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多元社會(huì)思潮視域下的青年學(xué)生理想信念危機(jī)及應(yīng)對(duì)*

2018-04-03 23:38
關(guān)鍵詞:思潮理想信念馬克思主義

華 敏

(聊城大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 聊城 252000)

習(xí)近平總書(shū)記與各界優(yōu)秀青年座談時(shí)曾強(qiáng)調(diào)“理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗,沒(méi)有理想信念就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”[1],他號(hào)召?gòu)V大青年要樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念??墒牵?dāng)前青年學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同和追求卻令人堪憂,這與近年來(lái)各種錯(cuò)誤思潮在我國(guó)的廣泛傳播有著密切的關(guān)聯(lián)。因此,我們有必要在多元社會(huì)思潮的背景下,研究和揭示各種流行社會(huì)思潮的本質(zhì),廓清錯(cuò)誤思潮對(duì)青年學(xué)生的思想誤導(dǎo),探求加強(qiáng)理想信念教育的有效策略。

一、多元社會(huì)思潮的傳播是影響青年學(xué)生思想觀念的重要因素

社會(huì)思潮在本質(zhì)上來(lái)講,“是在社會(huì)變革時(shí)代,由一定思想理論引領(lǐng)的,反映社會(huì)歷史走向訴求的,影響面很廣的思想觀念或傾向”[2]。中國(guó)的社會(huì)主義改革與建設(shè)是在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行的,對(duì)于如何改革、如何發(fā)展,眾口不一,反映人們不同歷史訴求的各種思潮便呈現(xiàn)出風(fēng)起云涌、激烈交鋒的態(tài)勢(shì)。根據(jù)人民論壇網(wǎng)問(wèn)卷調(diào)查中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),在2012年至2016年共有20余種社會(huì)思潮進(jìn)入我國(guó)“最受關(guān)注的十大社會(huì)思潮”之列,涵蓋領(lǐng)域廣泛。出現(xiàn)頻率較多的依次為:新自由主義(5次)、民族主義(5次)、普世價(jià)值論(5次)、歷史虛無(wú)主義(4次)、新儒家(4次)、民粹主義(4次)、創(chuàng)新馬克思主義(3次)、社會(huì)民主主義(3次)、道德相對(duì)主義(3次)、新左派(3次)、極端主義(3次)、憲政思潮(2次)、文化保守主義(2次);同時(shí),拜物主義、生態(tài)主義、功利主義、新國(guó)家干預(yù)主義也先后進(jìn)入人們的視界。這種情況一方面反映出當(dāng)代社會(huì)思潮在整體上呈現(xiàn)出穩(wěn)定性和連續(xù)性,另一方面也反映出其多元發(fā)展、變換活躍的趨勢(shì)。

高等學(xué)校歷來(lái)是社會(huì)思潮的發(fā)源地和聚集地,青年學(xué)生思想活躍,可塑性強(qiáng),情感、意志發(fā)展不平衡,極易受到社會(huì)思潮的影響。他們?nèi)菀妆荒撤N理論所蠱惑,而成為某種思潮的追隨者和實(shí)踐者,并在思想行為上產(chǎn)生相應(yīng)的波動(dòng)。就當(dāng)前流行社會(huì)思潮的主張來(lái)看,有的有積極意義,有的則具有明顯的消極或負(fù)面作用,尤其是經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的社會(huì)思潮,如新自由主義、普世價(jià)值論、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、民族主義等,它們對(duì)青年學(xué)生思想觀念的沖擊力和裹挾作用是巨大的。

