李俐均 唐伯筠 胡曉彤

如何在一所留守學(xué)生眾多、教師流失嚴(yán)重、校址吸引力也不強的農(nóng)村中學(xué)，幫助師生強化生命意識感、獲得生命幸福感、提升生命質(zhì)量感，從而使他們在校園里健康快樂地成長，呈現(xiàn)生命最美好的姿態(tài)？作為一所扎根重慶農(nóng)村、距離陶行知先生創(chuàng)辦的育才學(xué)校不足20公里的新興省級重點中學(xué)，重慶市合川龍市中學(xué)（以下簡稱“龍市中學(xué)”）在近年的辦學(xué)歷程中，將陶行知先生的生活教育思想與學(xué)校辦學(xué)實際相結(jié)合，基于學(xué)校的現(xiàn)實困境，從學(xué)生生命的原點出發(fā)，提出了“為生命成長奠基”的辦學(xué)理念，確立了生命教育的辦學(xué)特色，并以此統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各項工作，實現(xiàn)了學(xué)校教育教學(xué)各項工作的全面增值。

一、讓校園充滿生命情懷，提升文化魅力

學(xué)校文化具有精神滋養(yǎng)、環(huán)境熏陶的育人功效。學(xué)校要成為“最吸引人的場所”，關(guān)鍵是要讓校園充滿生命情懷。為此，龍市中學(xué)把培育充滿生命情懷的學(xué)校文化作為開展生命教育的首要舉措。

1. 傳承發(fā)展，規(guī)劃凝心聚力的愿景文化

學(xué)校文化是校園里的所有人長期在一起工作、學(xué)習(xí)、生活，在思想、態(tài)度、行為上相互碰撞和交融，由此沉積下來的價值觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則等方面的綜合。學(xué)校文化的形成不是一朝一夕的結(jié)果，而是傳承發(fā)展、逐漸完善的過程。割裂學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)，忽視學(xué)校師生實際的文化建設(shè)成就，就無法讓全體師生產(chǎn)生文化認(rèn)同和文化自覺，更難以形成文化自信、獲得永續(xù)發(fā)展。

2013年，唐伯筠調(diào)入龍市中學(xué)出任書記兼校長后，在文化建設(shè)上沒有急于推倒重建、另起爐灶，而是采取了傳承發(fā)展、系統(tǒng)增值的思路，在梳理學(xué)?！按髱?大愛，為生命成長奠基”的辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)規(guī)劃了學(xué)校的發(fā)展愿景和發(fā)展思路?；凇百|(zhì)量+特色”的辦學(xué)思路，龍市中學(xué)將打造生命教育辦學(xué)特色確立為發(fā)展目標(biāo)。學(xué)校認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)以生命為原點展開，讓健康快樂地成長成為生命的最美姿態(tài)。為此，龍市中學(xué)確立了“用生命溫暖生命，用生命呵護生命，用生命滋潤生命，用生命燦爛生命”的教育宗旨，提出了生命教育“123456”工作思路。即踐行“1”個理念：為生命成長奠基；理清“2”個關(guān)系：教育因生命而精彩，生命因教育而美好；涵蓋“3”個內(nèi)容：自然生命、社會生命、精神生命；確立“4”個抓手：珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命、成全生命；開創(chuàng)“5”條途徑：打造充滿生命情懷的校園文化，構(gòu)建融入生命色彩的德育體系，推進緊扣生命主題的課堂建設(shè)，組織豐富生命底蘊的課外活動，開展探索生命教育的課題研究；建設(shè)“6”個校園：哆來咪發(fā)唆的靈動校園、跑跳投擲越的活力校園、紅綠青藍紫的多彩校園、柴米油鹽茶的生活校園、琴棋詩書畫的雋雅校園、仁義禮智信的人文校園。

在發(fā)展愿景框架的引領(lǐng)下，學(xué)校致力于打造學(xué)生生命生長的田園、生命享受的樂園、生命創(chuàng)造的學(xué)園，讓學(xué)校的發(fā)展、教師的成長、學(xué)生的成才緊密聯(lián)系，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2. 自主創(chuàng)生，打造生命氣息濃厚的環(huán)境文化

