賀麗

摘要：小學(xué)語文教育已經(jīng)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育，這一教學(xué)改革中對于教學(xué)質(zhì)量的要求也發(fā)生了變化。目前很多的小學(xué)校都對小學(xué)生實施了國學(xué)教育，賈建將國學(xué)經(jīng)典融入到語文教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)小學(xué)生誦讀，有助于對小學(xué)生進行人文教育，并將愛國感情融到語文學(xué)習(xí)中，有助于提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。本論文針對誦讀國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)的應(yīng)用進行研究。

關(guān)鍵詞：誦讀 國學(xué)經(jīng)典 小學(xué)語文教學(xué) 應(yīng)用

中國走過了五千年的民族歷史長河，留下了寶貴的文化積淀，這些都是中國古人留下的智慧符號。在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，可以讓小學(xué)生感受中華文化的魅力，心目中對自己作為中國人產(chǎn)生自豪感，逐漸地機就會油然而生對民族文化的熱愛，基于此對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極意識，這不僅有助于小學(xué)生學(xué)好語文，還可以對學(xué)生進行素質(zhì)教育。

一、小學(xué)教育中引入誦讀國學(xué)經(jīng)典的必要性

“國學(xué)”是作為一種文化存在的，晚清時期就已經(jīng)產(chǎn)生了國學(xué)，儒家哲學(xué)是作為主流文化存在的。儒學(xué)中所涵蓋的文化多種多樣，包括史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)，其中還融入了宗教學(xué)和倫理學(xué)。這些學(xué)科在儒學(xué)中并沒有明確的界限，而是實現(xiàn)了通匯貫通，可見中國古代的教育就更為注重綜合素質(zhì)的教育?，F(xiàn)行的“國學(xué)”與傳統(tǒng)的“國學(xué)”相比，涵義已經(jīng)隨著時代發(fā)生了變化，不再是傳統(tǒng)意義的“國學(xué)”，而是成為一門用于研究的“學(xué)問”，目前已經(jīng)擴展到各個領(lǐng)域中，實現(xiàn)了國學(xué)內(nèi)容的多元化。在小學(xué)教育中滲入國學(xué)經(jīng)典，指導(dǎo)小學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典誦讀，幫助小學(xué)生樹立國學(xué)意識，并從國學(xué)的角度對語文知識引發(fā)思考，可以提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)意識也會逐漸增強。

二、小學(xué)語文教學(xué)中引入誦讀國學(xué)經(jīng)典的有效策略

小學(xué)語文教學(xué)中引入誦讀國學(xué)經(jīng)典，要求小學(xué)語文教師在教學(xué)中要靈活多樣，能夠?qū)⑿W(xué)生的誦讀興趣激發(fā)起來，并將教師指導(dǎo)的方法用于語文學(xué)習(xí)中，可以提高小學(xué)生對于語文知識的理解水平。在具體的操作中，需要采取以下的策略。

（一）小學(xué)語文教學(xué)中對國學(xué)經(jīng)典采用范讀的方式

讓小學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是很難的，小學(xué)生的知識理解能力不夠，所儲備的知識也有限，所以，讓小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，重在讓小學(xué)生體驗文化語境。小學(xué)生在這種語境中學(xué)習(xí)語文知識，有助于對語文知識從文化的角度深入理解。在小學(xué)語文中有文言文，讓小學(xué)生泛讀國學(xué)經(jīng)典，可以促進小學(xué)生對文言文的理解。范讀的方式可以避免小學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生排斥心理，且逐漸地對文言文產(chǎn)生興趣。在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，如果沒有正確的引導(dǎo)，小學(xué)生就很難對古書的語感有效掌握，就無法明確國學(xué)經(jīng)典所要表達的意思。

比如，讓小學(xué)生誦讀《道德經(jīng)》，采用泛讀的方式，可以讓小學(xué)生學(xué)習(xí)一些生詞，增加詞匯量，而且還能夠掌握閱讀的韻律?！兜赖陆?jīng)》中的經(jīng)典語句“道可道，非常道；名可名，非常名?！本褪呛茈y理解的語句。如果在閱讀的過程中沒有正確地斷句，就難以對這句話正確理解。所以，語文教師要指導(dǎo)小學(xué)生正確誦讀，即“道-可道，非-常道；名-可名，非-常名?！蓖ｎD之處的聲音要適當?shù)匮莩?，第一個字是重要的，需要強化語氣。采用這種引導(dǎo)式范讀的方式，就可以讓小學(xué)生掌握文言文閱讀的韻味，也會對語句的大概意思明確。

（二）小學(xué)語文教學(xué)中對國學(xué)經(jīng)典進行誦讀積累

國學(xué)經(jīng)典的誦讀中，誦讀是基本的信息傳播載體，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主要手段，讓小學(xué)生在閱讀古詩詞的時候，能夠更有韻律。為了讓小學(xué)生掌握正確閱讀國學(xué)經(jīng)典的能力，就要讓小學(xué)生多閱讀，指導(dǎo)小學(xué)生誦讀經(jīng)典片段，并對這些經(jīng)典的語句深入理解，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生醍醐灌頂?shù)母杏X，結(jié)合相關(guān)的語文知識，就可以提高語文知識的理解能力。對于國學(xué)經(jīng)典的誦讀，要做到教師和學(xué)生同時進行，每一節(jié)語文課都用三分鐘的時間讓小學(xué)生誦讀，且采用多種形式，更容易讓小學(xué)生沉浸于誦讀中，對國學(xué)經(jīng)典的意韻充分體會。熟讀成誦，就會對相關(guān)的語文知識心領(lǐng)神會。

（三）小學(xué)語文教學(xué)中將國學(xué)經(jīng)典故事化

國學(xué)經(jīng)典誦讀中，小學(xué)語文教師可以將國學(xué)經(jīng)典講解為故事，調(diào)動小學(xué)生的形象思維，讓小學(xué)生通過理解故事對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容正確理解，進而愉快地學(xué)習(xí)。比如，在誦讀《孟子》的“樂民之樂者，民亦樂其樂”的時候，就可以講相關(guān)的故事，可以深化對經(jīng)典內(nèi)容的理解。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，將國學(xué)經(jīng)典指導(dǎo)思想融入到語文教學(xué)中，不僅可以作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還可以幫助小學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓小學(xué)生的人文素質(zhì)提高，對提高語文學(xué)習(xí)水平非常有幫助，使得小學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)揮實效性。

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（作者單位：大同市城區(qū)機車第二小學(xué)校）