陳開林

(鹽城師范學(xué)院 文學(xué)院，江蘇 鹽城 224002)

劉聲木(1876—1959)乃清末民初安徽著名的學(xué)者和藏書家，窮搜冥討，前后綿歷三十余年編成《桐城文學(xué)淵源考》十三卷及《補(bǔ)遺》十三卷。該書載錄了以桐城派為中心的1206位作家的生平，為探尋桐城文派提供了豐贍的資料，被譽(yù)為“研究桐城文派最佳之工具”[1]3。

然而，書中存在一些不足之處。一方面，記載多有闕文，其內(nèi)容涉及作家的名、字、號(hào)、里貫、科考、仕宦、著述、卷數(shù)等方面。其中，“68位作家缺名，僅載錄姓氏與字號(hào)；2位作家姓名皆缺，只錄字號(hào)”，另有148名作家缺表字。汪祚民先生曾指出“這些缺名作家字號(hào)絕大部分未被《清人室名別稱字號(hào)索引》等工具書收錄，整理校點(diǎn)本又未作校補(bǔ)”[2]69。另一方面，記載不無訛誤，如作家名字有異同、作家名字號(hào)誤置、傳主與內(nèi)容不符、作家重收等。因此，考補(bǔ)《桐城文學(xué)淵源考》中的作家缺名缺字，辨析其相關(guān)訛誤，很有必要。

針對(duì)此一問題，汪先生作《〈桐城文學(xué)淵源考〉作家缺名考補(bǔ)》一文，對(duì)42名缺名作家進(jìn)行了考證和校補(bǔ)，創(chuàng)獲甚多。汪先生另有《〈桐城文學(xué)淵源撰述考〉作家姓名著錄辨正》一文，對(duì)著錄作家名、字互置，字、號(hào)互置等錯(cuò)訛加以考索[3]93-97。此外，學(xué)界在連帶的成果中，對(duì)書中的闕字也偶有補(bǔ)正。如《桐城文學(xué)淵源考》卷十(p305)載“孟君燕，字囗囗”，胡露、周錄祥在《范門弟子小考》一文中就考定“孟有麐，字君燕”[4]136，劉聲木誤置名、字。

筆者曾撰《〈桐城文學(xué)淵源考〉補(bǔ)闕考誤》，對(duì)書中26位作家的名、字加以考補(bǔ)，并對(duì)相關(guān)傳記中的錯(cuò)訛加以辨正[5]100-106。筆者新近又檢得一些材料，擬對(duì)該書中的闕文、訛誤再次進(jìn)行考訂，茲分為五類，予以條辨。文章體例依仿《〈桐城文學(xué)淵源考〉作家缺名考補(bǔ)》一文，先摘錄黃山書社校點(diǎn)本《桐城文學(xué)淵源考》，以下簡(jiǎn)稱《淵源考》，及其補(bǔ)遺作家條目原文，并標(biāo)出其卷數(shù)與頁(yè)碼，然后加以考證。

一、作家人名考補(bǔ)

(1)吳囗囗，字鏡齋，囗囗人，囗囗囗囗囗囗。師事方苞，受古文法。(《淵源考》卷二，p128)

按：馮桂芬《同治蘇州府志》卷六十五《選舉七》載“同治六年丁卯科并補(bǔ)行辛酉科”，吳縣名單中有吳清標(biāo)，注云“鏡齋。高涥訓(xùn)導(dǎo)?！盵6]1662可知《淵源考》此處所載當(dāng)為吳清標(biāo)。

今檢《清代朱卷集成》第146冊(cè)于同治丁卯(六年，1867)科并補(bǔ)行辛酉科(十一年，1861)鄉(xiāng)試載吳清標(biāo)履歷，稱：“字建霞，號(hào)錦齋。行六。道光甲午年十二月二十一日吉時(shí)生。江蘇蘇州府吳縣增生。民籍?！盵7]71據(jù)此可知吳清標(biāo)生于道光甲午年(1834)。履歷載其“字建霞，號(hào)錦齋”，而《淵源考》《同治蘇州府志》載其“字鏡齋”，略有差異。張?jiān)ａ摽傋搿豆饩w高淳縣志》二十八卷，吳清標(biāo)曾協(xié)修。

(2)陳曇，字囗囗，番禺人，囗囗囗囗囗囗囗，師事伊秉綬，以詩(shī)受業(yè)，親承指綬。(《淵源考》卷二，p133)

