陳 敏

一、語言文化安全與國家文化安全

(一)語言文化安全的基本認(rèn)識(shí)

從國家文化安全的角度來看，語言文化安全是國家文化安全的重要組成部分。劉躍進(jìn)認(rèn)為語言文字安全是國家文化安全的基本內(nèi)容*劉躍進(jìn)：《國家文化安全學(xué)》，中國政法大學(xué)出版社2004年版。；潘一禾認(rèn)為當(dāng)前國家體系中的文化安全主要包括政治文化安全、語言和信息安全、國民教育體系安全三個(gè)方面*潘一禾：《文化安全》，浙江大學(xué)出版社2007年版。；胡惠林認(rèn)為文化社會(huì)安全和語言安全是國家安全和國家文化安全的社會(huì)形態(tài)，二者共同構(gòu)成國家文化安全的重要研究對(duì)象*胡惠林：《國家文化安全學(xué)》，清華大學(xué)出版社2014年版。；趙世舉認(rèn)為語言作為文化的重要組成部分和重要載體，是保障國家文化安全不容忽視的方面，并指出母語教育問題、網(wǎng)絡(luò)空間語言競爭問題、語言健康問題、漢語國際傳播問題等語言問題都事關(guān)國家文化安全。*趙世舉：《語言與國家》，商務(wù)印書館2015年版。

語言文化安全關(guān)乎國家文化安全。一方面，語言是文化的重要載體，背后承載的是一套完整的思維方式和價(jià)值體系，語言的輸出就是文化價(jià)值觀的輸出。語言學(xué)家許嘉璐指出：“在人類的歷史上不乏這樣的例子：要消滅一個(gè)民族或國家，首先禁止使用其語言，使其語言盡快消亡；反言之，一個(gè)民族或國家無論被占領(lǐng)還是被驅(qū)散，只要語言保存下來，就有可能恢復(fù)獨(dú)立，繼續(xù)發(fā)展。因此語言文字的健康、純潔和正確使用，關(guān)系到國家的主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，關(guān)系到國家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展”。*許嘉璐：《在學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施國家通用語言文字法座談會(huì)上的講話》，《語言建設(shè)》2001年第1期。另一方面，語言常常與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等因素交織在一起，因此語言文化安全貫穿這個(gè)國家文化安全的方方面面。從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域( 如政治、軍事領(lǐng)域) 到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域( 如文化、科技、信息領(lǐng)域)，語言都具有重要的地位和作用。

語言文化安全是指語言作為一種文化，包括語言本身的安全、語言所帶來的文化認(rèn)同，以及語言對(duì)國家安全體系中其他領(lǐng)域安全的影響。

首先，從語言本身的文化職能角度來看，語言是一個(gè)民族和國家的文化基因，從根本上回答了“我是誰？我從哪里來？”的身份認(rèn)同問題。貝內(nèi)迪克特·安德森指出國家本質(zhì)上是一個(gè)想象的共同體，這個(gè)想象的共同體不是強(qiáng)硬捏合來的，而是文化認(rèn)同的自然黏合。建構(gòu)這個(gè)共同體的基礎(chǔ)是國家民眾閱讀書面語并在日常生活中廣泛使用，進(jìn)而滲透進(jìn)國家的文化基因。民族國家建構(gòu)的政治歷史表明，語言融合是國家建構(gòu)的關(guān)鍵之一。

其次，從語言權(quán)利的角度來看，語言文字安全涉及語言使用的權(quán)利。語言是每一個(gè)民族的文化基因，都是有價(jià)值的，每個(gè)民族乃至個(gè)人都有自己的語言權(quán)利。因此，應(yīng)秉持語言平等的理念，尊重不同民族的語言，保護(hù)語言生態(tài)的多樣性。

最后，從語言資源的角度來看，語言文化安全是國家文化安全的基本內(nèi)容。陳章太認(rèn)為語言安全是指“語言文字及其使用能夠滿足國家、社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的需要，不出現(xiàn)影響國家、社會(huì)安全的語言問題，具體包括語言文字本身狀況和語言文字使用與國家社會(huì)安全的關(guān)系”。*陳章太：《語言資源與語言問題》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年第4期。語言文化的功能和輻射力滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等其他領(lǐng)域，所以語言文化安全對(duì)國家的其他領(lǐng)域的安全意義重大。

