陳剛

（天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院，四川眉山 620860）

1 高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀反思

全球化與信息化時(shí)代改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式、職業(yè)模式和生活方式，進(jìn)而對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)提出了新的要求[1]。職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成必須立足于全球化和信息化的大背景下，培養(yǎng)既能勝任基本工作又具有良好的職業(yè)情懷，能充分利用現(xiàn)代信息手段在實(shí)踐中創(chuàng)新,在文化傳播和交流中堅(jiān)持家國(guó)情懷、尊重文化差異，符合民族發(fā)展、社會(huì)需要的國(guó)際技能型人才。傳統(tǒng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)企業(yè)人才提出的新要求。

1.1 職業(yè)技能薄弱、職業(yè)情懷缺失

大部分高職學(xué)生在職業(yè)技能養(yǎng)成過(guò)程中主動(dòng)性不強(qiáng)，自我發(fā)展意識(shí)和能力較弱，學(xué)生的技能不能滿足企業(yè)發(fā)展的人才需求；如浙江某航空公司在四川某航空職業(yè)院校招聘空乘12人，在工作中因外語(yǔ)能力低下最終被退回6人。同時(shí)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)僅停留在表層的知識(shí)學(xué)習(xí)，難以產(chǎn)生理解相關(guān)職業(yè)和樂(lè)于相關(guān)職業(yè)的情感和歸屬；對(duì)天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院等13所高職學(xué)校學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)停留在僅是為了一份好工作的表層。

1.2 人文底蘊(yùn)不夠、實(shí)踐創(chuàng)新能力較低

傳統(tǒng)的職業(yè)教育把職業(yè)素養(yǎng)簡(jiǎn)單等同于職業(yè)技能，體現(xiàn)在教學(xué)中就是把職業(yè)技能的提高作為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的唯一目標(biāo)[2]。雖然這種模式也確實(shí)培養(yǎng)出了一些優(yōu)秀的技工，但在培養(yǎng)過(guò)程中忽視了對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德、法律意識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新等綜合能力的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)好技能就能找到一份好工作，他們重視對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，較少關(guān)注人文素質(zhì)的養(yǎng)成?；谌宋牡滋N(yùn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理性思維、實(shí)踐創(chuàng)新能力缺失。

1.3 信息素養(yǎng)低下、價(jià)值判斷能力不強(qiáng)

由于本身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的尚未形成和對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與參與不夠，學(xué)生未養(yǎng)成勤學(xué)樂(lè)學(xué)、勤于反思、理性選擇的學(xué)習(xí)方式。特別是在現(xiàn)代信息社會(huì)面對(duì)便捷的互聯(lián)網(wǎng)信息獲取與傳播，學(xué)生對(duì)信息的認(rèn)識(shí)和處理能力較低，信息道德和安全等必要信息素養(yǎng)缺失，導(dǎo)致學(xué)生在職場(chǎng)活動(dòng)中信息判斷、分析和處理能力較低，不能夠滿足信息社會(huì)對(duì)企業(yè)人才的需求。如在對(duì)2017年“瀘縣學(xué)生死亡事件”的問(wèn)卷調(diào)查顯示，60%的學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)評(píng)的影響，在不了解真實(shí)情況的基礎(chǔ)上討論、傳播等。

1.4 家國(guó)情懷缺失，缺乏國(guó)際視野

受偏向的影響和思想政治教育的意識(shí)和感悟能力較弱，在多元文化“交融”過(guò)程中，學(xué)生不能正確理解文化差異、辨別文化“交融”中的精髓與糟粕，不能形成對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同，不能充分尊重文化的差異性，更不必說(shuō)從文化差異中去體會(huì)人類共同體的價(jià)值和內(nèi)涵。如在對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)問(wèn)卷顯示，90%的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是停留在語(yǔ)用層，未能通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)去了解國(guó)家文化，正確辨別西方文化的精髓與糟粕。

2 高職院校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)內(nèi)涵

培養(yǎng)核心素養(yǎng)是當(dāng)今國(guó)際教育教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)教育跨越式發(fā)展的國(guó)際焦點(diǎn)。我國(guó)核心素養(yǎng)課題組基于“全面發(fā)展的人”的核心理念，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)，即人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新[3]。核心素養(yǎng)要求學(xué)生要在文化基礎(chǔ)上能夠形成人文沉淀、具有人文情懷、養(yǎng)成人文素養(yǎng)；要求學(xué)生不僅要求專業(yè)技能，更具備良好的職業(yè)情懷；要求學(xué)生不僅能夠利用傳統(tǒng)手段發(fā)現(xiàn)解決職業(yè)生活中的問(wèn)題，更要具備利用現(xiàn)代信息技術(shù)等進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新的能力；要求學(xué)生不僅要具有家國(guó)情懷，更要尊重文化差異、形成包容多元文化的視野。

