□文/重慶市第七十一中學(xué)校 任建平

“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，他認(rèn)為脫離生活，脫離勞動的傳統(tǒng)教育會扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果是培養(yǎng)了一些沒有創(chuàng)新精神和膽略的“書呆子”；教育必須面向社會，面向生活，要為學(xué)生提供更多的能親自動手、動腦的機(jī)會。正是基于這種教育認(rèn)知，重慶七十一中以“和美育人，育和美人”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，在開齊開足國家課程、地方課程的基礎(chǔ)上，不斷完善構(gòu)建“無邊際”課程體系，努力為學(xué)生提供生活化教育、創(chuàng)新式教育，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗形式，享受學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)樂趣。

一、無邊際課程提供了無邊際的學(xué)習(xí)內(nèi)容

人類知識的深度和廣度決定了知識的無邊際性。教育的目的之一就是培養(yǎng)會學(xué)習(xí)、會生活、能享受生活的正常人，要實現(xiàn)這一目的，課程是不可或缺的要素。所以，課程因知識內(nèi)容的無邊際性，其課程類別、課程形式也可以是多樣化甚至是無邊際的。鑒于這樣的認(rèn)識，重慶市第七十一中學(xué)校在進(jìn)行了一系列的課堂改革、課程開發(fā)與實踐的基礎(chǔ)上，越來越清晰地認(rèn)識到學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)方面，課程建構(gòu)的教育價值和現(xiàn)實意義；并在課程開發(fā)實施過程中，提出“連空氣都可以是課程”的教育教學(xué)理念，得到了廣大教師和家長的一致認(rèn)同。正是在這一理念下，學(xué)校已經(jīng)建構(gòu)起國家課程、地方課程、活動課程、環(huán)境人文課程、特色課程的無邊際課程體系雛形，充分融合了社會和學(xué)校、課堂和課外、家長和教師的多樣化教育資源，開發(fā)了不同形式的顯性或隱性的教育課程，為學(xué)生提供廣泛而有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的方向和需求，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、成長規(guī)律，因材施教，讓學(xué)生成長為棟梁之才。

二、無邊際課程提供了讓學(xué)生更多思考動手的機(jī)會

學(xué)校無邊際課程體系不僅提供了多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更主要的是提供了多樣化的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)體驗。學(xué)校無邊際課程體系中的校本特色課程，其開發(fā)與實施的基本目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣、拓寬學(xué)生知識視野、激發(fā)學(xué)生興趣愛好、訓(xùn)練學(xué)生操作技能、提升學(xué)生人文素養(yǎng)。因此，除少部分課程是以國家課程或地方課程的知識體系為基準(zhǔn)內(nèi)容之外，更多的是教師根據(jù)自己的特長和生活經(jīng)驗開發(fā)實施的，當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)開發(fā)成功并有效教學(xué)的課程有：以傳承“禮、信、誠、孝、善”傳統(tǒng)文化為主的有形體禮儀、燕坤錚韻、插花藝術(shù)、茶藝鑒賞、硬筆書法、中國傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識與體驗等課程；以學(xué)科培優(yōu)為主的有文學(xué)鑒賞、群文閱讀、古詩詞賞析、寫作技巧、文言文解題技巧、句子成份分析、解方程、怎樣畫好輔助線、生活中的數(shù)學(xué)題、外國詩詞欣賞、英語聽說糾錯、英語詞匯速記、生活小實驗、科技欣賞、奇思妙想等課程；以開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活興趣，提升個人素養(yǎng)，增加情商為目標(biāo)的有瓊緣蜀繡、播音主持、面塑、川劇藝術(shù)、攝影欣賞、圍棋、漫畫鼠繪、閃客動畫、天文地理觀測、軟筆書法、英語劇欣賞與表演、美術(shù)素描、圖案設(shè)計、數(shù)學(xué)魔術(shù)、靜偉話生物、勞技創(chuàng)新、心理咨詢與心理訓(xùn)練、社會調(diào)查等課程；以技能競賽為主要目的的有科技創(chuàng)新與機(jī)器人競技、拉丁舞、花式跳繩、田徑、足球、花式籃球等課程。課程類別不僅豐富，而且趣味性強(qiáng)，所有課程的一個主要共同點就是以學(xué)生動手實踐和操作體驗為主，比如中國傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識與體驗課程，就要求學(xué)生根據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日，動手完成一些與節(jié)日相關(guān)的飾品和食物，又比如面塑課程，學(xué)生每節(jié)課要完成制作3-4個花草或動物類小作品；插花藝術(shù)、茶藝鑒賞等課程更是要求學(xué)生邊學(xué)邊做，理解各個操作手法的要義，因而既有學(xué)習(xí)過程的體驗，又有學(xué)習(xí)成果欣賞的樂趣，體現(xiàn)了陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的教育思想。

