潘宇鵬　許鵬

〔摘要〕 黨的十九大提出“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代”這一新論斷，不僅對我國具有歷史性意義，也具有世界歷史性意義。從世界社會主義發(fā)展的視野看，新時(shí)代中國特色社會主義將繼續(xù)鼓舞各國共產(chǎn)黨人的信心，推動國際共產(chǎn)主義運(yùn)動走向振興；作為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種路徑，新時(shí)代中國特色社會主義將為那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的國家和民族提供全新的選擇；面對眾多棘手而又普遍多發(fā)的全球性問題，新時(shí)代中國特色社會主義以“中國模式”創(chuàng)新治理方式、引領(lǐng)世界發(fā)展，用人類命運(yùn)共同體這一方案展示了東方智慧。

〔關(guān)鍵詞〕 新時(shí)代中國特色社會主義；世界貢獻(xiàn)；世界社會主義；發(fā)展中國家

〔中圖分類號〕D616 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2018）03-0015-06

黨的十九大報(bào)告明確指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。這一論斷不僅意味著中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了偉大復(fù)興的光明前景，也意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，中國特色社會主義的偉大旗幟已經(jīng)在世界上高高舉起，還意味著中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化將為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供途徑選擇。依托改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和“中國模式”的巨大成就，中國將更加積極地參與全球治理，用東方智慧為世界的繁榮和發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

一、推動世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展和振興

新時(shí)代中國特色社會主義宣示著社會主義非但沒有終結(jié)，反而在中國巍然不倒、前景光明。21世紀(jì)中國的馬克思主義具有強(qiáng)大的、有說服力的真理力量，對世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展具有巨大的推動作用。

（一）正確應(yīng)對世界社會主義面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)守國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的東方陣地

上世紀(jì)八九十年代，曾與資本主義世界分庭抗禮、占世界人口1/3的社會主義陣營在蘇東劇變后發(fā)生了變化，一些社會主義國家相繼放棄社會主義旗幟，世界社會主義運(yùn)動陷入低谷。但是，這一態(tài)勢在2008年世界金融危機(jī)之后發(fā)生了轉(zhuǎn)折：新自由主義、新冷戰(zhàn)主義、新霸權(quán)主義不再“時(shí)髦”，“歷史終結(jié)”“普世價(jià)值”“和平演變”紛紛遇冷。與此形成鮮明對比的是，中國特色社會主義高歌猛進(jìn)，“社會主義”重新吸引了全世界的目光。今天，中國這個(gè)綜合國力大幅提升、人民生活水平顯著提高的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，將在新的歷史起點(diǎn)上引領(lǐng)世界社會主義走向振興。

究其原因，可歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨人既看到世界社會主義發(fā)展的新機(jī)遇，不做歷史的保守主義者，又重視世界社會主義發(fā)展的新挑戰(zhàn)，不做盲目的樂觀主義者 〔1 〕。在東歐各國紛紛撤下社會主義旗幟、世界社會主義面臨諸多困局時(shí)，我們黨憑借強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力審時(shí)度勢、銳意創(chuàng)新、總結(jié)歷史、面向未來；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定地走屬于自己的社會主義之路；建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，努力提高人民生活水平。拉美左翼政權(quán)、歐洲各國共產(chǎn)黨、南亞毛派、俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨等政治力量雖然也作出過不同的嘗試和努力，但卻由于資本主義圍堵、政黨政治制約、組織內(nèi)部分裂、思想難以統(tǒng)一、理論更新滯后等原因而曇花一現(xiàn)①。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政優(yōu)勢是世界其他國家的共產(chǎn)黨無法比擬的，“四個(gè)自信”、創(chuàng)新思維以及群眾路線等政黨特質(zhì)使我們能夠創(chuàng)造出符合中國社會實(shí)際、貼近人民生活、引領(lǐng)民族復(fù)興的行動綱領(lǐng)。新時(shí)代中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨向世界饋贈的智慧方案，它的崛起守住了國際共運(yùn)的東方陣地。世界社會主義運(yùn)動的格局由此發(fā)生了根本改變，中國成為其穩(wěn)固的版圖中心和中流砥柱。