綜上所述，語言文化安全既包括語言本身的安全，也包括對(duì)其他領(lǐng)域安全的影響。

(二)語言文化安全的維度

語言文化安全包含兩個(gè)維度：一是語言本身的安全，所帶來的語言生態(tài)問題；二是語言作為一種戰(zhàn)略資源對(duì)其他領(lǐng)域安全的影響。

(1)就語言本身來講，語言文化安全本質(zhì)上是語言生態(tài)問題。理想的語言生態(tài)和文化生態(tài)應(yīng)該是多樣化的和諧共存。我國自古是一個(gè)多民族、多語言的國家，其語言生態(tài)是以漢語為主，其他少數(shù)民族使用本民族語言。但是全球化和城市化發(fā)展也使我國語言生態(tài)面臨一些問題，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

第一，國家通用語與少數(shù)民族語言和地方方言構(gòu)成主體多樣的格局。各民族盡管有著不同的語言文化，但作為中華民族整體的一元，二者并不矛盾，而是各得其所。各民族既使用、發(fā)展本民族的語言文字和地區(qū)方言，也學(xué)習(xí)掌握國家通用語言文字，還可學(xué)習(xí)使用兄弟民族語言文字及方言。這就自然形成了多元一體化的語言認(rèn)同，即各民族既有對(duì)民族語言文字或地區(qū)方言的個(gè)別認(rèn)同，又有對(duì)國家通用語言文字的共同認(rèn)同。*趙世舉：《語言與國家》，商務(wù)印書館2015年版，第68頁。然而，在多種因素影響下，有些少數(shù)民族的語言生態(tài)狀況不佳，有的甚至出現(xiàn)瀕危，如滿語、蘇龍語等小語種。一些民族語言的衰落或消失將是對(duì)語言文化生態(tài)多樣性的威脅，進(jìn)而會(huì)危及中華文化的多樣性。同樣，地方方言作為地方的文化特色，是文化多樣性的重要層面。城市化和人口流動(dòng)的加快，加之普通話普及率的提高，方言面臨退化的局面。這無疑會(huì)對(duì)中國文化多樣性帶來沖擊。因此，保護(hù)瀕危語言和方言十分重要。

第二，外來詞對(duì)漢語的侵襲，網(wǎng)絡(luò)用語造成的語言污染。語言生態(tài)不僅要多元化，還需要語言本身的健康。網(wǎng)絡(luò)的普及產(chǎn)生大量的網(wǎng)絡(luò)用語。一方面，網(wǎng)絡(luò)用語豐富了漢語的形式，另一方面，網(wǎng)絡(luò)用語中大量不雅、不健康的詞匯對(duì)漢語健康發(fā)展的沖擊也是不容小覷的。外來詞雖然有助于加強(qiáng)不同文化之間的交流與溝通，但是泛濫使用的外來詞對(duì)漢語的健康發(fā)展帶來嚴(yán)重問題。網(wǎng)絡(luò)用語和外來詞的過度流行，對(duì)語言生態(tài)會(huì)帶來污染。因此，維護(hù)多樣化的語言生態(tài)也需要保證語言本身的健康。

第三，中國漢語國際傳播能力的弱勢(shì)與英語的強(qiáng)勢(shì)之間的鮮明對(duì)比。英語作為國際交流廣泛使用的語言，方便國家之間的交流與合作。但是，英語傳播的強(qiáng)勢(shì)對(duì)漢語造成一定程度的消極影響。高等教育語種教學(xué)中出現(xiàn)了英語教學(xué)一家獨(dú)大的局面，忽視漢語和其他語種的教學(xué)。這將會(huì)危及母語安全，進(jìn)而危及文化傳承。

(2)語言作為一種戰(zhàn)略資源，是貫穿國家安全的重要元素。作為一種交際工具和認(rèn)同標(biāo)志，語言在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等領(lǐng)域發(fā)揮著關(guān)鍵作用。因此，語言文化安全除了語言本身的安全問題，更加重要的是語言作為一種特殊的戰(zhàn)略資源對(duì)其他領(lǐng)域安全起到至關(guān)重要的作用。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

