王卓

摘要：視唱練耳作為高等音樂院校中的一門基礎(chǔ)課程，具有極強(qiáng)的技術(shù)性及音樂性，可以說是學(xué)好音樂的重要基礎(chǔ)。教師在視唱練耳教學(xué)的過程當(dāng)中，我們不能把音樂作為純技術(shù)來進(jìn)行教學(xué)，這樣就在很大程度上忽視了音樂的文化與藝術(shù)的審美要求。在這種情況下，我們就必須要正確的認(rèn)知視唱練耳教學(xué)當(dāng)中技術(shù)性和音樂性培養(yǎng)的均衡關(guān)系，并在對學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)建立完善的音樂結(jié)構(gòu)體系，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的鑒賞能力，豐富學(xué)生的音樂素養(yǎng)，為后續(xù)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：視唱練耳；技術(shù)性訓(xùn)練；音樂性培養(yǎng)策略

一、視唱練耳教學(xué)中的音樂性培養(yǎng)

技術(shù)性可以說是一個(gè)非常概念化的名詞。那么，什么是技術(shù)呢？具體來說，技術(shù)就是我們在不斷的認(rèn)識(shí)自然萬物、改造萬物以及具體的實(shí)踐操作的過程當(dāng)中，所積累下來的一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，同樣的，也常常被稱作為其他操作方面的技巧。本文當(dāng)中所講到的視唱練耳教學(xué)的過程當(dāng)中的技術(shù)性訓(xùn)練，其中包含音高、音色、力度、節(jié)奏等基本要素的訓(xùn)練；同時(shí)還包括在旋律、和聲、復(fù)調(diào)等方面的訓(xùn)練；更包括在旋律記憶、視唱等方面的能力的培養(yǎng)。

視唱練耳技術(shù)性訓(xùn)練的教學(xué)目的，說到底就是為了培養(yǎng)音樂專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成良好的、敏銳的音樂聽覺能力，并將這種能力充分的運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)作表演當(dāng)中。所以，通過對學(xué)生的視覺、旋律、和聲聽覺等方面的訓(xùn)練，使得學(xué)生能夠具備對以音高為核心要素的旋律、和聲等方面的感知能力，以及以時(shí)值為核心的節(jié)拍、節(jié)奏、速度等方面的感受能力，進(jìn)而全面促進(jìn)學(xué)生在節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性感覺等方面的技能的提高。

二、視唱練耳教學(xué)中的音樂性培養(yǎng)

首先，我們在對學(xué)生進(jìn)行視唱訓(xùn)練的過程當(dāng)中，應(yīng)將學(xué)生作為主體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，在循序漸進(jìn)中和音樂相結(jié)合來進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)生掌握了最基礎(chǔ)的能力之后，將一些曲調(diào)較為流暢的譜例作為視唱曲例，然后再進(jìn)行一些無調(diào)性曲例的練習(xí)。與此同時(shí)，我們還可以在多聲部的視唱教材當(dāng)中，我們還可以將音樂風(fēng)格作為主線來貫穿整個(gè)多聲部的教學(xué)，進(jìn)而就會(huì)涉及到各個(gè)風(fēng)格領(lǐng)域當(dāng)中。通過這樣的方式，改變了以往傳統(tǒng)枯燥乏味的教學(xué)模式，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本功的同時(shí)，還能夠充分的感受音樂所具有的美，促進(jìn)學(xué)生對于視唱練耳學(xué)習(xí)的興趣。使得學(xué)生能夠在充滿音樂的視唱課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中提高自身的知識(shí)、技能、審美等多方面的發(fā)展。

其次，我們在視唱練耳音樂訓(xùn)練教學(xué)的時(shí)候，還應(yīng)將視唱訓(xùn)練和音樂表現(xiàn)訓(xùn)練以及音樂表情訓(xùn)練三者之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，仔細(xì)的學(xué)習(xí)在節(jié)奏、音高、力度等方面的風(fēng)格，這樣一來，不僅能夠充分的激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還在很大程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而對所學(xué)習(xí)的音樂作品能夠有更深層次的了解。