（二）創(chuàng)新發(fā)展科學(xué)社會主義理論的內(nèi)涵和外延，提升社會主義理論實(shí)踐的普遍價(jià)值

以《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志，科學(xué)社會主義問世已有170年。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，自始至終堅(jiān)持踐行并發(fā)展科學(xué)社會主義理論。新中國成立初期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體推動完成了“三大改造”，使社會主義制度在我國確立起來；面對蘇東劇變和蘇聯(lián)解體，我們堅(jiān)持不放棄社會主義旗幟，排除干擾、抵制顛覆，實(shí)事求是地走上了具有中國特色的社會主義發(fā)展道路；黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻變化，我國各項(xiàng)事業(yè)取得長足發(fā)展，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度探索了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時(shí)代課題；在此基礎(chǔ)上，黨的十九大指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，同時(shí)對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題以及黨和國家各方面事業(yè)作出了理論分析和政策指導(dǎo)，并通過“十四條基本方略”推動科學(xué)社會主義在中國的新實(shí)踐。

回顧科學(xué)社會主義的發(fā)展歷程，我們看到，馬克思和恩格斯實(shí)現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的突破，列寧實(shí)現(xiàn)了社會主義由理論到實(shí)踐的突破，毛澤東通過創(chuàng)建新民主主義理論豐富了科學(xué)社會主義內(nèi)涵，鄧小平通過對社會主義與市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題的系統(tǒng)解答開創(chuàng)了中國特色社會主義新模式。在新的歷史階段和時(shí)代背景下，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，以更高的格局和視野進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，形成了新時(shí)代中國特色社會主義思想，使科學(xué)社會主義理論得到了由外到內(nèi)的實(shí)質(zhì)提升。中國特色社會主義的偉大實(shí)踐不僅驗(yàn)證了科學(xué)社會主義理論的科學(xué)性和正確性，也使其內(nèi)涵和外延得到了創(chuàng)新發(fā)展，因而獲得了更高的普遍價(jià)值，成為更多發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化路途中可資借鑒的選擇。

（三）充分展現(xiàn)中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢，提振世界各國共產(chǎn)黨人的奮斗信心

放眼世界，那些改旗易幟的國家國力提升緩慢、經(jīng)濟(jì)普遍低迷、社會問題尖銳；經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的歐美發(fā)達(dá)國家也元?dú)獯髠?fù)蘇乏力，民粹主義、逆全球化、恐怖主義、政黨內(nèi)耗、難民危機(jī)、民族矛盾等問題使其應(yīng)接不暇。地球的東方，一枝獨(dú)秀的中國“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就，使中國社會發(fā)生了深層次、根本性的歷史變革 〔2 〕。黨的十九大報(bào)告指出，我國社會主要矛盾“已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，同時(shí)提出了決勝全面建成小康社會和建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新藍(lán)圖，“兩步走”的安排清晰明朗，中國夢的實(shí)現(xiàn)指日可待。

面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持中高速增長，5年來年均增幅超過7%，遠(yuǎn)高于世界同期的2.5%，繼續(xù)在世界主要國家中名列前茅；社會福利保障制度更加完善，人民生活安心舒適；國家實(shí)力和國際地位大大提升，政治經(jīng)濟(jì)文化、科技教育軍事等領(lǐng)域全面進(jìn)步，越發(fā)走進(jìn)世界舞臺的中央；社會安定祥和，政治長期穩(wěn)定，社會主義民主法治建設(shè)取得長足進(jìn)步；通過開展舉世矚目的黨風(fēng)廉政建設(shè)和堅(jiān)定不移的反腐敗斗爭，群眾對黨的滿意度大幅度提高，體現(xiàn)了人民對我們黨的政治認(rèn)同、衷心擁護(hù)和更大期許。

