趙芳洲

摘要：本研究目的在于探究隔代教養(yǎng)、青少年主觀幸福感、自尊之間復(fù)雜的關(guān)系。本研究隨機(jī)選取北京市青少年、他們的（外）祖父母為被試，采用問卷法進(jìn)行研究。研究結(jié)果顯示：青少年自尊在隔代教養(yǎng)與青少年主觀幸福感之間起到部分中介作用。

關(guān)鍵詞：隔代教養(yǎng)方式；自尊水平；主觀幸福感

1 文獻(xiàn)綜述

1.1隔代教養(yǎng)方式

國內(nèi)外研究者對(duì)（外）祖父母教養(yǎng)方式的界定不同。

一種觀點(diǎn)，正式型（formal style）、尋樂型（fun seeker style）、保持距離型（distant figure style）、代替父母型（surrogate parent style）、智慧型（reservoir of family wisdom style）。Neugarten 和 Weinstein（1964）確定了（外）祖父母角色的三個(gè)維度：安慰（comfort）、重要性（significance）和類型（style）。

在國內(nèi)一些研究中，使用PBI（父母行為問卷）問卷的（外）祖父母版PBR（（外）祖父母行為問卷）施測，將（外）祖父母教養(yǎng)方式分為指導(dǎo)型、包容型、專制型、忽視型（裴麗穎，2005）。本研究正是采用了這種分類方法。

1.2教養(yǎng)方式與主觀幸福感、自尊

1.2.1本文中主觀幸福感與自尊的概念界定

主觀幸福感主要指個(gè)體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量所作的整體評(píng)價(jià)。Greenwald等提出了內(nèi)隱自尊和外顯自尊雙重結(jié)構(gòu)模型，外顯自尊是指在外顯測驗(yàn)中，人們表現(xiàn)出積極的自我評(píng)價(jià)傾向。Schimmacki的研究則發(fā)現(xiàn)：個(gè)體外顯自尊和主觀幸福感相關(guān)較顯著，內(nèi)隱自尊同主觀幸福感之間呈較低相關(guān)（Schimmacki ，2003）。本研究中的自尊借鑒這一發(fā)現(xiàn)，采用的是外顯自尊這一指標(biāo)。

1.2.2教養(yǎng)方式與主觀幸福感

中外已有研究結(jié)論均表明： 作為家庭教育中的重要環(huán)節(jié)，父母教養(yǎng)方式對(duì)青少年主觀幸福感影響重大。父母溫暖、關(guān)愛、接納的教養(yǎng)方式對(duì)青少年主觀幸福感具有積極作用；拒絕、否認(rèn)等教養(yǎng)方式則產(chǎn)生消極作用（鄭立新，2001）。生活在寬容的父母教養(yǎng)方式下的青少年報(bào)告稱他們的主觀幸福感高于生活在專制型父母教養(yǎng)方式下的個(gè)體（Raboteg-Saric，2014）。父母理解關(guān)心孩子，孩子體驗(yàn)到的積極情感就多，主觀幸福感就越高（王極盛，丁新華，2003）。

1.2.3教養(yǎng)方式與自尊

羅森伯格研究發(fā)現(xiàn)，自尊作為個(gè)體的自我態(tài)度，對(duì)個(gè)體行為和心理健康具有非常重要的影響（Rosenberg， 1965）。生活在寬容的父母教養(yǎng)方式下的青少年報(bào)告稱他們的自尊高于生活在專制型父母教養(yǎng)方式下的個(gè)體（Raboteg-Saric，2014）。Coopersmith發(fā)現(xiàn)父母的教養(yǎng)方式對(duì)兒童自尊形成和發(fā)展有相當(dāng)重要的作用，父母積極的教養(yǎng)方式可以提高青少年的自尊（Coopersmith，S，1967）。

在國內(nèi)，已有研究也提出了類似觀點(diǎn)。錢銘怡等學(xué)者認(rèn)為父母情感溫暖等教養(yǎng)行為與子女自尊水平存在正相關(guān)，父母懲罰、嚴(yán)厲的教養(yǎng)行為與子女自尊水平存在負(fù)相關(guān)（錢銘怡，肖廣蘭，1998）。

