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專注拓展課程實踐致力核心素養(yǎng)提升
——以“探究‘沙地文化’”綜合實踐活動課程為例

2018-04-08 01:32:29楊國平
教學(xué)月刊(小學(xué)版) 2018年9期
關(guān)鍵詞:沙地濱海精神

□楊國平

2017年,教育部頒布的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《課程綱要》)指出:“綜合實踐活動是從學(xué)生的真實生活和發(fā)展需要出發(fā),從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題,轉(zhuǎn)化為活動主題,通過探究、服務(wù)、制作、體驗等方式,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實踐性課程。”從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容和實施途徑看,綜合實踐活動課程符合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的需求。

綜合實踐活動課程由地方統(tǒng)籌管理和指導(dǎo),具體內(nèi)容以學(xué)校開發(fā)為主,雖然教師對開發(fā)該課程熱情高漲,學(xué)生也非常喜愛,但是對該課程的開發(fā)往往讓人無從下手,實施該課程顯得步履維艱,核心素養(yǎng)培養(yǎng)難以落實。學(xué)??梢詮摹耙虻刂埔?,挖掘資源,豐富內(nèi)容;統(tǒng)籌安排,多元實施,靈活形式”入手,開發(fā)和實施具有地域特色的綜合實踐活動課程,不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、因地制宜,挖掘資源,豐富內(nèi)容

(一)挖掘地域特色

我校地處錢塘江畔的紹興市濱海開發(fā)區(qū),是一片由海涂圍墾起來的熱土,所駐土地皆為沙質(zhì)土。所謂圍涂,指的是在海灘或淺海上筑圍堤隔離外部海水,排干或抽干圍堤內(nèi)的水,使之成為陸地的工程。紹興地區(qū)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口密集的地區(qū),人多地少的矛盾突出,通過歷時40年的圍涂工程,紹興地區(qū)開辟了大片糧、棉等作物和水產(chǎn)養(yǎng)殖的基地。2002年,包括圍涂開發(fā)的48平方公里的濱海工業(yè)園區(qū)成立,主要發(fā)展紡織品制造、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等。

圍涂造田形成了當(dāng)?shù)靥赜械纳车靥卣?,沙質(zhì)土孕育了一代代濱海人,為學(xué)校開發(fā)綜合實踐活動課程提供了豐富的課程內(nèi)容,因地制宜地挖掘當(dāng)?shù)刭Y源,是“沙地文化”綜合實踐活動課程開發(fā)的前提條件。

(二)傳承“沙地文化”

從圍海造田到現(xiàn)代工業(yè)的興起,濱海發(fā)生了翻天覆地的變化,這一切都是建立在這片沙地上的,由此形成了獨特的“沙地文化”。我們對“沙地文化”精神內(nèi)涵進(jìn)行了挖掘,提煉出三大精神。

一是沙地精神。具體而言,就是要有經(jīng)得起大浪淘沙考驗的勵志精神;要有融于大地,默默無聞的奉獻(xiàn)精神;要有沙粒般相互融合,凝集眾力的集體主義精神;要有潔身自律、堅韌無比的廉潔精神。二是圍涂精神。它是指一代代圍涂人在圍海造田過程中表現(xiàn)出來的百折不撓、吃苦耐勞、艱苦奮斗、永不言敗的精神。三是濱海精神。它是指在改革開放中不斷創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的精神。

《課程綱要》指出,綜合實踐活動的課程目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為導(dǎo)向,……著力發(fā)展核心素養(yǎng),特別是社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力,以適應(yīng)快速變化的社會生活、職業(yè)世界和個人自主發(fā)展的需要,迎接信息時代和知識社會的挑戰(zhàn)?!吧车匚幕笔且环N具有濃郁地方色彩的區(qū)域性文化,所蘊(yùn)含的精神為綜合實踐活動課程的開發(fā)和建設(shè)注入力量,我們可通過綜合實踐活動課程實現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)以沙地精神、圍涂精神、濱海精神為核心的“沙地文化”。這是時代賦予教育的責(zé)任,也成為該課程的亮點。

