王曉春
摘要:辦好一所學(xué)校,是每一位校長辦學(xué)的重要使命和核心價值。筆者心目中的好學(xué)校所必備的內(nèi)涵特質(zhì)至少有五個方面:一是一所好學(xué)校需要一種辦學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)下的文化建構(gòu),二是一所好學(xué)校在不同時期需要形成與之呼應(yīng)的管理辯證法,三是一所好學(xué)校需要促進(jìn)不同水平教師專業(yè)的分層發(fā)展,四是一所好學(xué)校需要形成一種有學(xué)理支撐的理想課堂樣態(tài),五是一所好學(xué)校需要培養(yǎng)出具有規(guī)則意識而又能自由發(fā)展的學(xué)生群體。由此可見,辦一所好學(xué)校,足以折射出一名校長的教育和管理的哲學(xué),好學(xué)校永遠(yuǎn)行走在充滿改革與創(chuàng)新的辦學(xué)路上。
關(guān)鍵詞:好學(xué)校;內(nèi)涵;特質(zhì)
中圖分類號:G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號: 1673-9094(2018)02B-0040-04
辦好一所學(xué)校,是每一位校長辦學(xué)的重要使命和核心價值。我曾經(jīng)在五所學(xué)校擔(dān)任過校長,通過多年的實(shí)踐探索和理性思考,覺得辦好一所學(xué)??梢詮囊韵挛宸矫嬷帧?/p>
一、一所好學(xué)校需要一種辦學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)下的文化建構(gòu)
辦學(xué)理念是校長基于“辦怎樣的學(xué)?!焙汀霸鯓愚k好學(xué)?!钡纳顚哟嗡伎嫉慕Y(jié)晶。辦學(xué)理念往往可以提煉出一句話或者若干個關(guān)鍵詞,不同區(qū)域、不同學(xué)校甚至不同校長都會提煉出不同的辦學(xué)理念,同一所學(xué)校在不同的發(fā)展時期往往也會調(diào)整自己的辦學(xué)理念,但辦學(xué)理念的提煉必須符合宏觀教育改革的基本走向和時代精神,必須基于學(xué)校的文化傳統(tǒng)和價值取向。
一所好學(xué)校不但要提煉出既適合于自身發(fā)展又體現(xiàn)改革精神的辦學(xué)理念,而且需要在辦學(xué)理念的統(tǒng)整下開展全面而系統(tǒng)的文化建構(gòu)。如果一所學(xué)校只有辦學(xué)理念而沒有文化建構(gòu),那么這樣的辦學(xué)理念還僅僅停留在口頭上、鐫刻在墻壁上,還沒有真正轉(zhuǎn)化為學(xué)校辦學(xué)的運(yùn)行機(jī)制,也沒有真正轉(zhuǎn)化為師生教育教學(xué)的行為方式,這樣的學(xué)校在辦學(xué)中還是缺少方向、缺少個性,也缺少抓手的。
我來經(jīng)貿(mào)小學(xué)工作的第一年,首先采訪了前四任校長,并讓她們分別用一句話概括出學(xué)校當(dāng)時的辦學(xué)理念。在此基礎(chǔ)上,我再結(jié)合當(dāng)前教育改革的走向,提出了“為幸福人生奠基”的辦學(xué)理念,從而讓學(xué)校的新理念既扎根在原有的傳統(tǒng)文化中,又具備了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的新元素。由此學(xué)校進(jìn)一步提出了“承三敏校訓(xùn),育三有學(xué)生,揚(yáng)經(jīng)貿(mào)文化,辦幸福教育”的辦學(xué)思路,提煉出“至善、至韌、至慧”的“三至”教師文化品格。
在辦學(xué)過程中,學(xué)校還借助專家的智慧,開展了《太倉市經(jīng)貿(mào)小學(xué)文化建設(shè)綱要》的研制,終于讓學(xué)校的文化建構(gòu)在辦學(xué)理念的指導(dǎo)下逐步清晰起來。我們的核心理念是“放飛快樂童年,奠基幸福人生”,學(xué)校的精神確立為“喜高處立、樂平地行”,一個“喜”,一個“樂”,既喜于追求卓越,又樂于腳踏實(shí)地,這確實(shí)是幸福人生重要的精神元素。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是“給學(xué)生創(chuàng)造完整、快樂、向上的幸福童年”,這和學(xué)校的辦學(xué)理念一脈相承。在此基礎(chǔ)上,我們提出的校風(fēng)為“悅納”,要求師生以開放的胸襟和包容的心態(tài)去接受外界的人、事、物和各種文化知識;教風(fēng)是“寬濟(jì)”,要求教師要有豐富的學(xué)識、愛生的情懷,要樂于對學(xué)生付出更多的愛心、學(xué)識和智慧;學(xué)風(fēng)是“好學(xué)敏行”,要求學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),積極行動,成為更好的自己。