上述事例充分證明了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性和生命力。正如俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨主席久加諾夫在2017年11月2日召開的第十九屆世界共產(chǎn)黨和工人黨國際會議上所說：“中國共產(chǎn)黨正用實(shí)踐證明著共產(chǎn)主義理論的正確性。”從世界社會主義的發(fā)展來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義道路取得成功，改變了世界人民對共產(chǎn)黨的看法，有力提振了各國共產(chǎn)黨人的信心，引領(lǐng)各國共產(chǎn)黨為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力，為全人類的幸福和進(jìn)步事業(yè)奮斗不渝。

二、為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供思路和參考

大道之行，天下為公，中國共產(chǎn)黨始終心懷世界人民。新時(shí)代中國特色社會主義提供了一條不同于西方的發(fā)展道路，給世界上既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的國家和民族提供了全新選擇。對廣大發(fā)展中國家而言，中國道路的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)和借鑒。

（一）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新

偉大的實(shí)踐推動理論的創(chuàng)新。在中國革命和建設(shè)史上，毛澤東同志深刻批評了經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，結(jié)合國情探索了適合中國的革命和建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際的結(jié)合；改革開放后，鄧小平、江澤民和胡錦濤分別回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展”等一系列歷史課題，形成了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍；作為中國特色社會主義理論體系的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想使中國社會主義實(shí)踐開創(chuàng)出新局面，進(jìn)入了新階段，獲得了人民群眾的自覺認(rèn)同。以上成就充分說明，注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，并在實(shí)踐中對理論進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)秀傳統(tǒng)和難能可貴的內(nèi)在品質(zhì)。

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，不僅能使執(zhí)政黨緊跟時(shí)代步伐，有效應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，還能使其找到不足，倒逼理論及時(shí)更新。通過理論創(chuàng)新，能夠保持馬克思主義群眾性政黨性質(zhì)，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)，革除積弊，除舊布新，使執(zhí)政黨面貌昂揚(yáng)、充滿活力，從而獲得群眾的廣泛擁護(hù)和認(rèn)可。通過理論創(chuàng)新，還能夠推動國家強(qiáng)大和民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供有力支撐。

黨的十九大指出，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。中國特色社會主義的制度活力、戰(zhàn)略定力和理論自信來自于馬克思主義自身的真理性，來自于一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的政治智慧和億萬群眾的無限創(chuàng)造，更來自于我們緊密結(jié)合中國實(shí)際推進(jìn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新 〔3 〕。同時(shí)也必須明確，理論創(chuàng)新絕不是改旗易幟。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”社會主義在蘇聯(lián)之所以被人民拋棄，既由于“蘇聯(lián)模式”對馬克思主義的教條認(rèn)識忽視了理論創(chuàng)新的必要性，更由于戈?duì)柊蛦谭虿磺袑?shí)際的“人道主義”“民主化”改革路徑人為打開了“潘多拉魔盒”，其諸多舉措違背了科學(xué)社會主義的基本原則。這一教訓(xùn)警示我們，一定要結(jié)合本國的具體實(shí)際和所處時(shí)代的客觀要求進(jìn)行理論創(chuàng)新，同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)地賦予指導(dǎo)思想以新的科學(xué)內(nèi)涵，從而使其更好地指導(dǎo)實(shí)踐。總之，理論創(chuàng)新既要堅(jiān)持繼承性、時(shí)代性、實(shí)踐性和探索性，也要保持先進(jìn)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性。唯有這樣，理論創(chuàng)新才能成為一種斗爭武器，才能發(fā)揮其應(yīng)有的功用和價(jià)值。

（二）堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路

二戰(zhàn)后，許多發(fā)展中國家選擇了西方模式，以此來解決獨(dú)立后的發(fā)展問題。它們試圖再現(xiàn)發(fā)達(dá)資本主義國家的輝煌，但卻忽略了其模式的不可復(fù)制性，拉美盲目推行西方新自由主義造成的“水土不服”便是例證。20世紀(jì)末以來，打著擁護(hù)西方民主和普世價(jià)值旗號的“顏色革命”愈演愈烈。不可否認(rèn)，西方大國霸權(quán)主義的滲透是“顏色革命”發(fā)生的重要原因之一，但相關(guān)國家不能堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路才是根本原因。事物發(fā)展的根本在于其內(nèi)部的矛盾性，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。中國堅(jiān)持走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，通過自力更生取得了今天的成就，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革等全部活動所得出的必然結(jié)論。