(三)建設(shè)“沙地文化”課程

學(xué)校以“沙地文化”作為校園文化建設(shè)的方向,以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo),以社會主義道德建設(shè)為基礎(chǔ),以培養(yǎng)未成年人的健康人格為重心,以豐富多彩的活動為途徑,以家庭、學(xué)校、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)為保證,形成了“探究‘沙地文化’”綜合實踐活動課程體系(如表1)。通過課程學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解濱?!皽婧W兩L铩钡臍v史變遷,感受“沙地文化”的深遠(yuǎn)影響,體會其精神內(nèi)涵。同時通過課程實施,增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、動手實踐能力、寫作能力和藝術(shù)才能,培養(yǎng)他們的集體意識、家國情懷以及刻苦頑強(qiáng)、勇于探究的科學(xué)精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識,全面促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

表1 “探究‘沙地文化’”綜合實踐活動課程框架示意圖(局部)

《課程綱要》指出,綜合實踐活動在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課時安排上應(yīng)充分挖掘豐富的地域資源,聯(lián)系學(xué)生生活實際,采取少年兒童易于接受的方式,以校園為基礎(chǔ)、家庭為補(bǔ)充、社會為天地來組織開展,切實增加綜合實踐活動的吸引力和有效性。因此,該課程開發(fā)采取頂層設(shè)計,構(gòu)筑起統(tǒng)領(lǐng)整個學(xué)校的課程框架結(jié)構(gòu),框架采用模塊式,可以涉及多個學(xué)科,采取多種形式,充分體現(xiàn)了綜合實踐活動課程內(nèi)容選擇的自主性、開放性、整合性、實踐性等原則。

二、統(tǒng)籌安排,多元實施,靈活形式

《課程綱要》指出,要引導(dǎo)學(xué)生把自己成長的環(huán)境作為學(xué)習(xí)場所,在與家庭、學(xué)校、社區(qū)的持續(xù)互動中,不斷拓展活動時空和活動內(nèi)容,使自己的個性特長、實踐能力、服務(wù)精神和社會責(zé)任感不斷獲得發(fā)展。教師在實施課程時要打破思維局限,統(tǒng)籌安排,多元實施,采取靈活多樣的課程組織形式,豐富學(xué)生獲得體驗的途徑,以達(dá)到課程實效。

(一)組織形式多樣,注重動手實踐

綜合實踐活動課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷各項活動,在活動中進(jìn)行“體驗”“體悟”“體認(rèn)”。因此,綜合實踐活動課要讓每個學(xué)生“動”起來。一節(jié)課一般為40分鐘,而時間的限制往往會造成活動虎頭蛇尾或者活動體驗不充分的結(jié)果,不能體現(xiàn)綜合實踐活動課程的豐富性、實踐性,無法滿足學(xué)生的需求。因此,學(xué)校每周安排了兩節(jié)綜合實踐活動課,在時間上給予充分保證。

學(xué)校鼓勵教師在有限的時間內(nèi),通過長短課、大小課結(jié)合,同主題跨年級研究,同主題多學(xué)期持續(xù)等方式開展課程活動。以長短課相結(jié)合為例,執(zhí)教《現(xiàn)代版“精衛(wèi)填海”》這一課,可先采用短課的形式,花10~20分鐘的時間,指導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式尋找并整理有關(guān)圍海造田的歷史資料。第二課時則采用長課時,安排50~60分鐘進(jìn)行交流,感受濱海的變遷。每個小組都有充足的時間分享資料、發(fā)表觀點,為下節(jié)課探究“圍涂精神”奠定基礎(chǔ)。

這種長短課相結(jié)合的安排,既保證了學(xué)生通過“自主、合作、探究”的方式收集資料,又保證了課堂的交流展示,有利于教師捕捉課程實施中有價值的問題,指導(dǎo)學(xué)生深化主題,綜合實踐活動變得更有意義了。

