汪凌燕

摘 要 意識形態(tài)關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全，道路旗幟是本質，對于一個政黨而言，政治屬性是第一位的，旗幟道路問題必須明確，而國家政治安全就是確保黨的領導的有效性權威性和執(zhí)政地位的穩(wěn)定。黨的十九大報告明確提出我們要牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。我們對未來三十年做出來發(fā)展規(guī)劃，致力于實現中華民族的偉大復興，其中必然包含文化的復興，而意識形態(tài)決定著文化的方向。所以無論是從黨和國家還是社會發(fā)展，意識形態(tài)建設不容忽視。

關鍵詞 奮斗幸福觀 意識形態(tài)

中圖分類號：D616文獻標識碼：A

1基本概念

總書記在2018年的新年賀詞中首次提出“幸福都是奮斗出來的”，接著在新年團拜會又提到“奮斗本身就是一種幸?！薄爸挥袏^斗的人生才稱得上幸福的人生”“新時代是奮斗者的時代”，歸納起來可以說這就是習近平總書記的“奮斗幸福觀”。也是新時代我們每個人的必備的基本價值觀。

“奮斗幸福觀”告訴每個人：你在參與創(chuàng)造偉大時代的同時，也在創(chuàng)造自己的美好人生。只有奮斗，才能促進我們理解平凡崗位的意義，認清普通人生的價值，珍惜當下一切的來之不易，發(fā)現我們所處時代的獨特與不凡。

這個理論的背后依托的就是習近平在梁家河當知青的七年實踐，他曾說：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大。讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。”這正是和人民一起奮斗得來的真理領悟。在擴大主流意識形態(tài)影響力的過程中“奮斗幸福觀”是支撐我們信仰體系的強大基石。

關于意識形態(tài)，自從“意識形態(tài)”這一術語在18世紀由法國思想家安東尼·德斯杜特·德·特拉西在他的論文《關于思維能力的備忘錄》中提出以來，就一直伴隨著各種各樣的觀點爭鳴與分歧，迄今為止呢，學術界也沒有在基本概念的界定和內涵的認識上達成共識。例如德·特拉西意識形態(tài)的提出者，他將其界定為“思想的科學”或“觀念的科學”;所謂科學是指普遍真理或是普遍定理的運用，思想的科學就是指在意識、思想中去找到普遍真理或是規(guī)律，所以在最初，意識形態(tài)的政治性并不明顯。后來，越來越突出它的政治性。

2原因

為什么要弘揚奮斗幸福觀，為什么要提升黨的意識形態(tài)在社會領域的影響力。

（1）物質水平提升與幸福感不成正比。隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平越來越高了，但幸福似乎并沒有經常來敲門。反而在源源不斷的流逝。樹立正確的幸福觀，有助于我們化解這種焦慮和迷茫。

（2）理論宣傳與實際的不平衡性。我們的教育轉化引導群眾工作實效還有待提升，一方面廣大群眾對政策理解不夠深，存在疑慮或是抵制，另一方面在生活習俗中仍然受到陳規(guī)陋習的影響，并且自身的改變愿望不夠強烈。

（3）社會轉型面臨困境。黨的十九大提出我國社會當前的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這種不平衡在我們地區(qū)的表現更為突出。我們緊缺的不只是先進的設備，還有先進的思想，如果我們的人民固守著一千多年的教條墨守成規(guī)，那何談社會的改革與轉型呢？

（4）關系國家穩(wěn)定與發(fā)展。左宗棠曾言：中國強盛之時，無不掩有西北。今天新疆對我國而言，仍舊具有重要的戰(zhàn)略地位，它的地緣、能源資源牽動著整個國家的安危。確保地區(qū)穩(wěn)定，最可靠的保障其實就是思想的統(tǒng)一。

（5）理論依據。以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，是由意識形態(tài)的三大功能決定的，即政治、經濟與文化功能。

3實踐

3.1弘揚并踐行“奮斗幸福觀”

習近平總書記提出的奮斗幸福觀科學回答了“為誰奮斗，誰來奮斗，為何奮斗，如何奮斗”等基本理論問題，我們的奮斗是為了人民的幸福。中國共產黨從成立之日起確立了建立共產主義，實現人民幸福的遠大理想和崇高目標。習近平總書記在新時代條件下多次強調以人民為中心的發(fā)展思想，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。黨和人民群眾作為奮斗主體在本質上是一致的、統(tǒng)一的，因為中國共產黨既來源于人民群眾，又是領導人民群眾的政黨。奮斗是為了在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興。新時代為每個人的奮斗幸福提供了廣闊空間和良好條件。新時代更需要發(fā)揚奮斗精神。唯有盡職盡責，才能不辜負這個時代賦予的責任和擔當，不愧于這個偉大時代。

3.2精準宣講

提升黨的意識形態(tài)在基層群眾中的影響力，除了我們所做的各種媒體宣傳以外，當下我們開展的入戶工作就是一個良好的宣講平臺，它實現了村社區(qū)全覆蓋，如果我們的干部能夠把握好這個契機做好宣傳引導工作，那對于提升黨的意識形態(tài)會有很大的幫助。精準宣講的實質就是說服，說服就是先打破舊的知識觀點，再建立一個新的觀點。說服群眾扭轉或者拋棄錯誤的或者落后的思想，用先進的思想武裝頭腦。社會心理學家羅伯特·西奧迪尼有部作品名為《影響力》，在這本書中，他從心理研究的角度介紹了一些說服技巧，在我們開展工作中可以作以參考。例如人類在認知方面的“對比原理”、“互惠原理”、“承諾和一致原理”，在宣講中還要注意的一點就是要講大白話，所謂“是真佛只說家常話”真理往往是一些極簡的認知。就像愛因斯坦所說的，不是應該盡量簡單而不是較為簡單。人類天生愛聽故事，用接地氣的言語表達，才能讓群眾真正記在心里。

3.3具備同理心和移情力

《黨章》中明確提出：“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”是黨員的職責所在，習近平總書記一直強調以人民為中心的思想，為民謀幸福的前提是融入人民群眾，融入的前提是認同，更好的融入群眾，就要求廣大干部要有同理心和移情力，體會對方的感受，但不使你的判斷力受影響，融入的同時確保政治立場不偏移。

3.4知識分子的覺醒

古希臘哲學家蘇格拉底有句名言：未經省察的人生沒有價值！廣大知識分子干部職工，如果不能解思想，與時俱進，引領新風尚，那何談全面小康現代化。令人欣慰的是越來越多的同胞們意識到了現實困境并積極尋求解決之道，往者不可諫，來者猶可追。過去的不可挽回，未來依舊充滿希望，關鍵在于落實。