朱雍真

（仙游縣實驗幼兒園，福建 仙游 351200）

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教育要充分利用社會資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀?！北蛔u為“宋元南戲的活化石”的莆仙戲，是福建地方文化的一支奇葩。為此，我們嘗試展開莆仙戲融入幼兒園課程研究，了解并傳承了莆仙文化，采取一些有效的策略。

一、莆仙戲的重要藝術(shù)文化價值及園本課程開發(fā)

1．莆仙戲源遠流長

莆仙戲起源于唐代，形成于宋代，盛世于明清，原名興化戲，流行于莆田、仙游及惠安、福清、永泰等鄰縣的興化方言地區(qū)，1952年改名為莆仙戲。莆仙戲在發(fā)展的過程中，吸收了中國的各種音樂形式養(yǎng)分，形成獨具特色的莆仙戲音樂。它的唱腔為曲牌體，曲牌名曲有605首，連同變體曲牌總數(shù)達到一千多首。數(shù)幾百年來，經(jīng)過無數(shù)藝人代代的傳承和創(chuàng)新，形成了古樸、優(yōu)美又獨具一格的表演藝術(shù)——莆仙戲傳統(tǒng)科介。

2． 莆仙戲價值取向

明代后，受外地劇種影響，綜合唱、做、念、打和化妝表演等藝術(shù)，逐漸形成地方色彩濃厚的莆仙戲。迄今為止，保存的古老演出抄本八千多冊，傳統(tǒng)劇目5千多個，是我國保存較為完整的古劇種，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，位于傳統(tǒng)劇種第三，可見莆仙戲具有重要的藝術(shù)文化價值。古老的莆仙戲不僅榮譽豐滿中華，還受到海外觀眾的熱烈歡迎，曾經(jīng)多次赴東南亞國家交流演出，取得巨大的成功。1959年莆仙戲《團圓之后》《三打王瑛》晉京為國慶10周年獻演，震動全國劇壇；1979年2月莆仙戲《春草闖堂》晉京參加國慶30周年調(diào)演，讓莆仙戲在中國“雷響天下知”；2011年11月仙游縣鯉聲劇團應(yīng)邀到法國參加了“第五屆巴黎中國戲曲節(jié)”，其中參演的古曲《白兔記》榮獲最佳傳統(tǒng)劇目獎，在國外產(chǎn)生巨大的影響。莆仙戲的傳承與發(fā)展成為了國家視野下的文化重要舉措，未來充滿著希望。 時間的推移，時代的發(fā)展，人們對莆仙戲關(guān)注度甚少，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的生存空間日趨狹小，令人惋惜不已。

3．莆仙戲園本課程開發(fā)

新時代新文化層出不窮，五彩繽紛的文化生活融入社會，各種港音、韓流等快餐文化正在以強大的趨勢沖擊著我們傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)。莆仙戲人才流失嚴重，后繼乏人，傳統(tǒng)的表演藝術(shù)瀕臨失傳，獨特性在被削弱。了解傳統(tǒng)戲劇情節(jié)的老人很難找到，劇團也越來越少。為此，研讀《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，弘揚莆仙傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，開發(fā) “園本課程”，并進行深入研究，開展了形式多樣《莆仙小戲謎》主題的實踐活動。如：舉行“我也學(xué)唱”“我的舞臺”“小小劇場”等主題活動，模仿莆仙戲選段，讓孩子帶著莆仙文化走上舞臺，學(xué)唱莆仙戲，施展才華，展示風(fēng)采。用傳統(tǒng)文化藝術(shù)的崇高精神培養(yǎng)并激發(fā)孩子們的愛鄉(xiāng)之情，培養(yǎng)他們熱愛鄉(xiāng)土文化的滿腔情感。