當(dāng)代青年學(xué)生了解和接受信息的渠道主要來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)信息的魚(yú)龍混雜對(duì)青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀等方面造成的消極影響已是不爭(zhēng)之事實(shí)。而互聯(lián)網(wǎng)恰恰是社會(huì)思潮交融交鋒的主陣地,一些緊扣社會(huì)熱點(diǎn)的思潮網(wǎng)站、論壇,比如烏有之鄉(xiāng)、共識(shí)網(wǎng)、四月青年社區(qū)、鳳凰網(wǎng)等在一部分學(xué)生中擁有較高的知曉度。這些網(wǎng)站會(huì)將有相似主張的學(xué)者觀點(diǎn)匯集起來(lái),構(gòu)建起社會(huì)思潮傳播的團(tuán)隊(duì),以多種方式吸引青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)注意力?!靶伦笈伞钡拇砭W(wǎng)站“烏有之鄉(xiāng)”就有著很高的點(diǎn)擊率,表明其具有較大的影響力和較強(qiáng)的傳播力。隨著智能手機(jī)、平板電腦的普及,加之許多高校實(shí)現(xiàn)了無(wú)線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息越來(lái)越便利、快捷。有的學(xué)生隨時(shí)關(guān)注一些著名公知的博客、微博,以及利用微信公眾號(hào)提供的“關(guān)注”“訂閱”等功能,隨時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。在獲取各種思潮觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,如果青年學(xué)生通過(guò)交流進(jìn)一步達(dá)成觀點(diǎn)的認(rèn)可和共識(shí),那么就會(huì)加劇某種思潮的傳播和影響力。而事實(shí)上,社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生思想行為的影響早已顯露端倪,尤其是對(duì)青年學(xué)生理想信念教育方面的沖擊尤為明顯。

二、多元社會(huì)思潮對(duì)青年學(xué)生理想信念的沖擊

由于社會(huì)思潮提出的是社會(huì)變革時(shí)代關(guān)系到歷史走向的重大問(wèn)題,所以不管社會(huì)思潮以什么樣的形式出現(xiàn),它的核心都是政治思想。從當(dāng)前流行社會(huì)思潮的基本主張可以看出,某些社會(huì)思潮的政治目的非常明確,“企圖修正、重釋、解構(gòu)甚至于顛覆主流的馬克思主義,搶奪話語(yǔ)權(quán),獲得指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)改革的話語(yǔ)權(quán)力”[3],最終意圖是要瓦解人們對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義道路的信心,顛覆社會(huì)主義制度。高校青年學(xué)生歷來(lái)是西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)滲透的重點(diǎn)人群,在錯(cuò)誤思潮的誤導(dǎo)下,其理想、信念、價(jià)值觀等方面已然受到了嚴(yán)重的沖擊和影響。

(一)對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰認(rèn)識(shí)模糊

由于某些社會(huì)思潮在傳播的過(guò)程中迎合了某些階層的利益需求,表面看起來(lái)很有道理,使部分青年學(xué)生對(duì)某些社會(huì)思潮產(chǎn)生了心理認(rèn)同。比如,“馬克思主義過(guò)時(shí)論”認(rèn)為,馬克思主義在新的時(shí)代已經(jīng)失去了它存在的價(jià)值,主張意識(shí)形態(tài)多元化;新自由主義也反對(duì)馬克思主義在中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的指導(dǎo)原則。它們所拋出的觀點(diǎn)與理論容易使青年學(xué)生產(chǎn)生誤解,誤認(rèn)為馬克思主義是階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)代的思想武器,和平時(shí)期自然應(yīng)該有新的指導(dǎo)思想;甚至有青年學(xué)生認(rèn)為,中國(guó)目前所面臨的困境,如腐敗、教育不公、貧富差距等,都是由于固守舊思想、舊理論而造成的,就應(yīng)該打破馬克思主義的神話,勇于在多元化思潮中確立新的指導(dǎo)思想,指導(dǎo)思想可以是一個(gè)或是多個(gè)。青年學(xué)生在這種思想困惑與迷惘中,必然會(huì)與馬克思主義的科學(xué)信仰漸行漸遠(yuǎn)。

(二)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想缺乏自信

我國(guó)目前的改革正處于深水區(qū)和攻堅(jiān)區(qū),社會(huì)矛盾容易激化,各種弊端已顯露,這種深層變革帶來(lái)的價(jià)值觀紊亂、方向迷惘、行為失范等現(xiàn)象,使得青年學(xué)生日益困惑,對(duì)是否應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義制度,是否應(yīng)該走中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生疑慮,同時(shí)認(rèn)為共產(chǎn)主義理想虛無(wú)縹緲。民主社會(huì)主義思潮拋出了“第三條道路”的主張,就是要尋找一條既不同于資本主義,也不同于中國(guó)現(xiàn)有社會(huì)主義的道路。部分青年學(xué)生本就對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想缺乏自信,很容易傾向于這種被西方所美化的“中間道路”,試圖拋棄社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,去尋找另一條強(qiáng)國(guó)富民之路。

