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“寓教于學(xué)”與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程改革創(chuàng)新

2018-05-14 01:45:36王維佳
教育教學(xué)論壇 2018年13期
關(guān)鍵詞:研究性教學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)模式

王維佳

摘要:2014年揚(yáng)州大學(xué)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式,試行研究性教學(xué),一方面,以學(xué)生為中心,采取專題研討的形式,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性;另一方面,教師“寓教于學(xué)”,在教學(xué)的同時(shí)得到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)了新的研究點(diǎn),有利于科研的開展。

關(guān)鍵詞:中國近現(xiàn)代史綱要;教學(xué)模式;研究性教學(xué);寓教于學(xué)

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2018)13-0125-03

高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地與重要渠道,長期以來,受到黨和國家的高度重視,是高校各專業(yè)學(xué)生的公共必修課。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,一方面,因?yàn)閭鹘y(tǒng)“泛政治化”思想的影響,思政課經(jīng)常被輕率地對(duì)待;另一方面,高校思政課教師因?yàn)楦鞣矫嬉蛩氐挠绊?,找不到學(xué)科歸屬感,缺乏職業(yè)認(rèn)同感。傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)性的弱化,強(qiáng)化了人們對(duì)思政課的學(xué)科偏見。

2005年,國務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)發(fā)布了關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬二級(jí)學(xué)科的通知,馬克思主義理論上升為一級(jí)學(xué)科。但作為一門新興學(xué)科,思想政治教育學(xué)科理論體系尚未成熟,人們對(duì)其學(xué)科屬性認(rèn)識(shí)有限,對(duì)馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科還存在著學(xué)科歧視。然而,事實(shí)上,作為專業(yè)性、思想性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng),思政課對(duì)教師的要求很嚴(yán),其必須擁有較廣的知識(shí)儲(chǔ)備、完善的思想政治教學(xué)能力以及較高的科研能力。對(duì)高校開設(shè)的四門思政課之一的中國近現(xiàn)代史綱要課(以下簡稱“綱要”課)來說,更是如此。鑒于此,揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014年開始試行研究性教學(xué),使得教師能夠在教學(xué)中開拓新思路、發(fā)現(xiàn)新問題,繼續(xù)學(xué)習(xí)與研究,“寓教于學(xué)”,達(dá)到教學(xué)相長。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式與研究性教學(xué)模式之優(yōu)劣

如果教學(xué)的本質(zhì)是一種環(huán)境的創(chuàng)造,那么教學(xué)模式就是創(chuàng)造這種環(huán)境的方法。[1]它以一定的教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),在相應(yīng)的教學(xué)理論與原則的指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)出完善的教學(xué)結(jié)構(gòu)及相關(guān)的教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)。所以,要關(guān)注“教”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,即以教師為中心、書本為中心、課堂為中心。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師起主導(dǎo)作用,以講授的方式進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)。在這種模式下,作為知識(shí)傳播者的教師著重研究的是“教什么”以及“如何教”的問題,而很少考慮學(xué)生“學(xué)什么”和“如何學(xué)”的問題。此外,因?yàn)閺?qiáng)調(diào)教師的主體地位,無論是教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的選擇還是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的檢查和評(píng)定等,都由教師決定,忽視了學(xué)生的主體地位,不利于人才的培養(yǎng)。故此,傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到現(xiàn)代人越來越多的質(zhì)疑和披露。自2006年,“綱要”課開設(shè)以來,探索新的教學(xué)模式逐漸被各高校提上日程。其中,華中師范大學(xué)、北京科技大學(xué)等高校率先實(shí)施了研究性教學(xué)的模式。研究性教學(xué)是相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式而言的,在研究性教學(xué)中,學(xué)生成為課堂的主體,由教師創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境,讓學(xué)生接近真實(shí)的情境按照科學(xué)研究的模式來分析、解決問題,最終達(dá)到使學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力的目的。通過學(xué)習(xí)、借鑒其他高校的教學(xué)模式,逐漸摸索出了一條具有自己特色的研究性教學(xué)模式,即在教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,以“國史、國情、歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨,怎樣選擇了社會(huì)主義道路”等為中心內(nèi)容,設(shè)計(jì)問題或?qū)n},創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境,把如何獲得研究方法、提高各種能力、升華人格情感等都融入中國近現(xiàn)代史知識(shí)的獲取過程中。顯然,這和傳統(tǒng)的教學(xué)模式很不一樣,一方面,學(xué)生的主體地位有了上升,教師需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性、心理更加了解,更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的;另一方面,教師的角色更加多樣化,教師需要充實(shí)自身,擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備。換言之,就是“寓教于學(xué)”。

