連振

位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市根河市（縣級(jí)市）的敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)，有“中國最后的狩獵部落”之稱?！鞍紧敼叛拧笔嵌鯗乜苏Z的音譯，意為“楊樹林茂盛的地方”。曾經(jīng)，敖魯古雅鄂溫克人常年居住在密林深處，靠狩獵和飼養(yǎng)馴鹿生活。2003年，敖魯古雅鄂溫克族獵民才放下獵槍，從原始大森林搬到了山下的根河市西郊。

馴鹿是敖魯古雅鄂溫克族獵民親密的生活伙伴，也是森林的招財(cái)寶貝。他們?cè)陲曫B(yǎng)馴鹿的同時(shí)，利用當(dāng)?shù)刭Y源發(fā)展家庭旅游。

2017年7月12日，敖魯古雅鄂溫克人帶著馴鹿，參加了內(nèi)蒙古自治區(qū)第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式。馴鹿出場時(shí)，引起了現(xiàn)場觀眾的陣陣歡呼。目前 ，敖魯古雅鄂溫克族獵民僅有308人，是我國少數(shù)民族中人口較少的民族，現(xiàn)有14個(gè)獵民點(diǎn)，飼養(yǎng)馴鹿1200余頭。

鄂溫克族獵民的新生活

“原先是殺生，現(xiàn)在是唐僧?！卑紧敼叛哦鯗乜俗瀚C民古革軍，身著民族特色服飾在呼倫貝爾市根河景區(qū)馴鹿群的圍繞下，笑著談起告別狩獵后的生活。

昔日，敖魯古雅鄂溫克族獵民長期住在大興安嶺的密林中，穿獸皮，吃獸肉，住“撮羅子”?，F(xiàn)在，“撮羅子”成了旅游景點(diǎn).吸引眾多游客。

如今，“70后”的古革軍在放下獵槍、飼養(yǎng)馴鹿的同時(shí)，開始接觸旅游業(yè)，融入了現(xiàn)代化的生活方式。

古革軍說：“馴鹿是我親密的生活伙伴，也是森林的招財(cái)寶貝。”古革軍通過馴鹿養(yǎng)殖、旅游、鹿茸采集等，獲益良多。像古革軍一樣，飼養(yǎng)馴鹿、開展家庭旅游等逐漸代替狩獵，成為鄂溫克族獵民的主要生產(chǎn)和生活方式。

以前在山上生活，狩獵時(shí)要住“撮羅子”

說起2003年之前在山上的生活，古革軍對(duì)“撮羅子”體會(huì)最深?！按榱_子”，圓形尖頂、呈傘形狀，是鄂溫克獵民狩獵時(shí)的居所。

一名游客在給馴鹿喂食

“撮羅子”易搭易拆易搬，夏天在上面覆以樺樹皮，冬天則蓋上防寒保溫的狍皮、鹿皮。古革軍告訴記者，山上最冷的時(shí)候，有零下50多度。古革軍說：“‘撮羅子中間架著篝火取暖，獵民把身體前邊烤完之后，馬上就得烤后邊，晚上就跟烙餅似的，光在那里翻身，確實(shí)辛苦?！?/p>

說完住“撮羅子”的往事，古革軍又開起了玩笑，“要是住過一回，終身受益??！”

而今，在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，鄂溫克獵民住進(jìn)了獵民新房，在飼養(yǎng)馴鹿的同時(shí)發(fā)展家庭旅游。戶均88平方米的仿北歐閣樓式鄂溫克民居，已成為敖魯古雅鄂溫克獵民發(fā)展“家庭游”的新熱點(diǎn)。

馴鹿是鄂溫克人離不開的文化標(biāo)簽

敖魯古雅鄂溫克族獵民飼養(yǎng)了1200余頭馴鹿，是我國唯一的馴鹿種群。

位于內(nèi)蒙古根河市西郊的敖魯古雅鄂溫克族獵民新居

馴鹿為野外放養(yǎng)，自行覓食，主要食物是苔蘚、樺樹嫩葉和蘑菇。景區(qū)馴鹿點(diǎn)的管理人員表示，馴鹿還吃點(diǎn)青草，但比較挑食，“只吃青草的尖部”。馴鹿，成為敖魯古雅鄂溫克人離不開的文化標(biāo)簽。

依托馴鹿文化，敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)開始大力開發(fā)旅游紀(jì)念品，與馴鹿文化有關(guān)的手工藝品成為亮點(diǎn)。據(jù)了解，這些產(chǎn)品多取材于樺樹皮或鹿角、獸皮等原材料，大大小小的手工藝品多與馴鹿文化有關(guān)。

敖魯古雅鄂溫克族獵民布冬霞，正在喂馴鹿吃豆餅。

樺樹船、皮包、馴鹿鹿角項(xiàng)鏈、耳環(huán)……各種手工藝品獨(dú)具民族特色，上面的馴鹿形態(tài)優(yōu)美，靈動(dòng)活潑。

圍繞“敖魯古雅風(fēng)情，馴鹿文化特色”，敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)正在努力打造一張亮麗的旅游名片。

身著節(jié)日盛裝的鄂溫克族群眾

（據(jù)《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）