陳福祥

今年秋季開始，各地中小學生使用“教育部編義務教育語文教科書”，古詩文篇目大幅增加，其中初中有132篇。古詩文既是我國傳統(tǒng)文化的精粹，也是我國初中語文教學的重要組成部分。因而，為了讓學生進一步感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使我國傳統(tǒng)民族文化得以繼承和弘揚，初中語文教師應重視在古詩文教學中，嘗試融入傳統(tǒng)文化教育。

本文以此為中心展開了討論，從三個方面闡述了如何在古詩文教學中合理滲透傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化意識，并最終促進學生的全面發(fā)展。

一、巧設情境，進行傳統(tǒng)文化教育

在古詩文教學中，語文教師應摒棄傳統(tǒng)的說教模式，積極采用各種靈活的教學方法。巧設情境便是其中一種，教師可以結合教學內容嘗試應用這種方法，使學生更容易走進古人的內心世界，感受其中的文化內涵，從而真正將傳統(tǒng)文化教學落實到古詩文教學中。

須要注意的是教師應結合古詩文內容，創(chuàng)設能夠突出教學主題，引發(fā)學生思想共鳴，幫助學生重新構筑思想體系的教學情境。也只有這樣才能真正將傳統(tǒng)文化滲透其中，使學生感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。例如在《錢塘湖春行》的學習中，教師在課堂的開始可以先以談話的形式，引出杭州美景。俗話說，上有天堂，下有蘇杭，而西湖是杭州最美的地方，那么我們就看看西湖究竟美在哪里。此時，教師以圖片展示出西湖的春景圖，并配合舒適的音樂，從而營造出一種輕松、愉悅的學習氛圍。接下來，教師再自然而然地引出作者：白居易，在任杭州刺史時被西湖的美景所吸引，為此他寫下了許多有關西湖美景的詩歌。我們今天所學的詩歌便是其中之一。這樣不僅能讓學生身處于美好的西湖美景畫面中，感受到作者熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的情懷，也能真正提升學生的文化品位。

古詩詞中，愛國愛家是常見的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材。如，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”獵獵旌旗、陣容龐大。教師可以播放慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵的視頻，學生們通過在沙場閱兵的恢宏場面，目睹我軍現(xiàn)代化裝備與尖端武器，看到部隊整齊的軍容、昂揚的斗志，鏗鏘的語氣，激起了學生愛我軍隊、揚我軍威、打擊敵人、固我國防的愛國熱情。

八年級下冊的《漁家傲·秋思》（宋代范仲淹）也與辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》內容類似，幫助學生理解詞中戍守邊疆的將士們壯志未酬的家國情懷：既要精忠報國、保家衛(wèi)國，又有兒女情長，思念家鄉(xiāng)與親人。

除此之外，教師還可以結合教學內容、創(chuàng)設問題情境、文化情境等，使學生能夠想作者之所想，感作者之所感，最終受到傳統(tǒng)文化的熏陶。由此可見，初中語文教師應當重視結合古詩詞教學內容，靈活創(chuàng)設情境，滲透傳統(tǒng)文化教育。

二、深入剖析，加深傳統(tǒng)文化體驗

古詩詞具有韻律美、語言美、意境美等特點。若要真正滲透傳統(tǒng)文化，使學生感受到其中的文化內涵，教師就應當重視根據(jù)古詩詞特點進行深層次的剖析，幫助學生深入了解其中蘊藏的傳統(tǒng)文化。

首先，教師可以引導學生進行誦讀，使其感受到形式美。就古詩詞而言，作者的情緒變化、思想轉變主要體現(xiàn)在字里行間、詩詞節(jié)奏上。因而，為了加深學生對古詩詞意蘊的體會，教師要引導學生進行反復的誦讀。以《破陣子》為例，該詩詞基調由“壯”轉“悲”，表現(xiàn)出了作者的報效祖國之心，及壯志難酬的苦悶。通過引導學生朗讀，才能使學生深切地感受到作者的心理變化，從而感受到古人的愛國情懷。教師還應進行古詩詞意境分析，使學生更加深入體會作者思想。以《賣炭翁》為例，作者表達出了對統(tǒng)治者的不滿，對勞動人民的深切同情之心。為了讓學生體會到今日生活的來之不易，從而更加刻苦學習，教師可以針對詩詞中的重點語句、片段等進行分析，并讓學生想象作者所描述的意境，從而達到進行傳統(tǒng)文化教育的目的。

