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校史資源融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)探析
——以福建醫(yī)科大學(xué)為例

2018-03-31 02:33蘭雪花
關(guān)鍵詞:校史綱要醫(yī)學(xué)

蘭雪花

(福建醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 福州350122)

校史是一所學(xué)校創(chuàng)建、成長(zhǎng)、發(fā)展的真實(shí)記錄,凝結(jié)著該校獨(dú)特的辦學(xué)特色、文化傳統(tǒng)和學(xué)校精神,蘊(yùn)含著天然的思想政治教育功能。將校史資源融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué),對(duì)于提升課程的教學(xué)實(shí)效性,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。筆者在深入研究福建醫(yī)科大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱福醫(yī))校史的基礎(chǔ)上,實(shí)踐和探討將校史融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課(以下簡(jiǎn)稱綱要課)教學(xué)的積極意義和有效途徑。

一、福醫(yī)校史融入綱要課的可能性

(一)福醫(yī)的創(chuàng)建發(fā)展與國(guó)家民族的興衰強(qiáng)盛緊密相連

綱要課的教學(xué)目的是要使學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程。福醫(yī)校史歷程曲折,其發(fā)展與中國(guó)近現(xiàn)代史緊密相關(guān),福醫(yī)的前身——福建省立醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校誕生于1937年7月,在抗戰(zhàn)的烽火歲月里,學(xué)校一度在困境中艱難求存。新中國(guó)成立后,國(guó)家重視發(fā)展醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)和醫(yī)學(xué)教育事業(yè),仿照蘇聯(lián)醫(yī)學(xué)教育模式實(shí)施全面教學(xué)改革,逐步擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模,呈現(xiàn)出嶄新的局面。后來(lái)雖經(jīng)歷了“反右”“大躍進(jìn)”“文革”等政治運(yùn)動(dòng)的沖擊、干擾以及幾度搬遷、合并,但最終在中央和福建地方政府的糾正以及師生的共同努力下,重新煥發(fā)了生機(jī)和活力。改革開(kāi)放40年來(lái),學(xué)校經(jīng)過(guò)撥亂反正,回遷重建,建設(shè)發(fā)展,在教育教學(xué)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)等方面取得了巨大成就。福醫(yī)歷經(jīng)磨難挫折不斷走向輝煌的歷史從一個(gè)側(cè)面折射出了中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程,透視著中國(guó)社會(huì)的變遷,其中有成功的經(jīng)驗(yàn),也有失敗的教訓(xùn),運(yùn)用好校史可以使學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的歷史背景、歷史內(nèi)容、歷史經(jīng)驗(yàn)有深切的認(rèn)識(shí),是難得、可貴的教學(xué)素材。