(三)對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同產(chǎn)生懷疑

近幾年來(lái),歷史虛無(wú)主義思潮甚囂塵上。欲亡其國(guó),先滅其史。歷史虛無(wú)主義以“揭露歷史真相”為口號(hào),要求重新評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事實(shí),乘機(jī)否定中國(guó)革命的意義,否定社會(huì)主義建設(shè),詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨,其目的就是試圖消解與弱化中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,達(dá)到全盤(pán)西化中國(guó)、消滅社會(huì)主義的險(xiǎn)惡目的??梢哉f(shuō),歷史虛無(wú)主義的傳播無(wú)孔不入,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊、講座、課堂等各種途徑進(jìn)行滲透,甚至一些學(xué)者、著名網(wǎng)絡(luò)公知大V都是歷史虛無(wú)主義的奉行者。這些錯(cuò)誤思想理論觀點(diǎn)的滲透力和影響力是極其強(qiáng)大的,導(dǎo)致了部分青年學(xué)生質(zhì)疑中國(guó)革命的意義,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖,也直接導(dǎo)致青年學(xué)生對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展前途的迷茫,必然影響到理想信念的確立。

(四)對(duì)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的扭曲

中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn),在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。但個(gè)人主義和新自由主義思潮大肆宣揚(yáng)把“個(gè)人”作為核心,強(qiáng)調(diào)個(gè)人就是最高價(jià)值,為達(dá)目的可以不擇手段。這種思想觀念的盛行使青年學(xué)生深受影響。部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上投機(jī)取巧,在評(píng)優(yōu)競(jìng)選中弄虛作假,在擇業(yè)上拈輕怕重,這種急功近利的心態(tài)已經(jīng)扭曲了我們的主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們眼中看到的就是自己眼前的利益,并把這個(gè)利益無(wú)限放大,把它當(dāng)成最重要的目的。有調(diào)查顯示,從大學(xué)生對(duì)讀書(shū)的目的和就業(yè)要求的選擇來(lái)看,鮮有學(xué)生將這些與社會(huì)發(fā)展、民族命運(yùn)聯(lián)系在一起。另有享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等,也導(dǎo)致了部分青年學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體的感官體驗(yàn),通過(guò)消費(fèi)與物質(zhì)享受,證明自己的存在,彰顯自己的個(gè)性體現(xiàn)人生的意義,這幾種錯(cuò)誤的思潮幾乎顛覆了傳統(tǒng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),容易引發(fā)青年學(xué)生理想信念的迷茫和價(jià)值觀的混亂。

三、加強(qiáng)青年學(xué)生理想信念教育的有效路徑

社會(huì)思潮的廣泛傳播給高校學(xué)生理想信念教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)是不容回避的,我們必須積極尋求對(duì)策應(yīng)對(duì)其消極影響,幫助青年學(xué)生重新樹(shù)立起對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義以及中國(guó)道路的信心。

(一)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚共同理想信念

思想領(lǐng)域的多元化折射出來(lái)的是價(jià)值觀的分歧,我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多的國(guó)家,必須有一個(gè)有效發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用的核心價(jià)值觀,來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮的多元化發(fā)展——這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,只有建立共同的價(jià)值目標(biāo),一個(gè)國(guó)家和民族才會(huì)形成賴以維系的精神紐帶,才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。

我們必須堅(jiān)持一元,客觀看待多元,密切關(guān)注社會(huì)思潮的發(fā)展動(dòng)向。對(duì)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位要有清醒的認(rèn)識(shí),一旦放棄,必然會(huì)造成人們的思想混亂,進(jìn)而發(fā)展成社會(huì)動(dòng)亂,更嚴(yán)重的是導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義政權(quán)的喪失。堅(jiān)持尊重差異性、包容多樣化的原則對(duì)待各種社會(huì)思潮。對(duì)于社會(huì)思潮的流行不能恐慌,更不能一味地政治封殺,而應(yīng)理性分析,不能亂貼標(biāo)簽;要敢于爭(zhēng)辯和討論,區(qū)別對(duì)待,吸納合理、先進(jìn)、健康的思想為我所用,理性批判和抵制落后、偏激的思想,特別是那些試圖攪亂思想,為搞垮中國(guó)造勢(shì)的惡意觀點(diǎn)和言論。

