謝冰清

（福建幼兒師范高等專科學(xué)校，福建福州，350007）

分享教育是幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。2001年，教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)的社會(huì)領(lǐng)域，提出了“樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心”這一發(fā)展目標(biāo)；2012年，教育部頒發(fā)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，該文件在社會(huì)領(lǐng)域的子領(lǐng)域“人際交往”中提出，“對(duì)大家都喜歡的東西能輪流、分享”這一發(fā)展目標(biāo)，可見分享教育是幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的一大重點(diǎn)。然而，由于3-6歲兒童普遍具有自我中心的特點(diǎn)，所以要引導(dǎo)他們樹立分享意識(shí)，做出分享行為，并非易事。傳統(tǒng)的分享教育傾向于強(qiáng)制式的教育，而忽略了幼兒的意愿；過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)層面，而忽略了情感體驗(yàn)；過(guò)于重視外部強(qiáng)化，而忽視了內(nèi)部強(qiáng)化；過(guò)于注重分享行為本身，而忽略了幼兒在請(qǐng)求分享和對(duì)待分享物時(shí)的態(tài)度。由此，筆者將就幼兒分享教育的新視角進(jìn)行深入的探析。

一、摒棄強(qiáng)制式教育，尊重幼兒的分享意愿

分享，是指?jìng)€(gè)體在人際交往中，出于自愿，主動(dòng)與他人共享物質(zhì)或信息資源，從中獲得快樂(lè)和滿足的社會(huì)行為。分享行為是屬于親社會(huì)行為的一種。在學(xué)前教育階段，幼兒的分享行為主要表現(xiàn)為：分享玩具，分享食物，分享閱讀等方面。然而，在幼兒園常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：一幼兒將自己家中的玩具帶到幼兒園玩，其他小朋友也想玩他的玩具，卻被一口回絕。很多年齡小的幼兒的確很難做到像大人一樣大方地將自己所擁有的東西與他人分享。遇到這種情況，有些教師可能就會(huì)使用強(qiáng)硬的方式，命令孩子將玩具和他人分享。然而，這種強(qiáng)制式的教育理念，往往會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)分享行為產(chǎn)生更大的抵觸。

例如，A幼兒將家里的魔方帶到幼兒園玩，B幼兒想玩他的魔方。他一直懇求A，可是A都不愿答應(yīng)。教師在一旁觀察到了這一情景，她在A的耳邊苦口婆心地念叨著：“好玩的東西應(yīng)該要和其他小朋友一起分享才對(duì)嘛，不懂得分享的孩子就不是好孩子?！庇谑呛?，迫于老師的壓力，A幼兒只好極不情愿地將魔方遞給了B幼兒。可是，當(dāng)B幼兒正開心地玩著魔方時(shí)，A幼兒的雙眼也緊緊地盯著魔方，一副極不開心的樣子。然而礙于老師在身旁，他就只能強(qiáng)忍著情緒，沒(méi)有爆發(fā)?？墒钱?dāng)老師走開時(shí)，A幼兒立即把魔方從對(duì)方手上搶了過(guò)來(lái)，氣呼呼地說(shuō)：“這是我的東西，你不能碰！”在該例中，教師的強(qiáng)迫分享不但沒(méi)有讓幼兒習(xí)得分享行為，反而讓幼兒的內(nèi)心更加排斥分享。由此可見，在幼兒并不情愿的時(shí)候，強(qiáng)迫幼兒做出分享的行為，可能會(huì)起到相反的效果。要知道，分享的前提是自愿自主。違背這一前提的分享都是毫無(wú)意義的。

在面臨分享的情境中，幼兒往往需要面對(duì)三個(gè)因素：分享的物品，分享的對(duì)象和分享的時(shí)機(jī)。這三個(gè)因素將對(duì)幼兒分享的意愿產(chǎn)生較大的影響。

首先，物品本身對(duì)幼兒而言的珍貴程度，將決定幼兒分享的意愿。幼兒有權(quán)決定哪些物品是能夠與人分享的，哪些物品是不能夠與人分享的。如果要強(qiáng)迫孩子分享某件他認(rèn)為極其珍貴的物品，那無(wú)疑對(duì)幼兒是一種莫大的壓迫和莫大的傷害。

其次，幼兒也有權(quán)決定和誰(shuí)分享，孩子更愿意將玩具和熟悉、要好的小伙伴一起分享，而對(duì)于比較生疏的小伙伴，幼兒分享的意愿就不是那么強(qiáng)烈了。對(duì)此，教師和家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)理解和尊重孩子。

