廣西田東縣祥周鎮(zhèn)新洲小學 藍繼強
我們先來看一看美國的美術(shù)教育,其以兒童為中心的教育思想和教學方法,提倡個性自由的思想影響到他們的美術(shù)教育屆,全國沒有統(tǒng)一的教材,教學活動通常是在學生自主的、帶游戲性的狀態(tài)下進行的。少兒的美術(shù)作品呈現(xiàn)出經(jīng)松、自在的多樣化風格。然而,他們的教學內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性,學生的作品也缺少深度。再來看看日本的美術(shù)教學方法,其以傳授為主的教育法,有著嚴謹?shù)慕逃到y(tǒng),嚴格的課堂訓練使學生的作品具有嚴謹、完善的風格,這與戰(zhàn)后的日本成為世界經(jīng)濟強國而奮發(fā)努力的國民意識相聯(lián)系的。然而他們發(fā)達的經(jīng)濟與民族古老的傳統(tǒng)觀之間的矛盾影響了美術(shù)教育,他們雖有較完善的教材,但在實際教學中側(cè)重于對現(xiàn)實的直覺式的模仿和繁瑣的制作。
我也試圖模仿這兩種教學方法:我把一些小學三、四年級的學生分成兩組。一組讓學生自由地選擇各種繪畫的表現(xiàn)的方式和內(nèi)容,在接近游戲狀態(tài)中進行自由創(chuàng)造。另一組則安排了嚴格的基本功訓練課程,結(jié)果表明,前一組的學生學習情緒活躍,思路敏捷,動手能力強。但有把繪畫藝術(shù)活動當作自由玩耍的傾向。而后一組的學生的學習態(tài)度認真、刻苦、進取心強,但作品缺少生氣。這一對比使我積累了經(jīng)驗,也得到了教訓,增強了走自己的教學道路的信心。
我國兩千多年的封建史使人們習慣于把自己的行動符合于某種現(xiàn)成的觀念,反映在孩子們身上,就是一舉一動都要看成人的眼色行事。而在一般人的眼里,學習用功,循規(guī)蹈矩的孩子才是“好學生”。因此,孩子在畫畫時最普遍的反映便是猶豫和膽怯。心理學告訴我們,人生來具有一種強有力的潛在力量,即所謂潛意識,如果這種潛能被過分的壓抑,就會變?yōu)樾纬刹涣夹睦淼母?,這好比壓在石頭底下的小苗。不能得到健康的成長。
我教學的基本出發(fā)點,也就是讓學生自由發(fā)揮,力圖把學生的自我表現(xiàn)欲,通過繪畫藝術(shù)充分表現(xiàn)出來。首先要使學生養(yǎng)成果斷的習慣。因此,我很少在黑板上掛示范圖,不讓學生抄來的形象作品,而是要求學生大膽、·自信地去表達自己的感受。
為了使學生們能適應(yīng)時代的迅猛發(fā)展,少兒美術(shù)教育的內(nèi)容也必須進行改革。在實踐中我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代繪畫藝術(shù)理論與少兒心理特點有緊密的聯(lián)系,把它運用于美術(shù)教學是切實可行的。
兒童剛接觸美術(shù)知識,他們的模仿能力都很強,他們天真活潑、單純,猶如一張白紙,我認為教師可以很好的利用這特征引導學生觀察生活,把自己喜歡的情景畫下來。自由發(fā)揮。你會發(fā)現(xiàn),小學生們畫的人物惟妙惟肖,憨厚可親。稍加點化,一幅“杰作”就誕生了。我不提倡兒童臨摹名畫家的畫,以大畫家的蝦、蟹、雞、鴨和殘竹敗柳作摹本,教出一套固定模式,機械的筆墨,一味讓孩子們臨摹,最后達到非蝦蟹不能畫,這樣的教畫,對培養(yǎng)人才沒有幫助。小學高年級的學生已進入美術(shù)基本功訓練的階段,學生依賴于直觀形體,幾乎喪失創(chuàng)作能力。為此,在教學進程上幾何石膏的教學就尤為重要了。由淺至深地進行幾何石膏的訓練,打下基礎(chǔ)。并且在每個單元結(jié)束后都安排了創(chuàng)作練習。這樣既保護了兒童純真的感知,又能讓少兒把握事物的能力。
光有現(xiàn)實的素材和表現(xiàn)的欲望是不夠的,只有把感知材料重新分解、組合,才能成為真正的創(chuàng)造物。這也是現(xiàn)代美學的重要標志。實踐告訴我,少兒在教師指導下,是能產(chǎn)生初步的構(gòu)圖意識的,學齡初期兒童如:一年級的男孩子樂有訓畫的“我設(shè)計的多功能汽車”。在這畫完成之前,我曾多次要他把那些猶如亂螞蟻群的畫面,象整理自己書包一樣弄得有條理些,在完成之后的畫面上我們可以看到,復雜的機械部分被安排得井井有條,呈現(xiàn)出一種有次序的嗎感。經(jīng)過我的努力引導,二年級學生已經(jīng)能形象地接受按照畫面需要來改變形象的概念,高年級的學生也能做到能動地安排事物,甚至能擺脫比例、透視、方位的束縛。學生在掌握構(gòu)成原理的同時,也獲得了高度的創(chuàng)作自由感。學生的這一類課堂作業(yè)顯示了在新的美學觀念指導下的教育初步成果。
我教學的另一個側(cè)重點是在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)。然而在這里還沒有專門系統(tǒng)的理論可循。必須靠教學實踐的積累而得出結(jié)論。我認為在培養(yǎng)學生心理素質(zhì)上。要做到各種因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展,在培養(yǎng)學生藝術(shù)個性氣質(zhì)上,要使學生的個性得到充分地發(fā)展,而這一切實質(zhì)上就是“還孩子以自由”的繼續(xù),是合理的全面的教育的延伸。
兒童的藝術(shù)氣質(zhì)是最易被發(fā)現(xiàn)的。一個動作、一張圖畫,甚至幾根線條,幾塊色彩,都能反映他們的自然天性,及時地抓住這些小苗的個性特征,施以相適應(yīng)的養(yǎng)料,使之順利地開花結(jié)果,應(yīng)是實現(xiàn)個性化教育的關(guān)鍵。喜愛具有真實感氣氛效果的畫面的同學,我讓她參加較高年齡的班級的寫生課練習。也有些同學畫紙上出現(xiàn)的總是同一個古怪的造型,我提供的表現(xiàn)注意畫冊,成為他們最愛看的美術(shù)范本。某些被認為是“無藝術(shù)細胞的乖孩子”,然而具有良好的色彩感,我則使他在裝飾畫方面有所發(fā)展。愛動腦子又容易接受新知識的男學生,也具備熟練的寫生技巧的同時,還輕松地完成了我給予的抽象畫課題。這樣的例子還很多,而萬紫千紅的百花園的形成,正是注意個性發(fā)展的必然結(jié)果。
當代的美術(shù)教育不再只是技巧的訓練和情操的陶冶,整個教學過程應(yīng)成為學生改造世界和改造自身的一種嘗試過程。學生在此習得的應(yīng)該是個性的自由發(fā)展,是將來完成社會主義事業(yè)的科學態(tài)度和積極的開拓精神。而教育本身也應(yīng)該是門藝術(shù),它也只有的現(xiàn)代改革、開放的環(huán)境下才能得以多樣化的發(fā)展。我們不可能奢望靠一年半載的時間就使我國的美術(shù)教育跨進世界先進行列,但我卻希望自己的實驗?zāi)転檫_到這一目標提供一些有用的線索和啟示。