胡錚良

中國(guó)古代詩(shī)歌被稱為中國(guó)古典文學(xué)的“極品”，以其語言的凝練、含蓄、跳躍吸引著無數(shù)讀者。目前語文中考古詩(shī)賞鑒八分，分為兩道四分題，對(duì)初中畢業(yè)生古詩(shī)賞鑒的要求越來越高?？墒?，在教學(xué)古詩(shī)賞鑒時(shí)，古詩(shī)語言的以少蘊(yùn)多、意境的深邃、形象的不確定性使師生們都感到棘手。

可以說，在平時(shí)的古詩(shī)賞鑒中，老師和學(xué)生都花費(fèi)了不少精力，但在幾次初三模擬考中，考點(diǎn)的落實(shí)還不盡人意，存在著如下問題：考生對(duì)古詩(shī)的形象（意象）概念不明確，不會(huì)尋找詩(shī)歌中的形象；考生對(duì)詩(shī)歌的特點(diǎn)諸如修辭手法認(rèn)識(shí)不足，把握不準(zhǔn)確；考生的分析能力不夠，思路不清晰，不能用簡(jiǎn)潔明快的語言描繪詩(shī)歌的內(nèi)容；考生忽視詩(shī)歌情感的把握，答題形式不規(guī)范，這樣導(dǎo)致不是漏項(xiàng)就是言不由衷或者錯(cuò)答。經(jīng)過多年的摸索和探求，在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)題型的過程中，我覺得還是具有一定的對(duì)策的。下面是我的一些落實(shí)建議：

一、掌握古典詩(shī)歌特點(diǎn)挖掘內(nèi)在信息

“文貴隱，詩(shī)貴藏?！敝袊?guó)古典詩(shī)歌博大精深，一首古詩(shī)必然在有限的詩(shī)行中容納諸多形象和情感，要通過“形象”最大限度地展現(xiàn)潛在信息。我認(rèn)為，初中生賞鑒詩(shī)歌的第一步，就是要從詩(shī)行里通過看見的“形象”讀明白詩(shī)人要傳達(dá)的潛在信息。

二、捕捉古詩(shī)中潛在的形象要素

潛在形象要素主要包括詩(shī)中景物和抒情主人公。詩(shī)人所描寫的景物是我們捕捉內(nèi)在信息的關(guān)鍵。在鑒賞《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)時(shí)，命題者設(shè)有兩個(gè)這樣的考題：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的兩句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”描寫了哪些意象？請(qǐng)欣賞品味“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”一句，并說說抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

因此我們教授此詩(shī)時(shí)，最好讓學(xué)生大膽想象，并說說想象中的情景：楊花翻飛，漸漸落盡，表明已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié)；子規(guī)悲啼，而且已然是暮夜時(shí)分；不多久，一輪孤月懸于夜空。透過這些景物，聯(lián)想聞到龍標(biāo)過五溪的事，我們可以捕捉到詩(shī)人送別友人的失意和落寞?？碱}1迎刃而解。但是一句“我寄愁心與明月”，一個(gè)景物：明月，一個(gè)動(dòng)詞：“寄”，詩(shī)人與朋友相聚時(shí)愿陪伴，相離時(shí)愿祈禱祝愿的情感不言自明。

三、捕捉古詩(shī)中的文法修辭要素

初中考查古詩(shī)賞鑒內(nèi)容尚淺，只要懂得方法，加以訓(xùn)練，考點(diǎn)的落實(shí)前景可觀。還是以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，以上考點(diǎn)2的第一問完全就是從詩(shī)文修辭入手來考察的?？梢宰寣W(xué)生先用現(xiàn)代語言翻譯出來，“我將憂愁的心托付給明月，隨著清風(fēng)，一直伴你直到夜郎以西?！边\(yùn)用了擬人修辭，賦予明月以人的情感，化無情為有情，生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的懷念和思念之情。古詩(shī)中的修辭手法多樣，但是對(duì)于初中生而言，比喻、擬人才是最主要的掌握考點(diǎn)。我校這次初三模擬的古詩(shī)賞鑒考題：王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？此考題是賞析比喻的修辭手法，在教有比喻修辭手法的詩(shī)句時(shí)，一定要養(yǎng)成和形成規(guī)范的答題格式，以免漏分失分。同時(shí)，詞人的情感也必須孕育其中。

四、捕捉古詩(shī)本身的情感信息

有些古詩(shī)，詩(shī)人的情感孕育其中。在教學(xué)過程中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感要以兩個(gè)問題為主線展開，其一是情感因何而發(fā)？詩(shī)人為什么會(huì)有這種情？外在環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷，當(dāng)然有時(shí)兩者會(huì)交織在一起。如《觀刈麥》中，白居易發(fā)出了“念此私自愧，盡日不能忘”的感嘆，可謂詩(shī)人情不自禁地抒發(fā)了對(duì)貧婦人“拾此充饑腸”的遭遇的同情。其二是情感因何表現(xiàn)？詩(shī)人往往通過景物表達(dá)主觀情感，讓情景交融，情景相生。這點(diǎn)上文已經(jīng)論述，不再贅述了。

沿著思維的邏輯，穿越古詩(shī)的時(shí)空，探究古詩(shī)的意境。人們常說：“知人論世。”我國(guó)古代詩(shī)人為我們創(chuàng)造了生動(dòng)的形象，多彩的意境，廣闊的藝術(shù)空間，上下五千年，縱橫數(shù)千里，時(shí)空的涵蓋造成了詩(shī)歌賞鑒的審美空間。

初中生年齡尚小，但培養(yǎng)賞鑒思維把握詩(shī)歌意境必須從此升始。人教版語文九下課外古詩(shī)有杜甫的一首《登樓》，其中頷聯(lián)是“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，上句從空間上開拓視野，下句就時(shí)間上馳騁想象，飽含著杜甫對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情和對(duì)民族歷史的追懷之意，也透露了愛國(guó)詩(shī)人憂國(guó)憂民的無限心事。上海中考就曾賞析過這兩句，無疑是從空間、時(shí)間角度賞析，并結(jié)合詩(shī)人其他詩(shī)所蘊(yùn)含的情感要素去考慮。人教版八上課外古詩(shī)收錄了劉禹錫《秋詞》中的一句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”展示給讀者的形象是：碧藍(lán)的天空，白鶴排云而上，詩(shī)人的詩(shī)情也隨著凌空的白鶴直上云霄。詩(shī)人由一鶴排云的形象創(chuàng)造出宏闊的意境，天上地下，化無形為有形，意象豪邁，氣勢(shì)開闊，詩(shī)情沖天。

總之，在詩(shī)歌賞鑒教學(xué)中，要從分析形象入手，把握古詩(shī)意象，品悟古詩(shī)意境，從而準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要抒發(fā)的感情，形成一定的價(jià)值判斷。這樣，領(lǐng)悟古詩(shī)美境的能力的提升，良好的古詩(shī)賞鑒習(xí)慣的形成就為期不遠(yuǎn)了，考點(diǎn)也就能得到落實(shí)。

作者單位：湖南省地質(zhì)中學(xué)（410011）endprint