(二)福醫(yī)師生在抗戰(zhàn)中發(fā)揮獨(dú)特的作用

中國(guó)的近代史是一部中國(guó)人民不屈不撓反侵略斗爭(zhēng)的歷史。在抗戰(zhàn)這場(chǎng)艱苦卓絕的全民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,福醫(yī)師生無(wú)論是在后方還是在前線,都為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)了應(yīng)有的力量。內(nèi)遷沙縣期間,師生除了夙興夜寐埋頭書(shū)業(yè)和研究學(xué)術(shù)外,還認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)配合抗戰(zhàn)的特殊性和重要性,開(kāi)展了如火如荼的抗日救亡活動(dòng)。如1938年廈門(mén)淪陷后,陳玉濤等13位學(xué)生主動(dòng)請(qǐng)纓加入戰(zhàn)地工作隊(duì),趕赴沿海莆田、仙游等地救助民眾。以福醫(yī)為首的沙縣藝術(shù)團(tuán)帶領(lǐng)其他6所省立中等學(xué)校,在沙縣城鄉(xiāng)開(kāi)展大規(guī)模的抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)。學(xué)校兵役宣傳隊(duì)寒暑假活躍在閩北城鄉(xiāng),為民眾代寫(xiě)書(shū)信,宣傳兵役法規(guī),慰勞征屬,鼓勵(lì)壯丁踴躍出征抗敵。全校師生積極響應(yīng)抗戰(zhàn)獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)、征募寒衣運(yùn)動(dòng)、籌集征屬優(yōu)待金運(yùn)動(dòng)、慰勞湘西將士運(yùn)動(dòng)和傷兵之友運(yùn)動(dòng)等,用點(diǎn)滴力量支援抗戰(zhàn)。福醫(yī)師生還多次以公開(kāi)通電、致信的方式向國(guó)人宣示堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降的信心和決心。福醫(yī)師生和附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員充分發(fā)揮專業(yè)專長(zhǎng)以救護(hù)配合救亡,在福州、沙縣、永安等地實(shí)施救護(hù),成為戰(zhàn)時(shí)一支重要的救護(hù)力量。福醫(yī)師生還不遺余力地在沙縣開(kāi)展衛(wèi)生宣傳,防治地方疾病,兼辦社會(huì)教育,以社會(huì)服務(wù)支援抗戰(zhàn)。在抗戰(zhàn)期間畢業(yè)的福醫(yī)學(xué)生21%投身到軍隊(duì)醫(yī)療機(jī)關(guān)服務(wù)[1]??箲?zhàn)末期知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)中,報(bào)名應(yīng)征師生就達(dá)163人,占學(xué)???cè)藬?shù)的48%,最后有25名師生如愿參加青年軍的醫(yī)療衛(wèi)生工作[2]??梢哉f(shuō),在抗日大潮中,福醫(yī)師生與全國(guó)人民一道譜寫(xiě)了一部恢宏壯麗、可歌可泣的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)篇,這些真實(shí)生動(dòng)的抗戰(zhàn)史料成為綱要課最具特色的教學(xué)資源。

(三)福醫(yī)革命史與中共領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐息息相關(guān)

綱要課講述的是近代志士仁人和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史,尤其是在中共領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng),贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史[3],福醫(yī)光榮的革命傳統(tǒng)恰恰與黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐密不可分。1940年1月成立的首個(gè)地下黨支部在學(xué)校傳播馬列主義,發(fā)展黨員,宣傳中共的抗日主張,開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。1947年3月,學(xué)校重建黨支部,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下宣傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)的革命形勢(shì),揭露國(guó)民黨的腐敗統(tǒng)治和反動(dòng)真相,幫助成立學(xué)校民盟小組等,形成了配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線的運(yùn)動(dòng)。持續(xù)的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的黨員和進(jìn)步分子,他們追求真理、勇敢斗爭(zhēng)、不畏犧牲,如首任支部青年委員林建神以國(guó)民黨空軍軍醫(yī)的身份作掩護(hù),參與策反敵機(jī)、敵艦起義,建國(guó)后榮獲解放戰(zhàn)爭(zhēng)勛章。一些同志在斗爭(zhēng)中獻(xiàn)出了寶貴的生命,如首任支部書(shū)記孟琇燾1948年4月英勇就義于南京雨花臺(tái),臨刑前他手書(shū)“唯死而已”,大義凜然。再如首任支部婦女委員姚明珠和薛介民革命伉儷,解放前夕隨國(guó)民黨空軍前往臺(tái)灣繼續(xù)革命活動(dòng),后因叛徒出賣(mài)被捕,1963年1月2人英勇就義。這些為革命奉獻(xiàn)犧牲的校友將永遠(yuǎn)彪炳中國(guó)革命的史冊(cè)??梢哉f(shuō),福醫(yī)黨支部在歷次的革命運(yùn)動(dòng)中,在學(xué)校發(fā)展的某些關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮了重要作用,其感人的革命事跡是中國(guó)革命史的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照,其革命的歷程契合了綱要課教學(xué)的主題和要求,將校史融入課程,學(xué)生可以從中認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路選擇的必然性,增強(qiáng)擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同信念。

(四)福醫(yī)學(xué)科發(fā)展與社會(huì)主義建設(shè)改革密切相關(guān)

