李衛(wèi)蘭

[摘要]品德與社會(huì)課程是綜合課程，品德性是它的靈魂，而歷史是道德教育的重要載體。課堂上讓學(xué)生在“讀歷史故事，評(píng)歷史人物”的教學(xué)中，品讀歷史，感悟歷史，感受歷史人物的人格魅力。在此過(guò)程中豐富情感，凈化心靈，提升品德。

[關(guān)鍵詞]歷史故事 歷史人物 愛(ài)國(guó)情懷 遠(yuǎn)大志向 傳統(tǒng)美德

《品德與社會(huì)》高年級(jí)教材中編入了大量以“歷史題材”為內(nèi)容的課程。歷史教學(xué)內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展有著十分重要的意義?！吨猩搅昵啊芬晃闹幸浴爸猩搅昵啊币l(fā)話題，以偉大革命先驅(qū)孫中山為人物線索，圍繞孫中山革命歷程和偉大歷史功績(jī)展開(kāi)，力求實(shí)現(xiàn)多方的、綜合的教育目標(biāo)。整堂課我讓學(xué)生在“讀歷史故事，評(píng)歷史人物”的教學(xué)中品讀歷史，感悟歷史，感受歷史人物的人格魅力，在此過(guò)程中豐富情感，凈化心靈，提升品德。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)整合教材后，我設(shè)計(jì)安排了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、聽(tīng)“特殊的遺囑”。知愛(ài)國(guó)情懷

本課的基本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是了解孫中山這個(gè)歷史人物，而對(duì)其了解首先應(yīng)立足于他的“愛(ài)國(guó)”。但是，讓學(xué)生從歷史中了解到的孫中山是一位高大的、遙遠(yuǎn)的、雕像式的人物，這樣的愛(ài)國(guó)情懷只能是標(biāo)簽式的。為了讓學(xué)生真實(shí)感受到一顆雖然遙遠(yuǎn)，雖然偉大，但卻是有血有肉的“中國(guó)心”，我給學(xué)生帶來(lái)一個(gè)故事《一封特殊的遺囑》。

（故事梗概：1925年3月12日，奮斗一生的孫中山因病在北京逝世，終年59歲，在臨終之際，他深知中國(guó)革命的艱難，共和之路尚遠(yuǎn)，在他的遺囑中寫下了“革命尚未成功，同志仍需努力”這樣的囑托。）

師：看完故事，面對(duì)“革命尚未成功，同志仍需努力”這十二個(gè)字，談?wù)勥@個(gè)故事帶給你的思考。

生1：他是胸懷天下的英雄人物。

生2：他把自己的一生獻(xiàn)給了革命，獻(xiàn)給了國(guó)家，至死都不愿放棄對(duì)革命的追求，真是“鞠躬盡瘁，死而后已”！

生3：我想到了一首詩(shī)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！蔽艺J(rèn)為孫中山就是后者，他一直活在我們每一個(gè)中國(guó)人的心里。

《一封特殊的遺囑》告訴學(xué)生：孫中山不僅僅是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)革命者，更對(duì)中國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)影響。前者可以通過(guò)讀故事體會(huì)出來(lái)，而后者就必須在評(píng)價(jià)人物的過(guò)程中才能感悟出來(lái)。如果教學(xué)只是停留在“讀故事”這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生只能得到淺表的感知，并不能引發(fā)學(xué)生深層次的思考。老師在學(xué)生讀完故事后的追問(wèn)，就是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，完成了對(duì)孫中山這個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，感知了孫中山的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)生逐漸認(rèn)同并開(kāi)始接受這個(gè)歷史人物身上所彰顯出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而將之轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品德。

二、讀“立志做大事”，樹(shù)遠(yuǎn)大志向

學(xué)生在歷史教學(xué)中培養(yǎng)的道德觀、價(jià)值觀、人生觀必然要作用于當(dāng)今社會(huì)，作用于學(xué)生的生活世界，接受現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)的檢驗(yàn)。因此，歷史教學(xué)中的德育滲透必須貼近于現(xiàn)實(shí)，給學(xué)生提供分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)的借鑒，做到時(shí)代感和歷史感的交融。

在孫中山這個(gè)歷史人物得到學(xué)生認(rèn)可后，我繼續(xù)進(jìn)行了下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1.引一引：大多數(shù)偉人之所以能夠有了不起的作為，都跟他們從小立志有關(guān)。孫中山也不例外，他就是一個(gè)“志存高遠(yuǎn)”的人。

2.讀一讀：孫中山小時(shí)候立下怎樣的志向呢？讀故事《要立志做大事》。

（故事梗概：哥哥孫眉見(jiàn)孫中山小小年紀(jì)會(huì)記賬就鼓勵(lì)他做生意，他堅(jiān)定地說(shuō)：“我不當(dāng)老板，我要讀書(shū)，救國(guó)救民！”從此以后，孫中山就奮發(fā)圖強(qiáng)，成了中國(guó)民主革命的偉大先行者。）

3.議一議：讀了這個(gè)故事，你有哪些感想？同學(xué)問(wèn)相互討論，發(fā)表看法。

生l：孫中山長(zhǎng)大后做的事情是跟小時(shí)候立的志向分不開(kāi)的。

生2：諸葛亮說(shuō)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，雖然他當(dāng)時(shí)只是一個(gè)很小的孩子，根本不可能改變中國(guó)的命運(yùn)，但是他從小立志了之后，朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗，最后他就成功了。