按：陳璞《尺岡草堂遺文集》卷四《擬廣東文苑傳》，中有陳曇小傳，云：“陳曇，字仲卿，番禺人，充府學(xué)生員。天資穎異，襁褓中能屬對(duì)。年十三，已讀十三經(jīng)。稍長(zhǎng)，通史學(xué)，尤熟兩漢南北史。汀州伊秉綬見其詩(shī)，奇之。南城曾燠藩粵亦器重曇，以小鳳皇為喻?！盵8]700史澄《光緒廣州府志》卷一百三十一《列傳二十》、張維屏《國(guó)朝詩(shī)人征略二編》卷五十八均據(jù)此引錄陳曇的傳記。

(3)徐囗囗，字心庵，囗囗人，囗囗囗囗囗囗，師事李宗傳，受古文法，稱高第弟子，足以傳師文學(xué)。(《淵源考》卷四，p192)

按：陳用光《太乙舟文集》卷六《徐心葊文稿序》，載：“心葊侍講領(lǐng)鄉(xiāng)試第一，成進(jìn)士，入翰林。嘗岀典江南試，督廣東學(xué)。既還朝，擢贊善，乞病歸。余來浙科，試嘉興竣，心葊以書寄其古文，屬余論定。蓋心葊之領(lǐng)鄉(xiāng)薦，出桐城李海帆觀察之門。海帆嘗請(qǐng)業(yè)于姬傳先生?！盵9]645-646李海帆即李宗傳，傳見《桐城文學(xué)淵源錄》卷四(p164)。

(4)沈囗囗，字蘭卿，平湖人，囗囗囗囗囗囗。師事方坰，受古文法。其詩(shī)情詞富麗，才氣橫溢。撰《囗囗囗詩(shī)集》囗卷。(《淵源考》卷七，p241)

按：秦緗業(yè)《沈蘭卿詩(shī)序》載：“聞出所刻《紫茜山房詩(shī)》一卷示余，其思淵然以深，其氣沛然以蒼”，又載“丙寅秋，蘭卿復(fù)郵其近詩(shī)三卷，請(qǐng)為之序而授之梓?！盵10]235

今檢徐世昌《晚晴簃詩(shī)匯》卷一百五十八錄沈金藻詩(shī)二首，小傳云：“沈金藻，字石生，號(hào)蘭卿，平湖人。諸生，官嘉定巡檢。有《紫茜山房詩(shī)鈔》?！盵11]6922就著述而言，與秦緗業(yè)《沈蘭卿詩(shī)序》所言相符。

柯愈春《清人詩(shī)文集總目提要》卷四十七著錄沈金藻《紫茜山房詩(shī)鈔》六卷，亦稱“字石生，號(hào)蘭卿”[12]1566。據(jù)此則可知《淵源考》此處所載當(dāng)為“沈金藻”，不過稱其“字蘭卿”，有誤。

(5)洪囗囗，字魯軒，囗囗人，諸生。師事方宗誠(chéng)，稱高第弟子。(《淵源考》卷八，p272)

按：《湖北藝文志補(bǔ)遺》卷六《集部三》著錄清代洪子彬撰《魯軒詩(shī)稿》，并據(jù)《漢陽縣志》載：“子彬，字魯軒，涇縣人，占籍夏口。附貢，候選道。”[13]1289

洪子彬乃好書之人，與莫友芝時(shí)有過從，張劍先生《莫友芝年譜長(zhǎng)編》多有記載。今檢傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》卷十四《集部三》著錄胡銓《胡澹菴先生文集》6卷，稱鈐有“洪子彬”“魯軒”“師竹齋藏”各印[14]1223。王國(guó)維編《大云書庫(kù)藏書目》下卷《宋元本部》于經(jīng)部中著錄《附釋音尚書注疏》20卷，稱“序首有‘洪魯軒讀書記’”“卷二十末有‘魯軒曾讀’”印[15]1006。故闕名、里貫均可補(bǔ)充。

(6)陸囗囗，字云九，錢塘人，囗囗囗囗囗囗。私淑桐城文學(xué)，治古文甚勤。(《淵源考》卷十一，p337)

