張璋,宋波
色彩是重要的視覺語言,在深化電影主題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、烘托人物內(nèi)心情感等方面可以起到無聲勝有聲的作用。許多電影導(dǎo)演非常注重色彩在影片當(dāng)中的運(yùn)用。例如,巖井俊二在電影《情書》中用白色確定了整部影片唯美、哀婉的基調(diào),表達(dá)了一種對(duì)故人的哀思;北野武在電影《花火》中對(duì)藍(lán)色大海的大量描寫,以藍(lán)色削減了電影中的暴力與血腥,為影片增加了一抹溫情。
電影《白河夜船》根據(jù)吉本芭娜娜1989年發(fā)表的同名小說改編,于2015年4月25日在日本上映。電影講述了主人公——都市中的平凡女子寺子因失去摯友、深陷不倫戀等導(dǎo)致精神狀態(tài)岌岌可危,并通過睡眠來獲取新生的精神歷程。在日本,村上春樹與吉本芭娜娜被并稱為“天王”與“天后”。吉本芭娜娜小說的語言敘述方式極富感性,并擅長(zhǎng)視覺化敘事?!栋缀右勾返膶?dǎo)演若木信吾,是一名出色的攝影師,善于通過畫面?zhèn)鬟_(dá)人物內(nèi)心細(xì)膩的感受。作為一名攝影師兼電影導(dǎo)演,自然對(duì)電影畫面的要求非常高。這一點(diǎn)與吉本芭娜娜的文學(xué)特征不謀而合。因此,吉本芭娜娜在觀看完電影《白河夜船》后如此評(píng)價(jià)道:“這部電影翻拍得堪稱完美!我的這個(gè)夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。我內(nèi)心的感動(dòng)已經(jīng)不能用語言來表達(dá)了”。吉本芭娜娜之所以給予如此高的評(píng)價(jià),與電影中色彩的有效運(yùn)用不無關(guān)聯(lián)。
在這部電影中色彩是如何運(yùn)用的,又起到了怎樣的效果呢?在這里,我們借用導(dǎo)演胡玫的提法,她曾將電影色彩的基本運(yùn)用方式歸納為:“和諧的”“對(duì)比的”“主觀變異的”“彩色與黑白交替的”。胡玫認(rèn)為,“和諧的”是指電影的色彩與風(fēng)格、主題一致;“色彩的對(duì)比”是要在“觀眾的生理和心理上形成一種高反差”,從而引起“急劇跳躍式的不和諧、不穩(wěn)定感”;“主觀變異”則是“把自然色的印象和聯(lián)想所形成的超現(xiàn)實(shí)變形色彩,在影片中加以主觀運(yùn)用”,以達(dá)到“傳達(dá)藝術(shù)家的主觀思想和感受”的一種色彩運(yùn)用形式;而“彩色與黑白的交替”則“對(duì)于展示人物變化的心理過程,對(duì)于影片的‘時(shí)態(tài)’變化,時(shí)空轉(zhuǎn)換”都是十分奏效的手法[1]。上述手法在電影《白河夜船》中均有不同程度的體現(xiàn)。我們將以此為基礎(chǔ),將電影《白河夜船》中的色彩運(yùn)用分為“黑白影像的運(yùn)用”“冷暖色的對(duì)比”以及“白色的象征意義”3個(gè)部分加以論述。
電影經(jīng)歷了由黑白影像到彩色影像的過渡,但即便在彩色電影早已普及的當(dāng)代,仍有許多導(dǎo)演嘗試將黑白影像運(yùn)用于電影中。這是因?yàn)橄鄬?duì)于彩色,黑白影像具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。電影導(dǎo)演經(jīng)常在作品中通過黑白影像來體現(xiàn)時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換,展現(xiàn)人物內(nèi)心的情緒變化,進(jìn)而通過與彩色的對(duì)比來凸顯作品主題與內(nèi)涵。