劉 月（新疆師范大學(xué) 新疆 烏魯木齊 830017）

引言

教育目標的實現(xiàn)，教育任務(wù)的完成，教育內(nèi)容的實施，教育方法的運用，都離不開一定的載體。[1]因此，運用合適的載體進行思想政治教育，因材施教，是提高思想政治教育效果的重要途徑。

近些年來關(guān)于思想政治教育載體的研究也涌現(xiàn)出不少的理論成果，有對網(wǎng)絡(luò)載體進行研究的，也有對宿舍載體、活動載體等進行研究闡述的，但是，到目前為止學(xué)者們更多的是關(guān)于思想政治教育中某一載體的研究與分析，對載體間進行比較研究缺少關(guān)注?；诖?，本研究通過對大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體的比較研究，分析其各自的優(yōu)缺，使二者有效結(jié)合以提高思想政治教育的效果。

一、大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體概述

（一）大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體概述

1.大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體的含義

大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體是指在過去的思想政治教育工程中，曾經(jīng)被人們廣泛使用并發(fā)揮了積極思想政治教育功能的載體形式。[2]

2.大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體形式

在對大學(xué)生進行思想政治教育時，能夠運用的傳統(tǒng)載體類型很多，每種傳統(tǒng)載體在運用的過程中達到的效果也是不同的。主要有以下幾種：課程載體，對于大學(xué)生思想政治理論知識最好的普及方式就屬課程載體，在統(tǒng)一的管理下，召集知識水平、認知水平差不多的學(xué)生一起進行理論的學(xué)習(xí)與探討；談話載體，針對認知水平稍有差異的教育對象，通過與受教育者面對面的談話，了解其具體情況，根據(jù)教育對象的個別差異性進行思想政治教育以提高思想政治教育的效果；活動載體，把相對枯燥的理論知識作為活動的內(nèi)容或背景，受教育者在相對豐富有趣的活動過程中體會感悟思想政治教育的內(nèi)容，更易于將學(xué)到的理論知識外化于行；傳媒載體，通過報紙、廣播、電視等進行思想政治教育，傳播途徑更為多樣，與教育對象的生活需求更為貼切。由此可見，思想政治教育貫穿于學(xué)校全部教育活動之中。[3]

3.大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體特點

第一，具有較強的集中性。要想讓受教育者留下深刻的印象，就必須進行重復(fù)的、連續(xù)的思想政治教育，從而使視覺與聽覺的刺激有所增強，引起受教育者的注意，加深對其的認識，增強對教育內(nèi)容的記憶，促使他們外化于行。思想政治教育傳統(tǒng)載體善于利用這一特點，有針對性的將一些重要的內(nèi)容反復(fù)集中的傳遞，對教育對象進行循循善誘，最終達到思想政治教育的效果。

第二，教育內(nèi)容具有針對性。思想政治教育傳統(tǒng)載體所包含的教育內(nèi)容一般是針對特定的年齡層次，對于受教育者的層次劃分較為明顯。針對大學(xué)不同年級會有不同的教材、不同的活動設(shè)定以符合他們年齡段的層次需要，符合他們的理解能力與認知能力。

第三，教育者主導(dǎo)地位突出。傳統(tǒng)載體更加強調(diào)教育者的作用，如課程載體進行思想政治教育的過程當中，教師處于主導(dǎo)地位，在思想政治教育過程中為了使學(xué)生能夠更好的領(lǐng)悟思想政治教育的內(nèi)容，教師會不斷地重復(fù)教育內(nèi)容，可能會對學(xué)生的反應(yīng)有所忽略，進而忽視學(xué)生的主體地位。

（二）大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體概述

1.大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體含義

大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體是指，伴隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、隨著大學(xué)生的思想政治教育而不斷地變化，而產(chǎn)生的具有時代特征的新載體。[4]

2.大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體形式

隨著社會的迅速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育載體也變得日新月異、種類繁多起來。網(wǎng)絡(luò)載體，把網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育相結(jié)合，推動思想政治教育的體系與模式也發(fā)生了很大的變革，利用微信的公眾號推送有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容與消息，創(chuàng)建新的溝通模式。教學(xué)工作者微信群的使用，提高了思想政治教育的效率，利用微博平臺進行互動，有利于教育者及時的收到反饋信息以便對教學(xué)進行合理的改進；微公益載體，利用微公益進行募捐活動，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的公益精神、利于將理論知識外化于行，進而使大學(xué)生樹立起正確的三觀；學(xué)生社區(qū)班，社區(qū)班以宿舍為陣地，以文化管理為載體，打破教學(xué)自然編班的傳統(tǒng)，在學(xué)生公寓社區(qū)以宿舍為單位，在每個社區(qū)班內(nèi)可建有黨團活動的第二課堂，開展豐富多彩的活動，逐步構(gòu)建起服務(wù)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等正確導(dǎo)向的全方位平臺。

