郝帥

摘 要 新時(shí)代賦予了我們新的歷史使命，同時(shí)也賦予了思想政治教育新的方向。如何貫徹落實(shí)這新時(shí)代精神，就要把握好新時(shí)代思想政治教育內(nèi)容，推動(dòng)思想政治教育不斷創(chuàng)新發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想政治教育的價(jià)值新方向，不斷創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方法，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向、發(fā)展要求、發(fā)展目標(biāo)與思想政治教育相結(jié)合，正確指引中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平 新時(shí)代 思想政治教育價(jià)值 實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：D602文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

十八大以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高，各領(lǐng)域?qū)嵺`的發(fā)展為思想政治教育提供了強(qiáng)大的自信和豐富的素材。以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的高度，帶領(lǐng)全國(guó)人民在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的征程中取得的一系列成就，不僅為思想政治教育提供了豐富的內(nèi)容，更極大地增強(qiáng)了思想政治教育的底氣。要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，就要推動(dòng)著思想政治教育更加堅(jiān)實(shí)地、更富成效地不斷創(chuàng)新發(fā)展。

1新時(shí)代思想政治教育形成的背景

習(xí)近平新時(shí)代思想政治教育以馬克思主義理論，毛澤東思想、鄧小平理論等為基礎(chǔ)，緊密圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大目標(biāo)和歷史使命，這一思想理論成果的形成不是偶然的，是在正確認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)和對(duì)我國(guó)國(guó)情科學(xué)把握的基礎(chǔ)上提出來的科學(xué)論斷，這一科學(xué)論斷的形成有深刻的歷史背景。

從思想淵源來看，習(xí)近平新時(shí)代思想政治教育是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革過程中一系列政治思想改革的繼承和發(fā)展，是根據(jù)中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段的指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代思想政治教育的最終價(jià)值追求是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這也是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發(fā)展，是與其與時(shí)俱進(jìn)而又一脈相承的理論體系。它們的共同的哲學(xué)基礎(chǔ)以馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義為前提，同時(shí)結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展實(shí)際所需要的思想政治教育和宣傳。

從時(shí)代背景來看，習(xí)近平新時(shí)代思想政治教育的形成是在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生重大變化的背景下做出的重大抉擇。從世情來看，我國(guó)日益走在世界舞臺(tái)的中央，世界各國(guó)文化互相交融沖突，從國(guó)情來看，當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)經(jīng)過改革開放四十年的發(fā)展，特別是黨的十八大以來我國(guó)的發(fā)展取得了歷史性的成就，需要新的理論引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看，十八大以來的五年，中國(guó)共產(chǎn)黨度過了極不平凡的五年，取得了巨大的歷史成就。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。任何理論都不是憑空產(chǎn)生的，都有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。習(xí)近平新時(shí)代思想政治教育形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，來自于中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史機(jī)遇下進(jìn)行改革開放所取得的成就。

2新時(shí)代思想政治教育價(jià)值的新方向

思想政治教育是人類思想認(rèn)識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，是人們通過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)在不斷反復(fù)的運(yùn)動(dòng)中求得真理的活動(dòng)。馬克思說過：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展所處的環(huán)境要求我們因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新來指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代的歷史階段，提出社會(huì)主義目前所要解決的新的歷史課題，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新目標(biāo)和新使命，重點(diǎn)把握新時(shí)代思想政治價(jià)值的新方向。

2.1新時(shí)代思想政治教育文化價(jià)值的新方向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的“仁義禮儀新”的創(chuàng)新與延續(xù)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中德育教育對(duì)現(xiàn)代的思想政治教育的啟示意義。十九大報(bào)告中闡述了對(duì)文化的發(fā)展要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，就是要求我們?cè)趫?jiān)持與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，結(jié)合時(shí)代要求，建立民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，從而創(chuàng)造中華文化的新輝煌。尤其是新時(shí)代思想政治教育的文化價(jià)值在于要重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向，能將中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，提高中國(guó)文化在世界的話語權(quán)。

習(xí)近平提出的“愚公精神”把中國(guó)傳統(tǒng)文化的典故相與中國(guó)夢(mèng)精神相結(jié)合，用時(shí)代發(fā)展的眼光解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，是在挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)意義的同時(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心要素與時(shí)代相結(jié)合，為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的精神氣質(zhì)創(chuàng)造理論基礎(chǔ)。說明“愚公精神”、“紅船精神”等并沒有過時(shí)，在新的歷史條件下，我們要弘揚(yáng)和闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化中的時(shí)代價(jià)值。