二、研究性教學(xué)與“寓教于學(xué)”

為了切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)與研究能力,提升學(xué)生的主體地位,揚(yáng)州大學(xué)“綱要”教研室設(shè)計(jì)出了明確的教學(xué)思路,即“緊扣主題主線”+“專題式教學(xué)”+“研究式學(xué)習(xí)”。通俗的講,即通過“綱要”課程的教學(xué),幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律性,了解國史、國情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨,怎樣選擇了社會(huì)主義,怎樣選擇了改革開放。圍繞這一主題,將全書重點(diǎn)放在1949年以前,分五個(gè)專題,即“從盛世到危亡——近代中國社會(huì)性質(zhì)演變”,“晚清社會(huì)政治的變革”,“‘百年潮、‘中國夢(mèng)——新舊民主革命的轉(zhuǎn)換”,“抗日戰(zhàn)爭與近現(xiàn)代中日關(guān)系”,“國共關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀”,分別由教師主講以及學(xué)生分小組進(jìn)行專題研討與學(xué)習(xí)。具體操作方法:在新學(xué)期之初,由教師挑選合適的專題研討題目,學(xué)生自由選擇,然后以小組為單位,根據(jù)所選擇的題目搜集材料,制作PPT。待五大專題結(jié)束后,每組派代表展示,并相互評(píng)議。在專題研討的形勢(shì)下,教師不再是單一的課堂主導(dǎo)者,其主要任務(wù)不是“教什么”,而是教給學(xué)生“怎么學(xué)”,即學(xué)習(xí)與研究的方法?!笆谌艘贼~”不如“授人以漁”,因此就需要教師在備教材的同時(shí)也要備學(xué)生。換言之,就是寓教于學(xué),即在學(xué)習(xí)、研究中寄托教育、教學(xué)。這里的“教”即指教師的“教”,但“學(xué)”并不單指學(xué)生的“學(xué)”,而是包括教師的“學(xué)”與學(xué)生的“學(xué)”兩方面的內(nèi)容。一方面,教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相互依存、相互促進(jìn);另一方面,為了達(dá)到教學(xué)目的,提高教學(xué)質(zhì)量,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解,提高教學(xué)效果,不斷學(xué)習(xí),備教材、備學(xué)生,在學(xué)習(xí)中推動(dòng)教育的發(fā)展。所以,教師要在教學(xué)中了解不同學(xué)生群體的特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。應(yīng)該指出的是,教師本身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí),而教導(dǎo)他人的過程更是一種學(xué)習(xí)。正是這兩種形式的學(xué)習(xí)相互推動(dòng),使教師不斷進(jìn)步。[2]最終,達(dá)到真正的教學(xué)相長。而對(duì)學(xué)生來說,在“綱要”課的學(xué)習(xí)中,不僅要學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí),更要掌握學(xué)習(xí)的方法。

