凝結(jié)為自己的教育理念。在這一正確理念指導(dǎo)下,延安大學(xué)培養(yǎng)出了大批適合中國(guó)革命和建設(shè)需要的畢業(yè)生,為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)。也正是在這個(gè)意義上,習(xí)近平總書記充分肯定了延安大學(xué)的育人理念和延安大學(xué)的貢獻(xiàn),認(rèn)為延安大學(xué)“培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才,為民族解放、革命勝利和老區(qū)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)?!盵6]并要求進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
二、堅(jiān)持“立身為公、學(xué)以致用”的育人理念是社會(huì)主義建設(shè)的必然要求
馬克思恩格斯創(chuàng)立社會(huì)主義的時(shí)候,他們?cè)O(shè)想的社會(huì)主義應(yīng)該有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)和科學(xué)文化基礎(chǔ),是應(yīng)該在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家首先完成的。但是歷史的發(fā)展沒有選擇這些國(guó)家,而是在東方落后的俄國(guó)和中國(guó)完成了這一選擇。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下,首先在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義革命的勝利。建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。在落后中國(guó),在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,也取得了社會(huì)主義革命的勝利。
革命的勝利并不能保證我們順利的建成社會(huì)主義。由于在落后國(guó)家建立社會(huì)主義,我們面臨著異乎尋常的困難。首先面臨著生產(chǎn)力落后的困難。社會(huì)主義建設(shè)的初期,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很低,幾乎處于“一窮二白” 狀態(tài),在這樣的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義,困難難以想象。其次,受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。由于受經(jīng)濟(jì)文化落后的影響,在舊中國(guó),資本主義并不發(fā)達(dá),本來應(yīng)該由資本主義來完成的改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁重任務(wù),也必須在社會(huì)主義階段來完成。而且,我們?cè)诳茖W(xué)文化方面也十分落后,還有發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)文化的艱巨任務(wù)。第三,在國(guó)際上,由于在落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義,我們還處于帝國(guó)主義的包圍中,面臨著嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì),承受著巨大的國(guó)際壓力。一不注意,就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)?!皷|歐劇變、”蘇聯(lián)解體就是顯著的例子。
因而,要想在落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義,除了大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)以外,還要大力發(fā)展科學(xué)教育事業(yè),辦人民滿意的教育。在這個(gè)過程中,解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一問題,是無法回避的問題,也是教育的根本問題之一。我國(guó)的性質(zhì)和體制特征,決定了教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為首要的根本的任務(wù),培養(yǎng)出一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。即要培養(yǎng)大批有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者和接班人。
我國(guó)教育如何才能完成歷史交給我們的任務(wù)呢?毛澤東提出“ 我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者.”[7]習(xí)近平指出“培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?!盵8]而“立身為公學(xué)以致用”的育人理念堅(jiān)持了黨的教育方針,貫徹了習(xí)近平的教育思想。一方面,在育人中,遵循立身為公的教育理念,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教育,使學(xué)生樹立“為公”的理念;另一方面,教學(xué)緊密結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際,緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,“從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去”,達(dá)到學(xué)以致用。延大的辦學(xué)理念適合于社會(huì)主義的建設(shè)需要,得到了國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。
三、堅(jiān)持“立身為公、學(xué)以致用”的育人方針的現(xiàn)實(shí)意義
一方面,堅(jiān)持這一育人思想,對(duì)滿足新時(shí)代的人才需求具有現(xiàn)實(shí)意義。
十九大報(bào)告中,習(xí)近平同志莊嚴(yán)宣布“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。面對(duì)基本矛盾的轉(zhuǎn)化,當(dāng)前我們面臨著繁重的任務(wù)。1997年,黨的十五大提出了"新三步走"戰(zhàn)略, 我們的目標(biāo)是,第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加寬裕,形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;第二個(gè)10年即到建黨100年時(shí),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到建國(guó)100年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。 黨的十九大確定從2021年到2050年的30年,將分兩個(gè)15年安排。2021年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;2036年到2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們黨過去提出的奮斗目標(biāo)是到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,這次提出到2035年就要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,也就是說和過去的目標(biāo)相比提前了15年。目標(biāo)宏大任務(wù)艱巨。
面對(duì)繁重的任務(wù),當(dāng)前我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。首先是人才的挑戰(zhàn)。強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略人才先行。必須優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。十九大報(bào)告提出,教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。那么,人民滿意什么樣的教育呢?要培養(yǎng)什么樣的人才呢? 習(xí)總書記肯定了延大的育人理念,要求我們培養(yǎng)立身為公、學(xué)以致用的人才,這樣的教育才是人民滿意的教育,這樣的人才才是我們需要的人才。所以,學(xué)校必須全面理解并貫徹黨的教育方針,貫徹習(xí)總書記的育人理念,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),按黨的要求大力推進(jìn)素質(zhì)教育,積極推進(jìn)教育公平,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力。
另一方面,對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才具有指導(dǎo)意義。我國(guó)建設(shè)不僅需要大量的人才,而且更需要大量的優(yōu)秀人才。對(duì)優(yōu)秀人才不同時(shí)期會(huì)有不同的理解,但是在中國(guó)面臨新的偉大歷史復(fù)興的今天,所謂的優(yōu)秀人才,必須是愿意把自己與國(guó)家的復(fù)興結(jié)合在一起,熱愛自己的祖國(guó),以國(guó)家富強(qiáng)為己任,在振興中華的過程中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?dān)當(dāng)是時(shí)代的召喚,擔(dān)當(dāng)是一種高貴品質(zhì),它體現(xiàn)在盡職中的無私奉獻(xiàn)。社會(huì)主義事業(yè)必須有一代代人去承擔(dān)去完成。這就要我們培養(yǎng)大批立身為公的人才。在教學(xué)中要突出堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,進(jìn)行社會(huì)主義愛國(guó)主義的教育,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo),促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)政治認(rèn)同,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,文化自信。同時(shí),學(xué)校要積極進(jìn)行教學(xué)改革,加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)教育,加強(qiáng)學(xué)生的技能訓(xùn)練。教學(xué)要緊密聯(lián)系,學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
今天,中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè),以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。正如十九大報(bào)告指出的,這絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們要落實(shí)好習(xí)總書記的批示精神,立足教育,付出更為艱巨、更為艱苦的努力。去完成這個(gè)偉大的歷史使命。
總之,習(xí)總書記所肯定的延大的育人理念是黨的宗旨和作風(fēng)的具體化,它經(jīng)受住了中國(guó)革命和建設(shè)的考驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)前教育改革具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)。為辦好社會(huì)主義大學(xué)而努力。
【注 釋】
[1] 注:延安大學(xué)由澤東青年干校、中國(guó)女子大學(xué)、陜北公學(xué)院三校合并而成。1949年延安大學(xué)、西北人民藝術(shù)學(xué)校、西北財(cái)經(jīng)學(xué)校合并成立西北人民革命大學(xué),延安大學(xué)陸續(xù)遷入西安。1958年7月陜西省人民政府在延安重建了延安大學(xué).
[2] 習(xí)近平:在延大建校80周年的題詞.
[3][4] 毛澤東選集[m].人民出版社,1974.3.791.
[5] 毛澤東選集[m].第3卷,1094—1095.
[6] 見習(xí)近平同志為延大校慶題詞.
[7] 毛澤東.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題(1957-2-27)[m].人民出版社,23.
[8] 人民日?qǐng)?bào)[n].2018.9.11.
【作者簡(jiǎn)介】
趙華朋(1955.1—)男,現(xiàn)為延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院思政部主任.