張巧愛

摘 要 學(xué)校德育“假大空”現(xiàn)象被越來越多的有識之士詬病。究其根源，學(xué)校德育“假大空”主要是德育目標(biāo)不夠細(xì)化、德育實(shí)踐不夠系統(tǒng)造成的。學(xué)校德育的目標(biāo)精細(xì)化與實(shí)踐序列化策略的理念就是針對德育“假大空”現(xiàn)象提出的。首先是結(jié)合學(xué)校實(shí)際細(xì)化德育目標(biāo)，然后是基于學(xué)校課堂教學(xué)平臺、儀式教育平臺和活動教育平臺等進(jìn)行序列化的德育實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 德育 德育目標(biāo) 德育實(shí)踐 細(xì)化 平臺

德育相對于其他學(xué)科教學(xué)而言，其目標(biāo)顯得抽象而寬泛，雖然有基礎(chǔ)教育階段的思想品德教育，但這只從基礎(chǔ)層面對德育提出了要求，更多的德育要求是從教育管理角度提出的。學(xué)校德育缺乏教育針對性，德育活動設(shè)置與學(xué)生生活距離太遠(yuǎn)以及德育活動形式化、德育目標(biāo)寬泛化傾向已經(jīng)讓學(xué)校德育逐漸喪失其教育功能，基于此，提出學(xué)校德育目標(biāo)精細(xì)化和實(shí)踐序列化的策略，通過細(xì)化德育目標(biāo)，以多平臺的德育實(shí)踐實(shí)現(xiàn)德育的現(xiàn)實(shí)應(yīng)對和德育理論的內(nèi)化，其重心在德育目標(biāo)的細(xì)化和層次化以及多層面德育實(shí)踐平臺的構(gòu)建。

一、學(xué)校德育目標(biāo)的精細(xì)化策略

學(xué)校德育目標(biāo)的精細(xì)化策略是指根據(jù)學(xué)校實(shí)際細(xì)化德育目標(biāo)、形成學(xué)校德育特色的一種德育策略。不同學(xué)段、不同學(xué)校的學(xué)情不同，學(xué)校辦學(xué)的要求不同，對學(xué)生的德育目標(biāo)達(dá)成要求也不同。因此，首先是研究學(xué)校具體情況，根據(jù)學(xué)校的育人目標(biāo)和學(xué)校特色確定需要實(shí)踐的德育目標(biāo)，當(dāng)然對學(xué)生的基礎(chǔ)德育要求是所有學(xué)校都需要考慮的德育目標(biāo)。如果學(xué)校的特色是養(yǎng)成教育，那么可以借助養(yǎng)成教育實(shí)踐設(shè)置合理目標(biāo)。如以培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣為目標(biāo)形成德育體系。學(xué)校的德育計劃就可明確列出培養(yǎng)學(xué)生八個好習(xí)慣：讀好書、說好話、做好操、掃好地、吃好飯、走好路、放好物、睡好覺。并且將這幾個德育要求細(xì)化為具體可操作的德育目標(biāo)。“讀好書”要求“遵守課堂紀(jì)律、尊敬老師、尊重讀書環(huán)境”；“說好話”要求“禮貌地說話、得體地說話、說尊重別人的話”；“做好操”要求“做對動作，踏準(zhǔn)節(jié)奏，注重整體美”；“掃好地”要求“負(fù)責(zé)、認(rèn)真、潔凈”；“吃好飯”要求“節(jié)約、尊重、互助”；“走好路”要求“禮讓、互助、呈現(xiàn)青春”；“放好物”要求“整潔、美觀、大方”；“睡好覺”要求“干凈上床、安靜睡覺、按時作息”。德育目標(biāo)的精細(xì)化策略還需要研究學(xué)情，不同時代的學(xué)生對德育的理解和所受的道德影響不一，不同時代對學(xué)生德育目標(biāo)的設(shè)置也應(yīng)該有所區(qū)別。如某校地處山區(qū)，其學(xué)生多是山區(qū)孩子，學(xué)生淳樸善良，并且每周要回一次家。學(xué)校針對學(xué)生這一特點(diǎn)，借助家庭設(shè)計德育目標(biāo)，設(shè)計了“在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生”的德育評價模式，其中“在家做個好孩子”部分由家長填寫，“在校做個好學(xué)生”部分由班主任老師填寫，每周家校溝通一次，對學(xué)生的道德品行進(jìn)行及時評價。這種德育評價模式將德育融入學(xué)生的生活習(xí)慣培養(yǎng)之中，學(xué)生會在不知不覺中形成良好的道德素質(zhì)，并有利于評價具體化，主要解決德育目標(biāo)“大”的問題。

