高蓓虹

（廣東省廣州市交通運(yùn)輸職業(yè)學(xué)校，廣東廣州 510000）

1 經(jīng)典誦讀活動(dòng)開展的背景

在這個(gè)信息量爆炸的時(shí)代，人們的精神世界空虛，找不到文化的立足點(diǎn)，各種社會問題層出不窮。由此必須“回溯源頭，傳承命脈”，重振中國文化的自信力、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。隨著職業(yè)教育的發(fā)展，越來越多中職學(xué)校意識到了經(jīng)典誦讀的重要意義，于是一批有識之士率先在教育界掀起了經(jīng)典誦讀熱。

《新課標(biāo)》中明確要求“學(xué)生要精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”，引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。因而加強(qiáng)中職學(xué)生經(jīng)典的積累是新課改理念的要求，更是時(shí)代賦予的神圣使命。

綜合現(xiàn)有文獻(xiàn)資料可以輕易發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前基礎(chǔ)教育以及高等教育階段對經(jīng)典誦讀的重視程度更高，而中職學(xué)校對經(jīng)典誦讀的涉及很少；其次，研究者多集中在研究其價(jià)值、對學(xué)生人文素養(yǎng)的作用等，但是對提升的方式方法以及推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的途徑涉及不多。

基于以上思考，本文列舉了誦讀教材校本化、誦讀課程優(yōu)化、學(xué)生組織推廣、活動(dòng)載體四個(gè)活動(dòng)開展的途徑，讓學(xué)生直面經(jīng)典、積累背誦，從而獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在經(jīng)典中的智慧以及健康的價(jià)值觀與世界觀植根于他們心中，為學(xué)生的職場生活打好人生起步的根基。

2 經(jīng)典誦讀活動(dòng)開展的形式

（1）誦讀教材校本化。很多中職的學(xué)生在小學(xué)、初中的求學(xué)生涯中成績普遍不太理想，傳統(tǒng)教育對學(xué)生的作用甚微，他們對經(jīng)典作品讀得少、背得少、積累得少，在他們身上缺失了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承，這是人文素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。基于這樣的學(xué)生情況，我校以實(shí)踐“文化與素養(yǎng)并重”為切入點(diǎn)，制定了適合我校學(xué)生的經(jīng)典誦讀讀本與各種活動(dòng)方案。

首先，本讀本分為六大部分，分別是“文明禮儀交校人知識篇”“班規(guī)”“古典詩詞”“古典文獻(xiàn)”“現(xiàn)當(dāng)代詩歌”“現(xiàn)代散文”。其中前兩部分為學(xué)校文化知識，結(jié)合了學(xué)校行為規(guī)范學(xué)習(xí)和專業(yè)部的專業(yè)介紹。其余部分由必讀、選讀兩類組成，必讀部分需根據(jù)誦讀進(jìn)度進(jìn)行誦讀，選讀部分可根據(jù)班級或?qū)W生個(gè)人情況有選擇性地誦讀。以第三部分“古典詩詞”為例，共選編了6個(gè)單元，分別是詩經(jīng)、楚辭、漢代詩歌、魏晉南北朝詩、唐詩以及宋元明清及現(xiàn)代詩詞。在《詩經(jīng)》章節(jié)中，節(jié)選了《關(guān)雎》《子衿》《桃夭》《風(fēng)雨》《野有蔓草》《擊鼓》《無衣》《采葛》《黍離》《蒹葭》《七月》《采薇》《鹿鳴》， 共 13 篇，其中5篇為必讀篇目；其次，本讀本還詳細(xì)規(guī)劃了誦讀時(shí)間，共分為4個(gè)學(xué)期完成。每學(xué)期誦讀時(shí)間為第1～18周，第一學(xué)期的前四周每天安排誦讀，每周有5個(gè)誦讀內(nèi)容單元，之后每周安排不少于兩個(gè)時(shí)間段誦讀。

（2）經(jīng)典誦讀課程化。經(jīng)典誦讀活動(dòng)少不了讀，我們的做法是首先讓學(xué)生熟讀成誦，再做到回味義理，更高的要求才是出口成章，因此在經(jīng)典誦讀教材編寫完成后，學(xué)校開設(shè)了經(jīng)典誦讀課。

