劉祖金

（平潭城關(guān)中學(xué)，福建 平潭 350400）

一、課堂教學(xué)改革的現(xiàn)狀與問題

21世紀(jì)初，我國啟動了第八次基礎(chǔ)教育課程改革，提出改變課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價、課程管理六大改革目標(biāo)，其中“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！保?］十幾年來，教育界提出并實(shí)踐探索了諸如“先學(xué)后教”“翻轉(zhuǎn)課堂”“共同體學(xué)習(xí)”“智慧課堂”等多種課堂教學(xué)模式。這些課堂教學(xué)模式都是在先進(jìn)理念指導(dǎo)下進(jìn)行的課堂教學(xué)改革實(shí)踐，都產(chǎn)生過積極的作用，促進(jìn)了教師教學(xué)觀念改變、教學(xué)方法方式的變革，也總結(jié)出了一些成功的案例和經(jīng)驗(yàn)。但到目前為止，還沒有一種模式被公認(rèn)或大面積推廣。究其原因，可能是過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用而忽視教師的作用，僅僅強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的程序，而不是原理、原則的歸納總結(jié)，沒有普適性，難以推廣普及至所有學(xué)科的全程教學(xué)。唯分?jǐn)?shù)教育仍然占據(jù)課堂教學(xué)主陣地，學(xué)生分析問題、應(yīng)用知識解決問題以及實(shí)踐能力仍然成為制約教學(xué)質(zhì)量提升的主要瓶頸。

根據(jù)《2016年福建省普通高考理科評價報告》和《2016年福建省普通高考文科評價報告》中的數(shù)據(jù)分析看，凡是需要學(xué)科綜合思維能力、應(yīng)用所學(xué)的知識解決問題的能力，以及對開放性問題的探究能力來解題的，福建省學(xué)生普遍考得不好。《2017年福建省初中學(xué)業(yè)水平考試評估報告》分析，全省學(xué)生在知識與能力方面均存在明顯缺陷：一是相當(dāng)部分學(xué)生“雙基”不扎實(shí)。二是學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力不足。三是學(xué)生探究能力不強(qiáng),實(shí)踐能力較弱。因此，研究和改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)針對性、實(shí)效性、高效性，培養(yǎng)以“認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力”為核心的關(guān)鍵能力，是我省中小學(xué)課堂教學(xué)的重要任務(wù)。

二、“教學(xué)做合一”的核心內(nèi)涵

關(guān)于課堂教學(xué)，陶行知提出鮮明的主張和精辟的論述，即“教學(xué)做合一”生活教育方法論。其針對我國傳統(tǒng)教育的突出問題，反對重知識輕能力、重書本輕實(shí)踐、重教師教輕引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象，對課堂教學(xué)改革具有深刻的啟示意義?！敖虒W(xué)做合一”與“生活即教育”“社會即學(xué)?！惫餐瑯?gòu)成陶行知生活教育理論三大核心思想，是生活教育的方法論。強(qiáng)調(diào)教、學(xué)和做事是不可分割、相輔相成的，包含三層含義：一是方法，事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎么教；二是關(guān)系，對事說是做，對己說是學(xué)，對人說是教；三是目標(biāo)，教育不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。陶行知強(qiáng)調(diào)“教與學(xué)都要以做為中心”，做是根本。教與學(xué)沒有先后之分，也沒有輕重之分；教與學(xué)不僅不能分離，而且要把教與學(xué)都落實(shí)在“做”上?！敖虒W(xué)做合一”主張強(qiáng)調(diào)：一是“做”，即實(shí)踐，必須理論聯(lián)系實(shí)際。二是勞力上勞心的行動實(shí)踐，即動手動腦。三是以教人者教已。教人者不僅自己要讀懂、弄清、把握所做的事，還需想辦法讓別人明白所做的事。四是不能盲目做，而是要體現(xiàn)行動、思想，伴隨著新價值產(chǎn)生。