綱要課教學(xué)要讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)近現(xiàn)代中國(guó)人民作出“四個(gè)選擇”的歷史必然性,并聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就,闡明中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的正確性,了解中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。福醫(yī)學(xué)科的快速發(fā)展與社會(huì)主義制度的建立、改革開(kāi)放道路的選擇是密不可分的,福醫(yī)的校史實(shí)際上就是學(xué)校學(xué)科發(fā)展的歷史。福醫(yī)的創(chuàng)立是伴隨著西方列強(qiáng)入侵、西醫(yī)東漸、西醫(yī)教育本土化崛起以及適應(yīng)國(guó)情、省情需要的大歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的,是中國(guó)近代西醫(yī)教育的縮微。創(chuàng)校之初,學(xué)校仿效德國(guó)、日本采用大眾化短學(xué)制辦學(xué)模式,初設(shè)醫(yī)科專業(yè),以后為了應(yīng)對(duì)疫病肆虐的福建省情和抗戰(zhàn)大局的緊急需要增設(shè)了醫(yī)業(yè)職業(yè)班、藥學(xué)專修科、鄉(xiāng)村醫(yī)師訓(xùn)練班。新中國(guó)建立以后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),福醫(yī)學(xué)科不斷增多,教育體制也歷經(jīng)滄桑不斷變化,但學(xué)校不忘成為“改善國(guó)民衛(wèi)生的先鋒,全國(guó)的尤其是東南醫(yī)藥界的柱石”的辦學(xué)初心[4],始終與時(shí)代發(fā)展同步,與國(guó)家振興相連,為人民健康福祉而不懈奮斗。如今,學(xué)校已從建校之初的1個(gè)醫(yī)學(xué)??茖I(yè)發(fā)展到27個(gè)普通本科專業(yè),形成了以醫(yī)為主,理、管、法、文、工等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展,具有學(xué)士、碩士、博士人才培養(yǎng)體系和集教學(xué)、科研、醫(yī)療、預(yù)防和社會(huì)服務(wù)于一體的省屬重點(diǎn)建設(shè)高校[5]。學(xué)習(xí)福醫(yī)的校史,能使學(xué)生深刻感受到高等院校在新舊中國(guó)發(fā)生的歷史巨變,認(rèn)識(shí)到本校學(xué)科發(fā)展的沿革、現(xiàn)狀、問(wèn)題及未來(lái)趨勢(shì),認(rèn)識(shí)到學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展定位、戰(zhàn)略規(guī)劃和教育體制等,這對(duì)于醫(yī)學(xué)生明確所學(xué)專業(yè)在社會(huì)中的重要地位,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信具有深遠(yuǎn)的意義。

二、福醫(yī)校史融入綱要課教學(xué)的意義

(一)豐富教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)課程的吸引力、說(shuō)服力

校史承載著國(guó)史國(guó)情、黨史黨情教育的重要功能,具有貼近歷史、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生的特點(diǎn),讓學(xué)生感到可信、可親、可敬、可感、可學(xué)[6]。豐富多彩的福醫(yī)校史也不例外,福醫(yī)的每一段歷史,每一次重要時(shí)刻,每一位優(yōu)秀人物,每一處校園遺址,都是一本生動(dòng)具體、親切感人的歷史教科書(shū),為本校綱要課教學(xué)提供了生動(dòng)鮮活的教學(xué)案例,它以新的材料、新的方法拉近了學(xué)生與波瀾壯闊的近現(xiàn)代史之間的距離,避免了空洞的理論說(shuō)教。例如,教師在講述1943年校歌《進(jìn)全民健康于無(wú)疆》的創(chuàng)作背景、歌詞意義時(shí),學(xué)生感嘆于每天聽(tīng)到的校歌竟然蘊(yùn)涵著如此深意,精神為之振奮。總之,將校史融入綱要課教學(xué),校史校情教育與思想政治教育緊密融合,不僅增強(qiáng)了課程的吸引力和說(shuō)服力,而且豐富了教學(xué)的理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。

