王兆榮

（邛崍市夾關(guān)九年制學(xué)校，四川邛崍 611541）

與家長交流時，可以獲悉，家長眼中學(xué)生的苦主要是指學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，認(rèn)為小孩子不應(yīng)該有壓力，應(yīng)當(dāng)無憂無慮的成長。其實，在一個孩子的成長過程中，我們不能回避的一個問題就是“壓力感”。這種壓力是伴隨一個人的一生，無論哪個行業(yè)，哪個年齡段都會有其煩惱，有一定或多或少的壓力感。壓力感并不可怕，這是一種可正可負(fù)的情緒，正面引導(dǎo)可以轉(zhuǎn)化為動力。

1 引導(dǎo)學(xué)生將壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿?/h2>

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”這一自古流傳的名言，激勵多少有志之士，潛心書海，發(fā)奮攻讀，為人類做出了有益的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，又有多少人用自己的親身實踐，證明了它的正確性。

但學(xué)有建樹的人，誰離得開這個“苦”字？ 法國著名作家巴爾扎克被馬克思稱為“超群的小說家”。他為什么能取得這么高的成就呢?據(jù)記載，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以繼日地工作，每天連續(xù)寫作16小時以上，只睡三、四小時。這不是夠苦了嗎!他的巨大成就，是用“刻苦”換來的。

中國女排姑娘們風(fēng)趣地說：“苦是一副靈丹妙藥。我們要強大起來，就得每天吃這副藥。它雖然苦，卻苦盡甜來?；?，將在汗水中綻放?！边@話說得何等好呀!

其實，要在學(xué)習(xí)的勤與苦中找出快樂來，談何容易？非目標(biāo)堅定者或興趣盎然者能有。而作為朦朧幼稚之童或心智尚不成熟的青少年有多少人能有堅定的前行目標(biāo)或?qū)φ?dāng)有益的事物有蓬勃的興趣？尤其是學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，是非下功夫不可的。而對于大多數(shù)人來說，下的就是苦功夫。在這下苦功夫的過程中，少不了的就是學(xué)生的刻苦或監(jiān)護人或教者的苛求。在這刻苦與苛求中，能有多少快樂？

試問，哪個有成就的人能說，他的成就不是刻苦的艱辛的努力換來的？鋼琴王子朗朗能有今天的成就，是他成名之前每天用多長時間練琴學(xué)習(xí)換來的？劉翔不比賽的日子每天要在跑道上反復(fù)的跑多久 ？菲爾普斯每年只有幾天沒泡在水里練習(xí)游泳？

反復(fù)的練習(xí)同一指法或同一曲調(diào)的過程，不苦嗎？整日在跑道上無休無止的奔跑，不苦嗎？在水里游過去再游過來的日子，不苦嗎？

對于學(xué)生來說，是高質(zhì)量、高要求的完成一項學(xué)習(xí)任務(wù)來得容易、來得快樂，還是隨心所欲的不加要求的完成來得容易和快樂？在課余生活中是看電視玩游戲的日子快樂、還是要扎實的學(xué)習(xí)一門技能的日子快樂？答案不言而喻。不吃苦怎行？

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄俺晒Φ幕ǎ藗冎恢浪裉斓拿髌G，哪知他當(dāng)初奮斗的芽兒浸滿了血和汗［1］?！庇纱丝梢娙A裔“虎媽”蔡美兒的育兒經(jīng)驗怎么沒借鑒可取之處呢？復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生的“教育憑什么是快樂的”怎么不引人同感呢？家長的“孩子學(xué)習(xí)太苦”的意見怎不讓人感慨？

