王月會

(大理大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 大理 671003)

習(xí)近平總書記自上任以來就對民族問題十分關(guān)注，對搞好民族工作、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著深刻的洞察，在進(jìn)一步繼承和發(fā)展先前民族理論的基礎(chǔ)上，提出了“五個(gè)認(rèn)同”的思想，從而開創(chuàng)了馬克思主義民族觀的新境界。

一、“五個(gè)認(rèn)同”的提出及內(nèi)涵

2015年8月24日，習(xí)近平在中央第六次西藏工作座談會上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各民族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同?！敝链耍?xí)近平在“四個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，增加了一個(gè)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，由此形成了“五個(gè)認(rèn)同”的思想，即對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。

“五個(gè)認(rèn)同”是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、相輔相成的。具體說來，對祖國的認(rèn)同是對中華民族認(rèn)同的前提，而對中華民族的認(rèn)同也是對祖國認(rèn)同的基礎(chǔ)，二者互為前提和基礎(chǔ)。文化是一個(gè)國家綜合國力的重要因素，建設(shè)文化強(qiáng)國對增強(qiáng)綜合國力、提高國際地位發(fā)揮著不可替代的作用。對中華文化的認(rèn)同是對祖國認(rèn)同、對中華民族認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，對中華文化的認(rèn)同要以對祖國和對中華民族的認(rèn)同為保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對黨的認(rèn)同和歸屬感培育工作的有效進(jìn)行要基于對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同和對中華文化的弘揚(yáng)與傳承。因此，中國特色社會主義的建設(shè)要以對祖國、中華民族和中華文化的認(rèn)同作為支撐。總之，“五個(gè)認(rèn)同”的各個(gè)部分是你中有我、我中有你的關(guān)系，辯證地統(tǒng)一于民族共有精神家園建設(shè)之中。

習(xí)近平總書記提出的關(guān)于民族的“五個(gè)認(rèn)同”的思想，是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路、傳承和弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強(qiáng)各族人民的“五個(gè)認(rèn)同”，才能早日實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的美好夙愿。

二、“五個(gè)認(rèn)同”在民族共有精神家園建設(shè)中的定位

(一)對祖國的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的陣地

我國佇立在亞洲東部和太平洋西岸，遼闊的土地養(yǎng)育了十幾億的人口。各個(gè)民族生活在共同的地域上，各民族的精神因?yàn)榈乩a(chǎn)生了共鳴、達(dá)成了一致。祖國的領(lǐng)土為民族共有精神家園的建設(shè)提供了一個(gè)“顯性”的陣地。祖國的完全統(tǒng)一，關(guān)乎中華民族的最高利益，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎我國人民的利益。因而，祖國的完全統(tǒng)一是海峽兩岸同胞的共同意愿，并得到了海峽兩岸同胞的擁護(hù)。祖國的統(tǒng)一為民族共有精神家園的建設(shè)提供了一個(gè)“隱性”的陣地。所以，對祖國的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的陣地。

(二)對中華民族的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的紐帶

秦朝以來，我國形成了統(tǒng)一的多民族國家。近代以來，全國人民團(tuán)結(jié)一致、共同對外，挽救了國家，挽救了人民，顯示了中華民族的凝聚力，贏得了我國發(fā)展的機(jī)會。改革開放以來，中國各族人民因與國外交往的增多而對自己作為中華民族的成員有了更為清晰的認(rèn)同。所以，對中華民族的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的紐帶。

(三)對中華文化的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的根基

中國是一個(gè)文明古國，擁有著五千多年的歷史，創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化不僅包括各民族的文化，還吸取了國內(nèi)外的優(yōu)秀文明成果。中華文化是各民族集體智慧的結(jié)晶，是各民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。因此，民族共有精神家園建設(shè)在中華文化上找到了共性和突破點(diǎn)。如果沒有中華文化，民族共有精神家園建設(shè)將會步履維艱。所以，對中華文化的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的根基。

(四)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)保障

中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇，是實(shí)踐的選擇，是人民的選擇。反過來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠被歷史和人民選擇，主要還是在于自身的優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮著“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”“兩個(gè)先鋒隊(duì)”“三個(gè)代表”的重要作用，并把全心全意為人民服務(wù)作為自身的宗旨。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)人民群眾走自己的路，投身于中國特色社會主義實(shí)踐中。各民族共有精神家園的建設(shè)作為中國特色社會主義事業(yè)的重要部分，必然要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這樣才會有“主心骨”，才能朝著正確的方向前進(jìn)。如果缺少中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各民族共有精神家園的建設(shè)就會喪失生存的活力。所以，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)保障。