第一，從政治層面來看，語言具有政治價(jià)值，是民族的身份象征，所以語言也很容易成為民族或國家沖突的因素。以前蘇聯(lián)為例，1981年通過的《愛沙尼亞蘇維埃社會(huì)主義共和國語言法》，開啟了各個(gè)加盟共和國紛紛進(jìn)行語言立法運(yùn)動(dòng)，使得各加盟共和國的主體民族語言地位提高，俄語的功能驟然縮減。這一語言劇變，導(dǎo)致國家認(rèn)同的淡化，在一定程度上加劇了加盟共和國與中央的矛盾和沖突，從而助推了蘇聯(lián)解體。因此，要高度重視語言背后的身份認(rèn)同，維護(hù)語言的安全。

第二，從經(jīng)濟(jì)層面來看，一方面語言產(chǎn)業(yè)帶有雄厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過開發(fā)利用語言資源、發(fā)展語言經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)，從而獲得“語言紅利”。英語通過其完善的產(chǎn)業(yè)鏈，從世界上獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。另一方面，語言作為商業(yè)貿(mào)易的溝通工具，為企業(yè)帶來長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。相反，語言障礙會(huì)影響企業(yè)的海外利益。2002 年到 2015 年上半年，中國企業(yè)對(duì)外投資總案例數(shù)為 2018 起，其中跨國并購案例數(shù)為 1817 起，企業(yè)在“走出去”的過程中，往往面臨文化和語言的障礙以及文化認(rèn)同障礙，這些都能左右企業(yè)的兼并是否能夠最終成功。*沈騎：《“一帶一路”建設(shè)中的語言安全戰(zhàn)略》，《語言戰(zhàn)略研究》2016年第2期。

第三，從科技層面來看，語言科技的高度發(fā)展，可擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)國家文化安全和信息安全的重任。信息化時(shí)代，誰的語言科技發(fā)達(dá)，誰就能掌握信息的自主權(quán)乃至控制權(quán)，就可保障自身的信息安全；否則，信息安全難保。*趙世舉：《語言與國家》，商務(wù)印書館2015年版，第38頁。

(三)語言文化安全的表征

首先，語言作為思維的物質(zhì)外殼，關(guān)乎國家的創(chuàng)新力。語言是人類思維方式和表達(dá)方式的表征，創(chuàng)新源于思維的獨(dú)特性。因此，語言的變化會(huì)影響到思維的變化繼而影響創(chuàng)新能力。一個(gè)只會(huì)運(yùn)用別人構(gòu)造的話語系統(tǒng)來進(jìn)行思維，而不能創(chuàng)造自己獨(dú)立的概念去進(jìn)行對(duì)文化的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的民族，是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)他者文化的創(chuàng)造性超越的，更何況在全球化背景下，面對(duì)來自西方文化霸權(quán)主義的全面滲透和挑戰(zhàn)，我們難道可以在文化原創(chuàng)的源頭放松對(duì)自己文化創(chuàng)新能力的建設(shè)？*胡惠林：《國家文化安全：經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策論》，《學(xué)術(shù)月刊》2000年第2期。當(dāng)我們?cè)谧匀豢茖W(xué)、人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域大量引進(jìn)英語版教材，規(guī)定以英語授課甚至鼓吹以英語思維的時(shí)候，是否會(huì)因此失去以母語進(jìn)行思維，進(jìn)行創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，更潛藏著永遠(yuǎn)跟在別人后面跑，無法進(jìn)行本源性創(chuàng)新的危險(xiǎn)。*許鈞：《語言、翻譯、文化的多樣性》，《文匯讀書周報(bào)》2002年6月28日。