2.2新時(shí)代思想政治教育生態(tài)價(jià)值的新方向

馬克思在《資本論》中將生態(tài)環(huán)境的惡化歸結(jié)為資產(chǎn)階級(jí)私有制盲目剝削和擴(kuò)張從而導(dǎo)致對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。馬克思認(rèn)為，自然界“是我們?nèi)祟悾ū旧砭褪亲匀唤绲漠a(chǎn)物）賴以生存的基礎(chǔ)”。馬克思的生態(tài)觀揭示了人與自然之間的辯證關(guān)系，人類依靠自然界生存和發(fā)展，反過來，自然界也同樣影響著人的生產(chǎn)生活。將馬克思的生態(tài)觀與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新形勢(shì)、新局面、新問題相結(jié)合，既是馬克思主義在中國(guó)的深入發(fā)展，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。

習(xí)近平指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到中華民族的發(fā)展，直接影響實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程，不僅關(guān)系到我們的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，更重要的是促使人民形成正確的生態(tài)意識(shí)，真正的做到尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，“美麗中國(guó)”生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)再一次寫進(jìn)了十九大報(bào)告，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。新時(shí)代人民群眾對(duì)“美麗”生態(tài)環(huán)境的需要已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重要方面，新時(shí)代不斷滿足人民需要、解決突出矛盾和問題，是黨的宗旨和使命所在。新時(shí)代思想政治的生態(tài)價(jià)值在于樹立人們正確的生態(tài)文明觀，在保護(hù)自然的同時(shí)更要注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，讓人民積極參與到生態(tài)文明的建設(shè)當(dāng)中，是新時(shí)代思想政治教育的重要課題。

2.3思想政治教育個(gè)人價(jià)值的新方向

習(xí)近平指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。在新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，是對(duì)新時(shí)代建設(shè)者和接班人的新要求。這就要求對(duì)人的培養(yǎng)是全方面、全方位的，尤其是對(duì)“勞”的重新闡述，要求我們不僅要注重人的思想道德意識(shí)，更要樹立人勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐的意識(shí)。時(shí)代的發(fā)展在于實(shí)踐，不能只做眼高手低的建設(shè)者。新時(shí)代闡述的對(duì)個(gè)人價(jià)值新方向的要求關(guān)乎人民整體素質(zhì)的提高、對(duì)人的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)對(duì)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

3實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想政治教育的新路徑

思想政治教育是每個(gè)國(guó)家發(fā)展中必不可少的歷史現(xiàn)象，馬克思指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！睔v史環(huán)境的發(fā)展伴隨產(chǎn)生出不同的思想政治教育內(nèi)容，那么思想政治教育的方法也必然與時(shí)代共同發(fā)展。新時(shí)代需要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的分析加強(qiáng)思想政治教育的路徑。

3.1加快建設(shè)具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系

中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是反映中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，具有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的上層思想建筑，體現(xiàn)了在不同時(shí)代背景下，社會(huì)主義思想理論和學(xué)術(shù)研究的最新成果。習(xí)近平指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平?！彼枷胝谓逃灤┝艘粋€(gè)民族思維、精神文明發(fā)展的始終，思想政治教育的內(nèi)容又是中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主要支撐，馬克思主義理論在中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，正是廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該把習(xí)近平新時(shí)代中特色社會(huì)主義思想貫徹到核心地位，要加快健全學(xué)科體系和交叉學(xué)科的建設(shè)，使各學(xué)科之間的學(xué)術(shù)研究和成果相互促進(jìn)，建立具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的建設(shè)，一方面是為了鞏固以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的學(xué)科體系，另一方面為了應(yīng)對(duì)世界各國(guó)家間文化思潮、意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)思想精神的侵蝕。中國(guó)哲學(xué)科學(xué)體系的建設(shè)要符合當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，堅(jiān)持和平與發(fā)展的原則，堅(jiān)持馬克思主義理論，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收世界先進(jìn)文化和科研成果，形成具有中國(guó)特色的理論體系。作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，與社會(huì)文明程度的發(fā)展息息相關(guān)，是推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵點(diǎn)。