(二)為醫(yī)學(xué)生提供正確的價(jià)值觀導(dǎo)向

綱要課從歷史教育的視角擔(dān)當(dāng)著思想政治教育的功能,其教學(xué)的目的之一在于培育大學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和歷史觀。通過(guò)對(duì)學(xué)校的發(fā)展歷程、歷史事件和校史人物的學(xué)習(xí),醫(yī)學(xué)生進(jìn)一步明確了中國(guó)近現(xiàn)代史的主題、主線和主流、本質(zhì),懂得珍惜國(guó)家、學(xué)校奮斗的歷史,尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)校建設(shè)、改革、發(fā)展的歷史,由此正確地審視和把握近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律,提升運(yùn)用科學(xué)歷史觀和方法論評(píng)析歷史問(wèn)題、辨別歷史是非、判斷社會(huì)發(fā)展方向的能力,確立科學(xué)的歷史觀。前輩校友艱辛的辦學(xué)歷程、英勇的革命先烈以及一批醫(yī)學(xué)科學(xué)家如侯宗濂、陳可冀、陳列平等探索真理、執(zhí)著追求的人格風(fēng)范無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生的共鳴,強(qiáng)烈地影響、感染、熏陶他們對(duì)這種人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)同,并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用,從而確立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

(三)增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感

綱要課教學(xué)的另一目的是使大學(xué)生“自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng),進(jìn)一步增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感”[3],一部校史實(shí)際上是一代代師生員工以高度的責(zé)任感和使命感完成時(shí)代任務(wù)的創(chuàng)業(yè)史,福醫(yī)的創(chuàng)辦開(kāi)啟了近代福建西醫(yī)高等教育的先河,一代又一代“憂患蒼生”的福醫(yī)人,為培養(yǎng)濟(jì)世為民的醫(yī)學(xué)人才、增進(jìn)人民的健康不遺余力,其培養(yǎng)的10余萬(wàn)名醫(yī)學(xué)人才成為了福建醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的先鋒力量,為福建乃至中國(guó)的醫(yī)衛(wèi)事業(yè)、醫(yī)學(xué)教育以及醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)教育關(guān)乎民族的強(qiáng)弱、國(guó)家的盛衰,醫(yī)學(xué)教育的每一次進(jìn)步都牽動(dòng)著中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程,影響到民生福祉。福醫(yī)的發(fā)展與福建醫(yī)學(xué)事業(yè)的進(jìn)步緊密相連,醫(yī)學(xué)生從校史中深刻感悟高等醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)學(xué)事業(yè)在國(guó)家和社會(huì)中的重要地位,激勵(lì)他們不忘初心,牢記醫(yī)學(xué)使命,進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,牢固樹(shù)立努力學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民,在推進(jìn)健康中國(guó)戰(zhàn)略的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)的理想信念。

(四)承繼和弘揚(yáng)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)校精神

校史蘊(yùn)含著深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和深刻的文化理念,又不斷啟人新知,生成新的大學(xué)精神和大學(xué)理念。福醫(yī)校史始終貫穿著一種精神特質(zhì),即一代代福醫(yī)人以不懈的努力共同詮釋著教育救國(guó)、醫(yī)學(xué)強(qiáng)國(guó)、濟(jì)世救人、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗、崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)等精神品格,這些精神成為推動(dòng)福醫(yī)發(fā)展的強(qiáng)大力量,并融入學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)之中。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,福醫(yī)人懷著醫(yī)學(xué)救國(guó)的激情,不畏艱辛,共赴國(guó)難,堅(jiān)持辦學(xué);在新中國(guó)百?gòu)U待興的條件下攻艱克難,形成了8個(gè)科學(xué)研究重點(diǎn)方向;“文革”期間又極力穩(wěn)定辦學(xué)局面,堅(jiān)守科學(xué)研究??箲?zhàn)時(shí)期學(xué)校心理學(xué)教授李為曾說(shuō):“本院同仁過(guò)去在日益艱難的環(huán)境之中不屈不撓,認(rèn)真教學(xué),孜孜研究,其不畏艱難、自強(qiáng)不息的精神,實(shí)令人欽佩。我們深信這種精神,無(wú)論將來(lái)遇到任何困難,也必能積極發(fā)揮,克服一切障礙,以貫徹我們的意志,成就我們的專業(yè)?!盵7]八十多年來(lái),福醫(yī)人正是秉承創(chuàng)校之初的精神,以造就優(yōu)秀人才,推動(dòng)科技進(jìn)步,服務(wù)社會(huì)發(fā)展,弘揚(yáng)先進(jìn)文化為已任,“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”,續(xù)譜了閩醫(yī)之源的華彩篇章。在綱要課中講述學(xué)校的傳統(tǒng)和精神,會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感,激勵(lì)他們的思想和行為烙上獨(dú)具學(xué)校特色的文化標(biāo)簽,持久而深刻地影響他們的人生。