其次，語言成為謀取世界霸權(quán)的重要手段，嚴(yán)重影響世界語言的多樣性。一種強(qiáng)勢(shì)語言文化的傳播，將成為其謀取政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的隱蔽性手段。例如，當(dāng)前英語作為國際通用性語言蔓延全球，英語的侵襲背后是霸權(quán)主義。正如阿爾溫·托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中說：“世界已經(jīng)離開了暴力和金錢控制的時(shí)代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中所掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息分布權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的文化語言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力金錢所無法征服的目的。*阿爾溫·托夫勒：《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》，吳迎春、傅凌譯，中信出版社2006年版。”英語全球化的本質(zhì)就是西方文化霸權(quán)主義，勢(shì)必造成新的文化和政治上的不平等，破壞世界語言多樣性的生態(tài)系統(tǒng)。美國哲學(xué)家羅伊·韋瑟福德欣喜若狂地把英語“取代”所有其他語言的現(xiàn)象，視為“美國作為一個(gè)軍事、經(jīng)濟(jì)和娛樂超級(jí)大國主導(dǎo)”的結(jié)果，他相信這將保證世界的和平，即世界各地的愛國主義者和沙文主義者最恐懼的事情就要變成現(xiàn)實(shí)了：我們最終要成為“一個(gè)世界、一個(gè)政府、一種文化”了。語言正通過訴諸一種普世一致的需要或權(quán)利為西方文化的全球主導(dǎo)界定一個(gè)品牌或一個(gè)信息，或是一種服務(wù)的欲望。作為“全球化先鋒隊(duì)”的國家正在通過語言的方式同化著其他國家的精英分子以獲得文化認(rèn)同，逐步實(shí)現(xiàn)擁護(hù)者“本地化”，從而緩和了高壓的威脅，逐步確立了一種溫和帝國主義的形象。*轉(zhuǎn)引自韓源：《國家文化安全論——全球化背景下的中國戰(zhàn)略》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年版，第107～108頁。

最后，學(xué)術(shù)語言是話語權(quán)的爭奪，是思想斗爭的武器。語言文化安全不僅僅包括使用語言人數(shù)本身的多少，更重要的是用自己的語言表述別人的學(xué)術(shù)話語和學(xué)術(shù)思想，這也是語言文化安全的重要表征?！白?0年代開始的文藝新潮，被稱為創(chuàng)新的部分，幾乎全是對(duì)西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義種種形式、手法的襲用，從意識(shí)流、朦朧詩、泛性論表現(xiàn)，敘述主體的介入，無不如此。文藝批評(píng)的話題，從存在主義、接受美學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義、后殖民主義，一直到這里所說的全球化，全是西方的話語，在這方面，中國最好的批評(píng)家也只是復(fù)述西方話語而已。”*胡惠林：《國家文化安全：經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策論》，《學(xué)術(shù)月刊》2000年第2期。就目前中國學(xué)術(shù)話語來看，依舊是延續(xù)西方的一套話語理論體系，不論是文藝批評(píng)還是傳播學(xué)等學(xué)科，無不以西方的學(xué)術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)，進(jìn)行中國式的學(xué)術(shù)探討。同時(shí)，在中國舉辦大型的國際會(huì)議時(shí)，也是以英語作為會(huì)議發(fā)言的通用語言。 學(xué)術(shù)理論的復(fù)制和跟風(fēng)，缺失自己的知識(shí)體系，導(dǎo)致中國話語權(quán)的缺失，進(jìn)而使得自己的學(xué)術(shù)思想被西方的思想所裹挾。

二、“一帶一路”倡議下中國語言文化安全面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2015年，國家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，簡稱“一帶一路”。“一帶一路”致力于實(shí)現(xiàn)亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，加強(qiáng)沿線各國的互利互惠，既是中國堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策，更是致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)。建設(shè)“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)其核心內(nèi)容即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通，語言無疑是其根本的基礎(chǔ)和保障?！耙粠б宦贰笔侵袊鲃?dòng)為推動(dòng)走出去搭建的橋梁，走出去意味著更多、更頻繁的交流與互動(dòng)，因此為中國語言文化安全也帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