促使高校學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先,要在行動(dòng)中增強(qiáng)踐行價(jià)值觀自覺(jué)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活之中,“廣大青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[4],真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為青年學(xué)子的行動(dòng)指南和價(jià)值取向。其次,高校在宣傳引導(dǎo)方面要增強(qiáng)價(jià)值觀滲透。宣傳不是空洞的說(shuō)教,在宣傳引導(dǎo)方面要有新思路新方法,找準(zhǔn)與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)、與青年學(xué)生的共鳴點(diǎn),通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,加強(qiáng)核心價(jià)值觀的傳播和滲透。只要有了扎根于內(nèi)心的準(zhǔn)則和依據(jù),有了對(duì)共同理想信念的認(rèn)可,高校學(xué)生就不會(huì)輕易被錯(cuò)誤思潮所傳播的思想所蠱惑、所牽制。

(二)立足課堂教學(xué),提高學(xué)生研判社會(huì)思潮的能力,筑牢社會(huì)主義理想信念

思想政治理論課是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道,理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。高校思想政治理論課教師對(duì)學(xué)生能否抵御社會(huì)思潮的影響,能否堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念起著重要作用。

首先,在高校思想政治理論課教學(xué)中,教師自身要具備研判思潮的能力,才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮辯證分析。作為思政課教師必須深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論,研究各種社會(huì)思潮,在兩者的對(duì)比中辨別優(yōu)劣真?zhèn)?。自己要有?jiān)定的政治立場(chǎng),才能提高學(xué)生判斷理論是非的能力,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待各種社會(huì)思潮。其次,教師還要深入研究學(xué)生的接受心理和接受規(guī)律。要研究青年學(xué)生認(rèn)同馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的難點(diǎn)癥結(jié)、特點(diǎn)規(guī)律,為什么部分學(xué)生對(duì)宣傳多年的主流思想難以形成認(rèn)同,對(duì)某些社會(huì)思潮卻亦步亦趨?教師要去研究他們的心理特點(diǎn)和接受規(guī)律,才能有針對(duì)性地教學(xué)。最后,可以在高?,F(xiàn)行的思想政治理論課教學(xué)中,劃出一部分課時(shí)或單獨(dú)開(kāi)設(shè)選修課來(lái)專門(mén)講解當(dāng)代社會(huì)思潮,將當(dāng)代社會(huì)思潮所涉及的各方面問(wèn)題給學(xué)生講通、講透,化解高校學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮本身的困惑,自覺(jué)接受主流思想。使學(xué)生明白,只要是改革,就會(huì)有阻力、有代價(jià),不能因?yàn)橹袊?guó)改革帶來(lái)的困境與難題而去否定社會(huì)主義制度。只有筑牢社會(huì)主義理想信念,改革才有出路,理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

(三)優(yōu)化校園文化環(huán)境,拓展實(shí)踐育人渠道,挖掘理想信念教育內(nèi)涵

在加強(qiáng)課堂教學(xué)對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行正確分析評(píng)價(jià)與引導(dǎo)的同時(shí),還要充實(shí)高校學(xué)生的生活空間,活躍校園文化,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體認(rèn)結(jié)合起來(lái)。

廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐,拓寬思想政治教育渠道,堅(jiān)持實(shí)踐育人。象牙塔里的學(xué)生多數(shù)缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平有限,更容易被某些社會(huì)思潮所誤導(dǎo)。因此,在加強(qiáng)課堂理論教育的同時(shí),要積極提供條件,將理論與實(shí)踐結(jié)合,通過(guò)富有教育意義的實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)活動(dòng)充實(shí)學(xué)生的生活時(shí)空,使被教育者能夠直接感知并體認(rèn),增強(qiáng)教育的效果。更為重要的是,社會(huì)實(shí)踐也可以讓高校學(xué)生切身體認(rèn)新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就,更加堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的決心。