二、學(xué)校德育實(shí)踐的序列化策略

1.基于課堂教學(xué)平臺實(shí)踐德育

借助課堂教學(xué)平臺達(dá)成德育目標(biāo)的主要方法是德育學(xué)科滲透點(diǎn)的設(shè)計，即將細(xì)化的德育目標(biāo)滲透到各學(xué)科的教學(xué)中。首先研究學(xué)科滲透的方法，比如語文學(xué)科教學(xué)可以通過主題探究和人物評價等滲透德育目標(biāo)，數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)可以通過數(shù)學(xué)史介紹和數(shù)學(xué)家評價滲透德育目標(biāo)，英語學(xué)科教學(xué)可以通過英語情景設(shè)置、英語文化思辨滲透德育目標(biāo)，理化生學(xué)科教學(xué)可以通過實(shí)驗教學(xué)和學(xué)生學(xué)科生活體驗滲透德育目標(biāo)等。其次是將學(xué)科滲透制度化、策略化。制度化是從學(xué)校要求的層面提出的，即作為學(xué)校把學(xué)科滲透當(dāng)作教學(xué)任務(wù)完成的一種手段督促教師進(jìn)行學(xué)科滲透，可以通過備課檢查手段檢查德育學(xué)科滲透，也可以通過課堂教學(xué)抽查檢查學(xué)科滲透，還可以通過問卷調(diào)查學(xué)生的方式檢查教師學(xué)科教學(xué)滲透德育的情況。策略化是從德育學(xué)科滲透的方法層面提出的，即將細(xì)化的學(xué)校德育目標(biāo)分散到各學(xué)科教學(xué)中，由學(xué)科教研組或年級組將學(xué)校要求滲透的德育與學(xué)科教學(xué)中可以滲透德育的章節(jié)結(jié)合起來，形成一個學(xué)科滲透體系。最后是形成學(xué)科滲透德育評價體系，即將學(xué)科滲透德育納入評價體系，包括教師學(xué)科滲透德育評價和學(xué)生學(xué)科道德認(rèn)知評價。教師學(xué)科滲透德育評價可以從是否在要求的章節(jié)進(jìn)行滲透，滲透的方法是否藝術(shù)，滲透效果是否好幾個方面進(jìn)行評價，其中是否滲透較好檢測和評價，滲透方法是否藝術(shù)和是否有滲透效果雖然有一定難度，但可以通過調(diào)查學(xué)生或?qū)W生學(xué)科滲透德育評測進(jìn)行檢測和評價。比如可以設(shè)計一個表格：包括備課目標(biāo)設(shè)計中有德育目標(biāo)滲透給一定分值，課堂環(huán)節(jié)中有德育目標(biāo)滲透的給一定分值，課堂環(huán)節(jié)德育目標(biāo)滲透與章節(jié)點(diǎn)自然融入給較高分值，生硬講解給較低分值，只有目標(biāo)而教學(xué)環(huán)節(jié)中未出現(xiàn)不給分值等；學(xué)生學(xué)科道德認(rèn)知評價可以通過問卷調(diào)查或試卷測評的方式進(jìn)行評價。