1.3教養(yǎng)方式與主觀幸福感：自尊的中介作用

Schimmacki等的研究發(fā)現(xiàn)：個(gè)體外顯自尊與主觀幸福感正相關(guān)（Schimmacki，2003）。耿曉偉和鄭全全通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了外顯自尊預(yù)測外顯主觀幸福感（耿曉偉等，2008）。以上研究都說明了自尊與主觀幸福感之間存在正相關(guān)。

家庭教養(yǎng)方式不僅直接影響主觀幸福感，還通過自尊間接地部分影響青少年的幸福感，自尊起到中介作用（劉米娜，2013）。已有研究發(fā)現(xiàn)，自尊在很多研究中均對(duì)主觀幸福感起到部分中介作用。張林發(fā)現(xiàn)自尊對(duì)社會(huì)支持與主觀幸福感的情感維度存在中介效應(yīng)（張林，2009）。

2 問題提出

2.1本研究的創(chuàng)新點(diǎn)及價(jià)值

第一，本研究以情緒安全假說、依戀理論為基石。針對(duì)父母教養(yǎng)方式與青少年幸福感的關(guān)系，主要從情緒安全假說和依戀理論進(jìn)行詮釋（Davies，P&Cummings，E，2002，Mann，BGilliom，L，2002；Du Rocher-Schudlich，T，2007）。情緒安全假說是指倘若孩子能感知到父母教養(yǎng)行為的溫暖、支持、引導(dǎo)等特質(zhì)，那么這父母教養(yǎng)行為可以增加孩子情緒安全的感受，帶來較高的生活滿意度（引自劉米娜，2013）。依戀理論是根據(jù)鮑爾比的依戀風(fēng)格提出的。鮑爾比認(rèn)為，在兒童發(fā)展的早期階段，兒童通過與他們的照顧者的互動(dòng)來調(diào)整自己的情感和行為（Bowlby， 1973）。本文正是以情緒安全假說和成人依戀理論為理論基石，并進(jìn)一步驗(yàn)證該理論是否同樣適用于隔代教養(yǎng)。

第二，從系統(tǒng)研究的角度來講，以往的研究主要著眼于家庭教養(yǎng)方式與主觀幸福感之間的直接關(guān)系，以及自尊在社會(huì)適應(yīng)等變量與主觀幸福感之間的中介作用，很少進(jìn)一步研究三者之間更深層的作用機(jī)制。因此，本研究研究自尊在家庭教養(yǎng)方式與主觀幸福感之間的中介作用，綜合起來系統(tǒng)考慮三者之間的復(fù)雜關(guān)系。這將有利于更加全面地認(rèn)識(shí)三者之間的作用機(jī)制。

2.2本研究的主要問題

隔代教養(yǎng)對(duì)青少年主觀幸福感、自尊水平的影響，以及三者之間更為復(fù)雜的關(guān)系。

3 研究方法

3.1 被試

本研究隨機(jī)選取青少年被試共287名，年齡范圍在14 -17歲。其中男生124 人， 女生163 人，平均年齡為15.8歲。（外）祖父母被試 253人，男女比例為1：3， 平均年齡為63歲 。

3.2 測量工具

3.2.1（外）祖父母教養(yǎng)行為問卷

本研究所使用的（外）祖父母行為問卷，是由父母行為（PBI）問卷修訂而來（裴麗穎，張文新，2005）。該問卷為3點(diǎn)記分（1=“不像”；2=“有點(diǎn)像”；3=“非常像”），養(yǎng)育分量表包括12個(gè)題目，得分越高表示（外）祖父母對(duì)兒童的溫暖、關(guān)愛越多；心理壓力分量表包括10個(gè)題目，得分越高表示（外）祖父母對(duì)兒童的心理壓力越大，對(duì)兒童的要求、管束越多。根據(jù) Schludermann（1988）教養(yǎng)方式分類方法，以養(yǎng)育得分和心理壓力得分的中位數(shù)劃分為四種教養(yǎng)方式。

