石 瑩(江蘇第二師范學(xué)院圖書館，江蘇南京 210013)

豫章故郡，洪都新府。物華天寶，人杰地靈。正如唐朝詩(shī)人王勃(約650—約676)在千古名篇《滕王閣序》中所寫到的那樣，千百年來(lái)，贛鄱大地一直以詩(shī)文名世，才人代出。既是文化興盛之地，書香文化自然也十分昌盛。根據(jù)當(dāng)代藏書史研究學(xué)者范鳳書先生的研究統(tǒng)計(jì)，其所查5045名中國(guó)歷代藏書家中，江西籍的有331名，占全國(guó)總數(shù)的6.15%，在各省份中位列第四。[1]從此數(shù)據(jù)，可以看出江西藏書文化所占一席之地。時(shí)至今日，這一縷文脈仍未斷絕。

江西豐城藏書文化研究學(xué)者毛靜先生多年來(lái)致力梳理江西藏書脈絡(luò)，成果頗豐。有感于文化傳承之責(zé)任，加之自身興趣使然，毛先生悉心收集紙上故舊，又多方尋訪藏書故址，對(duì)江西藏書史可謂了若指掌。2014年他開始寫作江西籍藏書家的專題文稿，陸陸續(xù)續(xù)撰寫到2016年，終于集結(jié)成冊(cè)，受臺(tái)灣學(xué)者蘇精《近代藏書三十家》[2]啟發(fā)，題名《近代江西藏書三十家》(學(xué)苑出版社2017年8月版)，全書共320頁(yè)，定價(jià)86元。該書以時(shí)間為順序，羅列了三十位近代江西藏書名家，以“籍貫/姓名/堂號(hào)”為題，評(píng)講他們的生平際遇和藏書往事，勾勒出一副生動(dòng)的近代江西藏書圖景。

考察整個(gè)中國(guó)古代藏書史，其歷史分期與發(fā)展階段特征，學(xué)界已經(jīng)有比較成熟的定論。謝灼華教授提出漢魏六朝是醞釀時(shí)期，隋唐五代為形成時(shí)期，宋元是體系建立時(shí)期，明清為體系完善時(shí)期。[3]徐雁教授則指出中國(guó)古代藏書“大致在明之前，只有藏書實(shí)踐和藏書思想的發(fā)展，明以后，才有藏書實(shí)踐和藏書思想的理論總結(jié)”。[4]總而言之，清代藏書思想是集歷代之大成者。就清代而言，又可以大致分為清初開創(chuàng)與恢復(fù)時(shí)期、清中全盛時(shí)期、晚清衰變時(shí)期三個(gè)階段，這是中山大學(xué)王蕾博士所著《清代藏書思想研究》[5]中的觀點(diǎn)。

毛靜此書所述自晚清藏書家莊肇麟始(生卒年不詳，活動(dòng)時(shí)間大約為咸豐至同治時(shí)期)，至民國(guó)藏書家張劼(1890-1945)，共三十位江西籍藏書家，他們所生活的這百余年，正是晚清至民國(guó)這段動(dòng)蕩時(shí)代。此時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩，社會(huì)劇變，面對(duì)亡國(guó)之虞，救亡圖存迫在眉睫，經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮重新興起，并與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后第二次“西學(xué)東漸”思潮合流，催生了大量新生思想與事物。頻繁的戰(zhàn)亂與政變，也使文化典籍的保存面臨嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)。這一時(shí)期的藏書思想與活動(dòng)，可謂衰中有變，變中生新，新舊交織。毛書中的諸位藏書家，其生平與思想自然也帶著當(dāng)時(shí)政治文化的深刻烙印，他們的人生際遇更是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的縮影。

