徐鳳
摘 要 校長作為學校的核心人物,其思維的轉(zhuǎn)型發(fā)展在學校發(fā)展過程中扮演著重要的角色。校長應(yīng)該通過找回人、找回校園、找回教育的基本思路,在“育分”到“育人”、“文化”到“文明”、“培訓”到“培養(yǎng)”的思維轉(zhuǎn)型之路上,把推動學生自主發(fā)展、培育新型卓越人才作為學校發(fā)展和校長思維轉(zhuǎn)型的價值導向和培養(yǎng)目標。但在此過程中也會遇到諸如“育人”評價如何開展、校園文明如何實現(xiàn)并維持、綜合培養(yǎng)如何達到平衡等困惑,從而凸顯校長思維的三個轉(zhuǎn)型發(fā)展。
關(guān)鍵詞 校長思維 思維轉(zhuǎn)型 學生培養(yǎng)
隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,教育環(huán)境也日趨多變,校長的思維在一定程度上會影響到學校的轉(zhuǎn)型發(fā)展。一所學校如何發(fā)展,學生如何培養(yǎng),都離不開校長,因此,校長思維的轉(zhuǎn)型就關(guān)系到現(xiàn)代學校發(fā)展之路,校長要轉(zhuǎn)變思維,通過找回人、找回校園、找回教育的思路,實現(xiàn)學?!坝帧钡健坝恕钡霓D(zhuǎn)型、“文化”到“文明”的轉(zhuǎn)型、“培訓”到“培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)型,以促進學校教育朝著更好的方向發(fā)展,抓住改革的契機,使自身獨具特色。
一、找回人:從“育分”到“育人”的轉(zhuǎn)型
無論何時何地,學校作為培養(yǎng)學生的重要場所,都應(yīng)該以人為本,把人的因素放在首位,尊重人的主體性,以最大限度地調(diào)動每個人的積極性和創(chuàng)造性,體現(xiàn)“人本原理”[1]。只有在實現(xiàn)人的主體性的時候,才能考慮到培養(yǎng)學生的個性發(fā)展,培養(yǎng)他們?nèi)娑杂傻陌l(fā)展,方顯“育人”本色。
1.“育人”轉(zhuǎn)型的核心:以人為本
雖然我國高中階段教育取得了顯著成績,但是“育分”不“育人”的問題依然存在[2]。更何況,近兩年在浙江省的新高考政策下,校長要善于變挑戰(zhàn)為機會,變壓力為動力,在這個過程中,改變原來單一的“育分”模式,更加注重學生個人的成長,體現(xiàn)人本原理的重要性,才是現(xiàn)代學?!坝恕钡囊?。由于“育分”模式,使得學校、教師、家長甚至每個人的眼里只有標準化的分數(shù),忽視了學校作為培養(yǎng)人的場所的使命,所以校長要有“找回人”“育人”的思維轉(zhuǎn)型,找回全面而自由發(fā)展的人,培育全面而自由發(fā)展的學生。
校長要有更加廣闊的眼光和淵博的學識,為學校創(chuàng)建出面向未來的遠景規(guī)劃。宏觀上,在關(guān)注學校的信息化建設(shè)現(xiàn)狀的同時,也要考慮到信息化發(fā)展的整體趨勢,從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、平臺建設(shè)、資源建設(shè)等方面,綜合形成對學校發(fā)展的基本設(shè)想,并為信息化助力學校的整體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在微觀上,從課程方案的設(shè)計到學習平臺的搭建,都需要校長的遠景規(guī)劃,不僅要守住孩子的天性,讓孩子從普通的平凡者成長為唯一的、有個性的人,這是“育人”的最終目標。而且,要做學生生命的引領(lǐng)者和導航人,要與他們進行思想的交流、情感的溝通和生命的對話。