其次，通過教學《水調歌頭·明月幾時有》，詞中作者作序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧峒按宋氖窃谥星镏?，獨在異鄉(xiāng)，飲酒暢酣，詩興大發(fā)，對月抒懷，想念弟子。盡管自己有貶謫之怨，但還是遙祝弟弟一切美好平安，祝愿天下所有離人都能共同享受美好的時光與生活。《人琴俱亡》通過王子敬先離開人世，王子猷痛悼亡弟，摔琴示哀，悲痛欲絕，不久也追隨亡弟而去。通過這些故事，教師要教育學生如何感受兄弟手足情之深厚，感悟親情之珍貴。

最后，教師還可以從古詩詞背景內容出發(fā)，引導學生體會作者思想。以《過零丁洋》為例，教師可以給學生介紹作者的生活年代、人生經(jīng)歷等，并結合詩詞內容，讓學生感受到作者的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的愛國情懷。

三、挖掘資源，拓寬傳統(tǒng)文化教育

古詩文源于生活，更高于生活。為了提升學生的古詩詞學習興趣，更好地以古詩詞為載體進行傳統(tǒng)文化教育，教師應當積極利用各種教學資源，擴大傳統(tǒng)文化的教育范圍。也只有這樣才能提升古詩詞教學的趣味性、生活性。

教師可以巧妙地利用本地文化資源，實現(xiàn)課內外資源的結合，從而提升傳統(tǒng)文化教育的效果。比如，教師可以帶領學生參觀本地的文化旅游圣地，并結合與之相對應的古詩文，引導學生回憶古詩文內容，并深入感受古人的生活狀態(tài)。在此基礎上再滲透傳統(tǒng)文化教育，便能達到事半功倍的效果。如，教《岳陽樓記》，教師可以帶領學生游走一次范公堤。范公堤是貫穿如東全境的黃海沿海防風防海潮的堤壩。為了紀念北宋范仲淹主持修建的捍海堤壩，該堤壩被老百姓稱作“范公堤”，距今已有千年歷史。學生們通過親身游歷本地歷史文化資源，更深切體會到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的豁達情懷。^

另外，教師還可以結合日常生活資源，豐富傳統(tǒng)文化教育方式。如充分利用我國傳統(tǒng)文化節(jié)日進行傳統(tǒng)文化教育：在端午節(jié)，引導學生查找與之相關的古詩詞，并詳細了解其中的文化習俗；在重陽節(jié)，開展古詩文朗讀比賽，引導學生主動發(fā)現(xiàn)、探索其中的文化內容。

教師要豐富古詩詞的傳統(tǒng)文化內容，充分激發(fā)學生的學習興趣。新課改也要求初中語文教師應充分利用各種資源，創(chuàng)新語文教學。在古詩詞教學中也同樣如此。畢竟學生對傳統(tǒng)文化的理解和弘揚不只是局限在課文知識上，實現(xiàn)課內外文化資源的多渠道融合更有助于弘揚我國傳統(tǒng)文化。

綜上所述，通過古詩詞教學來弘揚我國傳統(tǒng)文化是非常有必要的。因而，初中語文教師應當轉變教學理念，主動探索傳統(tǒng)文化教育的新方法、新途徑，從而將傳統(tǒng)文化真正融入到古詩詞教學中，提高學生的文化素養(yǎng)。這不僅是我國語文教學體系完善的客觀需求，也是繼承、弘揚我國傳統(tǒng)文化的必然結果。

作者單位：江蘇省如東縣河口鎮(zhèn)景安初級中學（226441）endprint