例如,張藝謀在電影《我的父親母親》中,先用油畫般絢爛的色彩描繪父母年輕時(shí)的美好畫面,再用黑白畫面呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中父親的葬禮,最后以父母親初次相遇時(shí)母親的一身紅衣結(jié)束。通過這種彩色與黑白畫面之間的轉(zhuǎn)換,張藝謀將時(shí)間的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)得如行云流水一般,同時(shí)帶給觀眾強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
在一部現(xiàn)當(dāng)代電影中,黑白影像放在哪里,以及篇幅多長(zhǎng)同樣有所講究。黑白影像可以體現(xiàn)導(dǎo)演想強(qiáng)調(diào)或深化的內(nèi)容。如陸川導(dǎo)演的《南京!南京!》運(yùn)用整篇黑白的影像,回顧了那段殘酷的歷史,傳達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的絕望,給人一種壓抑感,并促使人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。而在《白河夜船》這部電影中,導(dǎo)演對(duì)黑白影像的運(yùn)用同樣耐人尋味。《白河夜船》中對(duì)黑白影像最為明顯的運(yùn)用是在電影的開篇部分,用了長(zhǎng)達(dá)90 s的靜止黑白畫面。此畫面定格在一個(gè)封閉的小房間內(nèi),女主人公寺子在床上昏睡。在這期間,一切事物處于靜止的狀態(tài),只有攝影鏡頭的角度在不斷變換,帶給觀眾一種比較壓抑的感覺。這也正奠定了整部電影壓抑而又沉悶的基調(diào)。在觀影的過程中,這種沉悶的氛圍會(huì)讓人感到窒息,并呈現(xiàn)出一種死氣沉沉的睡眠世界。這是一個(gè)封閉的、與世隔絕的空間。寺子正是借由這樣一個(gè)封閉、與世隔絕的空間,來獲得安全感,并為后面心靈的解脫做鋪墊。
另外,電影開篇的黑白影像部分亦強(qiáng)調(diào)了主人公的行為——“睡眠”?!八摺痹谶@部電影中有著特殊的意義。對(duì)此,周異夫評(píng)論道:“準(zhǔn)確地說,吉本芭娜娜小說中的‘睡眠’不是物理上的死亡,也不是精神上的徹底死亡,而是介于‘生’和‘死’之間的臨界狀態(tài),是一種‘假死’狀態(tài),是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的‘生’的脫離。在這種狀態(tài)下,主人公通過對(duì)美好過去的追憶,通過‘夢(mèng)’的回歸,使自己獲得再生。這是一種準(zhǔn)備狀態(tài),是獲得再生不可缺少的狀態(tài)?!栋缀右勾分械闹魅斯伦颖瘋臅r(shí)候便睡覺,沉浸于甜蜜的夢(mèng)中,在夢(mèng)中回到美好的過去,使‘滿身傷痕、疲憊不堪的’自己‘健康地’再生。雖然夢(mèng)畢竟是夢(mèng),醒來后現(xiàn)實(shí)依舊,但這種‘假死’的準(zhǔn)備狀態(tài),畢竟給人以再生的希望,給人以些許安慰。 ”[2]67由此可知,“睡眠”在這部影片中代表的是一種生與死的臨界狀態(tài),同時(shí)也是女主人公從黑暗走向光明,進(jìn)而獲得重生的一個(gè)準(zhǔn)備階段和必經(jīng)階段。