正如華東師范大學慕課中心副主任田愛麗所說:“學校是特定社會中的學校,校長是特定社會中的校長,其使命就是培養(yǎng)社會所需要的人才,這就決定了校長的教育思想要能夠順應(yīng)并適度超前于當前社會發(fā)展的需要,具有一定的時代性。”[3]作為校長,一定要研究教育思想,樹立新的教育觀念,形成自己獨特的教育理念,要改變過去傳統(tǒng)的“育分”觀念,樹立新一代“育人”模式的理念,為找回人的發(fā)展奠定理念基礎(chǔ)。
2.“育人”轉(zhuǎn)型的困惑:“育人”評價如何開展
改革的過程是逐漸打破舒適區(qū)的過程,總是會遇到各種各樣的困難和問題,更何況是涉及到各方面利益的高考制度改革。校長在改革過程中扮演著舉足輕重的角色,其思維所進行的轉(zhuǎn)型發(fā)展雖然能夠考慮到教師、學生和家長的利益與興趣選擇,但是依然存在阻礙。
校長在找回人的過程中,要實現(xiàn)“育分”到“育人”的突破,該如何進行評價?何為“育人”?這個“育人”到了什么程度?在此過程中,校長在放寬眼界、放大格局、放開心胸的同時,要對學生進行全面的評價。在新高考政策實施以來,學校在注重學生興趣發(fā)展上,為學生開設(shè)盡可能多的選修課程,以便滿足不同學生的興趣和發(fā)展需求。除了學校開設(shè)的傳統(tǒng)課程以外,學校還舉辦各種社團活動,鼓勵學生參加學科競賽、科技創(chuàng)新等活動,在豐富課余生活的同時,也能提高學生的團隊合作能力,培養(yǎng)他們的專業(yè)性知識。然而,在浙江省“三位一體”的招生模式下,學生的“育人”評價該如何進行、高校在招生的時候如何參考這些條件等都具有不確定性,因此,這樣的“育人”評價如何開展呢?校長盡管能夠不斷地探索適合本校學生的卓越發(fā)展之路,轉(zhuǎn)變觀念,以人為本,進行思維轉(zhuǎn)型,但是對于這些制度上應(yīng)該明確作出的規(guī)定依然無能為力。“育人”評價,仍然是一個令人困惑的問題,它涉及到具體的操作細節(jié)和深刻的理論,還需要進一步論證和考察。可以說,要想將“育人”評價做成科學的評價依然還是一個復雜的課題。這需要有關(guān)部門在今后的持續(xù)調(diào)研和論證中不斷改進和完善,提高校長思維轉(zhuǎn)型發(fā)展的意識,推動學生的自主個性發(fā)展。
二、找回校園:從“文化”到“文明”的轉(zhuǎn)型
1.“文明”轉(zhuǎn)型的核心:成長發(fā)展
如今的學校是一個非?!盁狒[”的場所,這種“熱鬧”是浮躁的、功利的,不是真正基于孩子的成長和興趣而出現(xiàn)的,也不是基于老師的職業(yè)而言的,而是通過簡單的和其他學校比較狀元數(shù)量、進入名校的學生數(shù)量,殊不知,這種數(shù)量化的競爭毫無意義。很少有人關(guān)注學生來到這個校園的真正意義是成長和發(fā)展,而不是純粹地得到分數(shù)、拿到名校的錄取通知書,畢竟學生是在校園里成長的一代,正是因為他們的存在和成長發(fā)展,才造就了現(xiàn)代學校的精神與靈魂。校園最本質(zhì)的特征不僅僅是文化,更是文明。
在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天,雖然信息化拉近了學校與現(xiàn)實世界的距離,學??梢越柚谛畔⒒瘜W生從封閉的學??臻g中將視角延伸至整個世界,學生的思維發(fā)展空間也可以不再局限于學校的物理空間,學生學習的資源也不再受制于學校或教師資源的限制,師生能夠在一個更加開放的視野下建立新的學習文化,但是,文化始終是需要建立在文明之上的,正是中華五千年的文明才造就了如此深厚的文化底蘊,文明是歷史的、持續(xù)的,是現(xiàn)代學校的基礎(chǔ)設(shè)施、硬件軟件配置所無法代替的,學校只有作為一個文明城,才能夠培養(yǎng)出一種平和、善良、共享、學習的包容情懷,塑造出學生的世界觀、人生觀和價值觀,是每位學生的拼搏動力和精神支柱。而文化僅僅是一種氛圍,是可以通過外在的環(huán)境加以烘托和培養(yǎng),是學校在單方面就可以通過規(guī)定和行為就能做到的,不具有內(nèi)在依存性。在校園文明背景下,校長要尋找學生選擇和課程資源的平衡點,使學校的師資力量和學生成長發(fā)展之間達到效益的最大化,再逐步改進,充分保障學生選課的同時,最大效率地配置師資,使學生能夠全面自由的成長與發(fā)展。endprint