在研究性教學(xué)中,教師面對(duì)的不再是一個(gè)穩(wěn)定的、有準(zhǔn)備的課堂與學(xué)生群體,因?yàn)樘岣吡藢W(xué)生的課堂參與度,鼓勵(lì)其積極研討,學(xué)生會(huì)提出各式各樣的問題,往往超出了教師備課的范圍,這就需要教師不斷充實(shí)自己,擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生往往受網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體影響大,思維活躍,關(guān)注熱點(diǎn)新聞,這樣就需要教師不斷更新自己的知識(shí)庫,了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與社會(huì)時(shí)事,不斷學(xué)習(xí)與研究,達(dá)到“寓教于學(xué)”。[3]同時(shí),學(xué)生的提問也有利于啟發(fā)教師。比如,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一支工農(nóng)紅軍為何是紅四軍而不是紅一軍、紅二軍?光緒皇帝為何要和康有為、梁啟超等人聯(lián)手進(jìn)行改革,對(duì)他們那么信任?這些看似理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯栴}往往被教師所忽略,卻被學(xué)生提出。所以,教師要學(xué)會(huì)從學(xué)生那里發(fā)現(xiàn)問題,得到靈感。可見,學(xué)生也有教師所不知道的知識(shí)。在這場教學(xué)活動(dòng)中,師生“教”與“學(xué)”的地位發(fā)生了改變。對(duì)教師來說,其受到了啟發(fā),尋找到新的研究點(diǎn),同時(shí)又反過來促進(jìn)教學(xué);對(duì)學(xué)生而言,其在“教”的過程中,加深了對(duì)知識(shí)的了解。

綜上,不論教師還是學(xué)生,其“教”與“學(xué)”相互促進(jìn),相互影響,將“教”寄托于“學(xué)”之中。

三、問題與改進(jìn)

自2014年試行研究型教學(xué)模式以來,76%的學(xué)生表示對(duì)研討式的學(xué)習(xí)感興趣,很喜歡進(jìn)行專題研討,22.5%的學(xué)生表示無所謂,1.7%的學(xué)生表示討厭;在學(xué)習(xí)狀況與自我評(píng)價(jià)方面,57.6%的學(xué)生認(rèn)為自己積極的參加了專題研討,較為積極的有81人,占35.1%,迫于無奈的有16人,占6.9%;在學(xué)習(xí)收獲方面,100%的學(xué)生認(rèn)為專題研討有利于培養(yǎng)、鍛煉個(gè)人能力,也能獲得一定的鍛煉。[4]一些學(xué)生認(rèn)為,專題研討“很累”,占用了很多課余時(shí)間,課后的學(xué)習(xí)壓力非常大,尤其是臨近期末,復(fù)習(xí)壓力大,負(fù)擔(dān)重。此外,在平時(shí)課堂的專題研討中,筆者也發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在一些問題,比如學(xué)生的差異化、課程差異等問題。由此,根據(jù)問卷調(diào)查與這一年專題研討的實(shí)踐,筆者認(rèn)為有這樣幾點(diǎn)值得反思,以便推動(dòng)研討課程的進(jìn)一步發(fā)展,提高教學(xué)效果。