基于核心素養(yǎng)的導(dǎo)向，筆者認(rèn)為現(xiàn)代高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)是能夠適應(yīng)信息化、社會(huì)發(fā)展和多元文化環(huán)境的要求，具備能夠正常工作、健康工作、善于工作、樂(lè)于工作的基本能力和素質(zhì)具體包括：（1）工作能力素養(yǎng)，在職業(yè)生活中所表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)技能、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任；（2）職業(yè)情懷素養(yǎng)，在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)于職業(yè)、善于工作，理解領(lǐng)域前言研究，實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)專業(yè)化發(fā)展；（3）人文與實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)，是指在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，基于文化底蘊(yùn)的理性思維、探究精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力；（4）信息素養(yǎng)，是指職業(yè)生活中能夠適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等信息化的趨勢(shì)，具備良好信息獲取能力和綠色生態(tài)的信息意識(shí)的素養(yǎng)；（5）國(guó)際視野素養(yǎng)，是指職業(yè)生活中表現(xiàn)出的家國(guó)情懷和對(duì)異域文化與文化差異的理解與尊重的國(guó)際職業(yè)價(jià)值觀。

3 高職院校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)養(yǎng)成的途徑

3.1 以人為本，創(chuàng)新核心職業(yè)核心素養(yǎng)內(nèi)容和養(yǎng)成方法

教育本姓“人”，“以人為本”對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)是不言自明的[4]。職業(yè)核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素及養(yǎng)成方法也應(yīng)基于社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變革，基于職業(yè)技能、職業(yè)情懷、人文與實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、國(guó)際視野素養(yǎng)等，因此職業(yè)核心素養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)不斷調(diào)整、豐富、發(fā)展和完善。在教學(xué)中，應(yīng)綜合運(yùn)用理論熏陶法、實(shí)踐體驗(yàn)法、內(nèi)心強(qiáng)化法、比較分析法等，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的導(dǎo)向作用，不斷探究有效的職業(yè)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成途徑。

3.2 以文化人，構(gòu)建職業(yè)核心素養(yǎng)養(yǎng)成的校園文化體系

“泡菜”理論認(rèn)為泡水的味道決定泡出的白菜和蘿卜的味道，校園文化對(duì)學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成的作用至關(guān)重要。構(gòu)建職業(yè)核心素養(yǎng)養(yǎng)成的校園文化體系要求落實(shí)全方位育人的理念，學(xué)院硬件建設(shè)、管理制度、課堂教學(xué)、學(xué)生活動(dòng)等方面都要充分融于學(xué)校的育人文化、行業(yè)文化、職業(yè)文化等，讓學(xué)生在潛移默化中去浸染、養(yǎng)成職業(yè)核心素養(yǎng)。同時(shí)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)育人文化體系，學(xué)校網(wǎng)站、微信平臺(tái)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持思想性、趣味性、時(shí)代性、互動(dòng)性相結(jié)合的原則，創(chuàng)新界面、欄目、內(nèi)容和方式，培育學(xué)生綠色信息生態(tài)的意識(shí)和能力。

3.3 以行樹(shù)人，構(gòu)建行之有效的職業(yè)核心素養(yǎng)實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/h3>

實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)化和養(yǎng)成的根本途徑[5]。職業(yè)核心素養(yǎng)培育要通過(guò)體驗(yàn)式的方式，讓學(xué)生自覺(jué)參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走入、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，在實(shí)踐中增學(xué)識(shí)、促健康、知行合一、逐漸強(qiáng)化職業(yè)核心素養(yǎng)。這要求進(jìn)行三方面的變革：一是要求課程教學(xué)走向?qū)嵺`，學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)教學(xué)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和有效性；二是通過(guò)經(jīng)典實(shí)踐案例的探究，構(gòu)建有效的高職學(xué)院學(xué)生的實(shí)踐模式和方法；三是完善和創(chuàng)新實(shí)習(xí)的模式和有效性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)和社會(huì)服務(wù)的過(guò)程既是技能的演練，也是敬業(yè)精神、工作作風(fēng)、創(chuàng)新實(shí)踐能力等的養(yǎng)成和強(qiáng)化的過(guò)程。

3.4 齊抓共育，構(gòu)建學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)養(yǎng)成的合力體系

職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)動(dòng)態(tài)和潛移默化的過(guò)程，是職業(yè)觀念生成、職業(yè)情感認(rèn)識(shí)、職業(yè)意識(shí)內(nèi)化和職業(yè)行為的緩慢、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程[6]。首先學(xué)生個(gè)體的差異和成長(zhǎng)階段的差異，職業(yè)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成呈現(xiàn)出階段性差異；同時(shí)職業(yè)核心素養(yǎng)涉及技能、情感、價(jià)值觀等綜合因素，其本身就是多方位的。因此要構(gòu)建高職學(xué)院學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的合力體系。一是統(tǒng)籌學(xué)校、企業(yè)和社會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)方面的階段性和層次性作用，形成相互銜接、互相促進(jìn)的培養(yǎng)模式；二是重視文化基礎(chǔ)、技能培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、思想政治理論課等課程合力，挖掘課程和教學(xué)中的培育資源；三是充分發(fā)揮現(xiàn)代高職學(xué)生自尊心強(qiáng)、關(guān)注新媒體等特點(diǎn)，形成現(xiàn)實(shí)教育與網(wǎng)絡(luò)教育、外部教育與自我教育的合力。