龍市中學(xué)圍繞生命教育的主題，本著“實用性與欣賞性統(tǒng)一，教育性與藝術(shù)性統(tǒng)一”的原則，堅持進行自主設(shè)計創(chuàng)生，打造體現(xiàn)生命教育特色的環(huán)境文化。例如：學(xué)校主席臺、文化墻、教學(xué)樓等場所應(yīng)有一些標(biāo)語，學(xué)校將選擇權(quán)和決定權(quán)交給師生，面向全校師生征集意見，最終確定了“生活無限美好，生命無限珍貴”等一條條蘊含著生命哲學(xué)和人生追求的語句。近年來，學(xué)校完成了以“生命”為主題的一“場”（生命廣場）、一“廊”（生命文化長廊）、一“墻”（生命文化浮雕墻）、一“道”（生命文化大道）和一“基地”（生命教育體驗活動基地）的五個“一”建設(shè)。此外，學(xué)校還創(chuàng)作了《生命賦》等人文作品，展現(xiàn)生命的孕育、成長，以及堅韌、超越等珍貴品質(zhì)，讓校園的每處景觀、每面墻壁、每個角落都彰顯生命的活力，承載起潛移默化的教育功能。

來到龍市中學(xué)訪問的客人，經(jīng)常會被校園中大氣的格局、精致的設(shè)計、典雅的裝置所吸引，被校園中的雕塑、古木、盆景、文化石等所吸引，感受到無處不在的蓬勃的生命氣息。

3. 共情關(guān)懷，營造和諧自主的管理文化

龍市中學(xué)現(xiàn)有五千多名學(xué)生，來自周邊多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，住校生約占學(xué)生總數(shù)的70%，管理難度很大。為此，學(xué)校始終強調(diào)管理者的“生命在場”理念，校領(lǐng)導(dǎo)堅持在時間、空間、心理、情感、價值等方面與師生“在一起”，用心培植起能夠發(fā)揮巨大凝聚力和推動力的“共情力”。學(xué)校管理層面，依據(jù)“以人為本，生命至上”的柔性管理理念，在制度設(shè)計上淡化苛責(zé)約束，強化人文關(guān)懷；在管理過程中淡化權(quán)力因素，強化引領(lǐng)示范。在班級管理層面，注重發(fā)揮學(xué)生“自組織”的作用，讓每個學(xué)生參與班級管理，充分發(fā)揮每個學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新精神。

此外，龍市中學(xué)還十分注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和生活品位、生命境界的提升，通過持續(xù)開展“和文明牽手·與優(yōu)雅同行”系列主題活動，著力培育精致、優(yōu)雅、有情懷的行為文化，讓學(xué)校文化中充滿濃郁的生命氣息。

二、讓課程洋溢生命色彩，提升德育品質(zhì)

德育之“育”，應(yīng)從尊崇生命開始。龍市中學(xué)的德育經(jīng)歷了由分散化、片段化，走向系統(tǒng)化、課程化的轉(zhuǎn)變，在遵循學(xué)生生命成長規(guī)律和發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，學(xué)校逐漸構(gòu)建起融入生命色彩的德育體系。

1.“小活動”承載“大德育”：設(shè)計序列化的主題活動課程

學(xué)校本著“品行高雅、多元發(fā)展、特長突出”的德育目標(biāo)，設(shè)計序列化的德育主題活動，并通過“課堂滲透、活動滲透、家庭滲透、社會滲透”四種途徑有序?qū)嵤?。一是精心設(shè)計“一月一節(jié)”德育主題教育活動。將感恩教育、青春期教育（“女生講堂”）、心理教育、安全教育、愛心教育、健康教育、環(huán)境教育、法制教育、勵志教育等形成活動序列。二是著力打造十個“一”德育工程。即一周一次校園廣播會，一周一次國旗下的講話，一月一次班主任工作例會，一月一個德育主題活動，一月一次年級學(xué)生大會，一學(xué)期一次生命教育論壇，一學(xué)期一次主題班會示范課交流評比，一學(xué)期一次家長培訓(xùn)會，一學(xué)期一次專題講座，一學(xué)年一次班主任基本功大賽。通過上述舉措，學(xué)校努力尋求“活動化、生活化”的德育內(nèi)容和方式，形成富有生命氣息的育人形態(tài)。