1 藏用并舉

開篇所敘江西宜豐籍莊肇麟，是清代中后期頗有盛名的一位藏書家兼書商，他的長(zhǎng)恩書室是當(dāng)時(shí)文人學(xué)者爭(zhēng)相拜訪之所。毛靜將此人擺在首位，不僅因其生年較早，更是因?yàn)樗诓貢?、刻書方面?duì)江西地區(qū)有著不小影響，算得上是近代江西藏書文化的一方源流。今人或許對(duì)這位藏書家并不熟悉，但有兩位與他交情甚深的中興名臣卻為世人所熟知，即林則徐(1785-1850)和曾國(guó)藩(1811-1872)。林、曾二人對(duì)莊的贊譽(yù)，一方面來(lái)源于莊氏豐厚的書藏與學(xué)識(shí)，同時(shí)也是因?yàn)榍f氏秉持經(jīng)世致用的治學(xué)思想，與二人不謀而合。當(dāng)時(shí)面對(duì)國(guó)家的內(nèi)憂外患，本著啟發(fā)民智的社會(huì)責(zé)任感，莊肇麟積極投身刻書事業(yè)，所選書籍多是實(shí)用之書。所刻兩輯叢書包括軍、政、醫(yī)、農(nóng)等類別，有曾國(guó)藩做序，時(shí)人評(píng)價(jià)頗高。[6]莊氏之后，又有黃秩模(1808-1868)編印《遜敏堂叢書》、朱舲(1808-1898)提倡“藏有用之書”和吳坤修(1816-1872)刻印《半畝園叢書》等，均是當(dāng)時(shí)的藏書家、刻書家們有感時(shí)局，積極救世的體現(xiàn)。

除了受經(jīng)世致用思潮的影響，保存典籍、重易風(fēng)氣也是當(dāng)時(shí)文人學(xué)者的急迫心事。晚清時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家無(wú)暇顧及典籍的尋訪編纂，多處藏書也慘遭戰(zhàn)火毀壞。同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小商品經(jīng)濟(jì)的逐漸崩壞大大削弱了地主和商賈的實(shí)力，使家藏之書因家道中落而流失散佚。地主、商賈，即紳士階層與士大夫是互相流通的群體，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通(1910-2005)在《中國(guó)紳士》[7]一書中詳細(xì)講述了社會(huì)上下階層如何流動(dòng)，紳士階層在政治生活中居中調(diào)停的作用十分重要，維系著“讀書人——考試做官—告老還鄉(xiāng)——福澤鄉(xiāng)里”這一循環(huán)模式。在藏書文化中，紳士階層同樣占據(jù)著私人藏書的主體，是官私藏書流通的重要一環(huán)。學(xué)者做官之后，有機(jī)會(huì)接觸宮廷和官方藏書，從而擴(kuò)充私人收藏，便是書籍自上而下的一種流通模式。晚清社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)全面崩潰，“中央集權(quán)地方自治”的政治模式崩壞，官私藏書的交流也同樣隨之?dāng)嗔?。因此這一時(shí)期，藏書文化遭受了嚴(yán)重的全面打擊。官方藏書與刊刻事業(yè)不幸陷入停滯，但是文脈危急的緊迫形勢(shì)，使得地方書局與地方、私人刊刻事業(yè)有所發(fā)展。例如晚清巨著、乾嘉學(xué)派匯總之集《皇清經(jīng)解》雖然由時(shí)任兩廣總督的阮元(1764-1849)主持刊刻，卻是江西臨川籍的著名書法家、文學(xué)家李宗瀚(1769-1831)父子私人出資。傾慕阮學(xué)，加上恩師遺志，豐城歐陽(yáng)熙(1840-1899)和同學(xué)陶福履(1853-1911)自費(fèi)刊刻《豫章叢書》，所收均為《四庫(kù)全書》未錄的江西籍人士所著經(jīng)集，以期“表彰先哲，津逮后學(xué)”。[8]后來(lái)宜豐著名藏書家、刻書家胡思敬(1869-1922)又刊刻了第二套《豫章叢書》，兩套叢書成為江西第一批地方文獻(xiàn)集成，為今人學(xué)習(xí)研究提供了豐厚文獻(xiàn)資料。這兩套叢書的刊刻本末，毛靜在有關(guān)歐陽(yáng)熙和胡思敬的兩篇小文里有詳細(xì)敘述。

