任中華

（貴州省黔東南州文化館，貴州凱里 556000）

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)耕時(shí)代，木葉與各民族的生活息息相關(guān)，它作為一種隨時(shí)可得的樂(lè)器，曾在人們山上放牧耕耘，趕集串寨和對(duì)歌賽會(huì)中擔(dān)任著主角。特別是在各民族青年男女中也常在木葉聲中表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，和向心上人傳情達(dá)意，因而流傳著“吹起木葉不用煤”的傳說(shuō)。但至目前，這種運(yùn)用廣泛，取材方便，表達(dá)力獨(dú)特的樂(lè)器，僅僅作為一種點(diǎn)綴進(jìn)入民族樂(lè)隊(duì)，未形成自己演奏體系和較多固定的曲目，并且在各民族中都在慢慢失傳。本人自幼學(xué)習(xí)吹奏木葉，并且現(xiàn)在從事蘆笙和木葉演奏，根據(jù)多年的學(xué)習(xí)和演奏經(jīng)驗(yàn)，就木葉吹奏的基礎(chǔ)知識(shí)和傳承進(jìn)行探析，希望對(duì)木葉吹奏的保護(hù)和傳承提供理論與實(shí)踐方面的參考和借鑒,實(shí)現(xiàn)最終的有效保護(hù)工作。

1 木葉的選材

木葉一般選用優(yōu)良樹種如榕、樟木、桔、柚、楊、楓、冬青等無(wú)毒的樹葉，做好衛(wèi)生清洗，選樹木葉時(shí)要選擇新、柔軟、厚薄均勻、大小適合的葉子為佳。

1.1 葉子的厚（老）嫩對(duì)音色有一定的影響

太嫩的葉子軟，不易發(fā)音，只適應(yīng)初學(xué)者最加學(xué)習(xí)，因?yàn)槟鄣娜~子，最容易吹響，吹出聲，也最會(huì)找到感覺。嫩的葉子對(duì)于會(huì)吹的學(xué)員只是一種無(wú)使用手來(lái)掌握的鍛煉，但是葉子不耐吹，一片葉子吹幾次就會(huì)自然發(fā)軟破爛，這是人氣吹到葉子后自然化解的物理現(xiàn)象。不能再用，所以學(xué)習(xí)時(shí)吹奏必須準(zhǔn)備好多片樹葉以防備用。葉子的厚度（葉子老度）是經(jīng)過(guò)吸收了自然光，加深了葉子的柔軟度，平面加厚、加硬、韌性強(qiáng)，吹奏時(shí)氣流擊打葉片的平面，然后葉片震動(dòng)力度緩慢，自然發(fā)出聲音為低頻率，為低音。要想使它變成高音，也可以。就要使用嘴唇、手指、口型、氣流，四個(gè)一體同時(shí)控制好，自然收縮，（1）嘴唇繃緊、（2）口型縮小、（3）氣流沖擊加大、（4）手指自然收緊。就會(huì)吹出音高了，所以厚的葉片可以吹出低的音程與中高的音色。老的葉子硬，音色不柔美，音雖然高，但吹費(fèi)力，不合初學(xué)者學(xué)習(xí)。

1.2 葉子的大小對(duì)吹奏的也有很大關(guān)系

葉子的大小對(duì)吹奏也有很大關(guān)系，過(guò)大葉子與厚都會(huì)影響音色升降，太小的葉子既不便吹奏，音色發(fā)音也不集中，清晰和柔美、一般最佳使用的葉片，都以個(gè)人的嘴唇為標(biāo)準(zhǔn)，如本人的以葉長(zhǎng)為5.5厘米、中間葉片為寬2.2厘米左右的比較適宜。

2 木葉吹奏的演練方法

吹奏時(shí)，將葉子橫放于嘴唇上，用雙手指扯住葉子兩端，吹時(shí)上嘴唇自然漏氣，下嘴唇和兩唇邊不準(zhǔn)漏氣，自然收緊，慢慢地自己試吹，摸索、找感覺，一般都慢慢地學(xué)習(xí)。

吹時(shí)響呼呼呼地感覺，感覺上嘴唇發(fā)癢，這種感覺就對(duì)了，每天早晚都學(xué)習(xí)5～10分鐘，堅(jiān)持練習(xí)1—3個(gè)月，吹響了就堅(jiān)持練習(xí)長(zhǎng)音，（呼——）一口氣吹完自己的 50%氣量。 如 1－－－－V｜2－－－－V｜3－－－－V｜4－－－－V｜5----｜6----V｜7----V｜等。 （注意 V 換氣符號(hào)）繼續(xù)反復(fù)練習(xí)，發(fā)音、有時(shí)候自己自由練習(xí)自己會(huì)唱的各種歌曲，比如 兒歌、國(guó)歌、流行歌曲、情歌等等都可以建議性練習(xí)。

初學(xué)習(xí)練習(xí)如：

2.1 五音練習(xí)

1---|2---|3---|5---|6---V|6---|5---

3--|2---|1---|

一般情況下：4音、與7音、在音樂(lè)中都屬于半音，木葉練習(xí)時(shí)，初學(xué)中少練習(xí)，等有一定基礎(chǔ)之后再練習(xí)更好。

2.2 小單音練習(xí)