(五)對中國特色社會主義是各民族共有精神家園建設(shè)的載體

鄧小平同志在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會的開幕詞中首次提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，為我國社會主義的發(fā)展指明了道路。改革開放以來，中國毫不動搖地堅(jiān)持中國特色社會主義道路，在物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面都取得了巨大的成就。實(shí)踐充分證明，中國取得成功的根本原因是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義既是民族的，又是世界的；既是現(xiàn)在的，又是未來的；既具有時(shí)代性，又具有先進(jìn)性。各民族共有精神家園的建設(shè)應(yīng)該帶有中國的特色，應(yīng)該與中國社會主義的發(fā)展相一致。所以，對中國特色社會主義的認(rèn)同是民族共有精神家園的載體。

三、推進(jìn)民族共有精神家園建設(shè)的措施

(一)加強(qiáng)對祖國的認(rèn)同措施

2013年12月30日，習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！彼?，加強(qiáng)對祖國的認(rèn)同、推進(jìn)民族共有精神家園建設(shè)的主要表現(xiàn)為愛國。首先，保護(hù)領(lǐng)土和主權(quán)完整。中國的領(lǐng)土和主權(quán)神圣而不可侵犯，一旦遭到侵犯，我們就必須采取積極的措施，給予強(qiáng)有力的回?fù)簟Ｆ浯?，?shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。我國的一項(xiàng)歷史重大遺留任務(wù)就是祖國的統(tǒng)一大業(yè)。祖國的統(tǒng)一是民心所向，是社會發(fā)展的必然趨勢。國家要堅(jiān)持“一國兩制”的方針，通過多元化舉措來加強(qiáng)臺灣海峽兩岸的交流，增進(jìn)人民的感情，實(shí)現(xiàn)民意相通，進(jìn)入“相融”的新階段。最后，堅(jiān)決同國內(nèi)外的一切敵對勢力作斗爭。無論是國內(nèi)還是國外，都會有一些不法分子做出一些損害我國和人民利益的事。我國必須依法給予其嚴(yán)厲的制裁，維護(hù)國家的安全、人民的利益。

(二)加強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同措施

在中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“要大力培育中華民族共同體意識”。加強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同、推動民族共有精神家園的建設(shè)的主要表現(xiàn)為民族意識的培養(yǎng)。首先，對中華民族來講，要打造民族命運(yùn)共同體。習(xí)近平在2014年9月29日的中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)各族干部群眾識別大是大非、抵御國內(nèi)外敵對勢力思想滲透的能力。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！笨梢姡蛟烀褡迕\(yùn)共同體是國家的主意、人民的要求。其次，對各個(gè)民族來講，要求同存異。中華民族呈現(xiàn)多元一體的結(jié)構(gòu)，由56個(gè)民族組成。各個(gè)民族帶有民族特色，民族之間存在差異，這時(shí)就需要求同，以此為突破點(diǎn)，促進(jìn)交流，達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)民意相通。但是，求同并不等同于同化，求同還需存異。各個(gè)民族還要批判地繼承和發(fā)展本民族原有的特色，在共識的基礎(chǔ)上逐步深入了解，進(jìn)一步推動民族意識的培養(yǎng)，促進(jìn)民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建。最后，始終不移地堅(jiān)持“走出去”與“走進(jìn)來”。在2014年3月全國“兩會”上，習(xí)近平同志指出，“增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展?！薄白叱鋈ァ焙汀白哌M(jìn)來”是促進(jìn)各民族發(fā)展的有力舉措，有利于實(shí)現(xiàn)各民族地區(qū)之間創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展，為民族意識的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)加強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同措施