二、莆仙戲融入幼兒園課程的實施路徑

1．賞析莆仙戲劇情

莆仙戲是一種地方戲，唱腔和對白以及其劇目的內(nèi)容均體現(xiàn)地方特色。例如：莆仙戲《媽祖出世》是非常值得幼兒賞析的一出戲，但是湄洲女“林默娘”相對與年齡較小的幼兒來說，似乎已經(jīng)遠離了他們的生活。因此，對該戲的賞析從講述《林默娘的故事》入手，開展了有趣的角色的主題活動。首先，引導(dǎo)幼兒觀看《林默娘》戲劇片段，讓幼兒知道林默娘屬戲劇行當中的“旦”。［2］其次，播放VCD中《林默娘》劇照、媽祖雕像圖片，啟發(fā)幼兒說說她是誰，在哪見過她。隨后教師提示幼兒，媽祖就是林默娘，她是莆田湄洲人。湄洲女林默娘從一個海邊女子成為海上女神——媽祖的心路歷程，鮮明地揭示出“人生的價值在于奉獻”的媽祖精神。接著，教師講述《林默娘的故事》，采用逐段講述，邊講邊解釋相應(yīng)的詞語和幼兒難懂的情節(jié)。然后請幼兒談?wù)勚饕宋锛皶r間、地點。教師采用一邊讓幼兒看劇照一邊根據(jù)劇情發(fā)展不斷追問的講述故事方法，幫助幼兒理解故事內(nèi)容。最后，教師完整講述故事，讓幼兒學(xué)著講述。通過主題活動，讓幼兒知道媽祖是一個偉大的女性，是莆田人民的驕傲。她的事跡激勵了一代又一代的中國人，海峽兩岸的民眾甚至全球人都很崇敬她。通過該課題研究，孩子們通過角色活動，在莆仙戲賞析的過程中，充分調(diào)動了孩子探索莆仙戲的興趣，進而促進小朋友對莆仙戲的喜愛。

2．認識莆仙戲角色

推進主題活動《莆仙小戲謎》融入課題研究過程：開展社會活動“走進鯉聲劇團”，了解莆仙戲，認識莆仙戲。活動前，幼兒仔細觀看莆仙戲演員的演唱錄像，讓幼兒親身感受與聆聽演員的演唱、親眼欣賞其表演。接著，教師帶領(lǐng)小朋友去參觀劇團，去認識莆仙戲角色。孩子們一邊參觀，一邊好奇地問劇團演員。請聽中（2）班小朋友當場打破砂鍋問到底——可馨好奇地說：“姐姐，你臉上涂的是什么？”金澄不解地問：“大哥哥，你為什么要把臉畫得花花的，用什么畫？”逸歆說：“姐姐，你畫嘴巴怎么不用口紅，用的是什么？李函說：“哥哥，你的帽子好漂亮，它是誰戴的？”金澄又說：“大哥哥，你的鞋子穿得那么高，為什么呢？”林隆疑惑地問“那兩個哥哥的鞋子穿得不一樣？為什么呢？”林蓉蓉問：“姐姐穿的衣服好漂亮！”昕怡質(zhì)疑地說：“我發(fā)現(xiàn)里面有好多漂亮衣服，這些是誰穿的？”梓銘追問：“這把刀真長?！蓖ㄟ^幼兒走進鯉聲劇團，讓孩子親眼觀看其表演，感受到莆仙戲是人們身邊可及、可學(xué)、可賞的。到了劇團讓小朋友親眼見到了臺上的道具，兵器，當場觸摸了各種道具，體驗道具的真假；欣賞了各種角色的服裝，并觀看了演出，積累了許多直接感性經(jīng)驗。小朋友通過認識不同人物，念臺詞中方言的練習(xí)和語氣的學(xué)習(xí)，到不同動作、神情的學(xué)習(xí)，進一步了解和喜愛莆仙戲。

3．發(fā)現(xiàn)莆仙戲藝術(shù)美

孩子剛接近莆仙戲，對莆仙戲獨特的“戲衫”最感興趣。為此，結(jié)合《漂亮的戲服》主題活動，播放多變的圖案、美麗的色塊裝飾出獨特的莆仙戲服飾錄像，供幼兒認真欣賞，從而讓孩子布景、行當、臉譜、服飾等方面來挖掘它的美，贊美我們的家鄉(xiāng)也有如此之美的文化瑰寶。莆仙戲不同顏色的臉譜還有著不同的含義。莆仙戲的早期臉譜，一般著重于紅、黑、白三色。后來通過象征、寫意等多種創(chuàng)作手法，將臉譜形象化多樣化，因此與其他劇種有較大區(qū)別。民國初受外來劇種影響，加上籃、金、銀等色。黑色臉：著重于表現(xiàn)嚴肅、公正無私的人物性格，如包公等，也表現(xiàn)劇中人物暴躁、魯莽的一面，如張飛、李逵等。在介紹完臉譜知識后，教師以VCD短片引入活動為切入點，讓幼兒通過觀察，初步感知臉譜是由我們五官夸張變形而來的，吸引幼兒的主意力。接著，出示紅、黑、白三色臉譜的道具，讓孩子結(jié)合剛才VCD光盤看到的臉譜，讓幼兒畫一畫“包公拯”或“雷公”的臉譜，孩子個個興趣高漲，躍躍欲試。從某種程度上說，把美術(shù)區(qū)域融入莆仙戲，讓孩子在快樂的氛圍中，了解莆仙戲臉譜的知識點，對畫畫產(chǎn)生了一定的興趣，提高幼兒的審美能力，鍛煉了孩子的語言表達水平，一舉多得，效果甚好。