3.2利用新媒體技術(shù)擴(kuò)展宣傳新時(shí)代思想的途徑

鄧小平曾明確指出：“我們政治工作根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時(shí)間不同了，條件不同了，對(duì)象不同了，因此解決問題的方法也不同?！毙聲r(shí)代思想政治教育的發(fā)展也要與時(shí)俱進(jìn)，我們應(yīng)有效利用新媒體的優(yōu)勢(shì)以正確的輿論引導(dǎo)群眾，用新時(shí)代的精神塑造群眾思想，擴(kuò)大思想政治教育的空間范圍。例如近日，某主播在公眾平臺(tái)上公然把南京大屠殺、東三省淪陷等民族慘痛記憶，作為調(diào)侃的笑料，她向公眾所傳達(dá)的錯(cuò)誤思想觀念極有可能引導(dǎo)一部分思想不成熟的觀眾，造成錯(cuò)誤的示范作用。新媒體具有受眾廣、傳播速度快、缺少有效監(jiān)督的特點(diǎn)，在信息高速發(fā)展的時(shí)代，尤其當(dāng)今社會(huì)，圖像傳播和短視頻傳播吸引了大部分的人群，它們的來源更加貼近生活，可以說是群眾生活的縮影。特別是一些違背新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的內(nèi)容會(huì)使人們?cè)跓o意識(shí)和不自覺的情況下，受到一定的影響或熏陶。

新媒體作為新時(shí)代思想政治教育傳播的現(xiàn)代手段，要充分利用網(wǎng)絡(luò)分享的電子資源，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)同人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、工作融為一體，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，同時(shí)，建立健全相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)體制，堅(jiān)決抵制落后和腐朽的文化，嚴(yán)格審查新媒體反映的社會(huì)現(xiàn)象和傳播的內(nèi)容。

3.3加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法

我國(guó)思想政治教育學(xué)科的理論基礎(chǔ)是馬克思主義理論，同時(shí)借鑒吸取了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法，是我國(guó)思想政治教育的主要方式。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！痹谛聲r(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)階段，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要教育事業(yè)的支持，需要?jiǎng)?chuàng)新的科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀的人才，這是目前我們的迫切需要。習(xí)近平指出“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”。思想政治教育學(xué)科的發(fā)展要同社會(huì)實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合，是豐富社會(huì)主義精神文明的“主渠道”，要其在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，對(duì)公民的思想意識(shí)進(jìn)行規(guī)范和引領(lǐng)。

思想政治教育學(xué)科的傳播方式自建立以來就一直不斷在探索和改革的道路中，理論教學(xué)法是思想政治學(xué)科的基本傳播方式，因?yàn)槿说幕顒?dòng)離不開理論和思想的指導(dǎo)，符合時(shí)代發(fā)展的思想意識(shí)只能通過學(xué)習(xí)、教育、宣傳、實(shí)踐等自覺的方式才能掌握。十九大報(bào)告中，習(xí)近平又一次強(qiáng)調(diào)了“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，說明了思想政治教育不僅要體現(xiàn)社會(huì)主義文化的核心內(nèi)容，而且要同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)保持一致，是時(shí)代發(fā)展主題的體現(xiàn)。改革和創(chuàng)新思想政教育的傳播方式，要在堅(jiān)持理論教育法的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展和豐富實(shí)踐教育法、榜樣示范法等隱性思想政治教育的方法，通過運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化和文明、管理制度等潛移默化地提高公眾的精神文明境界，在樹立公眾正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的同時(shí)，營(yíng)造出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍和教育環(huán)境。

3.4準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律推動(dòng)思想政治教育的發(fā)展

新時(shí)代思想政治教育的實(shí)踐路徑的實(shí)踐需要借助時(shí)代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，利用思想政治教育的規(guī)律來保證新時(shí)代人才發(fā)展的前提，同時(shí)也需要激發(fā)人民投入到廣泛的民族振興與民族建設(shè)中來，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自身的力量，提高人才的民族憂患意識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)踐基礎(chǔ)。

4結(jié)束語

目前，我國(guó)的改革開放已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段，在新的發(fā)展時(shí)期，思想政治教育越來越具有重要性，只有通過不斷發(fā)展和創(chuàng)新適合現(xiàn)階段思想政治教育的體系，準(zhǔn)確把握新時(shí)代思想政治教育的新方向才能更好的為中國(guó)的改革開放和國(guó)家富強(qiáng)添磚加瓦。

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