在這之后,還有一個(gè)場(chǎng)景是值得注意的。那就是,當(dāng)寺子因巖永的來電蘇醒過來時(shí),畫面由黑白場(chǎng)景轉(zhuǎn)換為彩色場(chǎng)景。一般認(rèn)為,黑白影像的運(yùn)用能夠與彩色影像形成反差,并將電影中的時(shí)空關(guān)系區(qū)分開來。具體到該電影的這一黑白到彩色的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換,則意味著曾經(jīng)靜止的時(shí)間開始流動(dòng),同時(shí)也意味著寺子從“假死”(即睡眠狀態(tài))到“生”的狀態(tài)的回歸。最后,影片以絢爛的煙花收尾,這也與開篇的黑白畫面形成強(qiáng)烈的反差,并預(yù)示著寺子的心靈獲得了新生,對(duì)未來充滿了希望。
要言之,黑白影像在這部影片中的運(yùn)用奠定了影片沉悶的基調(diào),深化了“睡眠”這一電影主題。同時(shí),電影通過黑白影像與彩色影像的轉(zhuǎn)換,預(yù)示了主人公精神狀態(tài)的變化,從而使影片有了更為強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。
色彩有冷、暖2個(gè)色系,這是人眼的色覺與溫度的感覺聯(lián)結(jié)的一種色彩感受現(xiàn)象。紅、橙、黃等顏色可使人聯(lián)想到陽光、火焰、干燥的土地等意象,統(tǒng)稱為暖色。青、藍(lán)、紫等顏色,可使人聯(lián)想到冰、寒冷的夜空等意象,被稱為冷色。冷暖之間過渡的顏色被稱為溫色。在色彩感受中,暖色容易引起興奮,使人產(chǎn)生活躍、擴(kuò)撒、突出的感受。冷色則趨向抑制,使人感到收縮、退避、凝靜、低沉。因此,在電影色彩的處理中,可利用色的冷暖特性構(gòu)成獨(dú)特的情緒色彩,并與其他的造型因素、聲音因素相配合,表現(xiàn)出更為豐富的情緒含義[3]64。
這部電影中,大多數(shù)的場(chǎng)景都使用了冷色調(diào),從而奠定了整部電影冷峻的基調(diào)。比如,電影海報(bào)所截取的寺子與巖永在海邊約會(huì)的場(chǎng)景就運(yùn)用了冷色調(diào)。此處冷色調(diào)的運(yùn)用,有效地烘托出主人公想愛而不能愛的內(nèi)心苦悶與糾結(jié)。此時(shí),主人公的心境在原著中有明確的交代?!叭缃裎铱梢愿械?,那天在我的心中,已經(jīng)開始了一場(chǎng)很大的變化……在那一天,我和他兩個(gè)人一起卷入了無法抗拒的某種巨大而黑暗的命運(yùn)的洪流中。 ”[4]26
電影中的天空是灰蒙蒙的,沙灘同樣也是冷峻的灰色。男女主人公身穿藏青色服裝,女主人公圍著灰色的圍巾。而所有這些都呈現(xiàn)為一種素凈、清冷的畫面。電影中冷峻的藏青色,常常用來表現(xiàn)一種寧靜、悠遠(yuǎn)的情感。正如寺子與巖永的不可張揚(yáng)、不能告知、默默發(fā)酵的情感一樣。在這里,灰色、藏青色等冷色調(diào)的運(yùn)用與主人公的情感波瀾遙相呼應(yīng),增強(qiáng)了畫面的藝術(shù)感染力。
影片并非沒有運(yùn)用暖色調(diào),其中有2個(gè)場(chǎng)景:一個(gè)場(chǎng)景描繪的是寺子與巖永的約會(huì)。寺子穿的是一件檸檬黃色的針織毛衫。在夜晚燈火闌珊的夜景下,檸檬黃色的針織外套使畫面呈現(xiàn)出一種輕快、明亮的色調(diào),可以使觀眾感受到寺子與巖永在一起時(shí)的輕松愉悅的心情。另一個(gè)使用暖色調(diào)的場(chǎng)景是對(duì)好友詩織的回憶。詩織是寺子最好的朋友,但在電影開篇時(shí)詩織已經(jīng)自殺。在詩織去世前,她是寺子的傾聽者。當(dāng)寺子回憶與她在一起隨心所欲暢聊的情景時(shí),畫面中便出現(xiàn)了身穿一件大紅色針織外套的寺子,她依偎在一張米白色的吊床旁。房間中散發(fā)出昏黃的燈光,給人一種溫暖而又治愈的感覺。只有在這個(gè)場(chǎng)景中,寺子的服裝中才有如此鮮艷的暖色調(diào)。這些畫面(色彩)共同營(yíng)造出一種溫暖又安全感的氛圍,并將這種氛圍傳遞給觀眾。