校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),也是從“幸?!钡霓k學(xué)理念中生長出來的。如果這些精神層面的內(nèi)容能夠通過有效的教育教學(xué)和管理,內(nèi)化為師生的價值認(rèn)同,轉(zhuǎn)化為師生的行為方式,那么,我們的辦學(xué)理念就真正得到了落實(shí),換句話說,就是辦學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)校文化真正建構(gòu)起來了。當(dāng)然,作為一個系統(tǒng)的文化建設(shè)綱要,還需要有文化建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、重點(diǎn)工程、保障措施等,但這些操作層面的要素,其核心靈魂還是學(xué)校最新提出的辦學(xué)理念。
二、一所好學(xué)校在不同時期需要形成與之呼應(yīng)的管理辯證法
學(xué)校管理是一個動態(tài)的系統(tǒng),雖然有相對的穩(wěn)定性,但是不可能一成不變。一所好學(xué)校,內(nèi)部管理的制度和策略也會隨著時間的推移、內(nèi)外環(huán)境的改變而做出合理的調(diào)整和優(yōu)化,不管在怎樣的辦學(xué)歷史時期,都要使用好管理辯證法。對一所學(xué)校發(fā)言,最常用的管理辯證法就是要處理好剛性管理和柔性管理、分層管理和扁平化管理的關(guān)系。
隨著我們學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大,學(xué)生人數(shù)會達(dá)到3500多名,教職工人數(shù)會達(dá)到200多名。這樣大規(guī)模的學(xué)校,必須要有一套嚴(yán)格的管理制度來保障它的良好運(yùn)行。要促進(jìn)學(xué)生和老師的發(fā)展,上面考核和評價的指標(biāo)是剛性的,學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是剛性的,教師發(fā)展的指標(biāo)數(shù)據(jù)是剛性的,家長和社會對學(xué)校的評價眼光是剛性的,所以學(xué)校必須通過剛性的管理來保證學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然,實(shí)行剛性管理,是針對學(xué)習(xí)和工作的標(biāo)準(zhǔn)和行為而言的,對事不對人。對人而言,學(xué)校還是堅(jiān)持尊重、平等、民主、和諧的為人處世原則。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最大程度地去關(guān)心每一位老師、愛護(hù)每一位學(xué)生、尊重每一位家長,最大程度地聽取各方意見建議,不斷改進(jìn)學(xué)校的管理工作。
第二種“走向”是從分層管理走向扁平化管理。我校前幾年一直實(shí)行分層管理,校級領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、教研組長和年級組長、一線教師,這四個層級非常清晰,各司其職,保證學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這一點(diǎn)做法現(xiàn)在還是繼續(xù)執(zhí)行,但除此之外,我們還不斷推進(jìn)扁平化管理。比如我們每月都有年級組長和教研組長月報表交流,校級領(lǐng)導(dǎo)和中層干部都要與年級組長和教研組長開展管理對話。這個學(xué)期,我們進(jìn)一步實(shí)行了年級組雙周例會制度,蹲點(diǎn)行政進(jìn)入年級組,大家暢所欲言,共同碰撞教育和管理的智慧。本來教育學(xué)生和管理班級應(yīng)該是班主任的工作,但我們提出全員育人的要求,校長也可以針對典型的學(xué)生和班級直接介入,協(xié)助班主任一起開展針對性教育,大大增強(qiáng)了教育和管理的力度,提高了教育實(shí)效。
三、一所好學(xué)校需要促進(jìn)不同水平教師的專業(yè)分層發(fā)展