三、福醫(yī)校史融入綱要課教學(xué)的實(shí)踐路徑

(一)緊密結(jié)合課程內(nèi)容,把握課堂教學(xué)主陣地

在綱要課宏大敘事背景之下,課堂教學(xué)選擇個(gè)性化的案例往往更能啟迪學(xué)生的心靈。因此,教師可以選擇校史中某些關(guān)鍵史料、經(jīng)典案例與課程內(nèi)容緊密結(jié)合。例如,“資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略”中涉及到列強(qiáng)入侵究竟給中國(guó)帶來(lái)了什么的問(wèn)題,可以例舉本校附屬協(xié)和醫(yī)院、附屬第二醫(yī)院以及福醫(yī)的創(chuàng)辦,說(shuō)明西方文化滲透的弊與利。在講述留學(xué)生對(duì)近代中國(guó)革命和社會(huì)的作用時(shí),可以舉例前兩任校長(zhǎng)侯宗濂、李鼎勛以及早期“海歸”教師黃震亞、林公際、周學(xué)普等人,但要說(shuō)明西醫(yī)德日派與英美派之爭(zhēng)對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的消極影響。在講到全民族抗戰(zhàn)時(shí),以福醫(yī)為代表的醫(yī)學(xué)教育界的抗戰(zhàn)是永恒的話題,除上述的抗日救亡運(yùn)動(dòng)以外,教師應(yīng)讓學(xué)生了解福醫(yī)在艱難歷史時(shí)期創(chuàng)造出獨(dú)具戰(zhàn)時(shí)特色的醫(yī)學(xué)教育模式,福醫(yī)發(fā)展壯大與抗戰(zhàn)的特殊關(guān)系,福醫(yī)師生在防治福建地方性疾病、本土藥物研究、戰(zhàn)時(shí)軍事醫(yī)療服務(wù)、光復(fù)重建臺(tái)灣以及抗美援朝等方面做出的特殊貢獻(xiàn)。綱要課第七章“為新中國(guó)而奮斗”,可以舉例1947年5月福醫(yī)發(fā)生的“羅宮事件”,以此來(lái)解答國(guó)統(tǒng)區(qū)的第二條戰(zhàn)線發(fā)生及國(guó)民黨政權(quán)覆亡的原因。在講述第十一章“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”時(shí),可以讓學(xué)生從醫(yī)學(xué)視角宏觀敘述近現(xiàn)代中國(guó)人追尋的醫(yī)學(xué)夢(mèng)。其他諸如社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)和接續(xù)發(fā)展等內(nèi)容,都可以引入校史的相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)中,教師可以采用課堂講述、問(wèn)題解答、學(xué)生講解、情景劇表演等方式進(jìn)行。校史運(yùn)用中應(yīng)緊扣主題、突出重點(diǎn)、詳略得當(dāng)、注重啟發(fā)性,做到“知”“情”“意”相統(tǒng)一,“史”“論”“人”相結(jié)合,并注意綱要課教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題。