按：潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷三十七載：

陸璈，字云九，仁和諸生。

丁丙曰：云九先生少孤貧，母賢而能文，授以小學(xué)，后從魏春松、蕓閣兩先生游。治經(jīng)淹貫，注疏略能背誦。史熟兩漢三國(guó)，旁涉壬、遁，多奇中。中年后，放于酒，發(fā)為歌詩(shī)，沈郁頓挫，醉后輒喜誦其舊作，如“濃煎竹葉湯清肺，快拔芙蓉劒斫牀”“槁餓空山宜我輩，束經(jīng)高閣爾何人”等句。其悲咤為何如也！[16]415

譚獻(xiàn)有《張先生傳》，載：

張先生名炳杰，一名道，字伯幾，錢塘人。父儆謂，力學(xué)致疾，絕意仕進(jìn)，著《南園詩(shī)集》，故先生又字少南。幼慧，有神童稱。十六歲補(bǔ)諸生，后學(xué)使者下車，無不以國(guó)士待之。師陸墩云九，得詩(shī)文法。[17]56

論曰：云九陸先生，振奇人也。獻(xiàn)年十三，見陸先生于秋鴻館。時(shí)盛暑，陸先生散髻，搖兒童所弄赤紙小扇，右手持酒杯，談諧百態(tài)?？陀忻簟逗鬂h書》《三國(guó)志》者，陸先生誦史文如流。俄而佐以稗官家言，闔坐絕倒。獻(xiàn)雖童子，甚敬畏之。陸先生終已不遇，竟死于酒，旅葬德州。高第弟子如張先生，復(fù)老諸生，晚丁亂離，以身殉孝，著書等身，曾不中壽。天乎！[17]57

譚獻(xiàn)親見其人，所載陸璈之諸事，如“談諧百態(tài)”“誦史文如流”“終已不遇，竟死于酒”等，可補(bǔ)《兩浙車酋軒續(xù)錄》之不足。李楁《民國(guó)杭州府志》卷146《文苑三》載：“張道，原名炳杰，字少南，錢塘人。幼慧，有神童稱。補(bǔ)諸生，師事陸璈，得詩(shī)文法”[18]2790，當(dāng)是本之譚獻(xiàn)所作傳文。

(7)許囗囗，字道秉，晉江人，囗囗。師事朱仕琇，受古文法，仕琇甚賞之。嘗欲使六藝子史之精英，天地萬物之情狀，悉著見于文，以與四百年作者較其毫厘分寸。撰《就正編》囗卷。(《淵源考》卷十二，p353)

按：陳衍《民國(guó)閩侯縣志》卷四十八《藝文下》著錄“《暨茨詩(shī)稿》”，稱“許懿善著。字道秉，號(hào)繼之，乾隆辛卯舉人，廣東歸善縣知縣?！盵19]155

鄭杰《國(guó)朝全閩詩(shī)錄初集續(xù)》卷十一載錄許懿善詩(shī)三首，小傳稱：“懿善，字道秉，號(hào)繼之，侯官人。乾隆三十六年辛卯舉人，官?gòu)V東陸豐知縣。有《暨茨詩(shī)稿》”[20]703可知此處所載當(dāng)為許懿善。

(8)高囗囗，字幼瞻，光澤人，澍然子，囗囗。習(xí)聞其父言文之法，古文亦斐然。(《淵源考》卷十二，p363)

按：高澍然，傳見《淵源考》同卷(p359)，另見《光緒光澤縣志》卷十五《列傳》。今檢《光緒光澤縣志》卷十六《儒林傳》，載：

高孝敭，字幼瞻，澍然季子也。少能志淡薄，父奇其識(shí)，珍之。學(xué)務(wù)研理，事必求是。人與之辯皆詟，聞?wù)呶费?。孝敭益窮六經(jīng)諸史，蘄以理貫物情，久之得要，于是周徹畢合，畏之者愛且敬之焉。蓋自治勇，而恕以待人也。生平少言慎交，安貧寡過，優(yōu)如也。為文有家法，善敘事，措辭如鑄，而平淡簡(jiǎn)逸，如其為人。然作之不多，自言不名集，藉可行，末附于先著云。年四十五，未竟其志，卒。歲貢生。[21]1101

傳文所載與《淵源考》適相符合，可知此處所載當(dāng)為高孝敭。

二、作家表字考補(bǔ)

(1)袁鈞，字囗囗，號(hào)囗囗，鄞縣人。諸生，囗囗囗囗孝廉方正。師事秦瀛，受古文法，強(qiáng)志勵(lì)學(xué)。(《淵源考》卷四，p195)