3.2.2羅森伯格自尊量表

自尊量表（SES）由Rosenberg于1965年編制，最初用以評(píng)定青少年關(guān)于自我價(jià)值和自我接納的總體感受，目前是我國心理學(xué)界使用最多的自尊測量工具。該量表由5個(gè)正向計(jì)分和5個(gè)反向計(jì)分的條目組成，分值越高，自尊程度越高。

3.2.3 Campbell幸福感指數(shù)量表

對(duì)主觀幸福感的測量采用Campbell幸福感指數(shù)量表，測查被試的主觀幸福感。該量表包括兩個(gè)部分： 總體情感指數(shù)量表和生活滿意度問卷，計(jì)算總分時(shí)將總體情感指數(shù)量表的項(xiàng)目平均分與生活滿意度問卷的得分（權(quán)重為1.1） 相加，分?jǐn)?shù)越高表明被試所體驗(yàn)到的幸福程度越高。

3.3施測程序

以青少年學(xué)生為被試，在課上由學(xué)生如實(shí)認(rèn)真完成個(gè)人信息、主觀幸福感量表、自尊量表的填寫。并將（外）祖父母教養(yǎng)行為問卷帶給（外）祖父母，請(qǐng)他們按照提示語，根據(jù)自己的教養(yǎng)行為如實(shí)填寫。

3.4統(tǒng)計(jì)處理

使用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，運(yùn)用方差分析、回歸分析、相關(guān)分析等多種數(shù)據(jù)分析方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

4 研究結(jié)果

4.1隔代教養(yǎng)對(duì)青少年主觀幸福感、自尊的影響

以（外）祖父母教養(yǎng)方式為自變量，以主觀幸福感和自尊水平得分為因變量，進(jìn)行單因素方差分析。結(jié)果顯示，在主觀幸福感得分上，包容型教養(yǎng)方式與專制型、忽視型之間存在顯著性差異（F=7.675，P<0.01）。進(jìn)一步平均數(shù)多重比較發(fā)現(xiàn)，包容型教養(yǎng)方式下青少年的主觀幸福感得分顯著高于專制型、忽視型。在自尊水平得分上，四種教養(yǎng)方式不存在顯著性差異（F=2.316，P>0.05）。

如表3所示，（外）祖父母教養(yǎng)得分、心理壓力得分、主觀幸福感、自尊兩兩之間相關(guān)。

其中（外）祖父母養(yǎng)育得分與自尊、主觀幸福感之間均存在正相關(guān)，即（外）祖父母越多使用溫暖、支持的教養(yǎng)行為，孫子女的自尊水平和主觀幸福感越高。（外）祖父母心理壓力得分與自尊、主觀幸福感之間均存在負(fù)相關(guān)。（外）祖父母養(yǎng)育得分與心理壓力維度之間得分存在負(fù)相關(guān)。這符合情緒安全假說，這與以往的研究結(jié)論一致。

4.2 隔代教養(yǎng)與青少年主觀幸福感的關(guān)系：自尊的中介作用

為探討隔代教養(yǎng)、主觀幸福感、自尊三者之間可能存在的更為復(fù)雜的關(guān)系。本研究分別以（外）祖父母教養(yǎng)方式（包括兩個(gè)分量表：養(yǎng)育分量表得分、心理壓力分量表得分）為自變量，主觀幸福感為因變量，自尊水平得分為中介變量進(jìn)行中介效應(yīng)分析。結(jié)果顯示，養(yǎng)育分量表能顯著正向預(yù)測青少年的主觀幸福感，心理壓力分量表能顯著負(fù)向預(yù)測青少年的主觀幸福感。加入青少年自尊水平之后，回歸模型對(duì)各變量的解釋率均提高了。這說明自尊水平起到了部分中介作用。這說明（外）祖父母教養(yǎng)行為對(duì)主觀幸福感的影響除了直接影響外，自尊起到了部分中介作用。