習(xí)近平總書記特別指出，新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主，就是要堅(jiān)定中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。在經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的今天，“中國模式”之所以能在同西方模式的競爭中脫穎而出，很大程度上就是因?yàn)橹袊鴪?jiān)持了符合自身實(shí)際的制度選擇。中國特色社會主義道路是內(nèi)生性的歷史選擇而非外來式的人為嫁接，它已被改革開放以來的實(shí)踐驗(yàn)證為一條實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福和民族復(fù)興的正確道路。我們始終堅(jiān)持和發(fā)展作為這條道路指導(dǎo)思想的馬克思列寧主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)理論，以此擊潰了“社會主義失敗論”“歷史虛無論”“改革開放反思論”“中國崩潰論”的進(jìn)攻，越發(fā)自信地將其同中國實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合，推動其不斷實(shí)現(xiàn)中國化、時(shí)代化、大眾化。作為一種崇高的價(jià)值堅(jiān)守，“獨(dú)立自主”深深扎根在中華文化土壤之中：新中國成立后排除萬難打破封鎖是“自強(qiáng)不息”的體現(xiàn)，“和平共處五項(xiàng)原則”體現(xiàn)了求同存異的大國風(fēng)范，“韜光養(yǎng)晦”體現(xiàn)了處亂不驚、厚積薄發(fā)的戰(zhàn)略眼光。不僅如此，“獨(dú)立自主”還有著“達(dá)則兼濟(jì)天下”基礎(chǔ)上的引申內(nèi)涵，它意味著分享和參與而不是封閉和孤立。近年來，中國為世界經(jīng)濟(jì)增長、金融危機(jī)應(yīng)對、全球治理變革、國際爭端解決、世界和平維護(hù)作出的巨大貢獻(xiàn)便很好地印證了這一點(diǎn)。

中國特色社會主義事業(yè)新局面、新成就的取得，是我們排除干擾、堅(jiān)定不移、心無旁騖地走獨(dú)立自主發(fā)展道路的結(jié)果。作為這一獨(dú)立自主道路的最新指導(dǎo)思想，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想揭示了中國在新時(shí)代打破“普世價(jià)值”神話、塑造中國話語體系的邏輯指向：必須確立一套自己的概念、范疇、標(biāo)準(zhǔn)、理論的完整體系，以此作為改革與發(fā)展實(shí)踐的評價(jià)指標(biāo)和基本遵循，而不是照搬別人的尺度。

（三）堅(jiān)持改革開放的歷史態(tài)度

改革開放是中國人民擺脫貧困的歷史選擇，也是中華民族走向復(fù)興的必由之路，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨對國家和人民負(fù)責(zé)的歷史態(tài)度。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說，“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)” 〔4 〕。作為社會主義自身不斷發(fā)展完善的偉大革命和接力探索，這一開創(chuàng)性“試驗(yàn)”在國際環(huán)境復(fù)雜和發(fā)展任務(wù)艱巨的雙重背景下進(jìn)入了嶄新的時(shí)代。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記通過系統(tǒng)總結(jié)改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了全面協(xié)同推進(jìn)與深化重要領(lǐng)域相結(jié)合、注重“頂層設(shè)計(jì)”與“摸著石頭過河”相結(jié)合的方法論指引。這就意味著，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代更加需要我們堅(jiān)持改革開放的歷史態(tài)度。