除此之外，分享的時(shí)機(jī)也會(huì)影響到分享的意愿。如果幼兒拿著某個(gè)玩具剛玩不久，正玩得高興的時(shí)候，他將玩具與他人分享的意愿就不會(huì)那么強(qiáng)烈了?？墒牵热粲變阂呀?jīng)拿著某個(gè)玩具玩了許久，玩得十分盡興，這時(shí)他也許就會(huì)更愿意將玩具和他人一同分享了。

總而言之，分享物品、分享對(duì)象和分享時(shí)機(jī)，這些因素都會(huì)影響到幼兒分享的意愿。教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注意去識(shí)別這些因素對(duì)幼兒分享意愿的作用。如果在某個(gè)時(shí)機(jī)，對(duì)于某個(gè)物品，某個(gè)對(duì)象，幼兒確實(shí)不愿意做出分享行為，教師和家長(zhǎng)也不宜強(qiáng)行逼迫幼兒，切勿指責(zé)幼兒“自私”“小氣”，無(wú)視幼兒正當(dāng)?shù)臋?quán)利。假若幼兒迫于成人的施壓，極不情愿地把玩具與他人分享。這種強(qiáng)迫的壓力，會(huì)讓幼兒對(duì)自己所擁有的東西缺乏安全感，不能順利度過(guò)物權(quán)敏感期。另外，在外界的壓力下，幼兒表面上似乎已經(jīng)做出了分享的行為，但是他的內(nèi)心可能會(huì)更加抗拒和排斥分享。也就是說(shuō)，他的分享并非出自內(nèi)心的自愿，那么這種分享就是“偽分享”。所謂“偽分享”，就是幼兒為了獲得成人的贊許、認(rèn)可，或是為了避免負(fù)面的評(píng)價(jià)和懲罰，而被迫做出分享行為?！皞畏窒怼边`背了自主自愿的基本原則。分享行為成為逃避懲罰或是獲得某種利益的工具，幼兒的內(nèi)心并不認(rèn)同這種行為。而這種“偽分享”對(duì)于幼兒親社會(huì)行為的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極為不利的。所以，如何適當(dāng)尊重幼兒的意愿，應(yīng)成為分享教育中一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

二、運(yùn)用移情訓(xùn)練法讓幼兒學(xué)會(huì)自愿分享

傳統(tǒng)的分享教育往往注重在認(rèn)知層面給幼兒灌輸分享的觀念，可是卻忽略了情感層面的教育。而情感是認(rèn)知和行為的中介。如果缺乏了情感的觸動(dòng)，那么孩子的分享就只能停留在認(rèn)知水平上，而不能落實(shí)到具體的行為中。所以常常就會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象：幼兒口頭上總說(shuō)要和別人分享，而在現(xiàn)實(shí)情況下卻不愿做出分享行為。而要解決這一問(wèn)題，教師或家長(zhǎng)可采用移情訓(xùn)練法來(lái)引導(dǎo)幼兒，往往能夠取得意想不到的效果。

所謂移情訓(xùn)練，即教師或家長(zhǎng)引導(dǎo)幼兒站在他人的角度，去體會(huì)、感受、理解他人的情緒情感，從而產(chǎn)生共鳴。在幼兒園社會(huì)領(lǐng)域的教育中，移情訓(xùn)練是十分特殊的一種教育方法。這種方法能夠激發(fā)幼兒內(nèi)心的情感體驗(yàn)，讓幼兒實(shí)現(xiàn)從社會(huì)認(rèn)知到社會(huì)行為的轉(zhuǎn)變。所以，教師或家長(zhǎng)可以利用移情訓(xùn)練法，讓幼兒學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)當(dāng)自己不愿分享時(shí)，對(duì)方內(nèi)心可能存在的感受。

例如，引導(dǎo)幼兒想一想：如果你想玩別人的玩具，別人不愿意借給你玩，你會(huì)有什么感受呢。有時(shí)通過(guò)這樣的思考，幼兒會(huì)意識(shí)到，當(dāng)自己不愿意分享時(shí)，對(duì)方會(huì)覺(jué)得傷心，可能會(huì)不愿意再和自己玩了。如此，幼兒就能夠體會(huì)到不分享可能會(huì)給對(duì)方帶來(lái)的不愉快，可能會(huì)讓自己失去朋友等等后果。