2.基于學(xué)校儀式平臺實(shí)踐德育

所謂儀式平臺是指不管哪一類學(xué)校哪一層次的學(xué)校都會舉行一些儀式用以教育學(xué)生，這種基于舉行儀式而對學(xué)生實(shí)施教育的平臺就是學(xué)校教育的儀式平臺。學(xué)校教育的儀式平臺通常包括升旗儀式、開學(xué)典禮、散學(xué)典禮等，有些學(xué)校還有入隊儀式、入團(tuán)儀式、入黨儀式等。借助儀式平臺實(shí)踐“德育點(diǎn)”的關(guān)鍵是加強(qiáng)系統(tǒng)規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)系列滲透。升旗儀式滲透德育可以將德育目標(biāo)呈系列地融入“國旗下的講話”中。多數(shù)學(xué)校的升旗儀式都選擇在周一。周一是一周之初，從德育角度看，這正好是指出一周德育實(shí)踐的恰當(dāng)時機(jī)。首先回顧上周德育目標(biāo)達(dá)成情況和公布德育評比結(jié)果，在此基礎(chǔ)上確立當(dāng)周需要達(dá)成的德育目標(biāo)，并將此目標(biāo)融入“國旗下的講話”里，然后通過“講話”將德育目標(biāo)達(dá)成的要求與規(guī)范闡述清楚，最后是提出檢測方式和評價標(biāo)準(zhǔn)。這種借助升旗儀式的德育滲透有要求、有規(guī)范，使德育目標(biāo)細(xì)化、具體化，德育目標(biāo)的達(dá)成呈序列化。以“八好習(xí)慣”的德育目標(biāo)為例，每兩周可側(cè)重一個好習(xí)慣，如開學(xué)前兩周側(cè)重于“讀好書”，在升旗儀式里的“國旗下的講話”中，先指出本周及下周的德育重點(diǎn)是“讀好書”，接著闡述“讀好書”的意義，然后提出“讀好書”的要求是“遵守課堂紀(jì)律、尊敬老師、尊重讀書環(huán)境”，并對“遵守課堂紀(jì)律、尊敬老師、尊重讀書環(huán)境”的規(guī)范細(xì)化為具體可操作的指標(biāo)，最后是將細(xì)化的指標(biāo)打印分發(fā)到班級張貼，到了第二周的“國旗下講話”中，對各班級實(shí)踐德育目標(biāo)的情況作一簡評，并對當(dāng)周提出指導(dǎo)性要求。這種借助“升旗儀式”呈序列的實(shí)踐德育，就整學(xué)期或整個學(xué)段而言是一個德育體系，通過精細(xì)化、序列化的設(shè)計可以解決德育目標(biāo)“假大空”的問題，也可以提升德育實(shí)踐效果，使德育真正成為培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和優(yōu)良品德的教育形式。開學(xué)典禮滲透德育，可以充分利用開學(xué)典禮在一學(xué)期的奠基作用，提出本期德育目標(biāo)，并指出實(shí)踐本期德育目標(biāo)的方法及評價方式，可以使全校師生對本期德育目標(biāo)有明確的認(rèn)識，做到德育實(shí)踐有的放矢，同時可以讓全校師生有一個充分的準(zhǔn)備，為本期德育實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。散學(xué)典禮中的德育滲透主要是對本期德育目標(biāo)實(shí)踐的總結(jié)，通過評價獎懲的方式對本期德育目標(biāo)達(dá)成的情況作一總結(jié)?？傊?，通過儀式平臺滲透德育，首先要對本期或本學(xué)年或本學(xué)段的德育進(jìn)行目標(biāo)細(xì)化、序列化，然后是將所要舉行的儀式進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，找準(zhǔn)儀式平臺與德育目標(biāo)的契合點(diǎn)，注重滲透的可操作性，最后結(jié)合儀式合理滲透德育，達(dá)成德育目標(biāo)。endprint