俗話說:“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，學(xué)校組織學(xué)生充分利用早讀的時(shí)間開設(shè)修身晨讀課，該課時(shí)間共20min。要求學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：（1）全體學(xué)生按時(shí)參加早讀課；（2）做好課前半分鐘整理，桌面整理到位，一心一意聚氣凝神；（3）誦讀時(shí)身體坐姿端正，雙手緊握誦讀讀本；（4）運(yùn)用丹田之氣，放開聲音，以最飽滿的情緒狀態(tài)投入誦讀。

其次，為了讓學(xué)生對這些詩文的內(nèi)容進(jìn)行消化理解，打造區(qū)別于以往的“不一樣的誦讀”，在每周一和周三的晚修期間加設(shè)了經(jīng)典誦讀本抄寫課程。這樣的讀與寫的課程，使學(xué)生在潛移默化中就提升了自身的人文素養(yǎng)。

（3）經(jīng)典誦讀社團(tuán)化。在中職學(xué)校里，有著各種各樣的學(xué)生社團(tuán)，我校也成立一個(gè)名為“傳誦經(jīng)典”的社團(tuán)，這更有助于學(xué)校更好地開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。本社團(tuán)是以學(xué)校為帶頭人，指導(dǎo)老師有語文教師以及藝術(shù)類教師，社團(tuán)的主要成員為在校一、二年級的學(xué)生。

（4）經(jīng)典誦讀平臺化。為了讓學(xué)生將經(jīng)典誦讀融入生活與學(xué)習(xí)中，我校為學(xué)生搭建了許多活動(dòng)的平臺?；顒?dòng)的形式多種多樣，比如：通過“經(jīng)典伴我校園行”系列實(shí)踐活動(dòng)，舉行班級經(jīng)典誦讀比賽、個(gè)人誦讀比賽、國旗下的講話、舞臺劇表演，硬筆、軟筆書寫經(jīng)典比賽等。開展這些活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，真正做到了寓教于樂。同時(shí)，學(xué)生在活動(dòng)中收獲了成長的喜悅，在誦讀聲中快樂成長，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，全面提升了人文素養(yǎng)。

3 經(jīng)典誦讀活動(dòng)的成效

“九層之臺，始于壘土”，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)并非一朝一夕就能做到，需要的是長期的堅(jiān)持和努力。學(xué)生在品讀經(jīng)典的過程中浸潤心靈，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,也為學(xué)生搭建了一個(gè)展示自我的平臺，在提高學(xué)生的閱讀量、提升學(xué)生道德素養(yǎng)方面取得了較好成效，從而推動(dòng)了我校文化和學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（1）樹立自信心。誦讀活動(dòng)初步實(shí)施時(shí)，許多學(xué)生不太積極響應(yīng)。然而經(jīng)過一個(gè)月的堅(jiān)持，一些微妙的變化就出現(xiàn)了：隨著背誦的篇目越多，學(xué)生出現(xiàn)了小小的成就感，有的還暗自與同學(xué)比賽。于是便出現(xiàn)了你追我趕的學(xué)習(xí)局面。第一個(gè)活動(dòng)月結(jié)束后，大部分同學(xué)都能背誦《詩經(jīng)選篇》，許多初中階段最怕背文言文的同學(xué)如今張口即來《詩經(jīng)》。學(xué)生更是把在活動(dòng)中獲得的自信與干勁，延伸到專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)狀態(tài)普遍提高。

（2）促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。經(jīng)典誦讀活動(dòng)使學(xué)生受到了文化熏陶，同時(shí)也幫助了學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)了經(jīng)典文化之后，自身的言行也受到了詩篇中的優(yōu)秀的思想的規(guī)范。漸漸地也學(xué)會了遵紀(jì)守禮、言出必行、尊重師長、合作探究，這對于一貫“怕讀書”的中職生來說，無疑是一種進(jìn)步。以前在校園里經(jīng)常見到一些不和諧的現(xiàn)象，如大聲喧嘩、不遵守紀(jì)律、見到老師不問好、隨意插隊(duì)等也大大減少。

4 結(jié)語

“經(jīng)典潤澤心靈，誦讀激發(fā)情感”。隨著職業(yè)教育的發(fā)展，我們更加注重在提升學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)提升學(xué)生人文素養(yǎng)，這不是一朝一夕就能促成，期間需要很多的日積月累。因此在往后的教育教學(xué)中，我們還要將經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底，充分利用中華民族優(yōu)秀的經(jīng)典文化浸潤學(xué)生心靈，從而全面提升中職生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生成長為符合現(xiàn)代企業(yè)用人需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

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