導(dǎo)演用暖色調(diào)營(yíng)造出一種輕松、快樂、有安全感的場(chǎng)景,與影片其他部分的冷色調(diào)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。例如,主人公寺子回憶中的溫暖與失去摯友后的冰冷,就使觀眾更直接地感受到寺子內(nèi)心情緒的變化。電影在具體場(chǎng)景中通過冷暖色調(diào)的運(yùn)用與對(duì)比,巧妙地烘托了人物的內(nèi)心情感,帶給觀眾更為直接的藝術(shù)感受。
意大利攝影師斯托拉羅認(rèn)為,色彩是電影語言的一部分,我們使用色彩表達(dá)不同的情感和感受,就像運(yùn)用光與影象征生與死的沖突一樣。不同色彩的意味是不同的,而且不同文化背景的人對(duì)色彩的理解也是不同的。同理,在這部影片中,白色也具有特殊的象征意義。而要理解白色在這部影片中的象征意義,必須對(duì)日本文化中白色的寓意有所了解。古時(shí)的日本人認(rèn)為,死者的靈魂會(huì)變成白色,向著西方飛去,進(jìn)而會(huì)再次復(fù)活。他們還認(rèn)為,人死后升天是理想的歸宿,人死后最美的所在是白色的世界,所以在當(dāng)時(shí),他們的墓穴和陪葬物都是白色[5]145??梢姡咨谌毡疚幕谐S邢笳魉劳龅脑⒁?。
在這部電影當(dāng)中,白色的出現(xiàn)同樣暗含了死亡的寓意。首先是詩織房間的畫面。詩織生活在一個(gè)白色的房間,里面有白色的家具,精致的杯具器皿。整個(gè)房間的白色一塵不染,絲毫感覺不到生活的氣息,從而給人一種冰冷的感覺。并且,詩織正是在這間房間內(nèi)結(jié)束了自己的生命。
其次是在交代巖永妻子病情時(shí)的場(chǎng)景。巖永的妻子在一次事故后成了植物人,一直陷入昏迷中。影片中對(duì)病房的描述,幾乎全部運(yùn)用了白色。如白色的病床,巖永妻子身穿白色的病服等。這樣,白色便與陷入昏迷中的巖永妻子聯(lián)系在一起,進(jìn)而讓人感覺到死亡的漸漸臨近。
最后,當(dāng)寺子越來越選擇逃避,陷入精神危機(jī)時(shí),她在公園里遇到了一個(gè)穿著白衣的少女。這位少女讓她不要再這樣下去,并讓她隨意去找一份能站著的、舞動(dòng)手腳的工作。她接著說道:“今后,我肯定無法再見到你了。現(xiàn)在也許是因?yàn)槟阍谖曳浅=牡胤?。我是誰,你該明白了吧。”之后,寺子才意識(shí)到,這位少女正是在病床上陷入昏迷的巖永的妻子??梢哉f,這是寺子無意識(shí)中的一種幻覺。她之所以陷入這種幻覺,與她和巖永的戀情有關(guān)。她始終對(duì)自己與巖永的戀情抱有一種負(fù)罪感,并且內(nèi)心飽受道德上的譴責(zé)。或許,這一幻覺也可理解為寺子渴望獲得自我解脫、自我救贖的一種方式。并且,在這里白色再次與巖永病危的妻子聯(lián)系起來,從而進(jìn)一步強(qiáng)化了白色所蘊(yùn)含的象征意義。
綜上所述,電影導(dǎo)演若木信吾通過對(duì)色彩的有效運(yùn)用,較好地呈現(xiàn)出吉本芭娜娜筆下的文學(xué)世界。電影通過黑白影像的運(yùn)用,奠定了全篇壓抑而又沉悶的基調(diào)。冷暖色的對(duì)比,則恰如其分地表達(dá)和烘托了主人公的人物情感,預(yù)示了劇情的發(fā)展。而影片中的白色意象,則使影片時(shí)常彌漫著一種死亡的氣息,從而增加了影片的緊張感與神秘感。
重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2018年5期