用健康文明、奮發(fā)向上的校園文化吸引學(xué)生。高校學(xué)生對(duì)新事物有著一種天然的好奇與敏感,要讓學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)思潮,校園文化必須呈現(xiàn)出自己特有的魅力。要實(shí)現(xiàn)校園文化與理想信念教育的融合,就要注意活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)和活動(dòng)效果的評(píng)價(jià),有意識(shí)、有步驟地優(yōu)化和更新校園文化內(nèi)容。其實(shí),學(xué)生并不是排斥接受理想信念教育的內(nèi)容,而是不歡迎某種教育方式。要用更加符合時(shí)代特征的語(yǔ)言和方式給校園文化注入新的活力,讓學(xué)生在積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的校園文化氛圍中,潛移默化地受到熏陶,自覺(jué)追求社會(huì)主義理想信念。這樣,高校學(xué)生才能在社會(huì)思潮的洶涌澎湃中站穩(wěn)腳跟,不至于迷失方向。

(四)加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的正面輿論傳播,宣傳社會(huì)主義理想信念

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力,但信息化的發(fā)展給高校思想政治教育工作帶來(lái)的卻是更大的挑戰(zhàn)。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出:“牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,健全社會(huì)輿情引導(dǎo)機(jī)制,傳播正能量。加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè),實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?!盵5]我們要充分重視當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中社會(huì)思潮的強(qiáng)大影響力和滲透力,要理直氣壯地宣傳和信仰馬克思主義,宣傳社會(huì)主義理想信念,宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),讓正面輿論占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間。

要增強(qiáng)高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間輿情的政治敏銳性。我們必須警惕西方國(guó)家推行的“互聯(lián)網(wǎng)自由戰(zhàn)略”,加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管。尤其是高校宣傳部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部門(mén)老師、思想政治理論課老師等對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)保持高度的政治敏銳性、政治辨別力,要把關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思潮動(dòng)態(tài)作為一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。還要培養(yǎng)一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論隊(duì)伍,對(duì)那些與主流意識(shí)形態(tài)相左,特別是含有反動(dòng)、極端等有害思想理論的網(wǎng)絡(luò)信息,這支隊(duì)伍要有快速的反應(yīng)能力,能夠迅速抓住網(wǎng)絡(luò)媒體中對(duì)社會(huì)主義的歪曲和誤解,回?fù)魧?duì)方觀點(diǎn),堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。要把守衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)空間,打擊錯(cuò)誤思潮作為自己的光榮使命。

網(wǎng)絡(luò)理論宣講要突出社會(huì)主義理想信念的宣傳。做好理論宣講是正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,“宣講家”網(wǎng)站就是一個(gè)典型的專業(yè)理論宣傳網(wǎng)站,資源豐富、宣講權(quán)威、解疑釋惑,旗幟鮮明地開(kāi)展馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義和“中國(guó)夢(mèng)”“四個(gè)全面”思想的網(wǎng)絡(luò)宣傳。但是,它的受眾范圍、普及面并不大。因此,還需繼續(xù)加強(qiáng)馬克思主義網(wǎng)上理論陣地的信息源建設(shè),完善馬克思主義網(wǎng)絡(luò)宣傳的技術(shù)模式,形成全面、即時(shí)、靈活的馬克思主義大眾化宣傳教育陣地。各高校也可利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展形式多樣的社會(huì)主義理想信念教育活動(dòng),讓宣傳有理有情、入腦入心,理想信念才能虔誠(chéng)執(zhí)著。

綜上,在理論方面,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)青年學(xué)生去鑒別、批判錯(cuò)誤思潮;在具體實(shí)踐方面,立足課堂教學(xué)、拓展實(shí)踐活動(dòng)、豐富校園文化、做強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳。通過(guò)理論與實(shí)踐的密切結(jié)合,在廓清錯(cuò)誤思潮的過(guò)程中,使高校學(xué)生越來(lái)越明確馬克思主義指導(dǎo)的唯一性,越來(lái)越體認(rèn)中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,越來(lái)越堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。中國(guó)的未來(lái)和希望在于青年,只有堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,才能促進(jìn)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的航船破浪前進(jìn)。

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014:50.

[2] 林泰.問(wèn)道:改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)思潮與青年思想政治教育研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2013:3-4.

[3] 劉同舫.在應(yīng)對(duì)當(dāng)代各種社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)中發(fā)揮馬克思主義的威力[J].馬克思主義研究,2010(3):109.

[4] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2014:95.

[5] 中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-04(1).

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