三、基于“教學(xué)做合一”指導(dǎo)的課堂教學(xué)思考與實(shí)踐

1．課堂教學(xué)共同要“做”的事?！敖虒W(xué)做合一”理論把“做”放在教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，“做”是教學(xué)過程中的重點(diǎn)， 教和學(xué)都必須體現(xiàn)和落實(shí)在學(xué)生的“做”上，否則就不是真教真學(xué)。所以，課堂教學(xué)就是做事，必須共同做好六件事：（1）精確分析教材學(xué)情；（2）精致設(shè)計教學(xué)方案；（3）精講課堂教學(xué)內(nèi)容；（4）精心引領(lǐng)勞力上勞心；（5）精選練習(xí)作業(yè)；（6）精準(zhǔn)學(xué)生評價。

2．“做”的關(guān)鍵是行動、實(shí)踐。傳統(tǒng)課堂教學(xué)的主要特征是教師通過語言的講述或行為示范，機(jī)械灌輸，實(shí)現(xiàn)知識的傳授。學(xué)生則通過死記硬背、題海練習(xí)來掌握知識。在教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位被忽視，教師的主導(dǎo)地位過于突出，教和學(xué)都脫離了“做”。這種教學(xué)模式難以培養(yǎng)學(xué)生行動的、生活的、創(chuàng)造的能力?！敖虒W(xué)做合一”理論要求要在做上教, 在做上學(xué)。課堂教學(xué)必須突出實(shí)踐，集中在“做”，做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。主動參與、自主探究、合作學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、操作、講解、討論、交流是做，實(shí)驗(yàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、探尋出路都是做。做就是教師選擇最好的手段、工具、教學(xué)方式，選取最佳的教學(xué)方法、教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)實(shí)踐活動中認(rèn)知、理解、解決問題，掌握知識與技能，體驗(yàn)過程與方法，提升情感態(tài)度價值觀，即行動、思想、產(chǎn)生新價值。

3.“做”的核心是勞力上勞心，動手動腦。“單純的勞力,只是蠻干，不能算做；單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心”?！皠诹Α敝笇?shí)踐、動手，即行動，“勞心”指動腦，即思考。陶行知認(rèn)為“只有手到心到才是真正的做”，因此，在課堂教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，加強(qiáng)學(xué)生“做”的比例，提高學(xué)生動手能力，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、深度學(xué)習(xí)，激勵學(xué)生主動探求知識，掌握技能。

4．“做”的最高目標(biāo)是培養(yǎng)關(guān)鍵能力。2017年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》，明確“要求注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時代要求的關(guān)鍵能力”［2］，即“認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力”四大關(guān)鍵能力?！白龅淖罡呔辰缇褪莿?chuàng)造”，“教學(xué)做合一”主張的最高目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。課堂教學(xué)改革宗旨是落實(shí)以培養(yǎng)社會責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育。

5．探索實(shí)踐研究成效。2014年10月至2017年底，平潭城關(guān)中學(xué)依托福建省教育科學(xué)規(guī)劃課題“陶行知‘教學(xué)做合一’思想的課堂教學(xué)實(shí)踐”平臺，積極開展基于陶行知“教學(xué)做合一”主張的課堂教學(xué)改革探索實(shí)踐研究，經(jīng)過三年的努力，取得預(yù)期成果。

一是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)，綜合能力、實(shí)踐能力提升，中考成績逐年提升。數(shù)據(jù)表明，開展實(shí)驗(yàn)以后，平潭城關(guān)中學(xué)學(xué)生中考的及格率及優(yōu)秀率都得到了有效的提升，特別是2016年中考，平均分、及格率、優(yōu)秀率均居全區(qū)公立學(xué)校第一。二是促進(jìn)教師專業(yè)化成長。（1） 教師論文獲獎、發(fā)表篇數(shù)逐年增加。（2）課堂教學(xué)獲獎人次增多，獲獎等級不斷提高。（3）面向全區(qū)開示范課教師增多，課堂教學(xué)水平同行認(rèn)可度不斷提高。三是提煉出“四步式”學(xué)習(xí)教學(xué)模式，即準(zhǔn)備階段（自主探究—小組交流）—實(shí)施階段（教師講解—自主檢測）—交流階段（展示點(diǎn)評—點(diǎn)撥釋疑）—評價階段。

［1］教育部．基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）［Z］．教基〔2001〕17號，2001-06-08．

［2］陶行知．陶行知全集［M］．北京：教育科學(xué)出版社，2005．