新時(shí)代堅(jiān)持改革開放的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“全面深化改革”和“全面擴(kuò)大開放”兩個(gè)維度上。從“全面深化改革”這一維度看，必須堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革將應(yīng)對治國理政挑戰(zhàn)與把握歷史發(fā)展機(jī)遇統(tǒng)一起來，既堅(jiān)持了全面系統(tǒng)的認(rèn)識論，也堅(jiān)持了攻堅(jiān)克難的方法論。當(dāng)今中國的改革逐漸走向深水區(qū)，所涉及的利益關(guān)系呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜、環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，既要通過頂層設(shè)計(jì)自上而下進(jìn)行貫通，不放過任何難啃的“硬骨頭”；又要進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，分清輕重緩急，找準(zhǔn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行突破。黨的十八大以來，通過全面發(fā)力、多點(diǎn)出擊、縱深推進(jìn)和增強(qiáng)系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，改革的廣度和深度已經(jīng)大大拓展，全社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯提高，正在加速向著民族復(fù)興的中國夢進(jìn)發(fā)。從全面擴(kuò)大開放的角度看，中國的開放型經(jīng)濟(jì)體制逐步健全，沿海和內(nèi)陸邊境的貿(mào)易開放政策逐漸平衡，開放格局更加合理；招商引資、對外投資和進(jìn)出口貿(mào)易在市場環(huán)境優(yōu)化和審批瓶頸破除的助推下蓬勃發(fā)展。國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅增強(qiáng)，我國的國際影響力、感召力、塑造力大大提升。當(dāng)前，我國外交布局呈現(xiàn)全方位深入展開的特點(diǎn)，歐洲、非洲、拉丁美洲都留下了中國領(lǐng)導(dǎo)人的身影，“合作共贏”的大國關(guān)系成為具有世界效應(yīng)的外交品牌，“親誠惠容”的周邊外交理念深入人心，中國的朋友越來越多。

作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的最新經(jīng)驗(yàn)成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了參考。但應(yīng)注意的是，中國道路和中國經(jīng)驗(yàn)之普遍價(jià)值的彰顯有賴于發(fā)展中國家結(jié)合自身具體實(shí)際的辯證吸收和創(chuàng)新發(fā)展。正如恩格斯所說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。” 〔5 〕新時(shí)代中國特色社會主義為廣大發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)提供的經(jīng)驗(yàn)借鑒，只能表現(xiàn)在對發(fā)展思路的拓寬和發(fā)展模式的啟發(fā)上。也正是在這層意義上，新時(shí)代中國特色社會主義才具有世界性貢獻(xiàn)而不會形成新的“霸權(quán)”。

三、為全球性問題的解答貢獻(xiàn)中國智慧

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，重要表現(xiàn)之一就是中國特色社會主義不再局限于國內(nèi)，而是具有了越來越大的全球影響力。面對世界上眾多棘手難題的解決乏力，新時(shí)代中國特色社會主義為全球性問題的解答提供了中國方案，貢獻(xiàn)了中國智慧。

（一）超越西方式民主，創(chuàng)新政黨治理模式

西方民主制度是一種維護(hù)少數(shù)人利益的、形式上的民主，其弊端正日益充分地顯現(xiàn)：政黨與民眾之間的政策分歧越來越大，頻繁訴諸公投卻無法保證其結(jié)果的理性和客觀；首腦危機(jī)來臨，庸人政治盛行，出類拔萃之輩或者無法在現(xiàn)有制度下脫穎而出，或者正在失去從政動力，取而代之的是不穩(wěn)定的社會運(yùn)動型政治家或強(qiáng)人政治家，給國家發(fā)展帶來更多不確定性。民主制度的效力衰減，直接導(dǎo)致政黨治理模式的紊亂②：政黨凝聚力不斷下降，意識形態(tài)標(biāo)簽逐漸模糊，“左翼不左、右翼不右”的趨同現(xiàn)象使民粹主義愈演愈烈；政黨組織萎縮，人數(shù)減少、消極情緒蔓延；社會功能弱化，無法有效表達(dá)民眾訴求，淪為政治游戲參與者和選舉機(jī)器；內(nèi)斗內(nèi)耗嚴(yán)重，政治實(shí)踐混亂，良政善治遙遙無期 〔6 〕。