3.大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體特點

第一，互動性。思想政治教育的現(xiàn)代載體更加注重教育者與受教育者之間的互動，教育者利用網(wǎng)絡(luò)平臺及時的回復(fù)大學(xué)生的問題，以便更快的解決受教育者的困惑。網(wǎng)絡(luò)的互動沒有經(jīng)濟的差異，也不存在社會地位的差異，采取匿名的方式，使得教育者和受教育者雙方交流都沒有心理壓力，會更加的放松、自由，在此平臺上更有利于雙方的交流與互動。

第二，實時性?，F(xiàn)在信息的更新速度很快，教育者只有利用現(xiàn)代載體才能跟上信息的更新速度，使大學(xué)生在第一時間獲得自己所需的信息，并且，現(xiàn)代載體是不受印刷、發(fā)行的限制，可以使信息在最短的時間內(nèi)得到最大的傳播?，F(xiàn)在大學(xué)生多是通過網(wǎng)絡(luò)載體來得到最新資料的，在網(wǎng)絡(luò)平臺了解新聞、關(guān)注時事，參與政治生活。

第三，受教育者主體性更突出。在思想政治教育現(xiàn)代載體中，更多的是讓受教育者積極參與到思想政治教育活動中，教師應(yīng)當只是充當引路人的角色，調(diào)動學(xué)生的積極性、挖掘?qū)W生的潛能，使其能夠自覺自愿的接受思想政治教育，并對教育的內(nèi)容有自己深刻獨到的見解，借助網(wǎng)絡(luò)公眾平臺大膽的發(fā)表自己的看法，以便教育者能夠及時的調(diào)節(jié)和完善教育內(nèi)容。

二、大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體的比較分析

（一）大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體的共通性

1.都具有實踐性

大學(xué)生思想政治教育載體是思想政治教育實踐的產(chǎn)物。課程載體、談話載體、網(wǎng)絡(luò)載體等，都是在長期的思想政治教育實踐中產(chǎn)生與發(fā)展的，如要對受教育者進行重要概念的講述，就要選擇課程載體進行思想政治教育；要對認知水平稍有差異的教育對象進行教育時，可以運用談話載體；要對時事政治進行普及時，首選網(wǎng)絡(luò)載體。選擇恰當?shù)妮d體對思想政治教育實踐活動效果具有直接的影響，這也是實踐性的表現(xiàn)。

2.都充當著中介的角色

思想政治教育載體是教育者和受教育者間的中介，教育者通過載體將思想政治教育的內(nèi)容傳遞給受教育者，受教育者通過載體進行思想政治教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，如教育者運用課程載體講解晦澀難懂的理論知識，從而使受教育者更好的進行知識的消化與吸收；教育者利用微公益載體進行募捐，從而使大學(xué)生的公益精神得到加強。

3.集多種功能于一體

載體不僅具有承載教育內(nèi)容的功能，還具有傳導(dǎo)教育和教化受教育者的作用，是這些功能的集合體，如現(xiàn)代載體中的微公益載體，在進行思想政治教育的過程中，微公益不僅推動了大學(xué)生公益精神的形成、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，而且還增強了大學(xué)生對于理性教育的實踐性。

（二）大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體的差異性

1.兩者在思想政治教育中的應(yīng)用程度不同

在大學(xué)生思想政治教育中，傳統(tǒng)載體是教育者經(jīng)常使用的，而現(xiàn)代載體則不經(jīng)常使用。對大學(xué)生進行思想政治教育的主要渠道仍然是課堂教學(xué)，因為課堂教學(xué)信息量較大，可以面對幾十人甚至上百人同時進行思想政治教育，教學(xué)的效率相對來說還是比較高的，運用課程載體有利于教育者按時完成教學(xué)任務(wù)，并且教師所講授的知識比較系統(tǒng)，有利于大學(xué)生知識體系的建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代載體的運用主要是針對傳統(tǒng)載體不足之處的彌補，比如現(xiàn)在的信息更新很快，然而書本肯定是追不上信息的更新速度的，所以可以借助于網(wǎng)絡(luò)進行最新消息的了解與掌握。

2.側(cè)重點不同

傳統(tǒng)載體更注重于顯性教育，而現(xiàn)代載體更加主張隱性教育。運用傳統(tǒng)載體進行思想政治教育時，總是習(xí)慣于直接把教育的內(nèi)容告訴受教育者，教育的目的表現(xiàn)的很明顯，而運用現(xiàn)代載體進行思想政治教育時，是把教育的內(nèi)容賦予載體之中的，它潛移默化地影響著教育，更加注重于受教育者自己去體會、感悟其中的教育內(nèi)容。

3.影響力、影響程度不同

傳統(tǒng)載體畢竟是在當時的那個年代應(yīng)用的較為廣泛，但是隨著時代的發(fā)展與科技的進步，相比之下現(xiàn)代載體更為適用。運用傳統(tǒng)載體進行思想政治教育時，通常是教育者的主導(dǎo)地位較為突出，教育者引導(dǎo)的過多，受教育者積極能動性發(fā)揮的較少，而在現(xiàn)代載體中，主要是引導(dǎo)受教育者發(fā)揮其主觀能動性，發(fā)表自己的看法與獨到的見解，主要突出的是受教育者的主體地位，而教育者僅僅只是引導(dǎo)而已。

