朱利紅

古往今來，文人墨客們留下了許多錘煉語(yǔ)言的佳話?！耙靼惨粋€(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，是盧延讓錘煉語(yǔ)言時(shí)的真實(shí)寫照；“求得一字穩(wěn)，耐褥五更寒”，是歐陽(yáng)修對(duì)錘煉語(yǔ)言的執(zhí)著；“兩句三年得，一吟雙淚流”，是賈島對(duì)錘煉語(yǔ)言的一份感動(dòng)；“語(yǔ)不驚人死不休”，是杜甫煉字煉句的錚錚誓言。在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)，煉字尤其重要。煉字就是根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。一般來說，從煉字的角度，應(yīng)該特別關(guān)注下列幾種詞：動(dòng)詞、形容詞、名詞、數(shù)量詞、虛詞等。

1.動(dòng)詞，動(dòng)詞具有“以最小的面積，表達(dá)最大的思想”的特點(diǎn)，動(dòng)詞在勾勒人物形象、傳情達(dá)意、摹寫物態(tài)方面有著獨(dú)特的功能。如，2014·大綱全國(guó)卷的《尋南溪常山道人隱居 》中的“過雨看松色，隨山到水源”，“過”字著意表達(dá)雨霽云收之后翠綠生新的松色，“過”字把陣雨帶來的清新宜人的氣息、物色，輕松自然地托顯出來，而“隨”字寫山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源，其間林壑深秀，水聲潺潺，都由這個(gè)“隨”字導(dǎo)出，令人有曲徑探幽的想象。

2.形容詞，也就是詩(shī)句中的修飾語(yǔ)。詩(shī)歌是社會(huì)生活的主觀化表現(xiàn)，少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無形為有形，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如臨其境。這些任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞來承擔(dān)的。如，李清照的《如夢(mèng)令》中的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，“綠肥紅瘦”四字準(zhǔn)確地描繪出春末綠葉漸多、花卉漸少的景況，曲折地表達(dá)了惜花、惜春的感情，“肥”“瘦”用語(yǔ)形象、清新而獨(dú)到，化平常為神奇。李清照的另一首詞《醉花陰》中也用到“瘦”：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”“瘦”字是詞眼，是全詞精神集中表現(xiàn)的地方，因?yàn)橛锌坦倾懶牡碾x愁，所以衣帶漸寬，腰肢瘦損，“人比黃花瘦”五字，用生動(dòng)的形象表達(dá)了感情。

3.名詞，注意意象名詞的羅列。如，溫庭筠的《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一聯(lián)，為“意象具足，始為難得”，這兩句詩(shī)用十個(gè)名詞構(gòu)成，每字一個(gè)物象，合起來有無窮意蘊(yùn)。這十個(gè)名詞所表現(xiàn)的都是具有特征性的景物，都表現(xiàn)出“早行”之“早”，寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前：“雞聲茅店月”，寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色，看見天上有月就收拾行裝出門趕路；“人跡板橋霜”，原以為自己“早行”，誰(shuí)知板橋上所積之霜上已有人的足跡——更有早行人。

4.數(shù)量詞，從數(shù)量詞角度來看《早梅》：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)?！痹?shī)人鄭谷把齊己詩(shī)中的“數(shù)枝開”改為“一枝開”，齊己深為嘆服，便拜鄭谷為“一字師”?！耙恢﹂_”是詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆：梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常，從而傳達(dá)出準(zhǔn)確的詩(shī)意。

5.虛詞，虛詞主要指副詞、連詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以達(dá)到疏通文氣、開合呼應(yīng)、悠揚(yáng)委曲、活躍情韻、化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。如，《秋暮吟望 》中的“寒山常帶斜陽(yáng)色，新月偏明落葉時(shí)”，“?！睆?qiáng)調(diào)時(shí)間頻度，將隨朝暮變化的山色寫為常著落日之色，“偏”突出情態(tài)，將新月照落葉的自然現(xiàn)象視為有意為之，“?！迸c“偏”改變景物的客觀性，為情造景，凸顯了詩(shī)人的心緒與情感。

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌豐富的思想感情、優(yōu)美的意境都是通過語(yǔ)言來表現(xiàn)的。賞析詞語(yǔ)要“四看”：一看字詞是否傳神，二看字詞是否表情，三看字詞是否造境，四看字詞是否顯性。釋意析法賞“煉字”，使學(xué)生能更好地感受、理解詩(shī)歌語(yǔ)言的抒情性、含蓄性、跳躍性和感染力。