再次，作為一名音樂老師，我們應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生在視唱訓(xùn)練當(dāng)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行更加科學(xué)、規(guī)范的訓(xùn)練，例如：看譜唱詞、先唱歌后識(shí)譜等等。眾所周知，看譜唱詞訓(xùn)練在整個(gè)視唱練耳教學(xué)當(dāng)中占有重要地位，是一種綜合性的技能訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生具備看譜唱詞的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的音感節(jié)奏，從而實(shí)現(xiàn)能夠流暢的演唱帶詞的視唱曲。在一些聲樂曲當(dāng)中，例如：民歌等，它的歌詞和旋律大多都是一致的，可以說是共同產(chǎn)生音樂形象的。但是，有一部分的視唱曲將歌詞去掉是非常錯(cuò)誤的，去掉了歌詞，使得詞、曲結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系無法表現(xiàn)在節(jié)奏、思維邏輯以及旋律發(fā)展上面，由此可以看出，去掉歌詞是無法將音樂形象表現(xiàn)出來的。例如：如果我們只是從旋律出發(fā)來進(jìn)行視唱和添加上歌詞之后在進(jìn)行視唱的狀況是完全不一樣的。所以，我們在視唱教學(xué)的過程當(dāng)中，可以通過查找相關(guān)資料的方式，最大限度的填充所空缺的歌詞，從而更加真實(shí)、準(zhǔn)確的表現(xiàn)出音樂形象。由此我們可以看出，在整個(gè)視唱練耳教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)看譜唱詞的訓(xùn)練具有重要意義。

最后，我們在視唱音樂訓(xùn)練當(dāng)中，加強(qiáng)在無調(diào)性音樂、轉(zhuǎn)調(diào)頻繁等方面的訓(xùn)練也顯得尤為重要。在無調(diào)性音列當(dāng)中，所出現(xiàn)的每一個(gè)音不僅是相對獨(dú)立的，而且還具有一定的穩(wěn)定性。雖然偶爾會(huì)受到一些律制的影響，使得音列無法保持相對平穩(wěn)。在這種情況下，我們在對學(xué)生進(jìn)行視唱教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的音程感，利用音程構(gòu)唱教學(xué)以及序列化教學(xué)，充分的將彈唱、默唱等方法運(yùn)用到其中，以此來為接下來的視唱練耳學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

此外，在視唱練耳教學(xué)的過程當(dāng)中，全面加強(qiáng)學(xué)生的技術(shù)性訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂素養(yǎng)具有重要意義。但是，我們在視唱練耳教學(xué)的過程當(dāng)中，不應(yīng)只是促進(jìn)學(xué)生在技術(shù)能力方面的提高，同時(shí)也應(yīng)注重對學(xué)生的音樂性的培養(yǎng)。技術(shù)性訓(xùn)練和音樂性培養(yǎng)兩者之間并不是相互獨(dú)立的，而是相互依存，相輔相成的。因此，我們只有在教學(xué)的過程當(dāng)中相互滲透，相互融合，才能將視唱練耳教學(xué)的價(jià)值意義最大化，全面促進(jìn)學(xué)生音樂知識(shí)系統(tǒng)、音樂能力結(jié)構(gòu)以及音樂文化素養(yǎng)的提高。

三、結(jié)語

綜上所述，作為一名音樂老師，我們在實(shí)際的視唱練耳音樂教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)以生為本，切合實(shí)際，將日常訓(xùn)練當(dāng)中所出現(xiàn)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音程等各個(gè)方面和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的作品進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，讓學(xué)生充分去體驗(yàn)音樂作品的價(jià)值意義與美感，全面提高學(xué)生的音樂審美、音樂表演、鑒賞等方面的能力，并充分的運(yùn)用到今后的演奏當(dāng)中，塑造更加完美的音樂形象，并為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的音樂人才。

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（作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院）