按：丁紹儀《清詞綜補(bǔ)》卷三十二載：“袁鈞，字陶軒，鄞縣人，諸生。有《西廬詞》。”[22]596潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)録》卷十八，載：“袁鈞，字秉國(guó)，一字陶軒，號(hào)西廬，鄞縣拔貢。嘉慶元年舉孝廉方正。著《琉璃居稿》六卷、《瞻袞堂集》十一卷。”[16]444徐世昌 《晚晴簃詩(shī)話》卷一百一十五同[11]831。劉錦藻 《清續(xù)文獻(xiàn)通考》卷二百八十一《經(jīng)籍考二十五》著錄“《四明近體樂府》十五卷，袁鈞編”，云“鈞，字秉國(guó)，一字陶軒，浙江鄞縣人。乾隆中拔貢，嘉慶丙辰舉孝廉方正?！盵23]

(2)涂宗瀛，字囗囗，號(hào)閬仙，六安人，囗囗囗囗進(jìn)士，官湖南巡撫。師事王檢心，受古文法。(《淵源考》卷四，p196)

按： 涂宗瀛，《清史稿》卷四百四十八有傳，稱“涂宗瀛，號(hào)朗軒，安徽六安人?！盵24]12517不言其表字。涂宗瀛曾自編《涂大司馬年譜》，后經(jīng)涂承儒、涂懋儒補(bǔ)編。譜后附有其子涂習(xí)恪所撰《朗軒府君行述》，稱：“顯考姓涂氏，諱宗瀛，字海三，號(hào)朗軒，一號(hào)師行，居安徽六安州南鄉(xiāng)”[25]211，于字、號(hào)記載頗詳。

(3)田金楠，字囗囗，囗囗人，諸生。與閻正衡以文學(xué)相切磋，好古，能文章。(《淵源考》卷七，p263)

按：柯愈春《清人詩(shī)文集總目提要》卷五十四著錄《半有堂集》十卷，稱：

田金楠撰。作者為湖南石陰人。諸生。與閻正衡以文學(xué)相切磋。屬桐城文派。此《半有堂集》十卷，民國(guó)十二年鉛印，湖南省圖書館藏。[12]1886

檢尋霖、龔篤清編著《湘人著述表》亦載：

田金楠，字春庵，號(hào)東溪，慈利人。清光緒歲貢。民國(guó)后任省議會(huì)議員、縣教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)、勸學(xué)所所長(zhǎng)、縣志館館長(zhǎng)等。

《恤隱堂志》五卷、《半有堂詩(shī)集》二卷、《半有堂文集》四卷、《半有堂聯(lián)語》四卷、《半有堂尺牘》一卷、《哀感集》一卷、《消寒唱酬集》一卷、《東溪草堂題畫集》三卷[26]182

據(jù)此可知田金楠字春庵，號(hào)東溪。

(4)吳汝庚，字囗囗，吳江人，囗囗囗囗囗囗。師事李兆洛，受古文法。祁寯藻影刊宋鈔小徐本《說文系傳》于江陰學(xué)院，汝庚與承培元、夏灝等為之審其訛脫，足稀善本。(《淵源考》卷九，p283)

按：李放纂輯《皇清書史》卷六據(jù)《吳江縣志》載其小傳：“吳汝庚，字巽元，育子。工篆書。”同卷?yè)?jù)《蘇州府志》載其父吳育的小傳，稱：“吳育，字山子，號(hào)艾齋。吳江諸生?！辈⒎Q“常州李兆洛、涇縣包世臣盛稱山子古文及篆隸。”[27]50

(5)葉玉麒，字囗囗，桐城人，囗囗。師事馬其昶，受古文法。撰《習(xí)坎齋文稿》囗卷、《詩(shī)集》囗卷。(《淵源考》卷十，p298)

按：李靈年、楊忠主編《清人別集總目》著錄葉玉麒《習(xí)坎齋文稿》十三卷，稱“葉玉麒，一名錫麒，桐城人?！盵28]307而柯愈春《清人詩(shī)文集總目提要》卷五十二著錄《習(xí)坎齋文稿》十六卷，稱：

葉錫麒撰。錫麒又名玉麒，字玉澄，安徽桐城人。光緒間佐山東巡撫張曜籌議河防。后官于西疆。此《習(xí)坎齋文稿》十六卷，光緒間刻，《續(xù)修四庫(kù)提要》著錄。今存《習(xí)坎齋文稿》十三卷，光緒三十一年刻，南京圖書館藏。其文多論邊務(wù)及河防。又有《留坎蕭詩(shī)集》，今未見傳。[12]1807