4．模仿表演莆仙戲

在孩子眼中，戲劇表演就是一種娛樂游戲。孩子們在區(qū)域活動空間或自由活動場地常常結(jié)伴舞動雙臂、挪動雙腳，演公子或扮小姐，有時嘴角還念念有詞。為此，我園邀請仙游縣鯉聲劇團的老藝人走進幼兒園，為孩子演奏莆仙戲傳統(tǒng)唱段，現(xiàn)場示范“踏步”“矮步”“抽步”“蹀步”“遛步”等科步程式，萌發(fā)了孩子從欣賞莆仙戲到喜愛模仿和表演莆仙戲的情感。

例如：賞析《春草闖堂》第三場“抬轎問證”選段。［3］多媒體播放這段莆仙戲錄像，供幼兒賞析，激發(fā)孩子“看戲”到“說戲”的欲望。隨著錄像的播放，這出戲的選段形象、趣味的劇情展現(xiàn)在孩子的眼前，這時老藝人一邊娓娓動聽地講述這出戲是借鑒莆仙戲傳統(tǒng)表現(xiàn)情境，表現(xiàn)了知府急于問證、春草一路磨蹭的喜劇，讓孩子聆聽得津津有味。孩子們的激情一下子被點燃，閃著靈光的眼神告訴老師：“我能行，你就等著瞧吧！”請看：一場 “我秀《春草闖堂》”的模仿表演就拉開了序幕——

首先，幼兒們紛紛討論：“我喜歡扮演《春草闖堂》里的誰？”也就是說請誰來扮演春草、胡知縣、二轎夫四個角色呢？老藝人又點撥劇情改編了歌詞——今朝好體面，丫鬟坐上轎，知府做跟班，知府做跟班……接著，制作服裝困擾著孩子。于是，家長帶著自己的孩子走街串巷，參訪莆仙戲道具店，到處收集制作戲衫的塑料袋、布、彩帶、發(fā)夾、彩色紙等，并親自動手加工戲衫。然后，學(xué)讀臺詞，老藝人對4位臺詞人物：春草、胡進、二轎夫，在配合演念臺詞中各個詞的發(fā)音、聲音的高低調(diào)都嚴格進行示范把關(guān)，做到各個突破。最后，一場“慶元旦迎新”親子活動開始——“我秀《春草闖堂》”，幼兒在親子裝扮過程，展開了豐富的想象翅膀，盡情地宣泄情感；在藝術(shù)表演中，從模仿到裝扮，從臺詞對白到表演，從孩子的歡聲笑語直到回味無窮的尾聲，孩子個性得到了淋漓盡致的張揚，孩子的早期閱讀能力也得到提升。

三、莆仙戲融入幼兒園課程實踐的成效與反思

幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育目標重要無可代替的載體。莆仙戲融入幼兒園課程進一步豐富了幼兒園教學(xué)內(nèi)容，拓展了幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)視野，是一種大有裨益的嘗試。通過幼兒不斷學(xué)習(xí)演唱莆仙戲，讓孩子們與莆仙戲老藝人對話、交流，認識莆仙戲、賞析莆仙戲、喜愛莆仙戲，感受到莆仙戲曲文化的瑰寶魅力、感受到了她的博大內(nèi)涵，同時更品味到了她的悠長韻味。莆仙戲課程進一步彰顯了園本特色文化，促進了別具特色園本課程的開發(fā)，促進了幼兒園鄉(xiāng)土教材可持續(xù)的發(fā)展。莆仙戲融入課程的園本開發(fā)，有助于提高幼兒藝術(shù)認知水平，同時也助力提升教師藝術(shù)整體素養(yǎng)，實現(xiàn)教學(xué)相長。

當然，由于莆仙戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)博大精微，在整合開發(fā)的過程中需要我們進一步整理分類、化繁為簡，應(yīng)選擇適合幼兒心理認知發(fā)展特征的教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)和保護孩子對這一高雅的藝術(shù)的興趣，引導(dǎo)其接受、欣賞并熱愛。這不僅僅是對幼兒從小培養(yǎng)人文素養(yǎng)有著重要的意義，而且有利于促進幼兒對中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的了解和傳承。

［1］莆田市教育局．莆仙戲曲進校園（鄉(xiāng)土教材）［Z］． 2014 ：1-6．

［2］翁瑞玉，劉怡玲．莆仙戲賞析與早期閱讀整合途徑的實踐研究［J］．學(xué)前課程研究，2009（1）：22-24．

［3］鄒燕麗．基于優(yōu)秀民俗文化傳承下莆仙戲進校園的探究［J］．考試周刊，2017（5）：16-17．