就機(jī)遇而言，“一帶一路”為中國語言文化全方位發(fā)展提供了平臺(tái)，催生語言文化的生命力?！耙粠б宦贰辈皇乔艾F(xiàn)代時(shí)期的單向流動(dòng)，而是全球化、現(xiàn)代化時(shí)期的雙向流動(dòng)，因此語言文化會(huì)不斷吸收自身或外來語言的精華，從而催生語言文化的生命力，推進(jìn)語言生態(tài)多樣化建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)以“活態(tài)”形式保護(hù)文化多樣性。建設(shè)“一帶一路”過程中，語言文化作為互聯(lián)互通的首要前提，其作為文化資源的重要性會(huì)凸顯而出，從而推動(dòng)語言在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等其他領(lǐng)域發(fā)揮關(guān)鍵作用。在實(shí)現(xiàn)中國企業(yè)、中國商品、中國設(shè)施等硬件走出去的同時(shí)，帶動(dòng)中國文化走出去，等等。

就挑戰(zhàn)而言，我們要直面語言文化安全在推進(jìn)“一帶一路”進(jìn)程中所可能遭遇的潛在危險(xiǎn)。首先，“一帶一路”沿線多個(gè)國家和地區(qū)國家語言和少數(shù)民族語言紛繁復(fù)雜、文化差異較大。目前我國與“一帶一路”周邊國家“跨境分布約五十種語言”，“跨境分布的同一民族和語言，存在族群內(nèi)部語言文化認(rèn)同和不同國家語言文化認(rèn)同的問題，也存在由于不同國家語言本體規(guī)劃和地位規(guī)劃的差異，因此這些跨境分布的相同民族語言在語言身份、方言劃分、文字和書面語、語言社會(huì)使用功能等方面可能出現(xiàn)一定的差異”*黃行、許峰：《我國與周邊國家跨境語言的語言規(guī)劃研究》，《語言文字應(yīng)用》2014年第2期。。與周邊國家和地區(qū)語言上的不通，必然造成文化上的不理解，使得 “一帶一路”的深入推進(jìn)遭遇障礙。其次，“一帶一路”作為中國自主推動(dòng)的話語，難免遭受國外輿論的非議和質(zhì)疑，擠壓中國話語權(quán)?！耙粠б宦贰边@一壯舉引發(fā)西方國家再次為中國扣上“大國威脅論”“一帶一路威脅論”等輿論帽子。同時(shí)境外敵對(duì)媒體利用少數(shù)民族語言文字媒體對(duì)中國進(jìn)行妖魔化宣傳，誤導(dǎo)輿論，擠占中國話語權(quán)。最后，漢語作為中國的主體語言，在面對(duì)沿線國家和地區(qū)多種語言的頻繁交流和溝通的同時(shí)，其母語地位也會(huì)面臨沖擊，使得漢語傳播能力下降。

綜上所述，“一帶一路”本身對(duì)中國語言文化的全面發(fā)展是一個(gè)重大機(jī)遇，但是在推進(jìn)建設(shè)的過程中，我們要保護(hù)語言文化安全，預(yù)防潛在的語言文化危機(jī)，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

三、“一帶一路”倡議下中國語言文化安全戰(zhàn)略

作為實(shí)施“一帶一路”推動(dòng)中國走出去的前提和基礎(chǔ)，語言也是一把雙刃劍，既有正能量促進(jìn)國家發(fā)展，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量危及國家安全。因此，“一帶一路”倡議下急需中國語言文化安全的戰(zhàn)略研究，通過語言文化先行實(shí)現(xiàn)一帶一路建設(shè)的通心工程。構(gòu)建語言文化戰(zhàn)略要立足語言平等的理念，在“語言平等”理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語言文化安全規(guī)劃，并建立語言文化安全預(yù)警與控制機(jī)制，從而防患于未然。因此，構(gòu)建語言文化安全戰(zhàn)略體系立足以下三個(gè)層面：