其表字可據(jù)以補(bǔ)充。

(6)周湘黼，字囗囗，長(zhǎng)沙人。囗囗囗囗舉人，官芷江縣訓(xùn)導(dǎo)。師事從父周樹槐，受古文法。(《淵源考》卷十一，p323)

按：尋霖、龔篤清編著《湘人著述表》載：“周湘黼，字月舲，清長(zhǎng)沙人。道光二年(1822)舉人，借補(bǔ)芷江訓(xùn)導(dǎo)。加鹽提舉銜?！吨緦W(xué)齋文集》八卷?！盵26]748

(7)莊梧鳴，字囗囗，秀水人，仲方兄弟，囗囗囗囗舉人。師事顧曾，受古文法。曾教督有方，以不朽之業(yè)相期勉。(《淵源考》卷十一，p337)

按：黃燮清《國(guó)朝詞綜續(xù)編》卷八載：“莊梧鳴，字來儀，號(hào)鄂五。秀水人。嘉慶二十四年舉人?！盵29]嘉慶二十四年為己卯。故莊梧鳴的表字、中舉時(shí)間均可補(bǔ)充。

(8)鄧琳，字囗囗，號(hào)囗囗，新化人。諸生，官候選訓(xùn)導(dǎo)。顯鶴子，詩(shī)文俱峣然出儕輩，能世其家學(xué)。(《淵源考》卷十一，p340)

按：鄧顯鶴《沅湘耆舊集》卷一百七十八附錄其詩(shī)，稱：“琳字孟華，顯鶴之長(zhǎng)子也。以廩貢生肄業(yè)國(guó)子監(jiān)，坐監(jiān)期未滿而卒?！盵30]321則其表字可補(bǔ)。

三、作家名辨異

(1)何曰誥，字梓崍，一字紫來，建寧人。嘉慶囗囗貢生，官候選訓(xùn)導(dǎo)。師事朱仕琇，受古文法，工古文。撰《深柳讀書堂存稿》囗卷。(《淵源考》卷十二，p354-355)

按：柯愈春《清人詩(shī)文集總目提要》卷四十著錄《深柳讀書堂存稿》四卷，稱：

何日誥撰。日誥字紫來，一字梓崍，福建建寧人。嘉慶間貢生，官候選訓(xùn)導(dǎo)。出朱仕琇之門。所撰《深柳讀書堂存稿》四卷，咸豐四年建寧刻，《續(xù)修四庫(kù)提要》著錄。其文幽深含蓄，令人有悠然不已之思。[12]1231

《清史稿藝文志補(bǔ)編》集部別集類著錄《深柳讀書堂存稿》四卷，撰者亦稱何日誥[31]608。《淵源考》作“何曰誥”，誤“日”為“曰”。

另外，《淵源考》同卷載錄：“何囗囗，字穆巖，建寧人，諸生。師事朱仕琇，受古文法，稱高第弟子，有文名”(p352)。 今檢鄭兼才《復(fù)黃力夫》提及何穆巖三次，云：“承示何穆巖(曰誥)、李古山(祥賡)二君品學(xué)為庠中領(lǐng)袖，弟等職守，惟有舉優(yōu)，得以自盡……

穆巖何君，皆稱其善古文，如足下所云，而鮮及其為人……兼才實(shí)無德以勝，不能不有賴于穆巖、古山二君?！盵32]79-80李古山即李祥賡，字舜廷，號(hào)古山，傳見《淵源考》同卷(p353)。據(jù)李古山之例，則穆巖當(dāng)為何曰誥之號(hào)。此處“何曰誥”有可能亦為何日誥之誤。如此，則何日誥一人在《淵源考》卷十二中重見。因囿于見聞，此乃推測(cè)之辭，姑記于此，以待來日尋討。

(2)龔有光，字資萬，光澤人，諸生。肆力詩(shī)、古文詞，私淑張紳、高澍然以為師法。晚年所作益工。(《淵源考》卷十二，p366-367)