2.“文明”轉(zhuǎn)型的困惑:校園文明如何實現(xiàn)并維持
校園文明是學校教育環(huán)境的重要組成部分,是一種現(xiàn)實的文化力量,是學校全體成員長期創(chuàng)造的精神成果,會潛移默化地影響到全校師生的行為和思想,會對學生的身心健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。目前學校形成的文化氛圍更多是通過學校的優(yōu)美環(huán)境、硬件設(shè)施、規(guī)章制度來凸顯的,只是表面上的平和、包容、共享的學習氛圍,但距離校園文明還很遙遠。校園文明不僅包括明確的規(guī)章制度來約束全體師生的行為,還應(yīng)該包括某些不成文的學生教師之間約定俗成的體現(xiàn)學校的文化習慣和精神面貌的行為感受,同時還要有師生從內(nèi)心深處對校園文明建設(shè)的渴望和動力及校園自身的歷史積淀,以此來溝通師生之間的感情,促進校園文明的實現(xiàn)和維持。
由于近年來我國中小學的不斷擴張,校園的逐步擴建,很多學校的校區(qū)變大,師生人數(shù)增加,校園太“年輕”,很難實現(xiàn)能潛移默化影響師生行為和精神情緒的校園文明,就算有些學校歷史悠久,校風優(yōu)雅,但依然擋不住這種功利化的沖擊。新高考后,校長的關(guān)注點一下子轉(zhuǎn)移到學生上課等繁雜的事務(wù)中,對于校園文明的建設(shè)略有松懈,殊不知,這有悖于學校的長遠發(fā)展,且校長本身的思維轉(zhuǎn)型并不能起到效果,整個校園文明的實現(xiàn)和維持,需要全校師生的共同努力,才能夠?qū)W生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到規(guī)范、導向、凝聚和輻射的作用,才能夠使學生在人生的關(guān)鍵階段,受到文明環(huán)境的熏陶,從而為其人生的發(fā)展打下深刻的烙印。因此,校長要放開自己的眼光,善于接受外界的援助,引導全體師生積極創(chuàng)建自己獨有的校園文明并將其深化,從而促進自身思維的轉(zhuǎn)型,促進學生全面而自由的飛躍。
三、找回教育:從“培訓”到“培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)型
1.“培養(yǎng)”轉(zhuǎn)型的核心:知錯能改
正如華東師范大學胡東芳所說:“校長作為學校的精神領(lǐng)袖,是學校的‘靈魂,校長的理想與信念不僅會對學校的運作與發(fā)展以及教職員工產(chǎn)生深遠的影響,而且,學校文化在一定程度上就是校長內(nèi)心世界的外化。”[4]我們現(xiàn)在很多的學校教育一直在功利化地追求學生的分數(shù),訓練學生的答題風格和答題能力,姑且只能叫做學校培訓,這樣的訓練培訓機構(gòu)是能夠通過市場化來完成的,完全沒有凸顯出學校教育的獨一無二性。培養(yǎng)人是教育的核心,是學校教育的關(guān)鍵。學校教育要基于人進行,要對人的身心發(fā)展產(chǎn)生深刻影響,從而培養(yǎng)社會需要的人。
現(xiàn)代學校更重要的是讓學生能夠“玩”得好,這種“玩”,不是單純意義上的娛樂,而是使學生在對待學習的時候,能夠把它當作一個興趣的導向,學校給學生提供一個嘗試的平臺,讓學生在走進校園的時候,對很多事物感到好奇,產(chǎn)生興趣,從而激發(fā)他們深入思考問題,培養(yǎng)他們的勇氣,使他們對任何自己感興趣的話題都躍躍欲試,即使在嘗試的過程中出現(xiàn)錯誤,也依然可以返回到原點,重新開始或者換個方向從頭來過。校園就是給學生準備一個這樣的舞臺,知錯就改,使學生敢于接受自己犯的錯并樂于發(fā)現(xiàn)新的途徑。