2 曲折師承

在中國(guó)古代，無(wú)論讀經(jīng)治學(xué)，還是手藝奇技，都注重師門傳承，講究一個(gè)譜系。藏書文化自然也有此一說(shuō)。《江西近代藏書三十家》的特色之一，就是將每篇原本孤立的敘事關(guān)聯(lián)起來(lái)，使得斷點(diǎn)式的藏書家故事形成了面，較為立體全面地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牟貢幕婷?。例如歐陽(yáng)熙-熊羅宿(1866-1930)-張劼-王咨臣(1914-2001)、王令策(1957-)父子一系，是少有的能夠追本溯源的江西藏書家?guī)煶凶V系。歐陽(yáng)熙是教授熊羅宿版本目錄學(xué)知識(shí)的導(dǎo)師，同時(shí)二人也是姻親；熊羅宿則是張劼藏書事業(yè)的啟蒙老師。至于張劼和王咨臣，則是張劼逝世之后，他的藏書被江西省圖書館負(fù)責(zé)整理古籍的王咨臣接收，代為實(shí)現(xiàn)了藏書為公的愿望。[9]

歐陽(yáng)熙一系是通過(guò)師生關(guān)系傳承的藏書理念，除此之外，還有吳修坤(1816-1872)、許振祎(1827-1899)和歐陽(yáng)熙等人，或多或少受曾國(guó)藩影響，繼承了曾氏藏書癖好。吳修坤曾是追隨曾國(guó)藩的幕僚，許振祎則是慕名投入曾門下，成為其得意門生。歐陽(yáng)熙亦投奔過(guò)曾國(guó)藩，并受其資助?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩對(duì)江西地區(qū)藏書風(fēng)潮有深刻影響。巧的是，與曾國(guó)藩往來(lái)甚密的莊肇麟也與幾位藏書家有間接關(guān)系。毛靜認(rèn)為吳坤修所刻《半畝園叢書》，其輯刻思想明顯受到莊肇麟《長(zhǎng)恩書室叢書》影響，莊氏叢書集成軍、政、醫(yī)、農(nóng)等類別，吳刻則“多有關(guān)于吏治、民生，表彰忠義、節(jié)烈、儒林、文苑及史學(xué)、兵法、算法、地輿、醫(yī)術(shù)皆備焉”。[10]二者多有重復(fù)內(nèi)容，傳承關(guān)系明顯。莊肇麟的藏書則托付給了許振祎。晚年莊肇麟無(wú)力再經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)恩書室，便送了一批比較有價(jià)值的藏書給許振祎，算是為許的“第一桶書”出了一份力。而許振祎身后藏書散出，又為姻親王咨臣收藏?fù)尵取羞@些互相關(guān)聯(lián)的故舊往事，令讀者對(duì)近代江西地區(qū)藏書情況有更加立體的印象。書后還附有《近代江西藏書家關(guān)系圖》，進(jìn)一步明確了江西藏書家們的交往、傳承關(guān)系，方便讀者查詢。

3 風(fēng)雨時(shí)運(yùn)

晚清社會(huì)矛盾進(jìn)一步加劇，內(nèi)憂外患使得國(guó)家戰(zhàn)亂頻仍，兵災(zāi)人禍對(duì)藏書事業(yè)打擊巨大。此后直至建國(guó)初期，政治局勢(shì)仍然對(duì)藏書家與藏書影響頗深。在《近代江西藏書三十家》中，凄愴往事，比比皆是。如黃秩模編印《遜敏堂叢書》，由于太平軍在江西與湘軍拉鋸十年，中斷了黃氏的編刻事業(yè)。吳坤修的半畝園藏書則很有可能自太平軍戰(zhàn)亂中搶救而出。民國(guó)以后軍閥混戰(zhàn)和日寇入侵，更是對(duì)藏書事業(yè)造成毀滅性的打擊。1926年，北伐軍與孫傳芳部在江西激戰(zhàn)，蕭敷政(1866-1921)遐觀樓藏書被搶賣。1922年北洋軍閥與北伐軍在江西鏖戰(zhàn)，泰和藏書家歐陽(yáng)輔(1860-1939)的藏書字畫均被劫掠，待到1939年南昌淪陷，他的開智書局再次毀于戰(zhàn)火。1938年日寇占領(lǐng)吳城，吳氏半畝園也隨之灰飛煙滅。同年日寇入侵贛北，張劼將閑云館藏書送往學(xué)生家密藏，自此與心愛的珍藏永別，至死未能重聚。除了戰(zhàn)火，人禍也是一大書厄。高安翰林藏書家藍(lán)鈺(1862-1940)的負(fù)笈硯齋藏書在五十年代“土改”開始后被族人賤賣，與朱舲的古歡齋藏書一起被當(dāng)作廢紙出售。曾任帝師的九江藏書家劉廷琛(1867-1932)藏書，則在1937年“七七事變”后被后人賤賣，其藏書樓潛樓也在1990年被拆除。為此，作者毛靜感嘆，藏書家除了水、火、兵、蟲藏書四大厄之外，還有一厄是后繼無(wú)人，“有書還須好兒孫”！[11]