與西方民主制度相比，中國特色社會主義民主政治制度更具有歷史進(jìn)步性。首先，中國的民主政治制度實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，有效克服了西方民主制度中資本與政治相勾連的弊端，避免民主淪為為少數(shù)人謀利益的工具，因而是真實(shí)、廣泛的人民民主。其次，中國的民主政治制度堅(jiān)持選舉民主與協(xié)商民主的結(jié)合，拓寬了民主廣度、推進(jìn)了民主深度、提升了民主品質(zhì)，摒棄了西方“選票民主”的功利性、虛偽性。最后，中國的民主政治制度更加高效，規(guī)避了西方民主制度在決策過程中容易出現(xiàn)的拖沓現(xiàn)象，能夠最大程度地實(shí)現(xiàn)選賢任能、凝聚共識與科學(xué)決斷。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨治理模式。它能夠有效規(guī)避西方兩黨或多黨制造成的政權(quán)頻繁更迭并免受政黨惡斗之害，從而有效防止治理效力折損，保證政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。作為中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨具有鮮明的意識形態(tài)性、高度組織性和歷史合法性，是世界上戰(zhàn)略規(guī)劃與執(zhí)行能力、社會整合能力、改革創(chuàng)新能力最強(qiáng)的政黨，這與一些西方政黨的性質(zhì)和面貌截然不同。中國共產(chǎn)黨將民族復(fù)興、社會和諧、人民小康和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為直接奮斗目標(biāo)，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大理想，根本超越了新自由主義的短視、對抗、民粹等狹隘性。憑借馬克思主義的理論優(yōu)勢、重視思想政治工作的政治優(yōu)勢、體系健全的組織優(yōu)勢、民主集中制的制度優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾的路線優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了長期執(zhí)政，取得了西方國家需要幾百年才能獲得的成就，實(shí)現(xiàn)了政黨治理模式上的創(chuàng)新和成功。

中國共產(chǎn)黨以人民為中心的民主制度安排和政黨治理模式融合了五千多年華夏歷史積淀、馬克思主義的紅色基因和世界各國優(yōu)秀文明元素，除了能將世界1/5人口帶向共同富裕，還將為人類建設(shè)更加美好的社會貢獻(xiàn)出寶貴經(jīng)驗(yàn)，為世界各國政黨有效解決各類全球性問題提供有效指引。

（二）有效應(yīng)對新常態(tài)，引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2008年國際金融危機(jī)后西方一直深陷泥潭，多輪救市并未恢復(fù)昔日的發(fā)展境況，反而使經(jīng)濟(jì)形勢更加脆弱，低增長、低通脹、低需求同高失業(yè)、高債務(wù)、高泡沫等風(fēng)險(xiǎn)交織錯(cuò)雜，并由此激發(fā)了全球貧富差距進(jìn)一步拉大、地緣沖突加劇等新的不穩(wěn)定因素。受世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的影響，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新常態(tài)，“轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)”的要求變得越發(fā)迫切。

為有效應(yīng)對新常態(tài)，黨的十八屆三中全會提出了“使市場在資源配置中起決定性作用并更好發(fā)揮政府作用”的重大理論觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新推進(jìn)。通過貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，我國發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，有效應(yīng)對了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，取得了一系列值得驕傲的發(fā)展成就。近些年，中國一直是拉動世界經(jīng)濟(jì)的第一引擎，2017年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)827 122億元，對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率突破30%，超過美、日、歐總和；人民生活水平大幅提高，居民人均可支配收入25 974元，脫貧人口年均超過1 000萬人；高鐵、橋梁、機(jī)場等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)，新型城鎮(zhèn)化率不斷提高，區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，科技創(chuàng)新成果豐碩。值得一提的是，在數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善和用戶市場日益擴(kuò)大的背景下，中國在電子商務(wù)、人工智能、大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的發(fā)展引起了世界關(guān)注，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。這不僅為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、“智慧中國”的建設(shè)提供了支撐，也為世界提供了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國樣板”。中國還為世界提供了一條不同于西方的經(jīng)濟(jì)全球化新路：通過“一帶一路”等國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作框架平臺以及金磚銀行、絲路基金、亞投行的創(chuàng)建，將你死我活的貿(mào)易競爭變?yōu)榱斯采坦步ü蚕淼墓餐l(fā)展新模式，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)前行。

