◎陳源源

文言文的閱讀理解向來被認(rèn)為是高中語文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)所在，所以，作為教師要積極的進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新工作，降低學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理，提高他們的學(xué)習(xí)效率。文言文中包含著大量的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師要在文言文閱讀理解中，向?qū)W生講述中國傳統(tǒng)的語言文字所具有的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生懷著對祖國傳統(tǒng)文化的深情，去進(jìn)行文言文的閱讀理解學(xué)習(xí)。在接下來的內(nèi)容中，筆者將主要圍繞高中語文文言文閱讀理解的教學(xué)問題，談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。

一、高中語文文言文閱讀理解教學(xué)的現(xiàn)狀分析

總體來看，在高中語文的學(xué)習(xí)中，文言文閱讀理解，從卷面上的十分是比較嚴(yán)重的，而平時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也經(jīng)常是一臉嚴(yán)肅，他們認(rèn)為，文言文枯澀難懂，與現(xiàn)代簡化文完全不同，所以，在學(xué)習(xí)的時(shí)候缺乏熱情，更是缺乏積極主動(dòng)性。所以教師要深刻認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性，不能從思想上去糾正學(xué)生對文言文閱讀理解的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他們在學(xué)習(xí)中就很難投入更加專注的精力，這樣學(xué)習(xí)的效果自然也會(huì)很難提升。華夏五千年，典籍無數(shù)，除了一些白話小說以及比較通俗的文學(xué)作品以外，文史科技典籍大多數(shù)也是用文言文寫的，所以上至學(xué)者，下至學(xué)生，若想要了解和研究中國的文化，就必須認(rèn)真學(xué)會(huì)文言文。

另外從現(xiàn)有的情況來看，很多學(xué)生對于文言文的閱讀理解，還沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的過程中，大多以背誦和翻譯為主，他們內(nèi)心感到非常的厭惡，但是在行動(dòng)上還不得不學(xué)，所以，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面還需要進(jìn)一步的修正，需要學(xué)生提升對文言文學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠自覺的進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。所以，當(dāng)今的高中生很難以一種欣賞的態(tài)度去看文言文，因而就會(huì)導(dǎo)致他們的文言文向機(jī)械化地記憶演變。這樣的文言文學(xué)習(xí)肯定是不能帶來任何愉悅感的，相反，還會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的逆反心理，導(dǎo)致他們不愿意多讀文言文。

所以，另外一個(gè)非常明顯的問題就是，教師對學(xué)生文言文理解學(xué)習(xí)的情況不夠了解，所以，教學(xué)缺乏針對性，對于學(xué)生存在的厭煩心理不加關(guān)注，而是在教學(xué)中一味的按照自己的思路進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生不愿意學(xué)，就認(rèn)為學(xué)生態(tài)度不行，而沒有從自身教學(xué)方式和理念方面進(jìn)行反思和調(diào)整，所以，在文言文閱讀理解的教學(xué)過程中，教師還需要進(jìn)一步的在了解學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，采取更加有針對性和富有實(shí)效性的教學(xué)。

二、初中文言文閱讀理解學(xué)習(xí)技巧的滲透，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣

在文言文閱讀理解中，包含著大量的成語內(nèi)容，對于成語的學(xué)習(xí)本身可以采用更加有序的方式，教師可以豐富成語的教學(xué)形式，從而增加學(xué)生對于成語學(xué)習(xí)的興趣，提高他們對于成語的記憶深度。而且要在大量的應(yīng)用過程中，讓學(xué)生對成語本身有更多方面的聯(lián)想學(xué)習(xí)。比如?！緩垺咳绻斫獬烧Z“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對日”中“張”的“睜開，睜大”意義。

字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼。探員其本字的古代寫法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生。這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法。例如?！居凇啃∽中危ǎ┫駜墒窒嗯c之形。由此可見“予”本義：授予。給予，給。所以，對于這樣的成語等知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師要善于運(yùn)用比較法，善于運(yùn)用更加直觀形象生動(dòng)的方法，這樣主要在于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣本身也是非常重要的，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生持久學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓學(xué)生逐漸建構(gòu)起對文言文學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈動(dòng)力，那么他們的學(xué)習(xí)就更多是在一種自主自愿的情況下開展。而在這種情況下，他內(nèi)在的潛能會(huì)更加充分的發(fā)揮，從而提高自身的學(xué)習(xí)效果。教師也不妨多想小學(xué)生語文教學(xué)學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樾W(xué)生就非常喜歡各種生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)方式，雖然高中的學(xué)生相對于小學(xué)生來說，抽象思維能力已經(jīng)變得很強(qiáng)，然而適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換，可以緩解疲勞，更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

三、要注重在文言文閱讀理解過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵

高中語文當(dāng)中，文言文的學(xué)習(xí)是讓學(xué)生人文素質(zhì)提高的一個(gè)重要的途徑，在文言文閱讀理解當(dāng)中，學(xué)生可以從中獲得很多人性的啟發(fā)，獲得關(guān)于社會(huì)人文等的深刻理解，所以，學(xué)生能夠跟隨著文言文的學(xué)習(xí)走入另外一個(gè)時(shí)代，另外一種社會(huì)背景，從而豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提高他們對于生命的熱愛程度。

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要在一定的氛圍中，需要在一定的環(huán)境中來實(shí)現(xiàn)，而文言文閱讀理解就是一個(gè)非常重要的環(huán)境氛圍。所以教師要抓住這樣一個(gè)良好的平臺(tái)，讓學(xué)生在文言文閱讀理解學(xué)習(xí)中一舉多得。如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)持久的過程，是在不斷的積累中慢慢積淀而成的。中國文化博大精深，尤其是詩詞文化發(fā)展更是中國文化中經(jīng)久不衰的奇葩，詩詞是歷代知識(shí)分子的情感、精神的抒發(fā)，是他們思想的藝術(shù)的表達(dá)。那么，學(xué)生可以通過教師的引導(dǎo)，真切的感受到文言文當(dāng)中所滲透出來的思想和情感，能夠在教師的引導(dǎo)之下，主動(dòng)探究文言文創(chuàng)作背后的故事，能夠理解彼時(shí)彼地，當(dāng)時(shí)的人物可能懷有的心情，從而，提高他們對人性的敬畏和尊重。在高中語文教材中，有很多的文言文閱讀作品，教師在選取這些作品的時(shí)候，一定要注重科學(xué)的思想性以及鮮明的時(shí)代性，同時(shí)更要注重豐富的人文性。要給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)，參與到詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生保持初心，堅(jiān)定信仰。

總之，在高中語文文言文閱讀理解教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，降低學(xué)生對文言文閱讀理解本身的消極情緒和心理特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在一種主動(dòng)的自主探究式的學(xué)習(xí)氛圍中，獲得更好的學(xué)習(xí)效果，獲得更多的人生啟發(fā)，獲得更多人生的智慧力量。