學(xué)校的發(fā)展是靠人去推動的,教師無疑是推動學(xué)校發(fā)展的核心力量。但是教師自身也需要發(fā)展,教師的發(fā)展除了自身的努力以外,也需要合適的組織去推動。我們學(xué)校原有的推動教師專業(yè)發(fā)展的組織主要有四種:教研組、備課組、課題組和師徒結(jié)對。但作為一所好學(xué)校,僅僅靠這四個組織來促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)閷W(xué)校教師是一個群體,年齡結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)存在不同的分布,而不同年齡和不同專業(yè)能力的教師,需要加入的專業(yè)發(fā)展組織也應(yīng)該有所差異。學(xué)校常態(tài)下的上述四種專業(yè)組織,絕大多數(shù)都是按照工作需要進(jìn)行組建的,而沒有按照專業(yè)能力的發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)建。
在學(xué)校新的歷史發(fā)展階段,我們陸續(xù)成立了三個為不同專業(yè)水平教師量身定做的專業(yè)發(fā)展組織。首先成立的是語文、數(shù)學(xué)和英語三個學(xué)科的“青藍(lán)聯(lián)盟共同體”,每個共同體的導(dǎo)師主要從兄弟學(xué)校中已經(jīng)獲得蘇州市或太倉市學(xué)科帶頭人的群體中去遴選,學(xué)員是我校優(yōu)秀的青年教師,每月開展教學(xué)研討活動,優(yōu)秀青年教師的業(yè)務(wù)水平得到快速提升。其次,我校成立了“青年教師發(fā)展共同體”,由五年教齡以內(nèi)的18名青年教師組合而成,每兩周開展一次專業(yè)素養(yǎng)展示活動,內(nèi)容豐富,形式多樣,人人準(zhǔn)備,抽簽確定展示對象,切實(shí)提高了年輕教師的專業(yè)基本功。再次,我校大力驅(qū)動“引智借力”工程,成立了“特級教師弟子高研組”,在語數(shù)英學(xué)科遴選全國著名的特級教師與我校語數(shù)英青年骨干教師開展更高層次的“師徒結(jié)對”,力爭通過幾年的努力,讓學(xué)校培養(yǎng)出更多的“標(biāo)桿”教師。
到目前為止,我校的教師專業(yè)發(fā)展組織已經(jīng)發(fā)展到了七個,教研組和備課組是普適性的,全體學(xué)科教師分組參與,旨在促進(jìn)教師對教材的深度研究和對課堂教學(xué)的有效把握;課題組由學(xué)校若干個省市“十三五”立項(xiàng)課題的研究團(tuán)隊(duì)組成,學(xué)校內(nèi)有一批老師加入不同的課題組,旨在提高教師的教育科研能力;校內(nèi)的“師徒結(jié)對”主要針對三年內(nèi)的年輕教師,旨在提高年輕教師教書育人的基本能力;校內(nèi)“青年教師發(fā)展共同體”主要針對上崗五年以內(nèi)的年輕教師,旨在提高年輕教師教育教學(xué)的各項(xiàng)基本功;“青藍(lán)聯(lián)盟共同體”主要針對學(xué)校年輕潛質(zhì)教師,旨在通過外聘的優(yōu)秀學(xué)科帶頭人的指導(dǎo),快速提高教師的學(xué)科教學(xué)和研究能力;“特級教師弟子高研組”主要針對學(xué)校六位青年骨干教師,旨在讓名師為弟子量身定做專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃并實(shí)施針對性指導(dǎo),讓弟子盡早實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)上的根本性突破。我校的這七個教師專業(yè)發(fā)展的組織,較好地實(shí)現(xiàn)了不同年齡階段和不同業(yè)務(wù)水平教師專業(yè)的分層發(fā)展,從而為學(xué)校的發(fā)展提供了不竭動力。
四、一所好學(xué)校需要形成一種有學(xué)理支撐的理想課堂樣態(tài)
不同的學(xué)校,因?yàn)檗k學(xué)理念的不同,教學(xué)觀和學(xué)生觀的不同,課題研究方向和重心的不同,必然最終會導(dǎo)致課堂教學(xué)樣態(tài)的差異化和個性化。但作為一所好學(xué)校,這樣的課堂教學(xué)樣態(tài)應(yīng)該是有學(xué)理支撐的,能夠保證課堂教學(xué)的高質(zhì)量,并促進(jìn)學(xué)生生動活潑發(fā)展。
最近一年多來,我校在原來“走向?qū)W的課堂”的基礎(chǔ)上提出了“高階互動學(xué)習(xí)課堂”的主張,利用布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)理論和學(xué)習(xí)建構(gòu)主義理論,倡導(dǎo)“高階”的學(xué)習(xí)和“互動”的學(xué)習(xí),較好地解決了學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度等問題。“高階互動學(xué)習(xí)”是對“走向?qū)W的課堂”教學(xué)主張的一種發(fā)展與深化,這樣的課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位?!