2.“能生存、會生活、愛生命”：構(gòu)建專門化的生命教育課程

為了提升生命教育的科學(xué)性和有效性，龍市中學(xué)與北京師范大學(xué)生命教育研究中心建立起深度合作關(guān)系，通過邀請生命教育專家入校指導(dǎo)、引進生命教育課程資源、參加全國性的生命教育學(xué)術(shù)活動等途徑，系統(tǒng)開發(fā)生命教育校本課程。學(xué)校以培養(yǎng)“能生存、會生活、愛生命”的全面發(fā)展的人為育人宗旨，將生命教育課程分為“生存、生活、生命”三大板塊。

生存教育，旨在使學(xué)生樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的科學(xué)生存觀，掌握適應(yīng)社會生存的必備技能和關(guān)鍵能力。課程內(nèi)容包括體能訓(xùn)練、疾病預(yù)防、創(chuàng)傷急救、災(zāi)難逃生、心理疏導(dǎo)等。例如：針對農(nóng)村學(xué)生心理壓力較大的問題，學(xué)校建立起從校長到心理健康教師再到班主任的立體式心理健康教育體系。校領(lǐng)導(dǎo)直接聯(lián)系班級和學(xué)生，利用每月一次的“校長主題班會”、每周一次的“我與校長共進午餐”等活動，為學(xué)生指點迷津、答疑解惑。

生活教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的生活習(xí)慣和友好合作的品德與能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，理解生活的真諦；教育學(xué)生拒絕攀比，學(xué)會選擇適合的生活方式。課程分為個人生活、居家生活、社會生活三類，具體包括時間管理、插花、茶藝、生涯規(guī)劃、社交禮儀等內(nèi)容。例如：針對農(nóng)村學(xué)生升學(xué)意愿不強、專業(yè)選擇迷茫等現(xiàn)實問題，校長為全校學(xué)生作“大學(xué)非去不可的十大理由”“志愿填報的幾點建議”等專題報告，頗受歡迎。

生命教育，旨在使學(xué)生從自然生命、社會生命和精神生命的維度樹立起科學(xué)的生命觀，領(lǐng)悟生命之始、生命之美、生命之別、生命之愛、生命之韌、生命之惘。例如：針對農(nóng)村留守學(xué)生不在父母身邊，與父母關(guān)系較為疏遠(yuǎn)這一實際情況，學(xué)校從感恩教育著手，組織學(xué)生觀看MTV，學(xué)唱劉和剛的《父親》、閻維文的《母親》等歌曲，借助這種直觀的藝術(shù)體驗，讓學(xué)生感悟生命的珍貴、感恩父母的真情、表達生命之愛。學(xué)校還注重在儀式課程中開展生命教育，以學(xué)生生命成長的重要節(jié)點、重大活動或節(jié)日為依托，精心組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的各種儀式活動，如入學(xué)儀式、成年儀式、畢業(yè)儀式、離校儀式等，由此擦亮學(xué)生成長中每一個重要的日子。

三、讓課堂緊扣生命主題，提升教與學(xué)的質(zhì)量

學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在很大程度上決定了學(xué)生的生命質(zhì)量。當(dāng)下的課堂，教師“目中無人”、學(xué)生“生命缺席”的現(xiàn)象較為常見。尤其在農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，聽不懂、學(xué)不會、不愿學(xué)的現(xiàn)象更為普遍。為破解這一難題，龍市中學(xué)以“讓生命在場，讓課堂增效”為理念，推進緊扣生命主題的課堂建設(shè)。學(xué)校成立了生命教育工作室、唐紹友名師工作室、生命化課堂科研團隊，以“農(nóng)村高中課堂教學(xué)有效性研究”“生命教育在農(nóng)村學(xué)校的探索與實踐”等課題研究和校本教研為載體開展行動研究，在關(guān)注知識傳授、智慧啟迪的同時，更關(guān)注學(xué)生生命的高品質(zhì)發(fā)展。