三、無邊際課程彰顯了社會即學(xué)校的教育思想

學(xué)校提出無邊際課程理念，其中有一個重要的教育指向是：不僅要做好校內(nèi)教育，也要做好家庭教育與社會教育；為此，學(xué)校成立了家長教育學(xué)院，通過與家長加強(qiáng)聯(lián)系和緊密合作，開發(fā)了多門家本課程或?qū)W生活動課程。如學(xué)校德育課程《學(xué)生三年101件事》，就是基于“生活及課程”的理念，力求把生活、學(xué)習(xí)的一切活動都以課程的形式確立并固化，讓學(xué)生以自主、自助、自制為途徑，在老師、家長、社會三方引導(dǎo)下，用初中三年的時間完成101件事，在這個過程中體驗生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、收獲成長。在這門德育課程中，“至少學(xué)會唱十首歌”“上學(xué)時給家人說我上學(xué)去了，回家給家人說我回來了”“至少認(rèn)識蔬菜市場中的20種蔬菜”“經(jīng)常洗自己的衣服”“至少參加一次公益活動”“至少有一次向最信任的人表達(dá)心里的秘密”等內(nèi)容，看起來很平常，但是對學(xué)生個人品性和生活習(xí)慣的培養(yǎng)意義重大。同時，通過課程的形式，很好地將生活化的內(nèi)容進(jìn)行凝煉，形成以學(xué)校為引導(dǎo)，家長、社會有效參與的教育氛圍，實現(xiàn)“生活即教育、社會即學(xué)?！钡挠谁h(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化的細(xì)節(jié)活動中得到培養(yǎng)。

四、無邊際課程實現(xiàn)了“無差別化”學(xué)生教育的大愛精神

學(xué)校開發(fā)實施無邊際課程，采取課前學(xué)生自主選課、課中學(xué)生自主管理、課后學(xué)生主動展示的管理模式，學(xué)生可以在選課前到各課程教學(xué)場地參觀，和上課老師交流了解課程內(nèi)容，可以通過電腦或微信系統(tǒng)選課或在老師處直接報名，可以將自己的作品放在學(xué)?；驇Щ丶抑?，整個學(xué)習(xí)過程給予了學(xué)生較多的管理自主和學(xué)習(xí)自主權(quán)。同時，對于每一個同學(xué)而言，每個學(xué)期選修學(xué)校無邊際課程體系中的不同課程，都是從零開始，完全脫離了單一學(xué)科中的優(yōu)生差生的區(qū)別，教師對每個學(xué)生都同等對待，因而所有學(xué)生學(xué)習(xí)更主動，效果也更明顯，更重要的是，很多在學(xué)科學(xué)習(xí)中成功體驗感不強(qiáng)的學(xué)生，通過無邊際課程的學(xué)習(xí)，找到了自己優(yōu)于其它同學(xué)的特長和技能，體驗到了學(xué)習(xí)成功的快樂，因而提升了自信心。因此，學(xué)校開發(fā)實施無邊際課程，實現(xiàn)“無差別化”學(xué)校教育，也是陶行知先生“愛滿天下”大愛精神的具體體現(xiàn)。

陶行知先生的教育思想博大精深，對學(xué)校教育的辦學(xué)理念、管理策略、課程體現(xiàn)形式、課堂教學(xué)方式都有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，我們學(xué)校，作為陶行知先生的思想追隨者，還將在今后的教育教學(xué)實踐中，深化對先生教育思想的理解，以期獲得更多教育教學(xué)的成績。◇