(二)充分利用和挖掘校史館、檔案史料館、醫(yī)學(xué)藝術(shù)館資源

綱要課除了組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀校外歷史遺跡(址)、博物館和社會(huì)實(shí)踐外,還應(yīng)充分利用和挖掘校史館、醫(yī)學(xué)藝術(shù)館、檔案史料館的館藏資源,鞏固、深化對(duì)課程內(nèi)容的理解。該3館通過(guò)文字、圖片、影音和實(shí)物資料較真實(shí)全面、生動(dòng)翔實(shí)地展現(xiàn)了校史和醫(yī)學(xué)藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò),是福醫(yī)精神傳承和傳統(tǒng)弘揚(yáng)的重要載體。為了深入挖掘校史資源,教師可以著重從以下幾個(gè)方面入手:一是組織學(xué)生參觀校史館,要求學(xué)生以自己最感興趣的內(nèi)容為主題撰寫(xiě)小論文。學(xué)生通過(guò)校史館師生的講解、具體的人物事跡、珍貴的史料來(lái)補(bǔ)充、印證課堂上老師的講授,由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)。二是組織學(xué)生開(kāi)展“我為母校添光彩——杰出校友先進(jìn)事跡”等主題活動(dòng),學(xué)生通過(guò)查閱檔案史料或互聯(lián)網(wǎng)資料,分享、展示校友先進(jìn)事跡,討論自身的責(zé)任,進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的熱愛(ài),堅(jiān)定發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念。三是邀請(qǐng)校史研究專家、校史館講解員、檔案館老師、老教師、知名校友等開(kāi)展校史宣講,以他們的親身經(jīng)歷或研究講述學(xué)校發(fā)展的艱辛曲折以及輝煌成就,樹(shù)立學(xué)生愛(ài)校榮校意識(shí)。

(三)運(yùn)用課程中心平臺(tái)、研究性學(xué)習(xí)等方式開(kāi)展課外學(xué)習(xí)交流

課程中心平臺(tái)是學(xué)生課外學(xué)習(xí)課程的重要載體,教師可以將制作好的校史檔案資料、校史鉤沉等文檔、課件、音像資料上傳到平臺(tái),學(xué)生可以在平臺(tái)上就校史、綱要課的問(wèn)題向教師提問(wèn)、交流。教師還可以結(jié)合校史、近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史和課程問(wèn)題組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),學(xué)生以個(gè)人或小組為單位開(kāi)展調(diào)查研究,最后擇優(yōu)在課堂上分享。研究的問(wèn)題可以是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西醫(yī)如何傳入福建,西醫(yī)東漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)療制度、文化觀念、社會(huì)生活、醫(yī)學(xué)教育產(chǎn)生怎樣的影響,從醫(yī)學(xué)視角探討近代中國(guó)先進(jìn)分子從器物、制度、思想層面向西方學(xué)習(xí)的歷程,近代全國(guó)西醫(yī)學(xué)堂分布地圖繪制等,這些問(wèn)題從多角度透析了福醫(yī)創(chuàng)辦的源流以及醫(yī)學(xué)教育對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的影響,能更好地幫助學(xué)生理解中國(guó)近現(xiàn)代史問(wèn)題,收到良好的教學(xué)效果。此外,綱要課教師應(yīng)積極配合、參與學(xué)校新生的教育工作,例如:舉辦校

史校情知識(shí)講座,了解學(xué)生對(duì)校史教育的反映,避免學(xué)校層面與綱要課方面對(duì)校史教育的重復(fù),以便日后課堂教學(xué)中有針對(duì)性地選擇內(nèi)容,與此同時(shí),教師應(yīng)與各學(xué)科專業(yè)緊密聯(lián)系,從專業(yè)角度解讀校史,貼近學(xué)生思想實(shí)際。

總而言之,福醫(yī)校史蘊(yùn)藏著中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史、國(guó)史、學(xué)科發(fā)展史的豐富內(nèi)涵。將校史融入綱要課教學(xué)中,形成最具特色、最真實(shí)的校本文化課程,不僅增強(qiáng)了課程教學(xué)的立體感和實(shí)效性,又使高校思想政治教育效果更加持久、穩(wěn)固,使學(xué)生愛(ài)校榮校、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的道德情感更加堅(jiān)定,這種模式實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課教學(xué)的“三新”,即教學(xué)理念產(chǎn)生新變化,教學(xué)內(nèi)容注入新載體,教育路徑開(kāi)辟新機(jī)制。

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