(一)語言平等意識(shí)是構(gòu)建語言文化安全戰(zhàn)略的基本理念

語言平等是民族平等的憲法精神在語言政策、語言觀念上的體現(xiàn)。要尊重各民族的語言文字，珍重各民族的方言，同時(shí)也要平心對(duì)待外國語言文字。聯(lián)合國教科文組織將語言平等納入倡導(dǎo)的文化多樣性當(dāng)中。在《世界文化多樣性宣言》中指出：“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)能夠使用他們自己選擇的語言，尤其表現(xiàn)在能夠用自己的母語來表達(dá)自己的思想，進(jìn)行創(chuàng)作和傳播自己的作品；每個(gè)人都有權(quán)接受充分尊重其文化特性的優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)與教育；每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)能夠參加他們自主選擇的文化生活和從事具有該文化特性的活動(dòng)，但此類活動(dòng)須以尊重人權(quán)和基本自由為前提?！贝送膺€著重指出“文化多樣性是人類的基本權(quán)利”，且需要“特別尊重少數(shù)人群和土著人民的各種權(quán)利”*范俊軍編譯：《聯(lián)合國教科文組織關(guān)于保護(hù)語言與文化多樣性文件匯編》，民族出版社2006年版。，并且將每年的2月21日設(shè)立為“國際母語日”，目的就是保護(hù)個(gè)體和民族語言的權(quán)利，推動(dòng)語言和文化的多元化發(fā)展。所以“一帶一路”推進(jìn)過程中要秉持尊重沿線國家語言和地區(qū)少數(shù)民族語言，在平等合作的基礎(chǔ)上，達(dá)成文化上的交流與合作。

(二)制定全方位多層次的語言文化安全規(guī)劃

第一，提升語言服務(wù)能力，從而發(fā)揮語言在文化上的滲透力、經(jīng)濟(jì)上的競爭力和政治上的話語權(quán)功能。關(guān)于語言服務(wù)能力的構(gòu)建，國內(nèi)學(xué)者已對(duì)此進(jìn)行較為合理的研究和規(guī)劃。趙世舉從“一帶一路”建設(shè)可能的需求角度提到五大方面：語言文化融通需求，語言人才需求，語言產(chǎn)品需求，語言應(yīng)用服務(wù)需求，語言文化歷史資源的發(fā)掘與利用需求。*趙世舉：《語言服務(wù)是“一帶一路”的基礎(chǔ)保障》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2016年1月5日第3版。為此，針對(duì)一帶一路進(jìn)程中可能需要的語言服務(wù)有區(qū)分、有重點(diǎn)、有步驟制定語言服務(wù)規(guī)劃，真正建立起互信互通。

第二，提升漢語的國際傳播力，爭取國際話語權(quán)。漢語國際影響力不足體現(xiàn)在學(xué)術(shù)話語權(quán)和政治話語的領(lǐng)導(dǎo)力上。學(xué)術(shù)話語和政策文件尤其是政治術(shù)語的語言文化是爭取國際話語權(quán)的重要陣地。不得不承認(rèn)，我們?cè)谶@兩個(gè)方面有待提升，以避免境外敵對(duì)勢(shì)力趁機(jī)妖魔化中國形象。當(dāng)前世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)話語體系是以西方學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的。學(xué)科體系、教材選取、知識(shí)架構(gòu)等無不借鑒西方的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)。即使在國內(nèi)舉辦國際性的學(xué)術(shù)會(huì)議，有的采用的語言也是以英語為主。學(xué)術(shù)安全問題產(chǎn)生的誘因在于作為文化精英的學(xué)者在學(xué)術(shù)上的全面失語，這些失語現(xiàn)象和安全問題包括學(xué)術(shù)語言、學(xué)術(shù)話語、思維模式、寫作范式、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面，又在整體上導(dǎo)致和加重了民族學(xué)術(shù)安全問題。*曾洪偉：《學(xué)術(shù)失語、學(xué)術(shù)安全與國家文化安全》，《中州學(xué)刊》2013年第1期。最終本土學(xué)術(shù)會(huì)被西方學(xué)術(shù)侵蝕、殖民和置換，并遭遇嚴(yán)重的生態(tài)與生存危機(jī)。因此應(yīng)努力構(gòu)建“一帶一路”的學(xué)術(shù)話語，提高漢語傳播能力，進(jìn)而主導(dǎo)國際話語權(quán)。