案唠A”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)該具有一定的深度和難度,“互動”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式中學(xué)生與文本、與同伴、與教師乃至與自己的多向交往和多層對話,“學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為本,以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本,要“以學(xué)定教”“少教多學(xué)”,并辯證處理好“學(xué)”與“習(xí)”的關(guān)系,以“學(xué)”帶“習(xí)”,以“習(xí)”促“學(xué)”。為了讓“高階互動學(xué)習(xí)”課堂樣態(tài)變得看得見、摸得著,便于教師的實(shí)踐運(yùn)用,學(xué)校制訂了《經(jīng)貿(mào)小學(xué)高階互動學(xué)習(xí)課堂評價表》,為老師的上課、聽課和評課提供認(rèn)知和分析的框架。
其實(shí),一種理想的課堂樣態(tài)應(yīng)該是動態(tài)和開放的,具有課堂教學(xué)的生命力和融合力。目前,我校研究的重點(diǎn)課題是“生命價值引領(lǐng)下幸福成長課程開發(fā)研究”,“幸福成長課程開發(fā)”當(dāng)然包括“幸福成長課堂”樣態(tài)的建構(gòu)。我們圍繞幸福成長課堂,提出了要讓學(xué)生在課堂上獲得四種“幸福感”,發(fā)展四種“幸福能力”。四種幸福感分別是:參與感、愉悅感、開悟感、生長感;四種“幸福能力”分別是:目標(biāo)設(shè)定與達(dá)成的能力、問題發(fā)現(xiàn)與解決的能力、自我反思與調(diào)控的能力、自主交往與合作的能力。近期,我們又通過學(xué)習(xí)并運(yùn)用“具身認(rèn)知理論”來指導(dǎo)當(dāng)前的課堂教學(xué)改革,進(jìn)一步完善“高階互動學(xué)習(xí)課堂”的實(shí)踐樣態(tài)。
好學(xué)校需要有學(xué)理支撐下的理想課堂樣態(tài),這是獲得高質(zhì)量并引導(dǎo)學(xué)生生命健康自由成長的重要載體,這樣的課堂樣態(tài)永遠(yuǎn)在改革的路上不斷走向自我的更新與完善。
五、一所好學(xué)校需要培養(yǎng)出具有規(guī)則意識而又能自由發(fā)展的學(xué)生群體
關(guān)于培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生,這是一所好學(xué)校辦學(xué)的根本宗旨,也是衡量一所好學(xué)校的核心指標(biāo)。圍繞這個話題,江蘇省教育學(xué)會楊九俊會長對培養(yǎng)什么樣的學(xué)生有一個精彩的隱喻,叫“森林中的樹”。森林中的樹為什么長得又高又直又粗,幾乎都能成材,而一棵野地里的孤零零的樹往往既長不高又長不直,難以成材?原因在于森林中有很多樹,相互之間保持合適的距離,大家相互獨(dú)立又共同依賴,為了獲取陽光就努力地向上長,橫向生長的枝節(jié)和葉子被減少到最低限度,這樣的樹往往主干又高又直又粗。而一棵野地里生長的樹,因?yàn)闆]有任何同伴的依靠和相互的約束,它的枝葉往往向四面八方伸張,過度的自由往往會帶來外在的變形,與森林中的樹相比,它的主干就顯得既長不高,又長不直,甚至也長不粗。
樹的成材和人的成才,在這一點(diǎn)上有著本質(zhì)的契合。理想的學(xué)生,應(yīng)該像“森林中的樹”那樣,既需要規(guī)則和制約,又需要獨(dú)立與自由。所以好學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是“有規(guī)則的自由人”。近年來,我校給學(xué)生提出了三個字的為人處事要求,要求學(xué)生慢慢學(xué)會“靜、凈、敬”。這既是一種規(guī)范,又是一種引領(lǐng),既是一種行為準(zhǔn)則,又是一種文化自覺,為培養(yǎng)“有規(guī)則的自由人”提供了很好的切入點(diǎn)。
校園應(yīng)該時而熱鬧,時而安靜,課堂應(yīng)該時而暢所欲言,時而靜思默想。孩子的天性就是好動,所以孩子的熱鬧是不用去過度引導(dǎo)而自然就會呈現(xiàn)出來的。但是安靜并不是孩子的天性,需要后天的教養(yǎng)。在校園中,如果不加規(guī)范的話,學(xué)生往往是熱鬧容易安靜難,但是安靜往往是學(xué)生吸收知識、思考問題、領(lǐng)悟精髓時最重要的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果安靜的時間不夠、程度不深,往往會造成學(xué)習(xí)的膚淺和浮躁。所以我們教育學(xué)生首先要學(xué)會“安靜”:在食堂里安靜地用餐,細(xì)嚼慢咽好好消化;在午休時間安靜的休息或完成作業(yè),讓班級中同學(xué)相安無事,各行其是;在午讀時間里,更要安靜閱讀,盡量讓身體靜下來,讓大腦活起來。