2 苦與樂是辯證統(tǒng)一的存在

苦與樂是辯證統(tǒng)一的存在，當(dāng)有壓力感存在時，付出努力，體會到付出過程中艱辛之苦，最終可獲得取得良好收獲成果之后的“樂”。對于中小學(xué)生的壓力和教育之“苦”，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識，不要過度解讀，從而走向教育的另一個極端。日本小學(xué)自教育改革以來，過分強調(diào)“寬松化”“快樂化”“教學(xué)推行十年來，除了導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)能力的下降，課余補習(xí)班產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)外”，并沒有收到預(yù)期中的教育成效。為此我們應(yīng)該引以為鑒，進(jìn)行教育反思。在教育的過程中，所產(chǎn)生的“勞累感”“辛苦感”是不能回避的，是必然的產(chǎn)物。因為任何事業(yè)的成功少不了汗水的澆灌，學(xué)習(xí)成績的取得也必然違背不了這一客觀規(guī)律。

3 教育的本質(zhì)是快樂與吃苦相結(jié)合

從歷史角度來看，中式傳統(tǒng)教育是提倡吃苦教育的，“頭懸梁，錐刺股”“聞雞起舞”的故事，婦孺皆知。而家庭教育中也有“黃荊條子出好人”古訓(xùn)；學(xué)校教育是戒尺伺候；私塾門口掛著“溺愛免送”的牌子。那時“嚴(yán)是愛，寬是害”的理念深入人心。當(dāng)然這種過度嚴(yán)苛的教育，是不值得提倡的。不過近些年，現(xiàn)代教育觀念走入了另一個歧途，即過渡溺愛孩子，不讓孩子承受一點壓力一種苦的境地。這種現(xiàn)象尤其是在獨生子女時代之后，愈演愈烈，乃至出現(xiàn)了部分教師不敢管學(xué)生的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象直至教育部也站出來強調(diào)“教師有對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利。”之后，方有所改善。

錢中書先生在《讀伊索寓言》一文里說“我認(rèn)為伊索寓言把淳樸的小孩子教得愈簡單、愈幼稚了，認(rèn)為人事里是非的分別、善惡的果報，也像禽獸間一樣的公平清楚，長大了要處處碰壁上當(dāng)?！蔽液苜澩X老的觀點。因為，生活是復(fù)雜的，哪能只是快樂、美好？所以一味地追逐吃苦教育不對，過分的解讀快樂教育也不對，只有將兩者有效結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的受挫能力，才能樹立起學(xué)生正確的人格和價值觀。教育學(xué)者魏書生說，在校時較調(diào)皮的學(xué)生長大后較易干出一番成就，是因為在校時不可少的懲戒教育使他們內(nèi)心習(xí)慣了苦澀，從而提高了他們的耐挫力，增強了他們的抗挫力。從中可以看出，吃苦教育，挫折教育，壓力教育如能適度采取是很有成效的一種成果。

快樂與否，是個相對概念，長大前快樂，沒有積聚到知識的精髓，沒有鍛煉出堅定的意志，沒有學(xué)到求生的本領(lǐng)與心智，長大后何來的快樂？“少壯不努力，老大徒傷悲”“書到用時方恨少，白首方悔讀書遲”，在傷悲與悔恨中能有多少快樂可言？長大前受磨礪，受懲戒，吃的苦多，玩耍的時間、快樂的時間不多，但有了豐富的積累，有了堅韌的意志，在日后的工作中游刃有余，應(yīng)付自欲，這樣生活的不快樂的？這樣的工作不美好嗎？這不正是從前磨練日子的鋪墊嗎？這不是從前的“苦”鋪就的嗎？

總之，業(yè)精于勤，荒于嬉。只有實實在在的播種與耕耘，才能有豐碩的收獲。作為教育工作者，要努力將“吃苦教育”與“快樂教育”進(jìn)行有效結(jié)合，從中尋找出最適合學(xué)生身心健康的教育形式。作為國家有關(guān)部門也要盡量完善教育教學(xué)制度，盡量達(dá)到一種讓教育真正起到育人作用的境地。作為家長，也要充分理解教育的內(nèi)涵，和學(xué)校老師做好有效配合，為培養(yǎng)國家未來的人才做出家長應(yīng)有的努力。

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