第三，依托文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大文化貿(mào)易，推動(dòng)中國文化走出去。文化產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)“一帶一路”獲得國際認(rèn)同，提升中華文化認(rèn)同感的內(nèi)生動(dòng)力。語言是文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)和內(nèi)核，當(dāng)一個(gè)國家的文化產(chǎn)品被別國消費(fèi)時(shí)，意味著對(duì)該國的語言和文化進(jìn)行了潛移默化的吸收和接納。以電影產(chǎn)業(yè)為例，電影作為極度依附語言的文化商品，配音或配有字幕的電影產(chǎn)品也將其意識(shí)形態(tài)和思維理念展現(xiàn)出來。美國的好萊塢電影是典型代表。因此，積極進(jìn)行文化貿(mào)易，推動(dòng)中國文化產(chǎn)業(yè)走出去，講好中國故事，發(fā)出中國聲音促進(jìn)民心相通。

(三)建立有效的語言文化安全預(yù)警與控制機(jī)制

計(jì)算機(jī)語言不是自然語言，但是其指令代碼生成的自然語言的應(yīng)用軟件，暗含語言文化的邏輯和思維。因此，要建立有效的語言文化預(yù)警機(jī)制，就需要建立具有獨(dú)立自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的信息技術(shù)。目前語言信息技術(shù)如電腦操作系統(tǒng)、漢字輸入技術(shù)等幾乎為外國所研發(fā)，不僅要向外國企業(yè)繳納專利使用費(fèi)，還使得語言文化安全遭遇隱患?，F(xiàn)代語言信息技術(shù)決定國家信息化水平和國家的信息安全。趙世舉介紹說，美國現(xiàn)在正研發(fā)規(guī)模巨大的語言隱喻庫，力圖利用各種公開語言信息來探究不同文化背景的人的思維模式、心理特征和現(xiàn)實(shí)行為，借以獲取語言背后隱藏的秘密。*張清俐：《語言信息化研究構(gòu)筑國家信息安全屏障》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2014年6月18日。.2006年，美國提出了“關(guān)鍵語言”戰(zhàn)略，在這一戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，美國國防和情報(bào)部門開發(fā)了適用于漢語等的“跨語言情報(bào)偵查、提取及摘要系統(tǒng)”。中國龐大的網(wǎng)民數(shù)量和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用，急需自主研發(fā)的語言信息處理技術(shù)和計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)，以保證我國的信息安全。同時(shí)，要利用語言科技手段，對(duì)語言文化的現(xiàn)狀和趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)警監(jiān)測和控制。語言文字是信息的主要載體，語言文字信息往往能夠最為迅疾地反映社會(huì)動(dòng)態(tài)。利用語言科技手段即時(shí)監(jiān)測、分析與國家安全相關(guān)的信息，構(gòu)建常態(tài)化的安全監(jiān)測和預(yù)警機(jī)制，防患于未然，也是保障國家安全的重要手段。*趙世舉：《語言與國家》，商務(wù)印書館2015年版，第50頁。所以要建立語言文化多樣性的預(yù)警防范機(jī)制，保證普通話作為國家通用語言的主體地位，實(shí)現(xiàn)漢語國際傳播能力的提升和國際話語權(quán)的主導(dǎo)地位。

四、結(jié) 語

語言文化安全是國家文化安全的根基。2014年6月世界語言大會(huì)達(dá)成的蘇州共識(shí)，國民語言能力和國家語言實(shí)力至少包括社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、語言創(chuàng)新以及國際交流合作。語言可持續(xù)發(fā)展和語言創(chuàng)新都需要語言信息和語言科技的高度發(fā)展，擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)國家文化安全和信息安全的重任。全球化時(shí)代，各種體系和社會(huì)關(guān)系越來越多地建立在超國界的基礎(chǔ)上，而不是國家范圍內(nèi)。因此，國家認(rèn)同感的建構(gòu)任務(wù)更為艱巨，更加需要語言文化安全的戰(zhàn)略意識(shí)?！耙粠б宦贰必灤﹣啔W非大陸，推進(jìn)互聯(lián)互通建設(shè)，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展的首要前提就是語言文化的戰(zhàn)略需求。語言既是國家軟實(shí)力的重要組成部分，同時(shí)也在發(fā)揮硬實(shí)力的作用，因此需要在“一帶一路”倡議下，構(gòu)建我國的語言文化安全的戰(zhàn)略體系。