按：今檢《光緒光澤縣志》卷十七《文苑傳》載：

龔有元，字資萬，歲貢生，有異才。善集益詩(shī)文雜著，師高澍然及建邑張紳。四十余歲已有成業(yè)，晚年所著益工。書畫師寧化黃慎及同郡萬峻，筆力所至，人以為書法之勁健，酷肖癭瓢子。畫與奇峰無分上下矣。生平豪爽，于人坦懷相與，故當(dāng)時(shí)賢豪歡會(huì)，坐無有元，不樂也。所著惟存《蓮池詩(shī)稿》，余以家貧，不自收拾，俱佚。[21]1117-1118

就古人名、字取義而言，其名似當(dāng)為“龔有元”。

四、作家傳記辨誤

(1)單可玉，字囗囗，高密人，為鏓姊，諸城囗囗囗侍郎王瑋慶室，與弟為鏓同學(xué)，切摩數(shù)十年。于歸后，嘗以文史課其子姪，每日焚香一室，圖書列座，講析清皎，一如嚴(yán)師。兼通琴理，喜摩趙孟頫書法，撰《碧香閣詩(shī)鈔》囗卷、《萊鷗詩(shī)鈔》囗卷。(《淵源考》卷二，p136)

按：孫葆田《山東通志》卷一百四十五《藝文志第十》著錄“《來鷗詩(shī)鈔》一卷，單可玉撰?！弊⒃疲骸翱捎?，字師亭，號(hào)萊鷗，高密人。廩貢，官衛(wèi)輝通判。是集見《縣志》。《山左詩(shī)匯》鈔作《容安齋詩(shī)鈔》，又云芥舟生序，謂少?gòu)钠渚烁咐钍?、少鶴兩先生受詩(shī)法。而先生之集率優(yōu)柔和平，絕無堅(jiān)苦僻澀之習(xí)?！盵33]4216同卷著錄《碧香閣詩(shī)》，稱“《采訪冊(cè)》云一卷。單氏撰。單氏，高密人，諸城王瑋慶妻。是編見《縣志》?！盵33]4251

今檢《高密縣志》卷十六《經(jīng)籍》著錄“單可玉《來鷗詩(shī)鈔》一卷”[34]660，卷十四上《閨秀》載：“單氏，可玉女，適諸城王侍郎瑋慶室。氏少以孝聞，與弟為鏓同學(xué)切據(jù)數(shù)十年，善記悟，通琴理，喜摩趙文敏書。于歸后，嘗以文史課其子姪。每日焚香一室，圖書列座，講析清皎，一如嚴(yán)師，有《碧香閣詩(shī)》，入《山左詩(shī)鈔》。”[34]496

據(jù)此可知，《來鷗詩(shī)鈔》乃單可玉所著，單為鏓之姊、王瑋慶之妻、《碧香閣詩(shī)鈔》的作者乃單可玉之女?！稖Y源考》所載誤將單可玉及其女牽混為一。

實(shí)則，單可玉之女名為娟，“字紉香，號(hào)彩樓。單師亭女，適王瑋慶。通琴理，工詩(shī)文，書法趙孟頫，并工繪事。著有《碧香閣詩(shī)鈔》”[35]287。

五、作家重收

(1)陳慶林，字囗囗，吳江人，囗囗囗囗囗囗。師事諸福坤，受古文法，習(xí)聞緒論，亦工古文。(《淵源考》卷十一，p341)

按：《淵源考》同卷載：“陳去病，字巢南，號(hào)佩忍，吳江人，囗囗囗囗囗囗。師事諸福坤，受古文法，稱高第弟子”，與此則內(nèi)容頗為相近。今檢《除去病年譜》于清同治十三年(1874)載：

8月12日，陳去病生。

倪氏就醫(yī)蘇州，寄寓婁門內(nèi)平江路慶林橋旅次，初一子巳，大，陳去病降生，故初名慶林。[36]4

據(jù)此可知陳去病初名慶林。陳慶林即陳去病，《淵源考》不察，以致一人重收于同一卷中。

以上僅就見聞所及，在前人基礎(chǔ)上之上對(duì)《淵源錄》的闕文和失誤進(jìn)行了續(xù)補(bǔ)。通過考補(bǔ)辨誤，能夠使《淵源錄》的文本更加完整、內(nèi)容更加準(zhǔn)確，以便發(fā)揮更大的學(xué)術(shù)價(jià)值。除此之外，《淵源錄》尚有部分條目，因資料不足及見聞的限制，暫時(shí)無從考訂，尚待學(xué)界的進(jìn)一步努力。