黨的十九大報(bào)告指出，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是新時(shí)代黨和國家的工作重點(diǎn)。為此，我們將繼續(xù)從結(jié)構(gòu)改革、創(chuàng)新發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)、體系完善和全面開放等六個(gè)方面不斷發(fā)力。在此過程中，中國共產(chǎn)黨將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，繼續(xù)保持在與資本力量角逐過程中的獨(dú)立性，并運(yùn)用“看得見的手”引領(lǐng)資本更好地為人民利益服務(wù)；中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)造了中國迅速崛起、絕大多數(shù)人民生活水平大幅改善的奇跡，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對新自由主義經(jīng)濟(jì)模式的超越 〔7 〕?？梢灶A(yù)見，中國將繼續(xù)用自身的發(fā)展促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也必將繼續(xù)發(fā)揮對世界發(fā)展的強(qiáng)勁引領(lǐng)作用。

（三）打造人類命運(yùn)共同體，改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程

世界從未像今天一樣聯(lián)系緊密，人類命運(yùn)從沒有如此的休戚與共。正處在大發(fā)展大變革之中的中國準(zhǔn)確把握了和平與發(fā)展的時(shí)代主題，通過創(chuàng)建“相互尊重、公平正義、合作共贏”的新型國際關(guān)系，積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力讓中國夢與世界各國人民的夢想交相輝映。

人類命運(yùn)共同體并不是空洞的設(shè)想或口號，它有著豐富的思想內(nèi)涵。人類命運(yùn)共同體是精神共同體與合作共同體的結(jié)合，其“共生、共通、共識、共建、共享”等要素構(gòu)成了完整的理論和實(shí)踐邏輯。“共生”是人與自然、民族與國家之間的普遍存在樣態(tài)，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)實(shí)根基。只有讓不同的民族和國家牢牢凝聚、和合共生，人類才能和衷共濟(jì)、共同發(fā)展，才能生成抵御各類全球性自然災(zāi)害與解決社會問題的強(qiáng)大力量?！肮餐ā笔乾F(xiàn)代世界歷史的存在方式和發(fā)展趨勢，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的橋梁和紐帶。從原始人類對狩獵成果的分配交換，到農(nóng)業(yè)社會的互市通商，再到如今工業(yè)文明的全球貿(mào)易，彼此聯(lián)通是各類交往形式的實(shí)質(zhì)所在，“共同體”意識的培育也應(yīng)基于全人類的互聯(lián)互通?！肮沧R”是不同社會制度和歷史文化背景下的共同認(rèn)知，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值依托。主體間的共同行動需要以共識的存在為基礎(chǔ)，多元價(jià)值的發(fā)展也更加呼喚共識的達(dá)成，當(dāng)今世界的“國際共識”應(yīng)當(dāng)超越國家界限，但必須以各國的共同利益和地位平等為前提。“共建”是使國家間能夠平等相待、守望相助的共同心愿，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)路徑。國家不論大小和強(qiáng)弱，都應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)定位、發(fā)揮優(yōu)勢，相互包容、互利互惠，在正和博弈的理念中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。“共享”是面對人類發(fā)展成果的應(yīng)有態(tài)度，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)追求 〔8 〕。借助相關(guān)法律規(guī)范和國際組織協(xié)調(diào)，國際社會在生態(tài)、教育、醫(yī)療、文化、交通等方面有著廣闊的共享空間，而這些分享也將使各國共贏更多收益，最終通過“美美與共”實(shí)現(xiàn)“天下大同”?？梢哉f，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨擁有超越民族國家和意識形態(tài)的“全球價(jià)值觀”，才能夠提出人類命運(yùn)共同體的宏偉構(gòu)想；也正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨把握住了世界各國所具有的“共性”特點(diǎn)，即對和平、發(fā)展的追求，人類命運(yùn)共同體這一構(gòu)想才能夠一呼百應(yīng)，獲得極為廣泛的共鳴。