生3：我知道了，立志是小時(shí)候做的事情，我們現(xiàn)在就要立志。

4.思一思：孫中山小時(shí)候就立志“我不當(dāng)老板，我要讀書(shū)，救國(guó)救民！”周恩來(lái)小時(shí)候立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，他們都為之努力奮斗終身，在中國(guó)歷史上建立了不可磨滅的功勛。作為中國(guó)人，你有什么志向呢？

志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，可能是他終身努力方向的指明燈，讓我們的學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，是所有課程共同的責(zé)任，《品德與社會(huì)》課程尤為重要。在讀過(guò)故事，評(píng)過(guò)人物之后，老師一句“作為中國(guó)人，你有什么志向呢？”引發(fā)學(xué)生對(duì)自我人生觀、道德觀、價(jià)值觀的思考。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，教師力求把歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生從歷史回歸自己的生活，指導(dǎo)學(xué)生的生活，體現(xiàn)了“品德回歸于生活，服務(wù)于生活”的課程理念。

三、看“挨打也要問(wèn)”，悟?qū)W習(xí)重要

盧梭在《愛(ài)彌兒》中諄諄告誡我們：千萬(wàn)不要同孩子干巴巴地講什么理論，如果你想使他懂得你說(shuō)的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它。應(yīng)當(dāng)使思想的語(yǔ)言通過(guò)他的心，才能為他所了解。我認(rèn)為，真實(shí)感人的故事就是能夠“標(biāo)示”的“東西”，故事能讓學(xué)生獲得真實(shí)的體驗(yàn)，能將自己與故事中的人物作對(duì)比，在比較中得到認(rèn)知，反省自我，提升他們對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和觀念。

1.出示：（故事梗概：小時(shí)候老師叫他們背書(shū)，可從來(lái)就不講意思，大家都不敢問(wèn)。后來(lái)，孫中山想只背書(shū)不知道意思，沒(méi)有什么用。他就壯起膽子跑去問(wèn)老師。那時(shí)，提問(wèn)幾乎都要挨打的。當(dāng)時(shí)孫中山說(shuō)了一句話：學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就要問(wèn)，為了弄清楚道理，挨打也是值得的。）

2.討論：你對(duì)孫中山的學(xué)習(xí)有什么看法？（根據(jù)學(xué)生的回答老師點(diǎn)撥：遠(yuǎn)大志向的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)方法很重要；學(xué)習(xí)中遇到困難要想辦法去解決……）

3.小結(jié)：從你們剛才的熱烈討論中，老師看出你們都很認(rèn)同他的學(xué)習(xí)方法。你們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件應(yīng)該比他好多了，那么在以后的學(xué)習(xí)中，你打算怎樣做？

古人云：“親其師，信其道”，榜樣的力量是無(wú)窮的。孫中山作為一個(gè)榜樣人物，不僅他的高貴品質(zhì)值得學(xué)生學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活具有指導(dǎo)意義的學(xué)習(xí)小故事更是學(xué)生學(xué)習(xí)的好資源。“讀歷史故事，評(píng)歷史人物”，同是學(xué)生的身份，拉近了學(xué)生與歷史人物的距離；作為一個(gè)榜樣人物，更是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等方面起到了引領(lǐng)作用。

四、賞“平凡的總統(tǒng)”。承傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德經(jīng)過(guò)歷史久遠(yuǎn)的考驗(yàn)而流傳至今，是民族文化的精髓，是學(xué)生道德生活的必需。但一直以來(lái)，傳統(tǒng)美德似乎遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活。而傳統(tǒng)美德如果以歷史故事和歷史人物為載體，再加上有血有肉的描寫與再現(xiàn)，就能使其真實(shí)起來(lái)。

1.演一演：請(qǐng)學(xué)生以課本劇的形式展示故事《平凡的總統(tǒng)》。

（內(nèi)容梗概：有一次，孫中山身穿非常樸素的衣服到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵攔住了他，衛(wèi)兵得知實(shí)情后非常驚恐，連連請(qǐng)罪。孫中山急忙扶起衛(wèi)兵說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們是平等的，千萬(wàn)不要磕頭跪拜。”）

2.議一議：你從一個(gè)大總統(tǒng)和一個(gè)小衛(wèi)兵的故事中感受到了什么？

生1：雖然他是身份高貴的大總統(tǒng)，但是生活簡(jiǎn)樸。

生2：雖然他們身份懸殊，但是孫中山能夠平等待人。

生3：是的，以后同學(xué)之間都應(yīng)該謙讓一點(diǎn)。

3.找一找：這樣的故事還有很多，讓我們多找些來(lái)讀一讀，去發(fā)現(xiàn)他們身上的傳統(tǒng)美德。

在《品德與社會(huì)》歷史人物的教學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的道德情感，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。教師要引導(dǎo)學(xué)生“讀歷史故事，評(píng)歷史人物”，讓他們?cè)趨⑴c歷史問(wèn)題的討論中反省自身的生活，在體驗(yàn)歷史人物的情感中進(jìn)行個(gè)人道德的建構(gòu)。

縱觀整堂課，在引導(dǎo)學(xué)生“讀歷史故事，評(píng)歷史人物”的過(guò)程中，活化歷史，近化歷史，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與歷史的對(duì)話，有效促進(jìn)了學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。endprint