3.基于學(xué)校活動平臺實(shí)踐德育

所謂活動平臺就是學(xué)校借助一些活動安排對學(xué)生實(shí)施教育的平臺，如紀(jì)念一二九學(xué)生愛國運(yùn)動，關(guān)愛當(dāng)?shù)乩夏耆嘶顒拥?。借助活動平臺的德育實(shí)踐主要是兩個方面，一是借助活動平臺專題化滲透德育，二是借助活動平臺整體檢驗德育目標(biāo)完成情況。借助活動平臺專題化滲透德育，首先要明確活動的主題，如一二九學(xué)生愛國運(yùn)動的主題可以設(shè)計為“愛國”，也可以設(shè)計為“團(tuán)結(jié)”等；其次是要結(jié)合主題明確需要滲透的德育，如一二九學(xué)生愛國運(yùn)動，如果基于“愛國愛家”這一主題可以滲透“團(tuán)結(jié)、互助、愛國、愛?！钡鹊掠c(diǎn)；第三是選準(zhǔn)滲透契機(jī)，如“一二九學(xué)生愛國運(yùn)動”中“團(tuán)結(jié)、互助、愛國、愛校”等德育點(diǎn)滲透可借助運(yùn)動前的口號宣傳滲透，可借助活動開始前的講話提出德育要求，可以借助集體活動引導(dǎo)學(xué)生展示“團(tuán)結(jié)互助”精神，可以借助對主題的小結(jié)宣講“愛國愛校”的意義等；最后是檢驗滲透效果，可以通過活動結(jié)束后的總結(jié)對德育滲透效果進(jìn)行檢驗，可以通過頒發(fā)精神文明獎、道德風(fēng)尚獎等手段表彰個人或集體，借助道德風(fēng)尚的評比檢驗此次活動中的德育滲透效果。

借助活動平臺整體檢驗德育目標(biāo)完成情況的活動設(shè)置目的就是德育效果檢驗，活動形式是學(xué)生實(shí)踐。學(xué)校可以按學(xué)期或按學(xué)段整體規(guī)劃此類活動，對“德育點(diǎn)”的完成情況進(jìn)行檢驗，也可以針對某一段時間德育目標(biāo)的完成情況進(jìn)行檢驗。具體到德育活動檢驗實(shí)踐中，首先，對此活動中需要檢驗的德育目標(biāo)進(jìn)行明確。其次，在活動計劃中融入。再次，是設(shè)定具體的活動實(shí)踐過程中的考察與評價指標(biāo)。最后，是在活動小結(jié)中進(jìn)行評價與反思。例如“關(guān)愛老年人”的德育實(shí)踐活動設(shè)計規(guī)劃。首先明確這次德育實(shí)踐活動檢驗的德育目標(biāo)為“體貼老人、尊敬老人、理解老人、幫助老人”，然后設(shè)計相關(guān)的活動如“與老人談心、認(rèn)真傾聽老人說話的談話活動，幫助老人整理衣物、考慮老人取用方便的老人衣物整理活動等”，并將這些活動寫入德育實(shí)踐活動計劃，然后就是設(shè)定活動考察與評價指標(biāo)，如“與老人談話是否得體，與老人談話是否面帶微笑，是否認(rèn)真傾聽老人說話，給老人整理衣物時是否認(rèn)真，給老人整理衣物時是否考慮了老人的取用方便，給老人整理衣物時是否主動，幫助老人清掃的居所是否干凈無死角，幫助老人清掃居所是否嫌臟嫌累，幫助老人端水倒茶是否體貼等”，最后在活動小結(jié)中給出評價，寫入學(xué)生的德育檔案里。當(dāng)然這個德育評價要求具體真實(shí)，不能籠統(tǒng)地評價，這樣才會引導(dǎo)學(xué)生將道德內(nèi)化為自己自發(fā)的行為習(xí)慣。如“與老人相處，能尊敬老人，考慮老人所需，做力所能及的事；幫助老人時能主動積極，不怕臟不怕累，是一個關(guān)心老人、尊敬老人的好學(xué)生”，這樣的評語針對具體實(shí)踐，評價時針對具體的活動表現(xiàn)評價，不夸大、不亂用評價語。

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【責(zé)任編輯 王 穎】endprint