近年來，中國通過踐行人類命運(yùn)共同體這一理念，推動著世界歷史進(jìn)程的轉(zhuǎn)變?！耙粠б宦贰背h將惠及全球64%的人口，一系列多邊主場外交的成功舉辦推動著全球治理體系的深刻變革。同時(shí)，“中國無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”。這既是中國這頭“文明的獅子”對世界的責(zé)任和承諾，也是對國際社會公平正義的堅(jiān)守和伸張。人類命運(yùn)共同體的提出站在了人類道義的制高點(diǎn)上，預(yù)示著未來世界秩序的演進(jìn)，跨越了“修昔底德陷阱”，破解了“文明沖突論”，走出了“歷史周期律”，摒棄了“國強(qiáng)必霸、贏者通吃、結(jié)盟對抗、零和博弈”等舊的思維模式，讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間 〔9 〕，人類發(fā)展進(jìn)程將從此發(fā)生改變。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想創(chuàng)造性地回答了“人類社會向何處發(fā)展、如何發(fā)展”的全球性課題，中國以負(fù)責(zé)任大國的姿態(tài)在人類社會發(fā)展趨勢、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展道路等方面提出了諸多新理念、新思想。中國共產(chǎn)黨的國際情懷和全球擔(dān)當(dāng)將隨著新時(shí)代中國特色社會主義的穩(wěn)步前進(jìn)而繼續(xù)彰顯，中國也必將在屬于自己的21世紀(jì)為人類作出更多富有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

〔注 釋〕

①近年來，經(jīng)濟(jì)不景氣、政黨政治不成熟和社會隔閡等問題造成的政權(quán)更迭給拉美左翼力量帶來一系列挫折；印度和尼泊爾各自的毛派共產(chǎn)黨內(nèi)派別林立，領(lǐng)導(dǎo)階層與思想理論皆不成熟，使21世紀(jì)南亞毛派整合進(jìn)程中斷；歐洲各國共產(chǎn)黨實(shí)力衰微，影響銳減，議席寥寥；俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨面臨政治馴化、生存空間縮小、人數(shù)減少、黨員平均年齡偏大等眾多問題。

②西方政黨治理模式的紊亂主要有三種表現(xiàn)：一是“權(quán)力分散化”。傳統(tǒng)精英政治對國家治理的壟斷難以為繼，社會組織和草根群體憑借強(qiáng)大的民意聚集能力通過網(wǎng)絡(luò)廣泛滲入西方傳統(tǒng)政黨治理活動領(lǐng)域。二是“政治碎片化”。在西方社會中，一些新興政黨和極端政黨通過放大社會非理性情緒逐步蠶食主流政黨民意基礎(chǔ)，使西方民主政治呈現(xiàn)出無法集中統(tǒng)一的支離破碎局面。三是“政黨媒體化”。西方政黨在自身建設(shè)或爭取政權(quán)過程中受媒體意志裹挾和牽制，過度迎合輿論或自我包裝，喪失了崇高的價(jià)值追求。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕姜 輝.21世紀(jì)世界社會主義的新特點(diǎn)〔M〕.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016：3-4.

〔2〕樊 偉.深刻理解黨的十九大的里程碑意義〔N〕.重慶日報(bào)，2017-11-02（07）.

〔3〕辛向陽.馬克思主義發(fā)展史上新的思想豐碑〔N〕.中國社會科學(xué)報(bào)，2017-11-07（08）.

〔4〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：135.

〔5〕馬克思恩格斯選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：742-743.

〔6〕柴尚金.西方政黨政治遭遇四大危機(jī)〔N〕.中國社會科學(xué)報(bào)，2017-08-22（08）.

〔7〕張維為.西方之亂與中國之治的制度原因〔J〕.求是，2017（15）：59-61.

〔8〕楊宏偉，劉 棟.論構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“共性”基礎(chǔ)〔J〕.教學(xué)與研究，2017（1）：91-96.

〔9〕努力為人類作出新的更大貢獻(xiàn)——八論學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神〔N〕.人民日報(bào)，2017-11-05（01）.

責(zé)任編輯 周 榮