單吐也就是單吐音，音樂(lè)中的單獨(dú)音程，沒有復(fù)雜，在木葉基礎(chǔ)吹奏法中屬于吹有節(jié)奏的音符。

“這個(gè)是‘寶川’的小平錢，這個(gè)是‘寶蘇’的小平錢……這個(gè)是‘寶濟(jì)’，一元。‘寶廣’，兩元……一元……兩元……”孟導(dǎo)開始自虐地對(duì)照起價(jià)格，越是對(duì)照越是失望。

例如；

1 1 1 1｜2 2 2 2｜3 3 3 3｜5 5 5 5 ｜6 6 6 6 ｜V

多多多多

吐吐吐吐

6 6 6 6｜5 5 5 5｜3 3 3 3｜2 2 2 2 ｜1 1 1 1 ｜

這種練習(xí)每天都要練習(xí)30分鐘，才能有進(jìn)度，反復(fù)練習(xí)。

2.3 小雙音練習(xí)

雙吐在單吐的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善單雙合并，方法是將舌尖放在上下牙中間，吹氣時(shí)，氣流的作用下，將舌頂上下牙中間后，快速收回發(fā)出音“吐”然后舌頭不動(dòng)，再出舌根氣尾時(shí)余氣出“苦”的聲音。前后進(jìn)行聯(lián)合發(fā)出“吐苦”、“吐苦”的聲音，也可以稱為“聲波”。TT這個(gè)符號(hào)代表著吹氣流“吐吐”或“吐苦”與“呼呼”一樣。

3 木葉吹奏的傳承

木葉吹奏發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但不可否認(rèn)的是，木葉吹奏同其他中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣，面臨著社會(huì)變革形勢(shì)下的發(fā)展困境和難題。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電影、電視和流行音樂(lè)的普及，外來(lái)文化對(duì)木葉吹奏傳統(tǒng)文化照成了嚴(yán)重的沖擊。加上鄉(xiāng)村過(guò)去自然經(jīng)濟(jì)收入不高，越來(lái)越多的年輕人走出大山打工賺錢，不再吹奏木葉。在這種形勢(shì)下，由于自身的傳播和傳承方式?jīng)]有及時(shí)革新，傳播力度也不夠，導(dǎo)致了逐漸處于邊緣化的尷尬境地。

針對(duì)這一問(wèn)題，木葉吹奏要想走出困境，實(shí)現(xiàn)廣泛傳承和可持續(xù)發(fā)展，不妨從以下幾方面去努力。

3.1 提高其藝術(shù)價(jià)值，打造文化品牌

酉陽(yáng)等地已經(jīng)將木葉列入市非遺項(xiàng)目，但我們黔東南還沒有列入，像這類脫離了生存環(huán)境，且無(wú)法強(qiáng)制教學(xué)的‘非遺’項(xiàng)目，要想很好的傳承下來(lái)，就得提升它的吸引力和影響力。木葉吹奏可借助當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族元素，來(lái)打造文化品牌。就像云南的葫蘆絲一樣，為什么有那么多人愿意去學(xué)，就是因?yàn)樗鼛?lái)的民族文化感染力強(qiáng)，讓人們一聽就想到云南風(fēng)情。因此，木葉吹奏若要吸引人來(lái)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)，就要與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化相結(jié)合，提升藝術(shù)價(jià)值。我們還可以考慮將當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民族歌曲、風(fēng)俗人情等元素結(jié)合起來(lái)，盡可能地展示它最原始的韻味，進(jìn)而形成其的特色品牌。

3.2 政府鼓勵(lì)帶徒弟，結(jié)合旅游做宣傳

為了讓木葉吹奏傳承下去，我們文化館應(yīng)帶頭宣傳和傳承，實(shí)行目標(biāo)考核，按完成任務(wù)情況發(fā)放經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)會(huì)吹人員帶徒弟，全力推行木葉吹奏的舞臺(tái)化傳承。結(jié)合各地旅游資源和重大文化藝術(shù)節(jié)，重點(diǎn)推薦木葉吹奏，積極發(fā)掘木葉吹奏表現(xiàn)新形態(tài)努力讓木葉吹奏聲名遠(yuǎn)播。

3.3 木葉吹奏走進(jìn)課堂

作為一個(gè)群眾文化工作者，我們有責(zé)任，有義務(wù)通過(guò)開展民間藝術(shù)教育來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)。那么，最簡(jiǎn)單，最直接的方法就是讓木葉吹奏走進(jìn)校園，走進(jìn)鄉(xiāng)村，走進(jìn)社區(qū)，讓學(xué)生，讓群眾更好的認(rèn)識(shí)自己的民族和家鄉(xiāng)，了解歷史和現(xiàn)在，讓民間木葉吹奏學(xué)習(xí)融入音樂(lè)教學(xué)和生活中，以弘揚(yáng)和保護(hù)好民間這一藝術(shù)。

總之，木葉吹奏是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，為了保護(hù)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的民間樂(lè)器，我們廣大文藝工作者要從高度認(rèn)識(shí)文藝的地位與作用認(rèn)識(shí)自己，所擔(dān)負(fù)的民族使命的歷史責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

[1]德真.木葉如笛聲聲脆[J].樂(lè)器,2005(8):65.

[2]李晶,鄧雪蓉.木葉吹奏教育傳承現(xiàn)狀與對(duì)策研究——以酉陽(yáng)四中為例[J].大眾文藝,2017(7):238-239.