1. 凝練“讓生命在場”的課堂教學(xué)理念體系

課堂教學(xué)需要教師和學(xué)生的生命同時“在場”。學(xué)生的“生命在場”則是“以生為本”的基石，是課堂教學(xué)的基點，也是高效課堂的靈魂。只有實現(xiàn)生命與生命的碰撞，智慧與智慧的互補，這樣的課堂才是最有生命力的。龍市中學(xué)以“讓生命在場”為基本理念，構(gòu)建生命課堂教學(xué)理念和原則體系。具體包括體現(xiàn)陶行知先生“教學(xué)做合一”理念的整體性原則，師生“各盡所能、各學(xué)所需、各教所知、各得其所”的民主性原則，“做是學(xué)的中心，也是教的中心”的實踐性原則，“處處是創(chuàng)造之地、人人是創(chuàng)造之人”的創(chuàng)造性原則。

2. 構(gòu)建“四段八環(huán)”的生命課堂教學(xué)模式

龍市中學(xué)的生命課堂以“教師為成長而導(dǎo)學(xué)、學(xué)生為成長而自學(xué)”為宗旨，要求教師始終關(guān)注學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)、情感狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動機，運用互動、合作、展示的學(xué)習(xí)方式，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，力爭讓每一個生命個體都能在課堂上獲得存在感、參與感、幸福感，在課堂上煥發(fā)生命的光彩與活力。課堂教學(xué)采用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)+小組合作”的方式，逐步構(gòu)建、完善“四段八環(huán)”生命課堂教學(xué)模式。該模式包括“自主合作、交流展示、精講點撥、檢測反饋”四個階段，“自學(xué)生疑、合作探究、展示質(zhì)疑、評價釋疑、重點精講、關(guān)鍵點撥、練習(xí)反饋、小結(jié)提升”八個環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生獨立自主學(xué)、小組合作學(xué)、全班交流學(xué)、教師點撥學(xué)的有機結(jié)合。

3. 創(chuàng)新“全面動態(tài)”的生命課堂評價體系

學(xué)校把課堂評價分為教師課堂評價和學(xué)習(xí)小組的評價。其中，對教師的課堂評價以能指導(dǎo)學(xué)生解決問題、促進學(xué)生發(fā)展為依據(jù)，以學(xué)生的“學(xué)”評價教師的“教”，即能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的老師就是好老師；能讓學(xué)生學(xué)會的課就是好課；能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使每一位學(xué)生都有所收獲的課堂才是有效的課堂。

對學(xué)生學(xué)習(xí)小組的評價，學(xué)校借鑒和學(xué)習(xí)山東省昌樂二中的“軍銜制”評價機制和QQ等級晉級評價機制，提出“整體性評價”和“累積性評價”原則。其中，整體性評價可以細(xì)化為三個指標(biāo)，一是參與率，要求小組全員參與；二是精彩度，以觀摩方自發(fā)為展示方鼓掌喝彩的次數(shù)作為評價依據(jù)；三是含金量，由教師評價展示內(nèi)容的容量、思維量、創(chuàng)新量。累積性評價也可細(xì)化為三個指標(biāo)，一是課堂表現(xiàn)，由師生一起對展示方的課堂表現(xiàn)進行評價；二是小組成績，根據(jù)各類測試小組成員的平均成績進行評比；三是晉級評價，根據(jù)課堂表現(xiàn)和小組成績兩個評價指標(biāo)，統(tǒng)計學(xué)生獲獎次數(shù)，進行累積晉級評價。

