陳克勇

摘 要 所學(xué)知識來源于生活，所學(xué)知識也將應(yīng)用于改變生活。道德與法治是社會生活的規(guī)范與基礎(chǔ)，這一學(xué)科的知識原本就蘊含于生活之中。在目前的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)過程中，生活化教學(xué)成為十分受歡迎的教學(xué)方法，但是依然存在著一些問題。針對這方面的問題，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐淺談一些想法。

關(guān)鍵詞 初中道德與法治；生活化教學(xué)；素質(zhì)教育

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）24-0208-01

我國著名的教育家陶行知先生在吸收其他先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上提出了生活教育理論，這一理論強調(diào)教學(xué)中的理論知識與生活實際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)新知，又將知識應(yīng)用于生活。在這一理論的指導(dǎo)下，教師將課本知識與生活之間建立聯(lián)系，并且通過創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引用生活化的具體事例等，努力提高學(xué)生對于知識的熟悉度，讓學(xué)生在生活事例中感悟理論知識，促進(jìn)學(xué)生對于知識的理解。

近些年來，初中道德與法治教學(xué)在新課程改革和素質(zhì)教育的要求下，采取以生活化教學(xué)為代表性的教學(xué)方法，減少了傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式帶來的弊端。但是，筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)初中道德與法治生活化教學(xué)還存在著以下兩點問題。一是重知識輕過程。受到應(yīng)試教育等方面的影響，很多教師確立教學(xué)目標(biāo)的時候偏重知識目標(biāo)，從而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程環(huán)節(jié)。例如，在學(xué)習(xí)七年級下冊的《青春的煩惱》時，我們可能只重視讓學(xué)生記憶不良情緒的應(yīng)對方法，但是卻沒有讓學(xué)生意識到“青春的煩惱”是由于自身的看法和信念，改變錯誤的觀念才是解決煩惱的關(guān)鍵。二是重形式而離生活。這主要是因為教師在教學(xué)的過程中對學(xué)情考慮不足，因為初中生的知識經(jīng)驗不足等各個方面的特點，刻板的理論講解和政治性的說教脫離學(xué)生的生活實際，也很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

針對以上這些問題，筆者認(rèn)為我們可以從以下三個方面促進(jìn)道德法治課程中的生活化教學(xué)。

一、以生活化的教學(xué)視野確定綜合性的教學(xué)目標(biāo)

道德與法治本身就是一門實踐性很強的學(xué)科，學(xué)會理論知識并不是我們教學(xué)要達(dá)到的終極目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)的過程中要根據(jù)學(xué)生的生活實際，找到理論知識與學(xué)生生活的聯(lián)系點，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這一學(xué)科理論知識來解決自身生活中的問題。例如，七年級上冊《做更好的自己》，這一課是非常貼近學(xué)生生活實際的。結(jié)合三維教學(xué)目標(biāo)的要求，筆者將這節(jié)課的目標(biāo)確立為讓學(xué)生學(xué)會悅納和欣賞自己，尊重不同人之間的差異性，掌握做更好的自己之方法。在不同的學(xué)生身上，提高自己的方法是不相同的，但是這一目標(biāo)體現(xiàn)了知行合一，是符合學(xué)生生活實際的綜合目標(biāo)。

二、從生活化的立場出發(fā)貼近學(xué)生生活實際

現(xiàn)在的初中道德與法治教材在編寫過程中較好地遵循了生活化教學(xué)的理念，在每一課的開頭都有“運用你的經(jīng)驗”這類的字眼，但是我們還應(yīng)該看到的是教材的滯后性和有限性。筆者認(rèn)為我國幅員遼闊，不同地區(qū)的實際情況其實并不相同，即使是同一地區(qū)的學(xué)生在不同時期也有著不同的特點，因此在教學(xué)過程中我們要重視這些問題，考慮到這些差異再確定生活化的教學(xué)策略。例如，城鄉(xiāng)差異導(dǎo)致學(xué)生們對于時政和現(xiàn)代技術(shù)方面的問題反應(yīng)截然不同，農(nóng)村地區(qū)的教師要更加重視開闊學(xué)生的視野，可以多做示范打開學(xué)生思路。對待初一到初三不同年齡段的學(xué)生也要采取不同的生活化教學(xué)策略，要符合學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展情況，考慮到學(xué)生的心理素質(zhì)問題。

三、以生活化的事例和方式來豐富教學(xué)

在教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)我們所定義的生活化事例常常難以引起學(xué)生的共鳴，主要原因是因為這些事例超出了學(xué)生的生活范圍和認(rèn)知范圍，因此教師在教學(xué)過程中要重視采用與學(xué)生生活高度相關(guān)的、能夠引發(fā)學(xué)生情感共鳴的事例。例如，在學(xué)習(xí)“獨立”這堂課時，從學(xué)生中選取事例，對比不同學(xué)生的生活表現(xiàn)，從中選取獨立標(biāo)兵，介紹獨立事跡，引導(dǎo)其他同學(xué)學(xué)習(xí)獨立，懂得獨立的重要意義。

除了豐富教學(xué)內(nèi)容外，我們還可以用生活化的教學(xué)方式來提高教學(xué)效率。例如，采用生活化的導(dǎo)入方式：故事導(dǎo)入法、圖片導(dǎo)入或者歌曲導(dǎo)入法等方式能夠讓學(xué)生提高對于課程的學(xué)習(xí)興趣，快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。

綜上所述，初中道德與法治是一門生活性極強的學(xué)科，采用生活化的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)能夠取得較好的效果。為了達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)，教師可以以生活化教學(xué)視野確立綜合性的教學(xué)目標(biāo)，不能僅僅讓學(xué)生掌握理論知識。其次，教師要選取與學(xué)生生活高度貼切的生活化教學(xué)事例，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。再次，教師要以生活化的眼光觀察，發(fā)現(xiàn)生活中可以作為教學(xué)補充的事例，以不同類型的、有趣的生活化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)等。

以上就是筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，就如何在初中道德與法治教學(xué)過程中采用生活化教學(xué)法的一些想法，歡迎大家批評指正！

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