學(xué)校對學(xué)生提出的第二個要求是“凈”,具體要求做到自身和環(huán)境的干凈整潔。一個人的文明程度主要表現(xiàn)在兩個方面,一是能夠保持自身和外在環(huán)境的干凈,二是能夠保持自身內(nèi)在精神的干凈。在校園中,我們首先要求學(xué)生保持自己穿戴整潔得體,其次是保持自己課桌內(nèi)外的整潔,自己座位下地面的整潔,然后擴(kuò)展到保持自己班級的整潔、廊道的整潔、樓梯的整潔,直到保持整個校園的整潔。保持干凈,很重要的一點(diǎn)就是不亂扔雜物,不破壞環(huán)境。校園中每天有保潔人員清理,班級中也有值日生打掃,但這樣的干凈只能保持一時。只有當(dāng)每個學(xué)生意識到保持干凈的重要,并且控制好自己的行為,這樣才能保持時時干凈、處處干凈,學(xué)生的思想和行為也多了一份純凈,文明的程度也會提升一分。
學(xué)校對學(xué)生提出的第三個要求是“敬”,即對他人要尊敬,對生命要敬畏,對萬事萬物要敬重,對人類文化和精神等崇高的東西要敬仰?!皭邸备嗟氖且粋€人的本能,但是“敬”更需要后天的培養(yǎng)。教師經(jīng)常教育學(xué)生懂得萬事萬物存在的價值,對它們心存感恩;教育學(xué)生懂得民主平等的重要性,讓學(xué)生學(xué)會尊重每一個人;教育學(xué)生懂得人類創(chuàng)造的燦爛文化和崇高精神的重大價值,對文化與課程產(chǎn)生興趣并投身到學(xué)習(xí)當(dāng)中,吸收精神營養(yǎng),提升自我修養(yǎng)。通過潛移默化的教育,讓學(xué)生心懷一個“敬”字,克服自我中心、自由散漫和自私自利等不良心性,不斷吸收正能量,促使自身健康、自由和全面發(fā)展。
總之,辦一所好學(xué)校,一定需要具備很多的內(nèi)涵特質(zhì),上述五大方面,是尤為重要的。此外,一個學(xué)校辦學(xué)特色的打造、校本課程的開發(fā)等也都應(yīng)該屬于一所好學(xué)校所應(yīng)有的內(nèi)涵特質(zhì)。這些都需要在學(xué)校管理中不斷予以關(guān)注和探索。筆者認(rèn)為,辦好一所學(xué)校,足以折射出一名校長的教育和管理的哲學(xué),好學(xué)校永遠(yuǎn)行走在充滿改革與創(chuàng)新的辦學(xué)路上。
Connotations and Characteristics of a Good School
WANG Xiao-chun
(Taicang Jingmao Primary School, Suzhou 215400, China)
Abstract: Running a school well is an important mission and core values of every headmaster. From the authors point of view, a good school must have five aspects of connotations and characteristics: first, it must have its cultural construction under the guidance of schooling philosophy; second, it must have a kind of administration dialectics at different times; third, it can promote the development of teachers at various levels; fourth, it needs to form an ideal class pattern supported by theory; finally, it can cultivate such students as have the awareness of rules and the freedom to develop themselves. Therefore, it is self-evident that running a good school can sufficiently reflect a headmasters philosophy on education and administration, and that a good school is always walking on the way full of reform and innovation.
Key words: good school; connotation; characteristic