為了讓幼兒的體會(huì)更深刻，教師還可以設(shè)置情景，讓幼兒成為那個(gè)想要玩別人的玩具卻不被接受的人。例如教師故意拿一件好玩的玩具去誘惑幼兒，當(dāng)幼兒想玩時(shí)，教師卻不允許。教師可以模仿幼兒平時(shí)的語(yǔ)氣說(shuō)：“這是我的東西，不給你玩”。這時(shí)幼兒便親身體會(huì)到了不被分享時(shí)的痛苦心情，他就能夠更深刻地領(lǐng)悟到不分享的后果。爾后，再把幼兒渴望的玩具借給他玩一會(huì)兒，這時(shí)幼兒又能體會(huì)到當(dāng)把玩具和別人一起分享時(shí)，被分享的人會(huì)有多快樂(lè)了。

此外，教師和家長(zhǎng)也可運(yùn)用繪本故事或是動(dòng)畫片中的情節(jié)作為教學(xué)的素材，與移情訓(xùn)練法相結(jié)合，讓幼兒體會(huì)故事中的人物在分享情境中的情緒情感，從而理解分享的真正意義。

例如，可利用以分享為主題的繪本故事《統(tǒng)統(tǒng)是我的》 《石頭湯》《鼠小弟的背心》《櫻桃樹下的約克》《一個(gè)紅蘋果》《這是我的》 《我是彩虹魚》《威廉先生的圣誕樹》和《小老鼠分果果》等作為教學(xué)的素材，通過(guò)講故事，思考故事中人物的感受，進(jìn)行角色表演等方式，讓幼兒領(lǐng)會(huì)分享的內(nèi)涵。

再如，可利用幼兒熟悉喜愛(ài)的動(dòng)畫片《大頭兒子和小頭爸爸》作為教學(xué)素材，該動(dòng)畫片中有一集情節(jié)為：大頭兒子和小頭爸爸一起種蔥，收成之后把蔥送給街坊鄰居一起分享。而在熱門的綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》中也有關(guān)于分享的感人畫面，例如《爸爸去哪兒》第一季中Cindy的爸爸田亮將小豬包子蒸好之后，讓Cindy 把包子挨家挨戶送給其他家庭一起享用。

這些素材都可以作為幼兒學(xué)習(xí)分享行為的榜樣，同時(shí)也可引導(dǎo)幼兒去觀察、思考、體會(huì)畫面中人物的情緒情感，以情動(dòng)人，讓幼兒的內(nèi)心受到觸動(dòng)，從而更深刻的領(lǐng)悟分享的意義，最終也能夠?qū)⒎窒淼睦砟盥鋵?shí)在行動(dòng)上。

從社會(huì)認(rèn)知到社會(huì)行為，這二者之間隔著一條巨大的鴻溝，而移情訓(xùn)練法就是逾越這道鴻溝的重要橋梁。只有充分運(yùn)用移情訓(xùn)練法，撥動(dòng)幼兒內(nèi)心的情感之弦，才能夠讓幼兒真正學(xué)會(huì)分享，而且這種分享是自愿的、快樂(lè)的，這種自主自發(fā)而讓人愉悅的分享行為才是分享教育真正應(yīng)當(dāng)要達(dá)到的目標(biāo)。

三、注重調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)部強(qiáng)化

為了更好地塑造幼兒的分享行為，教師或家長(zhǎng)常常會(huì)對(duì)幼兒表現(xiàn)出的分享舉動(dòng)給予強(qiáng)化。例如，當(dāng)幼兒將零食分給班上的小朋友，教師會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)與肯定：“你能把零食跟大家一起分享，把快樂(lè)傳遞給大家，真了不起。”當(dāng)幼兒把玩具借給其他小朋友玩時(shí)，教師會(huì)贊揚(yáng)道：“你能把玩具借給別人玩，真大方！”或者在幼兒做出分享行為之后，有的教師會(huì)給予幼兒小星星、小紅花等獎(jiǎng)勵(lì)。無(wú)論是口頭肯定，還是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這些都屬于外部強(qiáng)化。然而，傳統(tǒng)的分享教育似乎有些過(guò)于依賴外部強(qiáng)化。這種過(guò)度的依賴可能會(huì)導(dǎo)致什么后果呢？值得注意的是，如果教師過(guò)多地依賴外在強(qiáng)化來(lái)塑造分享行為，可能會(huì)導(dǎo)致幼兒分享的動(dòng)機(jī)變得更加功利性，有的幼兒可能僅僅是為了教師的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而做出分享行為，這樣的分享行為并不一定發(fā)自內(nèi)心。一旦外部的強(qiáng)化撤消了，幼兒也許就不愿再做出分享行為了。

