鄧國(guó)懷

(東華理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江西 撫州 344000)

紅色歌曲是與我們民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，出現(xiàn)了激勵(lì)人心的紅色歌曲?？梢哉f(shuō)，紅色歌曲與我們的民族同呼吸，共命運(yùn)，陪著我們的民族走過(guò)了一段激情燃燒的歲月。在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的大花園中，紅色歌曲已經(jīng)占有自己的一席之地，成為了一朵與眾不同、別具一格的花。紅色歌曲憑借它激揚(yáng)、優(yōu)美的旋律受到廣大人民的喜愛(ài)。

1 紅色歌曲的誕生背景

從狹義的角度來(lái)講，紅色歌曲指的是紅色革命歌曲，主要是指“五四”以來(lái)中國(guó)各歷史時(shí)期的革命歌曲。廣義角度上的紅歌可以是指所有傳遞愛(ài)心、友誼，積極向上的歌曲。從我們黨的成立到紅軍長(zhǎng)征、再?gòu)目谷諔?zhàn)爭(zhēng)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、從新民主主義革命到新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)、從抗美援朝到文化大革命、從改革開(kāi)放直到現(xiàn)在，都出現(xiàn)了大批的紅色歌曲。比如在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中就出現(xiàn)了大量的紅色歌曲，像《春天的故事》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《我們走在大路上》《走進(jìn)新時(shí)代》《歌唱祖國(guó)》《咱們工人有力量》等，這些歌曲反映了當(dāng)時(shí)人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神面貌。紅色歌曲真正走向繁榮時(shí)期是因?yàn)槌霈F(xiàn)了一大批的軍旅歌曲，如《騎馬挎槍走天下》《我為祖國(guó)守邊疆》《小白楊》《咱當(dāng)兵的人》等。這些紅歌都是反映軍旅生活的，有表現(xiàn)戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)精神的，有戰(zhàn)士守衛(wèi)邊疆情懷的，它們逐漸被越來(lái)越多的人傳唱，具備很強(qiáng)的藝術(shù)審美價(jià)值。紅色歌曲不僅在中國(guó)出現(xiàn)，在國(guó)外也大量出現(xiàn)，像《國(guó)際歌》《共青團(tuán)員之歌》《喀秋莎》《伏爾加船夫曲》等。

音樂(lè)工作者，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，把自己對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)和不容抗拒的使命感通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，因而產(chǎn)生了今天這些耳熟能詳?shù)募t歌。這些歌曲主要就是喚醒人們的心靈，激發(fā)人們的激情和熱血，為人們傳遞一種積極向上的情感，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期成為時(shí)代的主旋律。這些紅色歌曲，是對(duì)民族革命精神的傳頌，是對(duì)勇于獻(xiàn)身精神的贊揚(yáng)，是對(duì)偉大祖國(guó)的美好祝愿。這些歌曲在特定的時(shí)期，會(huì)給予人們一種精神鼓勵(lì)和支持，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。有些作品沒(méi)有硝煙，沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)，但是卻透露出無(wú)盡的人情味。例如，《西沙，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》這首歌曲表達(dá)了人們熱愛(ài)邊疆的情感，《為了誰(shuí)》表達(dá)了戰(zhàn)士們抗洪救災(zāi)時(shí)把生死置之度外的大愛(ài)。這些歌曲能夠給予我們一種心靈的慰藉和鼓勵(lì)，能夠激發(fā)我們的愛(ài)心和勇氣。特別是在新中國(guó)成立至今60多年里，紅色歌曲以各種形式被大家熟知，占據(jù)了音樂(lè)文化的主體市場(chǎng)，不僅為我們展示了某個(gè)時(shí)期的歷史，而且向我們弘揚(yáng)了偉大的民族精神。對(duì)于廣大的中華兒女來(lái)說(shuō)，紅色歌曲是一筆寶貴的財(cái)富，將會(huì)憑借它的強(qiáng)大生命力在我國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)上歷久彌新。

2 紅色歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有專(zhuān)業(yè)作曲家，工農(nóng)群眾、紅軍指戰(zhàn)員和投身到革命斗爭(zhēng)中去的革命知識(shí)分子就是紅歌的生產(chǎn)者，主要采用傳統(tǒng)或現(xiàn)成的曲調(diào)進(jìn)行填詞或改編的作法，或填詞新唱，或改舊新唱。雖然它們?cè)谒囆g(shù)形式上還比較簡(jiǎn)樸，但在文藝如何為工農(nóng)兵服務(wù)方面提供了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后來(lái)紅歌的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，對(duì)紅歌文化的關(guān)注度不斷上升，國(guó)內(nèi)從事紅色歌曲研究和創(chuàng)作的作曲家們，主要是從歷史的角度，對(duì)歌曲的歷史背景及審美價(jià)值進(jìn)行思考，音樂(lè)作品題材廣泛而多樣。當(dāng)前的“紅色歌曲”具有強(qiáng)烈的政治性、鮮明的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性、樸實(shí)的藝術(shù)性、形式的多樣性等特征。目前對(duì)于“紅色歌曲”的創(chuàng)作著重的是對(duì)紅色經(jīng)典歌曲的歷史性及民族性的挖掘創(chuàng)新。