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。“本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化”。加強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同、推動民族共有精神家園的建設(shè)的主要表現(xiàn)為推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、本民族文化以及外來文化和未來文化的發(fā)展。首先，對待中國的傳統(tǒng)文化，要采取批判與繼承與發(fā)展的態(tài)度。中國的傳統(tǒng)文化中有糟粕、有精華，中華兒女要取其精華、棄其糟粕，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義的對接，找到傳統(tǒng)文化的著陸點(diǎn)和容易被現(xiàn)在人接受的表現(xiàn)形式，用傳統(tǒng)文化服務(wù)現(xiàn)代社會和人民。其次，對待本民族的文化以及外來文化，要采取珍惜與維護(hù)本民族的文化、承認(rèn)和尊重外來文化的態(tài)度。對于各個(gè)民族的優(yōu)秀文化，保持原汁原味，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行融合與創(chuàng)新，保持文化的活力和先進(jìn)性。對于外來的優(yōu)秀文明成果，要將之同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其本土化，為中國特色社會主義服務(wù)。最后，對待未來的文化，要把握方向，實(shí)現(xiàn)改革與創(chuàng)新的統(tǒng)一。要在馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

(四)加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同措施

在2014年9月的中央民族工作會議上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“只要我們牢牢堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有任何人任何政治勢力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就是有充分保障的。”加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、推動民族共有精神家園建設(shè)的主要表現(xiàn)為黨的建設(shè)。首先，加強(qiáng)黨自身的建設(shè)。始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新成果來武裝全黨，使黨的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，凝聚各方面的人才和力量，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，積極踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，治國先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)；以改革創(chuàng)新加強(qiáng)黨的建設(shè)，經(jīng)得住考驗(yàn)，抵得住風(fēng)險(xiǎn)，始終保持黨的先進(jìn)性。其次，全面提高黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)水平，尤其對各民族的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族又有著自身的特色。黨對各個(gè)民族的領(lǐng)導(dǎo)，要從民族的實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。我國實(shí)行的民族區(qū)域自治就是一個(gè)典型的例子。隨著歷史條件的變化，民族區(qū)域自治地區(qū)也出現(xiàn)了一些問題，造成少數(shù)民族與中央的隔閡。黨和政府要針對實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)整民族區(qū)域自治政策，維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)、社會的穩(wěn)定和國家的繁榮。最后，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須反對腐敗，建設(shè)廉潔政治。我國應(yīng)該建立整套全面的科學(xué)有效防治腐敗、嚴(yán)懲腐敗的制度，嚴(yán)格規(guī)范黨員干部的所作所為，真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

(五)加強(qiáng)對中國特色社會主義的認(rèn)同措施

習(xí)近平同志旗幟鮮明地指出，在原則問題上絕不能搖擺不定、忽左忽右，必須堅(jiān)定不移地走中國特色的社會主義道路。加強(qiáng)對中國特色社會主義的認(rèn)同、推動民族共有精神家園建設(shè)的主要表現(xiàn)為發(fā)展道路。首先，大力解放和發(fā)展發(fā)展社會生產(chǎn)力。在新的歷史時(shí)期，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，全面深化改革開放，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，完善經(jīng)濟(jì)體制，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。其次，實(shí)現(xiàn)由“制造”向“智造”的轉(zhuǎn)變。科學(xué)技術(shù)越來越成為綜合國力競爭的核心。我國迫切需要加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，重視素質(zhì)教育，專注核心人才的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)由“制造”向“智造”的轉(zhuǎn)變，以增強(qiáng)我國的綜合國力，提升我國的國際地位，掌握主動權(quán)和話語權(quán)。最后，堅(jiān)持以人為本。中國特色社會主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是維護(hù)最廣大人民的根本利益。要加強(qiáng)中國特設(shè)社會主義建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平正義，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧不同階層利益，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，實(shí)現(xiàn)社會建設(shè)的制度化。習(xí)近平總書記在新疆代表團(tuán)上參加審議時(shí)說,“在新疆的一切工作都要讓廣大的各族人民群眾，及時(shí)地、盡早地享受我們改革發(fā)展的成果，讓他們有更多的獲得感?！?/p>

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記的“五個(gè)認(rèn)同”思想是中國共產(chǎn)黨人對民族問題探索的最新理論成果，為新時(shí)期我國民族共有精神家園的建設(shè)增添了新的內(nèi)容，提供了新的理論視角，豐富了新的形式，拓寬了新的渠道，深化了新的理解，反映了我國民族共有精神家園的全局性、長遠(yuǎn)性和緊迫性，體現(xiàn)了對民族發(fā)展規(guī)律的尊重與遵循，把握了國家、民族和人民和諧相處的發(fā)展脈搏，為推進(jìn)各民族共有精神家園的建設(shè)提供了重要指導(dǎo)，對實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。