三、對發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育載體作用的思考

（一）運用大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體提高思想政治教育效果

1.深入對大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體的研究

當前的教育者雖然對現(xiàn)代載體進行思想政治教育的可行性和必要性都有了一定的認識，但是，學(xué)以致用才是關(guān)鍵，所以進行大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代載體的研究顯得尤為重要。要對現(xiàn)代載體的形式有所研究，了解每種載體的適應(yīng)情景以及載體的特殊功能，不斷地挖掘載體的隱性作用以提高思想政治教育的效果。

2.提高思想政治教育者運用現(xiàn)代載體的能力

要運用現(xiàn)代載體開展思想政治教育，需要一批能夠熟練運用現(xiàn)代載體的思想政治教育工作者，這是提高思想政治教育效果的當務(wù)之急。要對教育者加強培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過在崗培訓(xùn)進行知識更新，加強教育者的信息辨別與篩選能力，能夠把積極向上的信息及時的傳遞給學(xué)生，拓寬學(xué)生的知識面。同時要建立適當?shù)募顧C制，鼓勵受教育者發(fā)揮其自主性，教育者進行篩選吸納可取的部分，進而有效的提高教育的效果。

3.要建立網(wǎng)上思想政治教育的新天地

充分利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具，不斷拓展思想政治教育空間。[5]網(wǎng)絡(luò)的信息量大、傳播速度快、資源拓展強，這些優(yōu)勢都為思想政治教育領(lǐng)域的拓展提供了有利的條件，要在此基礎(chǔ)上，加強現(xiàn)代載體思想政治教育內(nèi)容的知識含量和科技含量，讓思想政治教育打破空間和地域的限制，縮小教育的空白與盲區(qū)，使教育對象在不斷拓展的內(nèi)容中潛移默化的受到熏陶與感染，從而擴大思想政治教育的影響力度。要同時加強思想政治教育的軟件設(shè)施與硬件設(shè)施，為思想政治教育創(chuàng)造一個良好的傳播環(huán)境。

（二）發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)載體優(yōu)勢以提高思想政治教育效果

1.取其精華，合理利用

教育者對待傳統(tǒng)載體要取其精華，合理的加以應(yīng)用。例如，教育者可以運用談話載體對認知水平稍有差異的教育對象進行單獨教育，通過與受教育者面對面的交談，使受教育者更加放松，氣氛更加的融洽，有利于提高思想政治教育的效果；運用課程載體進行重要內(nèi)容反復(fù)集中的傳遞，增強受教育者對于教育內(nèi)容的記憶，促使他們外化于行。

2.與學(xué)生實際相結(jié)合

按照素質(zhì)教育的要求，要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使馬克思主義理論更具說服力和感染力，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的能動作用。在教學(xué)過程中，多運用啟發(fā)式教學(xué)、探討式教學(xué)方法，讓學(xué)生多發(fā)言、多總結(jié)、鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展。對于晦澀難懂的理論，多舉一些身邊的實例，并且鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識運用于生活中去，或者是組織一些志愿服務(wù)或是專業(yè)實習(xí)課進行實踐教學(xué)，提高他們的政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。

（三）將傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體結(jié)合以提高思想政治教育效果

實現(xiàn)思想政治教育載體的綜合創(chuàng)新運用，這是提高思想政治教育成效的關(guān)鍵。[6]在進行思想政治課程教學(xué)中，教育者可以運用網(wǎng)絡(luò)載體進行內(nèi)容的形象化與生動化，如利用PPT課件進行教學(xué)，有利于學(xué)生對于抽象理論的理解與感悟。在兩者的結(jié)合過程中，要充分的利用網(wǎng)絡(luò)載體的直觀、形象、生動的特征來實現(xiàn)思想政治教育效果的最大化，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)載體時效性的特征，及時的補充當下的時事，讓教育內(nèi)容與社會接軌，增強學(xué)生分析問題的能力。課后可以運用宿舍載體進行內(nèi)容的鞏固與練習(xí)，因為宿舍相對而言是一種比較輕松的環(huán)境，利用談話等休閑的方式進行課程內(nèi)容的交流與討論，更加有利于對思想政治教育內(nèi)容的消化與吸收。大家各抒己見，發(fā)表不同的看法與言論，有助于理解其更深層次的含義。如果在思想政治教育的過程中，能將各種載體相結(jié)合，進行優(yōu)勢互補，那么便有助于提高思想政治教育的效果。

結(jié)語

有些學(xué)者認為現(xiàn)代載體的出現(xiàn)將取代傳統(tǒng)載體，在思想政治教育中傳統(tǒng)載體也已經(jīng)過時了。但是，筆者認為，現(xiàn)代載體的出現(xiàn)將是對傳統(tǒng)載體的補充與輔助。所以進行大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體的比較研究，是為了提高思想政治教育的效果，探究傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體之間的不同之處，有利于在以后的思想政治教育過程中選擇合適的載體以達到最好的教育效果。