紅色音樂(lè)涉及到各種各樣的題材，具有豐富多彩的內(nèi)容，體現(xiàn)出昂揚(yáng)、激越、奮發(fā)的革命精神，與中國(guó)的近現(xiàn)代革命史有著密切的聯(lián)系。當(dāng)年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)紅軍建立革命根據(jù)地，開(kāi)展革命活動(dòng)，那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的一批紅色歌曲記錄了那段歲月及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面。由于這些歌曲在一定程度上還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)性鮮明，因而能深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。像歌曲《戰(zhàn)斗鼓動(dòng)歌》《紅軍最強(qiáng)大》體現(xiàn)的是紅軍打仗勝利的場(chǎng)面，歌曲《十送紅軍》表達(dá)的是父老鄉(xiāng)親與紅軍戰(zhàn)士告別的深情。在革命根據(jù)地，群眾自己也創(chuàng)編了大量的紅歌，給予了人們極大的鼓舞，如歌曲《土地運(yùn)動(dòng)歌》就展現(xiàn)了根據(jù)地群眾為了分土地而斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。

紅色歌曲創(chuàng)作的原型一般都是源于典型的事件或者事物，因此能把所處時(shí)代的革命特征展現(xiàn)得淋漓盡致。在當(dāng)時(shí)的革命根據(jù)地，一些參與革命戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)分子將自己熟悉的歌曲或群眾易接受的民歌中的小調(diào)、山歌進(jìn)行改編、創(chuàng)作成紅色歌曲?！叭缤恋馗锩鼤r(shí)期江西銅鼓人民改編山歌宣傳斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出諸如‘紅軍一來(lái)晴了天，窮苦人民笑連連’這樣的紅色歌曲。”[1]還有把《玉娥郎》改編成《四季讀書(shū)歌》，利用《孟姜女》的曲調(diào)創(chuàng)作了《十月革命》。除此之外，還有一些紅歌是源于軍歌的改編。比如，利用舊的軍歌曲調(diào)創(chuàng)作的歌曲《打騎兵》《渡金沙江勝利歌》等。

3 紅色歌曲的育人價(jià)值

紅色歌曲作為非物質(zhì)文化，在展現(xiàn)社會(huì)文化內(nèi)涵的同時(shí)，還能夠不斷推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。長(zhǎng)征中的革命歌曲就是一方面宣傳黨的政治主張和中心任務(wù)，如《紅軍任務(wù)歌》《到陜北去》等，另一方面宣傳發(fā)動(dòng)群眾參加紅軍，號(hào)召人民起來(lái)走武裝斗爭(zhēng)的道路，如《當(dāng)兵就去當(dāng)紅軍》[2]。《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》這首歌曲創(chuàng)作于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)當(dāng)時(shí)的建設(shè)和強(qiáng)化軍紀(jì)都起到不可替代的作用。又如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌曲出現(xiàn)在新中國(guó)成立后，它對(duì)弘揚(yáng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主旋律——雷鋒精神以及對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成具有一定的促進(jìn)作用?？梢钥闯觯t色歌曲并不是單純地供給人們娛樂(lè)和消遣，更重要的是它能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，能激勵(lì)人們永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)，保持積極向上的精神面貌。

在當(dāng)今社會(huì)，還出現(xiàn)了一大批校園歌曲，受到很多學(xué)生和教師的青睞。這些校園歌曲的基調(diào)都是勵(lì)志、健康向上的，像《睡在上鋪的兄弟》《同桌的你》《最初的夢(mèng)想》《年輕的戰(zhàn)場(chǎng)》等歌曲，都能夠展現(xiàn)學(xué)生們青春陽(yáng)光的精神風(fēng)貌，激勵(lì)學(xué)生們不斷向前。比如，歌曲《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》可以激勵(lì)學(xué)生們昂揚(yáng)斗志，面帶燦爛的微笑迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。這些歌曲激勵(lì)著一批又一批的青少年，為他們的健康成長(zhǎng)提供了豐富的精神食糧。