此外，學(xué)校還研制了《學(xué)生綜合素質(zhì)評價表》，全面、細(xì)致地評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，實現(xiàn)了評價主體多元化、指標(biāo)全面化、操作科學(xué)化、過程動態(tài)化。

四、讓多元體驗豐富生命底蘊，提升活動吸引力

陶行知先生主張“生活即教育”“社會即學(xué)?！?。龍市中學(xué)也著力突破狹仄的育人空間，延展生命教育的時空，把學(xué)校作為小社會，把社會當(dāng)作大校園，讓多元豐富的活動成為學(xué)生體驗生命成長的重要途徑。

1. 走出課堂，開展豐富多彩的校園活動

校園活動注重集中活動與日?；顒?、學(xué)生興趣活動與校園特色活動“兩結(jié)合”。集中活動為春、秋學(xué)期各舉辦一次生命教育展示周，主要包括書法比賽、朗誦演講比賽、校園歌手大賽、專場音樂會、電子報刊大賽、手工制作比賽、書畫展、攝影作品展、體育比賽、趣味運動會等，充分體現(xiàn)“生命的多姿多彩與百花齊放”，彰顯“生命的頑強與健美”。日?；顒又饕陨鐖F活動為依托，組織文學(xué)社、街舞社、輪滑社、象棋社等十余個社團開展各具特色的活動。以2017年為例，學(xué)校自編的校園集體舞《卓瑪》引發(fā)廣泛、持續(xù)關(guān)注，大課間活動改革成效顯著。

2. 走向社會，開展活潑厚重的生命體驗活動

學(xué)校注重博聞躬行，每學(xué)期都會緊扣重要時間節(jié)點，充分依托周邊的自然、人文、歷史、社會等方面的資源，如被稱為“上帝折鞭處”和“東方麥加”的釣魚城、中國首批歷史文化名鎮(zhèn)—淶灘古鎮(zhèn)、友軍生態(tài)園及附近的幾個特色農(nóng)場等場所，開展既生動活潑又充滿文化厚重感的生命體驗活動，讓學(xué)生全身心地感悟生命的豐富、厚重與精彩。

3. 走進生活，開展形式多樣的假期實踐活動

每年寒暑假，學(xué)校都會精心設(shè)計、合理布置形式多樣的假期實踐作業(yè)，包括家庭角色扮演、社會問題調(diào)查、民俗文化研究等，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活、認(rèn)識生活，確保學(xué)生“離校”不“離教”，學(xué)思結(jié)合，知行合一。每學(xué)期開學(xué)后，學(xué)校還會舉辦全校性的假期實踐作業(yè)大展評，并精選一些學(xué)生作品編輯制作圖文集，供學(xué)生之間分享和借鑒。

以生命教育點燃生命之焰，讓生命綻放最美的姿態(tài)。幾年來，龍市中學(xué)基于農(nóng)村學(xué)生實際的生命教育探索，實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)業(yè)成績、綜合素質(zhì)、生命質(zhì)量以及學(xué)校各項工作的全面增值。學(xué)校高考一本上線人數(shù)從2013年的40多人增加到2017年的140多人，實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)業(yè)成績的“低”進“高”出。學(xué)生參加各級各類競賽獲獎人數(shù)和獲獎等級屢創(chuàng)新高。學(xué)校被北京師范大學(xué)生命教育研究中心評為首批“生命教育百佳學(xué)?！?，唐伯筠校長被評為首批“生命教育百佳校長”；學(xué)校獲得全國寫作教學(xué)示范單位、重慶市教育系統(tǒng)先進集體等榮譽稱號。學(xué)校的生命教育辦學(xué)特色還曾在第八屆全國中小學(xué)特色學(xué)校發(fā)展高峰論壇上作了經(jīng)驗交流，受到與會領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行的高度肯定。

（編輯謝凡）

注釋：

① 本文系重慶市普通高中教育教學(xué)改革研究一般課題“生命教育在農(nóng)村中學(xué)的探索與實踐研究”（課題批準(zhǔn)號：2015cqjwgz3090）的研究成果之一。