其實(shí)風(fēng)雨飄搖之時(shí)，命途多舛的何止是那些藏書呢？即使是藏書家本人，也難逃世事無(wú)常。歐陽(yáng)輔在1939年藏書毀散之后，死于國(guó)仇家恨的憂憤之中。藍(lán)鈺亦于同年逝于逃亡途中。修水藏書家廖士翹(1891-1951)和武寧藏書家葛第春(1879-1952)均于“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)中被錯(cuò)誤殺害。近代詞學(xué)大家、萬(wàn)載藏書家龍榆生(1902-1966)在“文革”中因書稿文物被查抄，因病身故。被譽(yù)為“近三百年一人而已”的國(guó)學(xué)大師陳寅恪(1890-1969)的藏書文稿先因日軍侵華而蒙受慘重?fù)p失，后又在“文革”中被“紅衛(wèi)兵”查抄，最終悲憤離世。往事歷歷，實(shí)在令人扼腕！

在本書中，毛靜除了敘述藏書家生平與藏書活動(dòng)，還給出了自己的評(píng)價(jià)。如近代著名藏書家九江李盛鐸(1859-1934)，毛靜贊其為當(dāng)時(shí)中國(guó)頂級(jí)藏書家。但在介紹之時(shí)，也并不回避李盛鐸借職務(wù)與姻親關(guān)系，竊取敦煌遺書的宵小行為。此外，毛靜素好填詩(shī)作賦，因此別出心裁地以一段詩(shī)詞作為每位藏書家故事的提挈之語(yǔ)，并且每篇文章內(nèi)各段落也以一句詩(shī)作為小題。亦是本書一大特色。同時(shí)，本書很注重手札碑帖史料的收集和解讀，書中多次引用多位學(xué)者文人的往來(lái)書信手記。毛靜多年來(lái)收集的多枚藏書家印鑒也附于書中，與其主人故事相映成趣。讀者在閱讀文本之余，還能欣賞到各式鑒章與刻本書影，別有韻味。另，由于本書采用鎖線膠訂，牛津皮質(zhì)包裹書脊的形式，封面部分折進(jìn)印張之間，為免單調(diào)，便在這部分加蓋了一枚“有錢都購(gòu)書”的印鑒，愛書之人閱之，不禁莞爾。

〔1〕 范鳳書.中國(guó)私家藏書史[M].鄭州：大象出版社，2001：678

〔2〕 蘇精.中國(guó)私家藏書史[M].北京：中華書局，2009

〔3〕 謝灼華.中國(guó)圖書館學(xué)史序論[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)，1985(3)：122-127

〔4〕 徐雁.我國(guó)古代藏書實(shí)踐和藏書思想的歷史總結(jié)：中國(guó)古代藏書學(xué)述略[J].四川圖書館學(xué)報(bào)，1986(1)：57-62

〔5〕 王蕾.清代藏書思想研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2013

〔6〕 毛靜.近代江西藏書三十家[M].北京：學(xué)苑出版社，2017：8-9

〔7〕 費(fèi)孝通.中國(guó)紳士[M].惠海明譯.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006

〔8〕 毛靜.近代江西藏書三十家[M].北京：學(xué)苑出版社，2017：92

〔9〕 毛靜.近代江西藏書三十家[M].北京：學(xué)苑出版社，2017：162；311；313

〔10〕 (清)程鴻詔.安徽布政使贈(zèng)內(nèi)閣學(xué)士銜吳君墓志銘.續(xù)碑傳集：卷三十七

〔11〕 毛靜.近代江西藏書三十家[M].北京：學(xué)苑出版社，2017：184