在軍隊(duì)和軍校里，標(biāo)志性的象征就是那些嘹亮的軍歌。老百姓只要聽(tīng)到這些激揚(yáng)的旋律，心里就會(huì)覺(jué)得踏實(shí)和安然。因?yàn)樗麄冎?，有一群扛著槍的子弟兵正在日夜奮戰(zhàn)為他們保家衛(wèi)國(guó)。解放軍肩上扛的槍就是百姓心中最安全的依靠；他們嘹亮的歌喉，就是百姓最信賴(lài)的聲音。如《想家的時(shí)候》這首歌曲展現(xiàn)了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)的毅然決心；《小白楊》唱出了戰(zhàn)士們?cè)敢鉃樽鎳?guó)鎮(zhèn)守邊疆的心聲；《咱當(dāng)兵的人》更是體現(xiàn)出了戰(zhàn)士們的錚錚傲骨和不屈的信念。這些軍歌不僅激勵(lì)著戰(zhàn)士前進(jìn)，也堅(jiān)定了百姓的信心。

現(xiàn)在，企業(yè)也越來(lái)越重視文化建設(shè)，許多企業(yè)定期對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，為自己的企業(yè)宣誓，通過(guò)演唱紅歌的方式，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。像《我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)》《團(tuán)結(jié)就是力量》等歌曲，一般都會(huì)成為企業(yè)用來(lái)激勵(lì)員工的歌曲。在這些歌曲的影響下，員工們之間的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

4 紅色歌曲的創(chuàng)新思考

雖然紅色歌曲無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多少歷史的變遷，都不會(huì)退出我國(guó)的音樂(lè)文化市場(chǎng)，然而，只有不斷創(chuàng)新，才能夠讓紅色歌曲一直熠熠生輝。真正優(yōu)秀的紅歌應(yīng)緊扣時(shí)代的主題，未來(lái)的紅歌應(yīng)側(cè)重向微觀世界綻放，向憂患意識(shí)綻放，向未來(lái)綻放，這是未來(lái)紅歌的發(fā)展趨勢(shì)[3]。

4.1 紅歌文化在宣傳形式上的創(chuàng)新

江西電視臺(tái)2006年打造的一檔精品節(jié)目“紅歌會(huì)”，在全國(guó)各地掀起了新一輪學(xué)唱、宣傳紅歌的熱潮[4]，也是紅歌文化在電視節(jié)目中創(chuàng)新的一個(gè)典型。媒體宣傳弘揚(yáng)紅色音樂(lè)文化創(chuàng)新形式的還有“激情廣場(chǎng)”、“好歌大家唱”等。雖然這些電視節(jié)目表現(xiàn)形式不完全一樣，但是卻都發(fā)揮著同樣的作用。

4.2 紅色歌曲在創(chuàng)作題材上的創(chuàng)新

建國(guó)60多年、特別是改革開(kāi)放的30多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活得到極大改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，少數(shù)人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”。紅色文化熱的興起則滿足了人們心靈的需求[5]。隨著紅色文化熱的興起，也掀起了紅色歌曲演唱和創(chuàng)作的熱潮，創(chuàng)作出大量反映新時(shí)代精神的紅色歌曲，如《祖國(guó)慈祥的母親》《多情的土地》等；電影、電視劇等藝術(shù)形式中也有不少紅色歌曲，如《英雄贊歌》《懷念戰(zhàn)友》《九九艷陽(yáng)天》《少年壯志不言愁》等；還有以民族歌劇、詠嘆調(diào)等為基礎(chǔ)創(chuàng)作的紅色歌曲，如《繡紅旗》《紅梅贊》等。對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作而言，音樂(lè)題材的創(chuàng)新可以促進(jìn)音樂(lè)文化的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。

4.3 紅歌精神在新領(lǐng)域中的滲透

紅歌精神在新領(lǐng)域中的滲透最明顯的就是把紅歌精神體現(xiàn)在現(xiàn)代企業(yè)文化中。近幾年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在企業(yè)的價(jià)值中，企業(yè)文化占據(jù)著越來(lái)越重要的位置。很多企業(yè)都會(huì)通過(guò)宣傳企業(yè)文化鞏固企業(yè)在公眾心目中的形象，其中，企業(yè)公益歌曲就是一個(gè)標(biāo)志。紅歌精神最能體現(xiàn)我們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致的民族精神，讓企業(yè)歌曲蘊(yùn)含紅歌精神內(nèi)容才能使其真正地具有強(qiáng)大的影響力。只有這樣，才能創(chuàng)作出符合企業(yè)的歌曲，為企業(yè)樹(shù)立一個(gè)良好的形象。

[1] 廖夏林.變遷中的客家山歌功能特征 [J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(2):135-136.

[2] 廖波蘭,孟召然.長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東與黨的宣傳工作 [J].中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)，2012(3):22-26.

[3] 孫輝.新紅歌走進(jìn)新時(shí)代 [J].藝術(shù)教育，2012(5):81-82.

[4] 李遼寧,弓曉穎.試論中國(guó)紅歌的歷史演變 [J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010(12):87-101.

[5] 何斌.淺析井岡山紅色文化及其時(shí)代價(jià)值 [J].世紀(jì)橋，2013(9):77-78.