此外，傳統(tǒng)的分享教育并不注重去調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)部強(qiáng)化。其實(shí)，真正能夠讓人自愿作出分享行為的原因，是在分享的時(shí)候人們心中那種發(fā)自內(nèi)心的愉快和滿足。這種愉快和滿足才是維持分享行為的根本動(dòng)力。所以，要想讓分享教育達(dá)到更好的效果，我們不僅要進(jìn)行外部強(qiáng)化，還應(yīng)當(dāng)要更加注重去調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)部強(qiáng)化，讓幼兒真正對(duì)自己的分享行為感覺(jué)到滿足、快樂(lè)。而要想真正調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)部強(qiáng)化，教師就應(yīng)當(dāng)在幼兒主動(dòng)做出分享行為之后，引導(dǎo)幼兒去體會(huì)分享后的愉快心情。例如，當(dāng)幼兒園舉行玩具分享會(huì)或食物分享會(huì)的活動(dòng)時(shí)，在最后的總結(jié)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該有意識(shí)的引導(dǎo)幼兒去思考討論：將玩具或食物與他人分享，這一過(guò)程能夠給自己帶來(lái)什么。從而幫助幼兒建立一個(gè)深刻的概念：你的分享不僅會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)，也會(huì)為自己帶來(lái)快樂(lè)和滿足。那么，由這種內(nèi)部強(qiáng)化而維持的分享行為才是較為長(zhǎng)久的。

四、引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)禮貌請(qǐng)求分享和愛(ài)護(hù)分享物

很多時(shí)候，教師或家長(zhǎng)僅僅關(guān)注幼兒是否愿意將自己的物品大方地和他人一起分享，可是他們卻忽略了另一方，作為被分享者的幼兒在請(qǐng)求分享和對(duì)待分享物時(shí)的行為是否恰當(dāng)。其實(shí)，有些幼兒之所以不愿與人分享，常常是由于對(duì)方在請(qǐng)求分享時(shí)不夠禮貌，太粗魯，比如有人想玩他的玩具，還兇巴巴地對(duì)他說(shuō)：“讓我玩一下！”如果他不把玩具借給對(duì)方，對(duì)方就動(dòng)手搶，如此一來(lái)，他可能就不愿再把玩具和他人一起分享了。此外，有些幼兒之所以不愿與人分享，還可能是因?yàn)樗?jīng)有過(guò)如下慘痛的經(jīng)歷：他慷慨地將玩具和他人一同分享，這其中就包含了他對(duì)對(duì)方的信任，可是對(duì)方卻沒(méi)有好好地珍惜、愛(ài)護(hù)這個(gè)玩具，有意或無(wú)意地把他的玩具弄壞了，讓他非常氣憤、非常心痛。于是乎，在經(jīng)歷了這些慘痛的體驗(yàn)之后，幼兒就會(huì)認(rèn)為分享是一件對(duì)自己有百害而無(wú)一利的事情，他們自然而然就不愿意做出分享行為了。

所以，要想真正提高分享教育的效果，教師或家長(zhǎng)不僅要鼓勵(lì)幼兒大方與人分享，同時(shí)也要提倡幼兒在想讓他人與自己分享時(shí)，能夠禮貌地去請(qǐng)求分享，比如誠(chéng)懇地對(duì)對(duì)方說(shuō)：“能不能把你的玩具借我玩一下？”“我也想吃你的零食，可不可以給我吃一點(diǎn)呀？”當(dāng)對(duì)方同意時(shí)要表示由衷的感謝，不同意時(shí)也不能去強(qiáng)迫、硬搶。此外，教師還要教會(huì)幼兒在對(duì)待他人分享的物品時(shí)，要格外珍惜，不能破壞分享物，并且過(guò)后要及時(shí)歸還。

綜上所述，分享教育是幼兒園社會(huì)教育的一大難點(diǎn)，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等國(guó)家文件也將分享教育作為幼兒園社會(huì)教育的重中之重。作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的強(qiáng)制式教育，尊重幼兒的分享意愿，同時(shí)利用移情訓(xùn)練法讓幼兒學(xué)會(huì)自愿分享，并且注重調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)部強(qiáng)化，另一方面，也應(yīng)當(dāng)讓被分享的幼兒學(xué)會(huì)禮貌請(qǐng)求分享和愛(ài)護(hù)分享物，讓幼兒在快樂(lè)的分享中健康地成長(zhǎng)。