5 討論

5.1 隔代教養(yǎng)對(duì)青少年主觀幸福感、自尊

本研究發(fā)現(xiàn)，在主觀幸福感得分上，包容型教養(yǎng)方式與專制型、忽視型之間存在顯著性差異，包容型教養(yǎng)方式下青少年的主觀幸福感得分顯著高于專制型、忽視型。在自尊水平得分上，四種教養(yǎng)方式不存在顯著性差異。這說明，青少年得到的來自（外）祖父母的溫暖、支持、引導(dǎo)越多，生活滿意度越高，主觀幸福感越強(qiáng)。這與已有的情緒安全假說與依戀理論相符合（Davies，P&Cummings，E，1994；Crowell， Fraley， & Shaver， 1999； Zhang & Labouvie-Vief， 2004）。

一方面，這是由于生活在支持、理解的氛圍中，青少年能體會(huì)到安全感、信任感，產(chǎn)生更高的生活滿意度。另一方面，（外）祖父母通過教養(yǎng)方式，耳濡目染地把自身觀念、態(tài)度等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)傳遞給孫子女，從而對(duì)青少年心理健康程度、主觀幸福感等方方面面起到重要的作用。故青少年得到的來自（外）祖父母的溫暖、支持、引導(dǎo)越多，生活滿意度越高，主觀幸福感越強(qiáng)。反之亦然。

本研究還發(fā)現(xiàn)，（外）祖父母養(yǎng)育得分與青少年自尊存在正相關(guān)，心理壓力得分與青少年自尊存在負(fù)相關(guān)，這與以往的研究結(jié)論一致。Coopersmith研究撫養(yǎng)方式對(duì)青少年自尊的影響，結(jié)果顯示，培養(yǎng)高自尊兒童的撫養(yǎng)方式具有以下特點(diǎn)：接受、關(guān)心、參與、民主等（Coopersmith，1975）。當(dāng)兒童感受到撫養(yǎng)者是溫暖、關(guān)愛、可信賴的，他們就會(huì)建立一種安全的模型，形成安全的依戀風(fēng)格。相反，則會(huì)形成不安全的依戀風(fēng)格（Bowlby， 1973， 1988）。而依戀風(fēng)格是塑造個(gè)體自尊的重要因素（Bowlby， 1973）。

5.2隔代教養(yǎng)對(duì)青少年主觀幸福感的關(guān)系：自尊的中介作用

本研究發(fā)現(xiàn)（外）祖父母的教養(yǎng)行為除了直接影響主觀幸福感外，自尊在兩者關(guān)系中起到了部分中介作用，這與以往的研究相一致。已有的研究表明，家庭教養(yǎng)方式一方面直接影響著主觀幸福感，另一方面通過自尊途徑間接部分影響著青少年的幸福感（劉米娜，2013）。撫養(yǎng)者通過教養(yǎng)方式影響著孫子女的自尊水平，自尊作為個(gè)體的自我態(tài)度，對(duì)個(gè)體行為、主觀幸福感等具有非常重要的影響。自尊水平相對(duì)較高的個(gè)體往往能夠從更積極的一面看待自己，從而會(huì)產(chǎn)生更高的主觀幸福感。

6 結(jié)論

1、不同隔代教養(yǎng)方式對(duì)青少年主觀幸福感影響差異顯著，包容型教養(yǎng)方式顯著高于其他三種方式。

2、（外）祖父母養(yǎng)育得分與青少年主觀幸福感、自尊之間均存在正相關(guān)，（外）祖父母心理壓力得分與青少年自尊、主觀幸福感之間均存在負(fù)相關(guān)。

3、青少年自尊在隔代教養(yǎng)與青少年主觀幸福感之間起到部分中介作用。

參考文獻(xiàn)

[1]耿曉偉， 鄭全全. （2008）. 自尊對(duì)主觀幸福感預(yù)測的內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知研究.

中國臨床心理學(xué)雜志， （30）， 243-246.