所以學校是一個給學生嘗試、犯錯,最后明確方向的地方。試錯的過程并不是目的,目的是明確發(fā)展方向,明確人生的方向,這才是真正好的學校教育。好的學校教育,就是為了培養(yǎng)好的學生。教育一定是為了培養(yǎng)人、培養(yǎng)學生的。培養(yǎng)學生,重要的是整個素養(yǎng)的提升和眼界的打開以及心胸的寬廣。鑒于此,校長在思維轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中要樹立全新的管理理念。用共享的理念引領(lǐng)教育的公平與均衡,用開放的理念引領(lǐng)開放的教育。面對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的學校管理及教育教學變革,校長必須進行系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的思考,引領(lǐng)教師主動適應(yīng)信息化社會的發(fā)展趨勢,打破原有的“培訓”風格,塑造“培養(yǎng)”思維。
2.“培養(yǎng)”轉(zhuǎn)型的困惑:“綜合培養(yǎng)”如何達到平衡
綜合培養(yǎng)即學生的全面培養(yǎng),不只包括學生的素質(zhì)培養(yǎng),還包括各方面行為和心理的培養(yǎng)。在新高考政策實施以來,校長帶領(lǐng)教師作出不懈的努力,在滿足學生不同選課要求的同時,為學生開設(shè)不同的課外科技創(chuàng)新、學科競賽、社會服務(wù)等全方位的活動,為的就是鼓勵學生積極參加這樣的活動,從而鍛煉自己的能力和學識,使他們在新一輪的招生考試制度中能夠跑在前面,領(lǐng)先更多的人,考上更好的大學。但是新高考畢竟也是一次改革,改革就意味著不確定性,對于這種不確定性,學校、家長、學生都帶著忐忑的心理,猶豫選擇何種課程,猶豫是否應(yīng)該花費精力去參加。加劇了學校、教師、學生和家長的焦慮,學校在作出努力的同時,也承擔著很大的責任和擔憂,不知道任隨學生選課是不是就一定能夠促進他們的綜合性發(fā)展,還是說會是學生和家長更加功利化的選擇,也不知道這樣的活動如果沒有獲得成果,是否就一定會影響到學生的成績。另外,如果任由學生根據(jù)喜好選課,也會增加學校安排課程的負擔,給教師的上課帶來很大的麻煩,原本師資配比正常的學校,可能會因為這種隨意性的選課,而造成學校師資配置出現(xiàn)問題,當然,不同的學校也會有不同的問題。因此,學生選課與師資配置之間需要達到一個平衡,上課與參加活動之間也需要達到一個平衡,學校與家庭的情緒也需要達到一個平衡,這些都需要校長思維的轉(zhuǎn)型,要有博大的胸懷,考慮學生的身心全面發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng),要用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享的理念,找出適合本校特色的發(fā)展之路,如此,校長思維的轉(zhuǎn)型才能帶動學校的轉(zhuǎn)型,使得學校在面對新高考這樣的契機時能夠從容不迫。
校長通過找回人、找回校園、找回教育的思維轉(zhuǎn)型,做好以人為本,從學生綜合培養(yǎng)的角度出發(fā),從而不斷促進學生個性化的培養(yǎng)和全面性的發(fā)展,推動學校的文明建設(shè)和特色化辦學,塑造獨具特色的校長發(fā)展風格和培養(yǎng)體系,這是一個不斷發(fā)展的過程,也意味著校長的思維要立足當下,放眼未來,從而適應(yīng)“新高考”時代的要求。
參考文獻
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[4] 胡東芳.從“學校保姆”到“學校領(lǐng)袖”——論校長的領(lǐng)袖思維及其養(yǎng)成[J].教育科學研究,2010(4).
【責任編輯 關(guān)燕云】endprint