1.專題研討與教師講解相結(jié)合。一個(gè)學(xué)期按32課時(shí)計(jì)算,可以對(duì)半分,即教師講16課時(shí),剩下的時(shí)間留給學(xué)生。具體操作起來可以有不同的方式,如教師主講與學(xué)術(shù)主講輪流進(jìn)行,或前16課時(shí)由教師主講,后16課時(shí)交給學(xué)生,教師輔助。將一學(xué)期的部分課時(shí)交給學(xué)生不僅能達(dá)到鍛煉學(xué)生能力的效果,也能相對(duì)的減輕教師的負(fù)擔(dān)。一方面,“綱要”課一般放在大一開設(shè),剛剛步入大學(xué)學(xué)習(xí)與生活中,學(xué)生需要一段時(shí)間的適應(yīng)期,而且大一課程往往排的較多,課下學(xué)習(xí)壓力較大,而研究性學(xué)習(xí)需要課下較多的時(shí)間準(zhǔn)備。所以,將一學(xué)期的部分時(shí)間拿出來交給學(xué)生進(jìn)行研討式的學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。另一方面,學(xué)生的底子不同,文科生具有一定的歷史基礎(chǔ),工科、理科生對(duì)歷史知識(shí)的把握要弱一些。所以,教師的主講能夠促使學(xué)生回憶起高中的歷史知識(shí),為他們接下來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.選取合適的專題讓學(xué)生進(jìn)行研討。五個(gè)專題,七章的內(nèi)容,難度不同,學(xué)生的基礎(chǔ)亦不同,所以,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生教師應(yīng)該選取合適的專題。如在“從盛世到危亡——近代中國社會(huì)性質(zhì)演變”專題中,可以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生圍繞“資本—帝國主義的侵略究竟給我們帶來了什么?”這一主題收集社會(huì)上錯(cuò)誤的觀點(diǎn),并予以評(píng)價(jià),闡明自己的觀點(diǎn)。這個(gè)題目適合于各專業(yè)的學(xué)生。再如,在“晚清社會(huì)政治的改革”專題中,可以提出對(duì)早期地主階級(jí)改革派的改革主張和思想評(píng)析,這個(gè)問題相對(duì)專業(yè)一些,需要學(xué)生查閱早期地主階級(jí)改革派的相關(guān)資料,分析其思想特點(diǎn)及局限性,并討論得出結(jié)論。所以,更適合非理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)的學(xué)生。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)更多的學(xué)生參加到學(xué)習(xí)與研究中。從調(diào)查問卷的結(jié)果看,學(xué)生們都認(rèn)可研討式學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人能力的鍛煉與提高,也表現(xiàn)出一定的興趣,大部分的學(xué)生也能夠較積極的參加到集體學(xué)習(xí)與討論中,但也有一部分學(xué)生游離于集體之外。所以,還是要爭取讓更多的學(xué)生參加進(jìn)來?,F(xiàn)在的大學(xué)生,處于網(wǎng)絡(luò)資源豐富的時(shí)代,因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)等方面的原因,他們往往比較自我,集體意識(shí)較淡薄,部分孩子難以明白研究性教學(xué)的真正目的,不能積極參加到小組研究中,這就需要教師進(jìn)行引導(dǎo),一方面,講清楚研究性教學(xué)模式的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生研究與學(xué)習(xí)的能力,而且可以使他們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)中增加集體協(xié)作的意識(shí),提高分工合作的能力;另一方面,采取合適的手段使每位學(xué)生切實(shí)參加到研討中,例如使用考評(píng)分?jǐn)?shù)激勵(lì)、提高平時(shí)成績的比重等。

4.結(jié)合揚(yáng)州本地近現(xiàn)代史資源,創(chuàng)建特色綱要課程。在提高學(xué)生的參與度的同時(shí),教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材的把握和對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)備,尤其是對(duì)地方歷史的學(xué)習(xí)和研究。揚(yáng)州歷史悠久,作為京杭大運(yùn)河的起點(diǎn),其興于隋唐,在唐朝成為國際性的商業(yè)大都市,其地理位置優(yōu)越、交通方便、貿(mào)易發(fā)達(dá)、珍寶薈萃、文人輩出,有“揚(yáng)一益二”之美名。然其興于河,衰于河。近代以來,因?yàn)榻煌ǖ乩項(xiàng)l件的制約、新型經(jīng)濟(jì)因素的微弱以及多年戰(zhàn)亂的摧殘等原因,揚(yáng)州發(fā)展遲緩。從某種程度上來說,這正符合中國歷史之發(fā)展脈絡(luò)。換言之,從對(duì)揚(yáng)州興衰的研究中可以以小見大,由此看到中華幾千年來的興衰。所以,一方面,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)揚(yáng)州本地歷史的研究,寓教于學(xué);另一方面,對(duì)這些將要在揚(yáng)州生活四年的學(xué)生,適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)他們對(duì)揚(yáng)州歷史的學(xué)習(xí),也有利于他們加深對(duì)中國歷史的縱向認(rèn)識(shí)。

綜上,作為一種新的教學(xué)模式,研究性教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,這不僅對(duì)學(xué)生來說是一種改變,對(duì)教師而言更是一種新的嘗試與挑戰(zhàn)。而“寓教于學(xué)”無疑是迎接這一挑戰(zhàn)的重要手段。

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