實施綜合實踐活動課程要鼓勵學(xué)生全身心參與活動,發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題,體驗和感受生活,發(fā)展其實踐創(chuàng)新能力。在《尋找“圍涂文化”》一課的教學(xué)中,教師設(shè)計了多種課型,如采訪指導(dǎo)課、崗位體驗課、成果匯報課……根據(jù)實踐主題采用“課前指導(dǎo)”+“實踐活動”的方式實施。學(xué)生在活動過程中,將已有的生活經(jīng)驗以及信息技術(shù)、語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、品德等多種學(xué)科知識運(yùn)用于實踐活動,不僅豐富、深化了實踐體驗,更是培養(yǎng)了自主合作的意識、科學(xué)探究的精神和創(chuàng)造創(chuàng)新的能力。

(二)挖掘家長資源,實現(xiàn)“家?;印?/h3>

家長作為一種隱性課程資源,具有豐富性、真實性和專業(yè)性的特點。通過挖掘家長資源,引導(dǎo)、吸收家長參與綜合實踐課程的建設(shè)和實施,能取得很好的效果。

濱海是一座新興城市,很多人當(dāng)年參與了濱海的圍海造田工程,并就此定居下來,不少學(xué)生的家長或祖輩就是“圍涂人”,這就為課程實施提供了得天獨厚的資源。例如,在執(zhí)教《尋找“圍涂文化”》和《濱海的變遷》時,要求低年級學(xué)生將老一輩“圍涂人”請進(jìn)課堂,講講自己親歷的圍涂故事;中年級學(xué)生通過尋訪身邊的“圍涂人”,采訪感人事跡,收集“圍涂”故事;高年級學(xué)生走進(jìn)沙地博物館,采訪館內(nèi)工作人員,提煉圍涂精神,編撰《“圍涂”故事集》。

此外,教師還在家長協(xié)助下帶領(lǐng)學(xué)生前往校外實踐基地體驗“圍海造田”等活動。讓家長參與到綜合實踐活動課程的實施中,實現(xiàn)“家?;印?,一方面讓學(xué)生感受到自己的家人是了不起的“圍涂人”,可激發(fā)學(xué)生的自豪感和進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)課程的興趣,有利于增進(jìn)對“圍涂精神”“沙地文化”的理解;另一方面有了家長的參與,不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了鮮活的課程資源,彰顯了綜合實踐活動課程的地方特色,而且增進(jìn)了親子關(guān)系,滿足了學(xué)生多樣化的需求。

(三)開發(fā)社會資源,促進(jìn)“全民總動員”

《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見》明確指出:“統(tǒng)籌利用校內(nèi)外課程資源開發(fā)與實施拓展性課程,科學(xué)設(shè)計和安排課內(nèi)外、校內(nèi)外活動,營造協(xié)調(diào)一致的良好育人環(huán)境。”沙地博物館作為學(xué)校綜合實踐活動基地,集教育性、實踐性、綜合性、開放性、創(chuàng)新性、科研性于一體,為學(xué)生體驗生活、感悟文化、開闊視野、培養(yǎng)意志、提高素質(zhì)提供了重要的實踐場所。學(xué)校在中央文明辦等單位的專項支持下建成了“鄉(xiāng)村少年宮”。放學(xué)后或節(jié)假日里,學(xué)生走進(jìn)其間的“沙地文化樂園”“實踐體驗館”“圍涂文史館”“紅色影廳”“種植園”等,在這些場館里,學(xué)生像科學(xué)家一樣,積極運(yùn)用所學(xué)的知識探究沙地文化,感受圍涂精神,培養(yǎng)良好的人文情懷,尋找自己人生的方向。

除此之外,濱海開發(fā)區(qū)的藍(lán)印小鎮(zhèn)、圍海博物館等都為學(xué)校的課程實施提供了廣闊的天地。社會資源與學(xué)校教育相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互拓展,為濱海學(xué)子核心素養(yǎng)的形成,營造了濃厚的文化氛圍,形成了“全民總動員”的態(tài)勢。

基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)背景下的綜合實踐活動課程,要立足于當(dāng)?shù)匚幕?,充分挖掘具有地域特色的課程要素,以形成校本課程體系;要充分挖掘?qū)W校資源、家長資源、社會資源,給予學(xué)生探究的時間和空間,通過實踐活動,將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,將學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展落實、深化。

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